Gezien er veel jahl is betreffende seksualiteit binnen het huwelijk

[A_bdars]

Salaamoe alaikoem. Er is geen schaamte betreffende de richtlijnen van de Islam en seksualiteit is een belangrijke zaak in de Islam. Hier zal ik in sha Allah plaatsen wat toegestaan is volgens de Qur’an en Sunnah op basis van bewijzen en wat haram is.

Gezien de onwetendheid zo groot is, dat sommige mensen zelfs denken dat het bevredigen van je echtgenoot of echtgenote met je hand haram is.

En sommige mensen denken zelfs dat het verboden is om naar het naakte lichaam van je echtgenoot of echtgenote te kijken, het samen douchen, etc.

Dit is geen onzin of vulgaire topic, maar een leerzame topic in sha Allah dus keep it clean. Baraka Allahu fiekoem.

[A_bdars]

Mag je elkaars ‘awrah zien in het huwelijk en samen douchen? Ja. Je mag je vrouw van top tot teen naakt zien en je mag je man van top tot teen naakt zien. Jullie zijn namelijk toegestaan voor elkaar. Jullie hebben zelfs geslachtsgemeenschap met elkaar, waarom zou hetgeen dat minder is dan geslachtsgemeenschap haram zijn? Zie:

The Prophet (salallāhu ‘alaihi wasallam) said:
“Hide your ‘awrah (private parts) EXCEPT from your wives and what your right hands possess.” (Ahmad 5/3)

And the mother of the believers, Ā’ishah (radiyallāhu ‘anhu) said:

“I and the Prophet (salallāhu ‘alaihi wasallam) would take a bath TOGETHER from the same vessel of water after having sexual relations.” (Al-Bukhāri 1/64, Muslim 1/256)

[A_bdars]

Mag je elkaar betasten en tongzoenen? Ja dit mag. Of dacht men dat intimiteit slechts bestaat uit: liggen, benen open, sebab voor bevruchting, ghusl, khalas. Nee. Men vergeet dat het huwelijk een bescherming is tegen Zina en hetgeen wat daar naar toe leid. De basis regel is: alles is toegestaan met je vrouw en man behalve geslachtsgemeenschap tijdens de menstruatie en het penetreren van de anus. Maar toch zal ik zoveel mogelijk uitspraken plaatsen stap voor stap.

Ibn Al-Qayyim (d. 752H) stated:

“It is from the necessary affairs that a man precedes sexual intercourse with his wife with foreplay, kissing and sucking her tongue. Allah’s Messenger (salallāhu ‘alaihi wasallam) would participate in foreplay with his wives and kiss them.” (Zād al-Ma’ād, 4/253)

Voordat men overgaat naar geslachtsgemeenschap, dient men met elkaar te spelen. Seksueel getinte uitspraken maken, kussen, elkaar betasten, elkaar vanzelfsprekend opwinden zodat de geslachtsgemeenschap veel aangenamer wordt en beiden, zelfs als 1 van de twee geen zin heeft, hierdoor opeens wel zin krijgt.

Allah’s Messenger (salallāhu ‘alaihi wasallam) said to Jābir bin Abdillāh (radiyallāhu ‘anhumā), “Why not marry a young woman so that you could play with her and she could play with you?” (Muslim, 715)

Dit toont aan hoe belangrijk het is om met elkaar te spelen doormiddel van intimiteit en voorspel etc. Het 'spelen’ in die Hadith staat niet voor: spelen met Lego, maar spelen met elkaar.

[A_bdars]

Mag je opwindende seksuele gesprekken hebben met je echtgenoot/echtgenote? Ja dit is toegestaan en ook tijdens intimiteit is dit toegestaan en elkaar plagen en uitdagen doormiddel van seksuele getinte uitspraken of gesprekken om elkaar op te winden, vóór of tijdens de daad, is alleen maar goed. Het maakt elkaar losser en laat elkaar meer verlangen naar elkaar. Dit hoort vanzelf sprekend te zijn.

Allah (the Most High) stated:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ

“Allah has permitted for you sexual relations with your wives on the night of fasts.” (2:187)

Ibn Jareer At-Tabari (rahimahullāh) said in his Tafseer (3/488) that this includes, “lewd speech of a sexual nature.”

And Ibn Jareer and Ibn Mundhir reported from Ibn ‘Abbās (radiyallāhu ‘anhumā) that he said: “Ar-Rafath (ٱلرَّفَثُ) means frequently coming to the wife, kissing her, winking at her and speaking with sexually explicit language.” (Shaqā’iq al-Atrujj of As-Suyooti, p. 85)

Ibn Seereen (d. 110H) was asked, “Can a person use sexually explicit language during intercourse?” He responded: “The most pleasurable intercourse is the one with the most sexually explicit speech.” (Nawādir al-Ayk of As-Suyooti, p. 48)

[A_bdars]

Mag je je echtgenote/echtgenoot kussen en aanraken/strelen en zelfs elkaars geslachtsdelen aanraken tijdens het vasten in de maand Ramadan? Ja. Dit mag, op de voorwaarde dat je je zelf kunt beheersen en dus geen orgasme krijgt of geslachtsgemeenschap zult hebben als gevolg van kussen en elkaar aanraken. Als dit het geval is tijdens het vasten in de maand Ramadan, wat dan nog in andere maanden waarin je niet vast?

A man came to Ibn ‘Abbās (radiyallāhu ‘anhumā) and said:

“I married a pretty daughter of an uncle of mine, and this took place in Ramadān. Am I allowed to kiss her?”

Ibn ‘Abbās asked: “Are you able to control yourself?”

He replied: “Yes.”

So, Ibn ‘Abbās said: “Kiss her.”

The man asked: “Am I allowed to caress her?”

Ibn ‘Abbās said: “Are you able to control yourself?”

The man replied: “Yes.”

So, Ibn ‘Abbās said: “Caress her.”

The man asked: “Am I allowed to touch her private part with my hand?”

Ibn ‘Abbās said: “Are you able to control yourself?”

The man said: “Yes.”

So, Ibn ‘’Abbās said: “Touch her.” (As-Sahīhah of Al-Albāni, (1/436)

Ibn Abi Shaybah (rahimahullāh) reported from Ibn ‘Abbās (radiyallāhu ‘anhumā) with a more summarised wording stating: “He allowed him to kiss, caress and touch her with his hand as long it does not lead to anything else.” (Al-Musannaf (2/167/2), Al-Albāni stated: “Its chain of narration is sahīh upon the conditions of Al-Bukhāri.” See As-Sahīhah, (1/437).)

Masrūq (rahimahullāh) asked ‘Ā’ishah (radiyallāhu ‘anhā): “What is allowed for a man with his wife during the fast?” She (radiyallāhu ‘anhā) replied: “Everything except sexual intercourse.” (Abdur-Razzāq in Al-Musannaf, Ibn Hajr grade the chain of narration as sahīh, see As-Sahīhah of Al-Albāni, (1/435))

Je mag zelfs tijdens de menstruatie met elkaar doen wat jullie willen behalve het penetreren van de vagina of anus.

“You can do everything besides sexual intercourse.” (Bukhāri, 1/64, Muslim, 1/242)

And A’ishah (radiyallāhu ‘anhā) stated: “When one of us was on her monthly period and Allah’s Messenger wanted to take pleasure by touching her, he would put a garment over her private part, then he would touch and embrace her.” (Abu Dawood, 268, 272)

[A_bdars]

Mag je je echtgenote penetreren met je geslachtsdeel vanuit iedere richting/positie? Ja, dit is volledig toegestaan zolang het de penetratie van de vagina betreft. Want het penetreren van de anus is strikt verboden.

”Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will.” [2:223]

In the Saheehayn (Bukhaari and Muslim) it has been reported from Jaabir (radiyallaahu-anhu) who said: The Yahood used to say, “If one has sexual intercourse with his wife from the back, then she will deliver a squint-eyed child.” So Allaah (The Mighty and Majestic) revealed:

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ

“Your wives are a tilth for you, so go to your tilth, when or how you will.”

[A_bdars]

De anus penetreren, halal of haram? Strikt haram en het behoord tot de grote zonden waarop de Vloek van Allah staat:

Imaam Abu Daawud (rahimahullaah) reported in his Sunan from Abu Hurairah (radiyallaahu-anhu) that the Messenger (sallal-laahu-alayhi-wasallam) said: ‘’CURSED is the one who has sexual intercourse with his wife in the anus.’’ (Hadeeth declared Hasan by Imaam Albaani (rahimahullaah) in his checking of Sunan Abu Dawud. Hadeeth Number: 2162. Page: 327. Publisher: Maktabah Al-Ma-aarif)

[A_bdars]

Is het toegestaan voor de echtgenote om met haar borsten, de geslachtsdeel van haar man te strelen of zelfs zijn geslachtsdeel tussen de borsten te plaatsen en zelfs je man doormiddel van je borsten tot een hoogtepunt te brengen? Ja, dit is toegestaan.

Er is werkelijk helemaal niks wat dit verbied want een man en zijn vrouw mogen van elkaars lichaam genieten en zelfs ejaculeren op haar borsten. Het is de onwetendheid wat er voor zorgt dat men een afkeer krijgt van zaken die in werkelijkheid halal zijn.

Zie Fatwa van shaykh Mohammed Ibn Saalih al ‘Othaymeen rahimahulah:

https://m.youtube.com/watch?v=WFV1V26uxKM

[A_bdars]

Is het toegestaan voor de echtgenoot om de vagina van zijn echtgenote te kussen en ermee te spelen met zijn tong? En is het toegestaan voor de echtgenote om de geslachtsdeel van haar echtgenoot te kussen en ermee te spelen met haar tong en mond? Er is meningsverschil hierover.

Sommige zeggen dat het is toegestaan.
Anderen zeggen dat het verboden is.
En anderen zeggen dat is afkeurenswaardig is.

Een ieder kan zelf kijken en zoeken naar bewijzen uit de Qur’an en Sunnah en uitspraken van de geleerden van Ahl Sunnah, betreffende dit onderwerp. En vervolgens de sterkere mening volgen. Ik zelf ben geen duidelijke bewijs tegen gekomen wat deze daden streng verbied. Wel zie ik de logica in betreffende de mening die deze daden afkeuren. Dit vanwege voorvocht dat uit de penis komt en onreinheden bij de vagina. Niet iedereen is helaas erg schoon en onderhoud zijn/haar lichaam strikt, terwijl reinheid en schoonheid en aangenaam en gezond ruiken KEY zijn tijdens intimiteit.

Zie shaykh Ferkous hierover:

https://ferkous.com/home/?q=en/fatwa-en-151

[A_bdars]

Deze topicstarter is de satanist younes ouaali met de naam abdars. Hij probeer via zijn islamistische account leden te misleiden. Dit is puur om het vertrouwen van leden te winnen zodat ze hun satanische programma verder kunnen uitrollen. Bekijk deze video hieronder dan weet je wat hun agenda is.

Btw het is niet normaal in de islam om over intieme dingen te discussiëren. Trap er niet want de topicstarter is de satanist younes ouaali.

https://youtu.be/tw2Y-1nEefo

Allah schaamt zich niet voor de waarheid. Alhamdoelilah. Zonder islamitische waarheden aan het licht te brengen doormiddel van ahadith, Ayat, tafsir en Fatawa etc, zal onwetendheid overheersen zoals we helaas bij heel veel moslims zien.

Dit is geen chit chat topic. Men kan Ahadith hier lezen en Fatawa etc en ervan leren. Wie ermee eens is en wie niet, ieder zijn/haar leven en eigen mening als die gebaseerd is op de Qur’an en authentieke Ahadith.

Verder, gezien je reacties overall, kan ik je zeggen dat jij meer aan de zijde van saytaan staat dan wij die kennis proberen te delen. Gezien jij veel moslims aanvalt en satanisten noemt omdat ze islamitische kennis delen.

Wees een helper van Allah in plaats van een helper van saytaan. Laat iemand rukiya op je uit voeren want het gaat erg slecht met je.

Narrated Um Salama: Um-Sulaim came to Allah’s Apostle and said, “Verily, Allah is not shy of the truth. Is it necessary for a woman to take a bath after she has a wet dream (nocturnal sexual discharge?) The Prophet replied, “Yes, if she notices a discharge.” Um Salama, then covered her face and asked, “O Allah’s Apostle! Does a woman get a discharge?” He replied, “Yes, let your right hand be in dust, and that is why the son resembles his mother.”

Sahih Bukhari

[Man010]

Leerzame info broerder

[A_bdars]

Allah hafdek akhi. Ik zal er morgen weer mee verder gaan in sha Allah.

[SDS]

Je praat te veel over seksuele details.

Zo laat je mensen nadenken over seksualiteit. Dit kan leiden tot zina en het bekijken van pornografie.

[A_bdars]

Is het toegestaan voor een man met meerdere vrouwen, om geslachtsgemeenschap te hebben met zijn vrouwen tegelijkertijd? Dus twee drie of vier vrouwen die tegelijkertijd hun man seksueel willen plezieren of een man die van zijn vrouwen wil genieten terwijl de vrouwen elkaar zien en horen:

Nee, is haram. Al doet men de lichten uit en gordijnen dicht en zien de vrouwen elkaar niet. Al zijn de vrouwen volledig bedekt en plezieren ze samen hun man of de man geniet van hen allen tegelijkertijd terwijl de vrouwen elkaars awrah niet zien.

Naast het feit dat dit verboden is, doet een gezonde verstand dit niet al probeert saytaan deze fantasieën aan te wakkeren. Als men erg opgewonden is is men tot erg veel in staat en nadat het vuur gedoofd is, komt de spijt en walging van zichzelf en jegens elkaar. En wellicht gaat men elkaar daarna haten voor wat er gedaan is.

Verder kan dit ook lesbian gevoelens en daden aanwakkeren, gezien de vrouwen elkaar zien en horen en samen hun man bevredigen en ongetwijfeld zal het ene kwaad leiden naar ergere kwaadaardige daden. Deze deur dient altijd gesloten te zijn en degenen die meerdere vrouwen heeft, dient van zijn vrouwen 1 voor 1 te genieten in privacy en zijn vrouwen genieten van hem 1 voor 1 in privacy. Niet tegelijkertijd of terwijl de anderen toekijken en meeluisteren etc. Dit is verwerpelijk en verboden in Islam.

Het is zelfs verboden om door te vertellen aan andere mensen wat je doet met je vrouw in bed en andersom. Intimiteit is iets tussen een man en zijn echtgenote in privé en niemand mag weten wat ze doen in privé, zelfs de co wives niet.

Trio etc zijn daden van saytaan, die aangespoord worden via porno en andere kwaadaardige zaken zoals films en verhalen op internet etc. Verwerpelijke daden worden geromantiseerd en mooi gemaakt terwijl die daden leiden naar vernedering, vernietiging en corruptie.

Verder, ondanks deze acties verboden zijn zonder enige twijfel, kan een man niet rechtvaardig zijn in deze kwestie en als men opgewonden is kan men veel fouten maken die ernstige gevolgen hebben. ‘Ala koli hal, het is haram. Wie dus meer dan 1 vrouw heeft en van allen wil genieten in dezelfde nacht? Dient toestemming te verkrijgen van de vrouw van wie die nacht is om langs al zijn vrouwen te gaan.

Enkele geleerden over deze zaak:

al-Hasan al-Basri said:

They – meaning the Sahaabah and senior Taabi’een – used to regard wajs as makrooh, which means having intercourse with one when the other can hear the sounds. The word “makrooh” according to the earlier scholars means that it is haraam.

Ibn Abi Shaybah in al-Musannaf, 4/388

Ibn Qudaamah (may Allaah have mercy on him) said:

If two wives agree to live together in one house, that is permissible, because they each have the right to their own house, but they may give up that right. Similarly they may agree to let him sleep between them in one bed. But if they agree to let him have intercourse with one of them when the other one is looking, that is not permissible, because it is vile and despicable and is not appropriate, and it does not become permissible even if they agree to it.

al-Mughni, 8/137

al-Hajaawi the author of Zaad al-Mustanqi’ said:

It is makrooh to have intercourse where anyone can see.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen commented on these words by saying:

It is very strange that he limited himself to describing it as makrooh. This covers two issues. The first is having intercourse where the awrahs of both partners can be seen. Undoubtedly limiting oneself to saying that this is makrooh is a mistake, because it is obligatory to cover the ‘awrah. If it is in a place where anyone can see their ‘awrahs, this is undoubtedly haraam, and what this author says is not correct at all.

The second is having intercourse in a place where the ‘awrah cannot be seen. Limiting oneself to saying that this is makrooh is also subject to further discussion. For example, if they are covered with a blanket and he starts to have intercourse with her, and the movements can be seen. This is undoubtedly more likely to be haraam, because it is not appropriate for a Muslim to lower himself to such a level.

This may also provoke desire in the person who sees this, and that may lead to evil consequences.

The correct view concerning this matter is that it is haraam to have intercourse with a woman in view of anyone, unless the onlooker is a child who does not understand what is happening; in this case it does not matter. But if the child understands what is happening then intercourse should not take place where he can see, even if he is a child, because a child may speak about what he has seen unintentionally.

Sharh Kitaab al-Nikaah min Zaad al-Mustanqi’, tape 17.

[A_bdars]

Is het dragen van lingerie voor je echtgenoot toegestaan? Ja, dit is halal.

Is it permissible to sell lingerie in these events?

Shaykh Hasan (hafidhahullah):

There is no harm; this is halaal. If there is no mingling between the genders and this is something that will only be seen by the women and then seen by their husbands, this is permitted. There is nothing wrong with this.

http://store.mpubs.org/is-it-permiss...asan-al-banna/