Shaykh Muhammad ibn Salih al-'Uthaymīn
رحمه الله zei:
"De persoon dient rekening te houden met de harten van de mensen. En als het hart van een persoon gebroken wordt, ijvert hij ernaar (diens hart) te herstellen met wat hij in staat is (te doen). Want daarin ligt een enorme verdienste ..."
Al Hasan al Basri رحمه الله zei:
"We vertelden altijd: Degene die zijn broeder verwijt voor een zonde waarvan hij berouw heeft getoond bij Allaah, Allaah zal hem berechten met diezelfde zonde."
(Kitaab Az Zuhd p. 342 van Imaam Ahmad رحمه الله)
"Dus als een man zijn hart gehecht is aan een vrouw, zelfs als zij toegestaan is voor hem, zal zijn hart een gevangene van haar blijven. Zij zal het regeren en het beheersen hoe zij wenst. Want voorwaar, de slavernij van het hart is erger dan de fysieke slavernij."
- ibn Taymiyyah رحمه الله
[Majmu' al-Fatawa 10/185]
Al-Hasan al-Basrie zei:
'Allah heeft 104 boeken geopenbaard, waarvan Hij de kennis in 4 boeken heeft bewaard: de Thora, het Evangelie, de Psalmen en de Koran.
Daarna bewaarde Hij de kennis van de Thora, het Evangelie en de Psalmen in de Koran.
Daarna bewaarde Hij de kennis van de Koran in de moefassal (Soerat 50 tot en met Soerat 114 van de Koran).
Daarna bewaarde Hij de kennis van de moefassal in Soerat al-Faatihah.
Degene die de betekenis van Soerat al-Faatihah kent, is dus als degene die de betekenis van alle geopenbaarde boeken kent.'
• Shoe'ab al-Iemaan, 2155 - Vertaald door Ridouane Mallouki
Imaam Ibnoe al-Qayyim:
En het is voor een man toegestaan om zichzelf een koenyah te geven terwijl hij geen kinderen heeft, want Aboe Bakr had geen zoon die Bakr heette, en 'Omar had geen zoon die Hafs heette, en Aboe Dharr had geen zoon die Dharr heette, en Khalid had geen zoon die Soelaymaan heette, terwijl hij als koenyah "Aboe Soelaymaan" had, en zo ook Aboe Salamah, en met hen vele anderen. Aldus is het bij het nemen van een koenyah geen vereiste dat een persoon kinderen heeft, of dat hij zichzelf een koenyah geeft met de naam van zijn kind.
— Toehfatoel-Mawdoed bi-Ahkaamil-Mawloed, bladzijde 195.
Fudhayl ibn al-'Iyaad zei: "Wie vraagt om een foutloze broeder, blijft achter zonder een broeder" [Rawdhatu al-'Uqalaa, 169]
قال الفضيل بن العياض : "من طلب اخا بلا عيب بقي بلا اخ" روضة العقلاء 169
Allah humma baarik lak zuster.
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾
Ameen wa iyaaki ❤️Geplaatst door betuls
Ameen ya Rabb AlAlamien.
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾
Overgeleverd van Abu Dharr رضي الله عنه is dat de profeet صلى الله عليه وسلم toen de zon onderging, tegen Abu Dharr heeft gezegd:
“Weet jij waar zij heengaat?”
Ik zei: “Allaah en Zijn boodschapper weten het beter.” Hij zei: “Zij gaat totdat zij zich neerknielt onder de Troon. Zij vraagt dan toestemming (om weer op te komen) en zij krijgt toestemming. De tijd nadert echter dat zij zal neerknielen, maar dat dit niet van haar geaccepteerd zal worden en dat zij om toestemming zal vragen, maar geen toestemming zal krijgen. Er zal tegen haar gezegd worden: ‘Keer terug naar waar je vandaan komt.’ Zij zal dan opkomen van waar zij normaliter ondergaat. Dat is de (betekenis van de) Uitspraak van Hem: ‘En de zon beweegt voort gedurende een voor haar vastgestelde termijn. Dat is de Bepaling van de Almachtige, de Alwetende’ (Soerah Yaasien: 38).”
(Sahieh al Boekhaarie 1347)
BELEDIG DE TIJD NIET!
We zien het vaak voorkomen dat men de tijd beledigd, voornamelijk in tijden van beproevingen en tegenslagen. Maar ook als het warm/koud is of wanneer het regent. Dit is NIET toegestaan!
Allah zegt in een hadith Qudsi:
“De zoon van Adam valt mij lastig, hij beledigt ad dahr, en Ik ben ad dahr, Ik laat de nacht en de dag elkaar afwisselen.”
Met ad dahr wordt een lange periode bedoeld. Het kan hierbij gaan om een eeuwigheid, maar ook de tijd in het algemeen, het weer, het leven etc.
Allah zegt in bovenstaande hadith: “En ik ben ad dahr.”
Hij is namelijk degene die de nacht en de dag laat afwisselen, die zorgt voor al qadr etc. Wie de tijd (oftewel ad dahr) dus bespot/beledigd, het is alsof hij Allah als het ware beledigd!
———
[Kitaaab At tawheed - les 33 - Ustaadh Abou Youssef Abdelghafour - an-Nasieha]
Samar Fniwna (al-Boekhaarie en Moeslim)
Degenen die hun zonden openbaren aan anderen zullen de Vergeving van Allah worden ontnomen. Imam an-Nawawie zei: “Het is toegestaan om openlijk te spreken over degenen die openlijk de zonden hebben gepleegd of innovaties verspreiden.”
Zo’n persoon zit in een bijeenkomst en zegt: “Afgelopen nacht heb ik die en die zonde gepleegd”, waarna hij in detail treedt. Dit terwijl de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: “Blijf weg van deze schandelijke zaken (d.w.z. zonden) die Allah heeft verboden. En als één van jullie wordt beproefd met het plegen van één van hen, laat hem ze dan bedekken zoals Allah ze voor hem heeft bedekt.”
Het beste complete voedzame ontbijt is een zuurdesem volkoren gerst brood samen met ongefilterde pure olijfolie.
Dit kom je tegen in de Sunnah en dit was ook wat Umar al-Khattab (radiAllaahu 'anhu) meestal at en dit lees je ook bij de vrome voorgangers.
Abi Al-Hawari heeft gezegd: "Ik zei tegen Sulayman Bin abi Sulayman: Het is tot mij gekomen dat er werd gesproken over het beste voedsel bij Ibrahim Bin Adham: Ibrahim zei, er is niets beter dan brood gedompeld in olijfolie." [Hilyat ul-Awliya wa Tabaqat-ul-Asfiya van Abu Nu`aym al-Isfahani]
