De geestelijken onder kroonprins Mohammed bin Salman hebben een belangrijke rol gespeeld in het Koninkrijk Saoedi-Arabië door het leven van velen te leiden en fatwa's uit te vaardigen. Ze worden geconfronteerd met strikte beslissingen en radicale veranderingen die hun macht sterk hebben beperkt.
Onlangs hebben de beslissingen van kroonprins Mohammed bin Salman de aandacht van buitenlandse media getrokken. Het lijkt duidelijk dat hij van plan is de macht in het koninkrijk op verschillende niveaus te monopoliseren, en misschien is religie, als het eerste symbool van het koninkrijk, het belangrijkste aspect van het uitbreiden van zijn controle.
En als velen denken dat een nieuwe fase in de geschiedenis van het Koninkrijk kan beginnen met de kroonprins met de liberale hervormingen die hij heeft doorgevoerd, erkennen velen tegelijkertijd dat Bin Salman het religieuze gezag heeft verminderd en erin is geslaagd de geestelijken aan banden te leggen en velen van hen te arresteren. degenen die hem in zijn daden tegenwerken.
Arrestaties en uitsluiting van geestelijken
De klasse van geleerden en predikers in Saoedi-Arabië is altijd een steunpilaar van het regime geweest en heeft verschillende belangrijke rollen gespeeld. Sinds de opkomst van kroonprins bin Salman in 2017 is hij er echter in geslaagd hen te rekruteren en te gebruiken om de publieke opinie te leiden over verschillende cruciale dossiers en kwesties, en overtreders en tegenstanders ervan te arresteren.
In dit verband gaven veel rapporten aan dat er tegenwoordig in Saoedische gevangenissen ongeveer 400 sjeiks en geleerden zijn, waaronder Salman Al-Awda, Ayed Al-Qarni en anderen, die in slechte omstandigheden werden opgesloten omdat ze zich in het tijdperk van Bin Salman tegen de aanwijzingen van het Koninkrijk hadden verzet. .
De invloed van predikers en sjeiks begon langzaam uit te eroderen in de ministeries van Justitie, Islamitische Zaken en Onderwijs, en tegelijkertijd werd het gezag van de Commissie voor de Bevordering van Deugd en Preventie van Zedeloosheid beknot en ontdaan van haar bevoegdheden nadat het bemoeide zich met de zaken, het gedrag en de kleding van mensen.
Tegenwoordig kunnen vrouwen autorijden nadat het eerder was verboden door een wettelijke fatwa, en ze kunnen naar restaurants, stadions en andere gaan. In deze context zijn er veel herzieningen aangebracht aan religieuze en islamitische boeken.
Op hetzelfde niveau, nadat het ministerie van Justitie werd beschouwd als het eerste gebied waarop religieuze leiders regels voor het dagelijks leven vaststelden op basis van de interpretatie van de koran en de hadiths van de profeet, veranderde de zaak in 2017 en werden belangrijke gerechtelijke bevoegdheden teruggetrokken uit het ministerie en in handen gegeven van een nieuw opgerichte instantie die rechtstreeks rapporteert aan koning Salman.
De conservatieve geestelijkheidsklasse kon niet protesteren of zelfs maar tweeten op sociale media om de veranderingen en maatregelen te bekritiseren, omdat ze voorbestemd zijn om het zwijgen op te leggen, opgesloten te worden en de bevoegdheden in te trekken. De Saoedische autoriteiten maakten duidelijk dat geestelijken van alle denkrichtingen het doelwit zouden zijn, tenzij ze zich aan de lijn van de regering hielden.
Geestelijken..tussen stilte en zelfgenoegzaamheid
Het ministerie van Islamitische Zaken had geen andere keuze dan achter de nieuwe regeringslijn van kroonprins bin Salman te staan en zweeg toen geestelijken en andere notabelen werden gearresteerd en besluiten ten uitvoer legden die de oppositie opzij zetten. Het ministerie werd niet uitgesloten van de recente wijzigingen, dus werd het vervangen door een ander orgaan dat de verantwoordelijkheid op zich nam voor islamitische activiteiten in het buitenland, de Muslim World League.
Wat de rest van de Saoedische geestelijken betreft, velen van hen kozen ervoor om mee te gaan met de nieuwe veranderingen en niet de autoriteit te confronteren en zich aan te passen aan de beslissingen.
In een verwante context gaf een eerder rapport aan Le Monde Diplomatique aan dat "pogingen om religieuze autoriteit te onderschatten of zelfs te marginaliseren niet het resultaat zijn van de huidige turbulente politieke en religieuze geschiedenis van het Saoedische regime. Geestelijken zijn er echter altijd in geslaagd om marginalisering te vermijden dankzij hun adaptieve strategie die onderwerping en uitstelgedrag combineert. en druk"
google vertaling.
https://www.trtarabi.com/issues/%D8%...%D9%86-6241164