Dwalingen van het sjiisme
Vrijwel altijd wanneer ik de dwalingen bespreek van het Shi’isme, is er iemand die boos reageert en beweert dat ik “fitnah veroorzaak”. Een andere geliefde opmerking is dat ik “zionistische plannen voor verdeel en heers” uitvoer. Dat is nogal een opmerking om je moslimbroeder van te beschuldigen.
De Profeet (salallaahoe ‘aleihie wa sellem) zei in een bekende hadieth in Sahieh Moeslim:
“Wie van jullie een moenkar ziet, laat hem dit veranderen met zijn hand. En als hij hiertoe niet in staat is, dan met zijn tong. En als hij hiertoe niet in staat is, dan met zijn hart, en dat is de zwakste vorm van imaan.”
Moenkar is alles dat wordt verafschuwd door Allah. Niet alleen grote zonden als het drinken van alcohol of overspel, maar ook uitingen van koefr, dwaling en bid’ah. Het uitspreken van afkeuring over zulke zaken is dan ook gehoorzaamheid aan dit bevel van Allah’s Boodschapper (salallaahoe ‘aleihie wa sellem), zelfs als dit de mensen van bid’ah ongemakkelijk laat voelen of boos maakt.
De Boodschapper van Allah (salallaahoe ‘aleihie wa sellem) kaartte de fouten aan van de moeshrikien in Mekka, ook al veroorzaakte dit opschudding en woede onder die moeshrikien. Hetzelfde gold voor alle andere Profeten die hem voorgingen. Iemand die beweert dat zij fitnah veroorzaakten, zou daarmee afvallig worden.
Hetzelfde geldt voor alle grote imaams van deze Oemmah die de bid’ah en dwaling bespraken van de sektes die zij om zich heen zagen, zoals de Djahmiyyah, de Khawaardidj, de Qadariyyah of de Moe’tazilah. Zo schreef imaam Ahmad ibn Hanbal zijn bekende werk “Ar-Radd ‘aalaz-Zanaadiqah wal-Djahmiyyah”, waarin hij de Djahmiyyah-sekte weerlegde en het beestje bij de naam noemde. Hetzelfde geldt bijvoorbeeld voor imaam Al-Boekhaarie, die in zijn Sahieh ahaadieth aanhaalde ter weerlegging van deze sekte, en ook een apart werk schreef om hen te weerleggen, genaamd “Khalq Af’aal Al-‘Ibaad”. Dit is een gewoonte die door de eeuwen heen door alle ‘oelemaa van Ahloes-Soennah voort is gezet. Zo schreef imaam Ibn-oel-Djawzie bijvoorbeeld zijn “Talbies Iblies” om de extreme praktijken van veel Soefies te weerleggen, en zo schreef de grote Shaafi’ie-geleerde uit Jemen, imaam Yahya ibn Abiel-Khayr Al-‘Imraanie, zijn “Intisaar”, om de dwaling van de Moe’tazilah aan te kaarten en te weerleggen. En de lijst van soortgelijke weerleggingen is erg lang. Niemand haalt het in zijn hoofd deze imaams er van te beschuldigen fitnah te veroorzaken, behalve iemand die niet bekend is met de klassieke boeken van kennis.
De Profeet (salallaahoe ‘aleihie wa sellem) waarschuwde al dat deze Oemmah op zou splitsen in 73 groepen. Maar hij maakte ook duidelijk dat er maar 1 groep is die niet in het Vuur zal zijn, en dat zijn zij die zich vasthouden aan zijn weg en de weg van zijn Sahaabah (radiyallaahoe ‘anhoem). Is het daarna fitnah om mensen te waarschuwen tegen de wegen die naar het vuur leiden en hen op te roepen de weg te volgen die naar Djennah leidt?! Wat is er mis met jullie, hoe oordelen jullie?
Degene die afwijkt van de weg van Ahloes-Soennah wal-Djamaa’ah is degene die fitnah veroorzaakt, niet andersom. Zij willen dat wij zwijgen, onder het mom van “fitnah vermijden”, terwijl de dwalers dag en nacht spreken en schrijven! Terwijl de Shi’ieten boeken drukken waarin hun haat tegenover Ahloes-Soennah wordt gepromoot, moeten wij ophouden met schrijven? Terwijl hun tv-kanalen dag en nacht de geliefden van Rasoel-Allah vervloeken, moeten wij zwijgen? Terwijl hun doodseskaders sinds jaren honderdduizenden moslims vermoorden in landen als Irak en Syrie, terwijl imaams van Ahloes-Soennah in Iran worden opgehangen, terwijl moskeeën van Ahloes-Soennah in Iran en Irak worden afgebroken, zijn wij degenen die fitnah veroorzaken wanneer we dit soort zaken aankaarten? Hebben jullie er ooit over nagedacht waarom een terroristische groepering als Hezbollah al minstens 1800 van haar soldaten op heeft geofferd in Syrie ter bestrijding van Ahloes-Soennah? Wie sponsort Hezbollah; Israel of Iran? En wie sponsort de duizenden andere Shi’ietische huurlingen uit Afghanistan, Pakistan en Irak? Het antwoord is Iran. Ik stel dan ook voor om eens bij de Iraanse ambassade aan te kloppen met dit verhaaltje over “fitnah veroorzaken”. Vraag hen dan bijvoorbeeld ook eens over de woorden van hun imaam Al-Khoemeinie, toen hij zei over Aboe Bakr, ‘Oemar en ‘Oethmaan (radiyallaahu ‘anhoem) in zijn boek “Kashf-oel-Asraar”:
“Dit soort onwetende en dwaze individuen, dit soort zwervers en dictators, zijn niet geschikt om de post van leider te vervullen…”
Dat terwijl de Sahaabah (radiyallaahoe ‘anhoem) geprezen zijn in honderden aayaat en ahaadieth. Zie daar de grondlegger van de Iraanse staat, wiens portret op iedere straathoek van Iran hangt. Het boek waaruit deze quote komt rolt nog dagelijks van de persen in Iran. Als je wilt dat ik zwijg, vraag hen dan eerst om op te houden met het drukken, verspreiden en vertalen van dit soort boeken.
Bij Allah, de Profeet (salallaahoe ‘aleihie wa sellem) zei:”De beste mensen zijn mijn generatie” (Al-Boekhaarie en Moeslim), en zij zeggen:”De slechtste mensen waren zijn generatie.” Vervolgens beschuldig je ons van het veroorzaken van fitnah?! Waar ligt je liefde en loyaliteit? Bij de mensen die ‘Aishah als afvallige moenaafiqah vervloeken, of bij de Qoer’aan die in aayah 23 van Soerah An-Noer stelt dat deze mensen die slecht spreken over ‘Aishah vervloekt worden in dit wereldse leven en het hiernamaals? Ligt je loyaliteit bij hen die ‘Aishah vervloeken, of bij de Profeet (salallaahoe ‘aleihie wa sellem) die stierf in haar schoot en in wiens huis de openbaring tot hem kwam?
En het vervloeken van de Sahaabah is niet eens het ergste dat zij doen. Hun bewering dat de Qoer’aan is veranderd, hun toeschrijven van goddelijke eigenschappen aan hun imaams, hun shirk bij de graven op grote schaal, hun doe’aa tot anderen buiten Allah, hun verwerping van Sahieh Al-Boekhaarie en Sahieh Moeslim, hun takfier op imaams als Aboe Haniefah, Maalik, Ash-Shaafi’ie en Ahmed…. Moet ik doorgaan?
Fitnah is het zwijgen over onrecht en moenkar. Fitnah is mensen dwaling en leugens laten verkondigen terwijl je zwijgend toekijkt. Sterker nog: de Qoer’aan getuigt dat eerdere generaties vervloekt werden door Allah omdat zij bleven zwijgen over de moenkaraat die zij om zich heen zagen.
Fitnah is mensen af laten dwalen naar djehennem en dit soort vijanden van de Soennah hun gang laten gaan. Dat is fitnah. Het hele idee dat we koste wat kost een eenheid moeten vormen met eenieder die zichzelf moslim noemt, is een idee dat niet overeenkomt met de weg van de Profeet (salallaahoe ‘aleihie wa sellem), anders had hij zich wel verenigd met de moenaafiqien van Medinah, en anders had Aboe Bakr zich wel verenigd met de mensen die na de dood van de Profeet weigerden zakaat af te staan.
Onze kracht ligt niet in de aantallen, maar in de kwaliteit van de mensen. Daarom waren minder dan 120.000 Sahaabah in staat te bereiken wat anderhalf miljard moslims vandaag de dag niet kunnen. Ja, we moeten flexibel zijn met onze broeders en zusters en bepaalde dingen door de vingers zien, zeker in deze samenleving waar we een kleine minderheid zijn. Maar flexibiliteit heeft grenzen en is niet toegestaan wanneer het aankomt op fundamenten van onze Dien, zoaals de tawhied van Allah, het verwerpen van de Qoer’aan en de Soennah of het vervloeken van degenen die deze religie aan ons hebben overlegeverd.
Abdul-Jabbar van de Ven
