Vandaag de dag zijn er moslims die twijfelen aan hun geloof omdat de moslimwereld in een puinhoop en chaos verkeert, terwijl het Westen voorop loopt wanneer het aankomt op macht, wetenschap en welvaart. Zij beoordelen succes aan de hand van het materialistische succes, en beoordelen de waarheid aan de hand van wereldse macht.
De eerste Sahaabah (radiyallaahoe 'anhoem) steunden de Boodschapper van Allah (salallaahoe 'aleihie wa sellem) onvoorwaardelijk, zelfs toen de moslims alleen nog maar een kleine, onderdrukte minderheid waren in Mekkah. Hoeveel sahaabah hebben hun bloed, zweet, tranen en bezittingen gegeven voor de islaam, in een tijd dat een islamitisch wereldrijk nog erg ver weg leek? Zij knielden neer in een moskee van klei, waar de regen door het dak heen sijpelde, terwijl de Perzen en Byzantijnen in paleizen van marmer leefden. Deze Sahaabah zeiden niet:"Als de islaam het juiste geloof is, waarom hebben de Perzen en Byzantijnen dan meer macht en weelde? Waarom worden wij dan onderdrukt?" Ja, er bestaat een overlevering waarin 'Oemar (radiyallaahoe 'anhoe) huilde toen hij het simpele bed zag waarop de Boodschapper van Allah (salallaahoe 'aleihie wa sellem) sliep, en woorden zei als:"Caesar en de Khosrau (Perzische koning) genieten van het leven, terwijl u, de Boodschapper van Allah, leeft in armoede." Daarop antwoordde de Boodschapper van Allah (salallaahoe 'aleihie wa sellem):"Ben je er niet tevreden mee dat zij genieten van dit wereldse leven en wij in het Hiernamaals?"
Deze opmerking van 'Oemar (radiyallaahoe 'anhoe) kwam echter niet uit zwakte, maar uit verdriet om de Profeet (salallaahoe 'aleihie wa sellem) zo te zien, uit oprechte zorgen en woede om het feit dat het met koeffaar in werelds opzicht beter ging dan met de Boodschapper van Allah (salallaahoe 'aleihie wa sellem). Maar het liet hem niet twijfelen aan de juistheid van de islaam, noch leidde dit er toe dat hij onder de indruk raakte van de koeffaar en hen probeerde te imiteren.
Nee! Zij hielden van de islaam vanwege de pure boodschap, in voorspoed en tegenspoed. Nergens is ons beloofd dat oprecht geloof automatisch weelde en macht met zich mee zal brengen. Sterker nog: weelde en macht kunnen een beproeving zijn van Allah die velen van ons niet aan zouden kunnen. Denk bijvoorbeeld eens na over aayah 44 van Soerah Al-An'aam:
"Wanneer zij dan zijn vergaten waar zij aan waren herinnerd, openden Wij voor hen de deuren van alle (luxe), totdat, wanneer zij vreugde toonden over wat er aan hen gegeven was, Wij hen plotseling grepen, en zij in wanhoop verkeerden."
In andere woorden: toen zij de boodschap van de Profeet verwaarloosden, schonk Allah hen als een straf luxe en weelde. Zij werden daardoor onachtzaam en toonden vreugde over hun rijkdommen. Daardoor dreven zij nog verder af van het gedenken van Allah, totdat Allah hen in die toestand van onachtzaamheid plotseling greep. Moge Allah ons beschermen tegen zulke onachtzaamheid.
Wat hier dus duidelijk wordt, is dat weelde en luxe geen graadmeters zijn voor de waarheid of de liefde van Allah. Laat jezelf niet misleiden.
Abdul-Jabbar van de Ven
zei het volgende over de vervloekte tiran Fir'aun (Pharaoh):