Sh @dr_albukhary: The Prophet sent Mu'ādh to Yemen to invite them to Tawhīd first & foremost, then Salāh. Not to killing and murder!
Bron: https://twitter.com/abukhadeejahsp/s...511805441?s=21
قال ابن تيمية :
Bron: https://twitter.com/bander7464/status/722150208369520640
"كثيرٌ من النُسّاك والعُبّاد والزُهّاد قد يكون فيه شعبة من الخوارج وإن كان مخالفاً لهم في شعب أخرى"
الاستقامة 260/1
Ibn Taymiyyah rahimahullah zei:
Velen van de kluizenaars en de aanbidders en de asceten hebben vertakkingen van de Khawarij (terroristen), zelfs wanneer hij afwijkt van hen in andere vertakkingen.
(Al-Istiqaama 1/260)
Bron: http://www.salafipublications.com/sps/sp.cfm?subsecID=MNJ16&articleID=MNJ160002&pfriend=
Imam al-Barbaharie zei:
En dat wij niet in worsteling treden met, of pogen het gezag van hen die ermee belast zijn (de leiders) te ontnemen, omdat de Boodschapper (salAllahu 'alayhi wa salam) heeft gezegd:
"Er zijn drie dingen waartegen het hart van een Moslim nooit haat of wrok koestert:"
- 1. "Het verrichten van oprechte daden omwille van Allah."
- 2. "Het geven van gehoorzaamheid aan de leiders (wulatul-amr) en..."
- 3. "Het vastklampen aan de groep (jamaa'ah) want voorzeker, hun smeekbeden omsluit hen die zich erachter bevinden (zij waarover geregeerd wordt)."1
Dit wordt bevestigd in Zijn ayah:
"O jullie gelovigen, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de Boodschapper en degenen onder jullie (Moslims) die met gezag bekleed zijn" Soerat al-Nisaa-e [4:59]
En dat het zwaard niet geheven mag worden tegen (iemand van) de Ummah van Muhammad (salAllahu 'alayhi wa salam).
En al-Fudayl zei;
"Als ik een smeekgebed zou hebben die beantwoord zou worden, zou ik hem niet verrichten behalve voor de leider (Imam) omdat wanneer de leider rechtvaardig wordt, de steden en dienaren ongedeerd en beveiligd worden."
Ibn al-Mubaarak zei (met betrekking tot het bovenstaande van al-Fudayl):
"O leraar van goedgunstigheid, wie zal er hiertegen moed vertonen naast jou?"
[Tot hier de woorden van Bukhari 2]
Voetnoten:
1. - Deze hadieth is overgeleverd door een groep van onder de Metgezellen en zie ook Sunan al-Tirmidhi (no. 2657), al-Musnad (4/80, 82 183), Jami' al-Usool (1/265) en Majma'uz-Zuwaa'id (1/137-139).
2. - Uit "De geloofsleer van Imam al-Bukhari".
Imam al-Barbahaarie (stierf 329 H.) zei ook:
"Eenieder die in opstand komt tegen een Moslim leider is één van de Khawaarij, heeft onverschilligheid veroorzaakt onder de Moslims, heeft de overleveringen tegengesproken en stierf de dood uit de Tijd van Onwetendheid." (Sharh al-Sunnah [p.42])
De Khawaarij is een groep die voor het eerst verscheen in de tijd van 'Ali. Zij verlieten zijn leger en begingen de ernstige innovatie in takfeer (het ongelovig verklaren van Moslims, leiders of zij waarover geregeerd wordt, in hun optiek als schuldig aan grote zonden, en dus ongelovigen zijn). De Profeet (salAllahu 'alayhi wa salam) waarschuwde in vele authentieke ahadieth tegen hen;
"Zij zijn de honden van het Hellevuur."3
Hij bracht ons er ook van op de hoogte dat zij zullen blijven bestaan tot het einde van deze wereld, zeggende;
"Er zal een groep verschijnen die de Koran wil reciteren, maar het zal geen doorgang in hun kelen kennen, iedere keer dat er (zo'n) groep verschijnt wordt het (de keel) doorgesneden, totdat de Dajjaal van onder hen verschijnt."4
Voetnoten:
3. - Overgeleverd door Ahmad en het is sahih.
4. - Overgeleverd door ibn Maajah en het is hasan.
Imam al-Barbahaarie (stierf 329 H.) zei ook:
"Het is niet toegestaan om de leider te bevechten of tegen hem in opstand te komen, zelfs wanneer hij onderdrukt. Dit vanwege hetgeen de Boodschapper van Allah tegen Aboe Dharr al-Ghifaaree zei; "Heb geduld zelfs als hij een slaaf uit Abbesinië is."5 en zijn opmerking tegen de Ansaar; "Heb geduld totdat je mij ontmoet bij de (water-) Poel." (overgeleverd door Bukhari van Usayd ibn Hudayr).