jij wil paars al adia
het was niet niet naar jou gericht en die andere eerder ook niet ,hahahahaGeplaatst door Ghaliban7mir
yek labas iswa ? yek ma kateste3mel shi moesiba
shkoen daha fik ya oermens
niet te veel onzin praten hij heeft gewoon gelijk en het woord gevierd op 7 juli van elk jaar dat wil zeggen 37 dagen na het begin van het zomerseizoen volgens de landbouwkalander en hey duurt 13 dagen deze marokkaanse traditie word jaarlijks gevierd deze dag wordt beschouwd als een aankondiging van het begin van het oogsten van sommige soorten fruit en daarnaast staat deze periode van het jaar staat ook bekend als het begin van het organiseren van bruiloften het is dan de gelegenheid om te vieren te feesten en ik kan mij nog herinneren als kind dat wierook in elke huis werd aangestoken voor geluk en kwaad weg te jagen op deze dagen en lekker albisara op de tafel lag. Elke gebied in marokko word het anders gevierd maar lijkt allemaal op elkaar
Niet meer actief
zohra yak labas
je bent met mij eens .
Hahaha slechte ontwikkelingen voor de arabisten hier serieus. Het ergste van alles is; Zij dacht dat de normalisatie met Israel hun voordeel oplevert. Wacht maar af wat voor gevolgen dit gaat hebben hahah. Iedereen weet waar dit naartoe leidt als je zaken doet met Terrorstaat Israel.
MVC Premium ‘One reason is that intelligence is expensive—the brain devours about 20% of our daily calories, though it accounts for just 2% of our body weight—and what better way to find the enormous array of fats, amino acids, vitamins and minerals these fastidious organs require, than by feasting on animals which have already painstakingly collected or made them.
Atilla?
is thara joods of islamitisch gebruik
je bent gewoon echt dom. Te erg voor woorden.
Wat jij bedoelt is i7tifal al mawsim al fila7i ... jij komt nu met een zion viering. Ben je gek geworden ya smerige D?
Hey doe is even rustig hij hoort bij jouw kamp. hahah niet in het wild om je heen slaan. Kijk dit krijg je ervan als je een hoopje strontvliegen bij mekaar komt. Nooit genoeg voor iedereen.
sma3 ale7mar , die viering na de oogst vindt je terug overal in de wereld, zelfs bij de indiannen die risala hadden nog niet ontvangen.
hou op met achterlijkheid a le7mar,zion rak tele3tih m3ak we hebben je happiness gezien met het accoord,
jij komt denk ik uit rif gebied in deze gebied zijn ze deze traditie beetje gaan vergeten maar paar mensen uit rif die echt uit dorpen komen hebben vaker tegen mij gezegd dat ze het nog steeds vieren in dorpjes maar dat Rwaffa het vergeten zijn wil niet zeggen dat in anderen gebieden in marokko niet word gevierd het woord daar nog steeds gevierd.
احتفالا بنهاية الموسم الفلاحي …”ارعانصاث” تقليد طاله النسيان بالريف
في مثل هذا اليوم 7 يوليوز من كل سنة تحتفل ساكنة الريف ب “ارعانصاث” (العنصرة) نساء ورجالا وأطفالا.
انتهاء الفلاحين من أعمالهم الفلاحية، وحصد الزرع بطريقة ثويزا، و درس المحصول الزراعي في البيدر و تشييد أثمون و تخزين الحبوب في المتمورات وهم يستعدون لحفلات الأعراس التي تتوج بفرجة مسائية تحت نور القمر الساطع تنشد فيها البنات إزران ” نارايس” ويرقصن رقصات إيروتيقية تحت إيقاع دفوف شباب المدشر.
خلال السبعينات كانت الطقوس الريفية على الشكل التالي:
-تستيقظ نساء قرية أجدير باكرا مع صياح الديك ويتوجهن جماعات مع الأطفال إلى شاطي سفيحا.
– يمرن عبر مغارة ” ماساقا” القريبة من الشاطي لرمي سبع حجيرات/ جمرات.
– ثم يتوجهن إلى الشاطئ ويدخلن البحر لتلقي سبع أمواج (قصد تطهير الذات من الشوائب)؛
– بعد تلقي سبعة أمواج تنتقل العازبات منهن إلى المكان الصخري للشاطئ قصد إضرام النار التي يرمى فيها ثيابهن المبلل ويمشطن شعرهن بالمشط المسطح وترمى أيضا في النار، وهذا حتى يتوج صيفهن بزفاف سيركبن خلاله على صهوة الجواد.
– حين ينتهي طقس الشاطئ، يمرن عبر بئر ” ثانوت: لشرب مائه العذ، ثم يصعدن إلى قمة جبل سفيحا، قصد تدشين طقوس معبد ” سيذي بومذين”: ترك بعض القطع النقدية في زاوية المعبد، شد بعض الخيوط المزركشة الألوان بالأشواك المحيطة بالمعبد وتقديم الطلب للمعبد؛
-حين الرجوع إلى المنزل لابد من طهي أكلة ” إمشيخن” الفلاحية الصحية.
-الرجال يؤمون الشاطئ مع دوابهم بعد انسحاب النساء من أجل تطهير دوابهم في البحر بعد سنة من حمل الأثقال ويطهر الرجال أيضا بدنهم ونفوسهم من شوائبها.
-خلال وقت الضحى لابد من تبليط جذوع الأشجار المثمرة ومنها أشجار التين بتراب مبلل يطلي بجير أبيض حتى تعطي الأشجار ثمارها اللذيذة ثم يلي تلقيح أشجار التين بـثمرة: ” الدوكار”.
-ولابد بعد ذلك من تزيين أعين الأطفال ذكورا وإناثا بالكحل لمحاربة أمراض العيون التي تكثر صيفا ولدرء العين الشريرة.
-الآباء يناولون شياههم مادة زيتية مصنونعة من الأعشاب (الزيث أوودجي) كوقاية لهم من الأمراض؛
وحين تقترب الشمس من المغيب، تأتي حفلة إضرام النار والقفز على شعلة النار من الجهتين.
-وبه تنتهي حفلة (رعانصاث) بعشاء فلاحي لذيذ.
إنه عيد وحفل سنوي مرتبط بيوم 7 يوليوز، فترة انتهاء الموسم الفلاحي وتوديعه بعد عناء كبير وبعد جمع الغلة، إيذانا بفصل الصيف، فصل الأعراس وتطهير النفوس من شوائبها
Dit is het probleem van Rwaffa ze laten al hun tradities los en geven het niet door aan hun kleine kinderen waardoor bepaalde tradities in hun kringen vergaan. In veel ander gebieden in marokko word dit nog steeds gevierd
Niet meer actief
Ja wat is het nou. Wie is nou de 7mar van jullie twee a zebi's
iswa men shajara nabawia
boerenkalander heeft niets met de joodse gebruiken te maken dit mag gevierd word en is boeren traditie niet meer en niet minder. Hey feit dat jij nu weet dat het gewoon nog steeds gevierd word. Sommige steden in marokko organiseren gemeentes grote feest dagen en worden allerlei zangeres uitgenodigd heerlijk.
Niet meer actief