The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664
"Wie voor slavernij kiest, zal de afwezigheid van vrijheid niet voelen"
Yah onwetende
Shia in de koran niets
Ibliss in de koran een duidelijke vijand
Israel en Saudi en de rest van de zogenaamde Arabische leiders allemaal slaven van satan dus ze vertegenwoordigen de wil van satan dus ......
Go Iran
”De redding bevind zich in drie zaken: het nuttigen van halal, het nakomen van de verplichtingen, het volgen van het voorbeeld van de profeet sallallaahu alayhi wa sallam”
Moge Allah de rafida vernietigen en meer vernederen naast dat zij zichzelf vernederen en zichzelf bestraffen met zweepslagen en over de vloeren strijken met hun gezichten omwille van Hoessein en voor het feit dat zij een incest volk zijn en de oorzaak hiervan is hun massale mut3a.
Moge Allah de rafida vernietigen samen met hun broeders, de Joden die vijandig zijn jegens de Islam en de moslims. Amien.
”De redding bevind zich in drie zaken: het nuttigen van halal, het nakomen van de verplichtingen, het volgen van het voorbeeld van de profeet sallallaahu alayhi wa sallam”
Dat deed hij ook tijdens zijn leven maar zijn Aqida veranderde er niet door. Zoals een graven aanbidder de shahada telkens opzegt en dit niets veranderd aan zijn Aqida en vervolgens sterft en de shahada op zegt, maar hij doet geen afstand van zijn Aqida, zal hem niet redden.
In dunya oordelen we met wat duidelijk was: hij is een kaafir. Toen hij stierf en de shahada opnieuw deed en of hij daarmee afstand deed van zijn verwerpelijke Aqida? Allahu a3lam. Dat is aan Allah om te oordelen in akhira.
In dunya was hij een ongelovige en als bashar sterft en de shahada doet, blijft hij een kaafir en Allah zal over hem oordelen in akhira omdat Hij weet of hij met die shahada zijn geloof vernieuwde of niet en afstand deed van zijn verwerpelijke Aqida.
Wat betreft wij en hoe wij sterven? Allahu a3lam, maar dit is speculeren terwijl we spreken over Saddam die zijn leven leefde op ongeloof omdat hij dacht dat dat correct was en hij zei ook gewoon de shahada tijdens zijn leven, maar dit veranderde niets aan zijn aqida want hij bleef op ongeloof dus waarom zou het veranderd zijn door de shahada te zeggen bij het einde van zijn leven?
In dunya oordelen we dat hij ongelovig was en in akhira weet Allah het beste wat voor waarde de shahada had die hij zei.
”De redding bevind zich in drie zaken: het nuttigen van halal, het nakomen van de verplichtingen, het volgen van het voorbeeld van de profeet sallallaahu alayhi wa sallam”
”De redding bevind zich in drie zaken: het nuttigen van halal, het nakomen van de verplichtingen, het volgen van het voorbeeld van de profeet sallallaahu alayhi wa sallam”