1. #91
    ⵣ AitSaid ❤️

    Reacties
    2.422
    21-08-2013

    Citaat Geplaatst door GPS Bekijk reactie
    Tazzz is wiet kweken een misdaad?

    Gewoon schijt eraan hebben en kweken.
    Inderdaad bij de wet verboden en een grote zonde.
    Beginnen jullie nu ook al haramzaken recht te praten??


    “Le roi est mort... vive la République”

  2. #92
    سلطان الغابة

    Reacties
    675
    01-06-2020

    Citaat Geplaatst door Supermarokkaan Bekijk reactie
    Zie deze ****, volgt zelfs mazkit met 3en pindanoot in zijn hoofd. Tfo tabundjemak
    lemon??

  3. #93
    سلطان الغابة

    Reacties
    675
    01-06-2020

    Citaat Geplaatst door -Malena- Bekijk reactie
    Inderdaad bij de wet verboden en een grote zonde.
    Beginnen jullie nu ook al haramzaken recht te praten??
    Dan moet een gedeelte van Marokko vernietigd worden.

    Het wordt gebruikt als medicijn. Het is verantwoord.

  4. #94
    MVC Lid

    Reacties
    506
    22-01-2018

    Citaat Geplaatst door Supermarokkaan Bekijk reactie
    Zie deze ****, volgt zelfs mazkit met 3en pindanoot in zijn hoofd. Tfo tabundjemak

    Reageer op mij en niet op vrouwen
    Mietje
    O, jullie die geloven! Als een slecht persoon tot jullie komt met nieuws, onderzoek het dan nauwkeurig, opdat jullie geen mensen in onwetendheid kwaad doen, waarna jullie spijt zouden krijgen van wat jullie deden

  5. #95
    ⵣ AitSaid ❤️

    Reacties
    2.422
    21-08-2013

    Oh jeetje... Limon is boos.


    “Le roi est mort... vive la République”

  6. #96
    سلطان الغابة

    Reacties
    675
    01-06-2020

    Citaat Geplaatst door Supermarokkaan Bekijk reactie
    Kword toch zo verbannen dus die azulis hun moeders goed uitschelden
    Oke, gooi het maar uit

  7. #97
    MVC Lid

    Reacties
    506
    22-01-2018

    Citaat Geplaatst door Supermarokkaan Bekijk reactie
    De kut van je moeder vuile azulisl*t. Je draagt niet eens hijab en durft praten over haram en halal al qa7ba la5ra?? Vuile h*er Spanje heeft jullie kapot geneukt en je durft de blanke nog te verdedigen a sl"t

    Komt er niks meer zinnigs uit
    En dan praten deze mensen over racisme in Nederland?
    O, jullie die geloven! Als een slecht persoon tot jullie komt met nieuws, onderzoek het dan nauwkeurig, opdat jullie geen mensen in onwetendheid kwaad doen, waarna jullie spijt zouden krijgen van wat jullie deden

  8. #98
    سلطان الغابة

    Reacties
    675
    01-06-2020


  9. #99
    ⵣ AitSaid ❤️

    Reacties
    2.422
    21-08-2013

    Citaat Geplaatst door Mazkit Bekijk reactie
    Komt er niks meer zinnigs uit
    En dan praten deze mensen over racisme in Nederland?
    Scherp.


    “Le roi est mort... vive la République”

  10. #100
    ⵣ AitSaid ❤️

    Reacties
    2.422
    21-08-2013

    Ik denk dat Limon slager van beroep is want hij kent zich uit met vleeswaar.


    “Le roi est mort... vive la République”

  11. #101
    MVC Lid

    Reacties
    11.651
    20-04-2015

    Praten over racisme is niet voor iedereen vanzelfsprekend
    8-11 minuten

    Praten over racisme

    06 juni 2020 09:08 Aangepast: 06 juni 2020 09:31

    Juliëtte Schaafsma, Zawdie Sandvliet en Halleh Ghorashi. Beeld © Juliëtte Schaafsma, Luciano de Boterman, ANP

    Demonstraties tegen racisme met als aanleiding de dood van de zwarte Amerikaan George Floyd brengen duizenden Nederlanders op de been. Maar praten over racisme in eigen land is iets heel anders. Waarom is dat zo gevoelig en wat kunnen we eraan doen?

    Praten over racisme. Dat is in Nederland niet voor iedereen even vanzelfsprekend. Sterker: het is een taboe, zegt Halleh Ghorashi, hoogleraar diversiteit en integratie aan de Vrije Universiteit Amsterdam.

    Dat heeft volgens haar alles te maken met het Nederlandse zelfbeeld. "Nederland zag zichzelf lange tijd als open, tolerant en liberaal land. Daarbinnen past het niet om racistisch te zijn."
    Miniatuurvoorbeeld

    Lees ook:
    Dit kunnen witte mensen doen tegen racisme: 'Erken je eigen bevoorrechte positie'

    Dat maakt ook dat het lastig is om op racisme aangesproken te worden. "Als je iemand zegt: 'je bent racistisch', dan tast je diegene aan in hoe hij zichzelf ziet. Vervolgens wordt het probleem door diegene klein gemaakt en ontkend met argumenten als: 'ik heb genoeg vrienden met een andere kleur.'"
    Bedreiging zelfbeeld

    Volgens Juliette Schaafsma, hoogleraar cultures in interaction aan Tilburg University, is dat een automatische reactie. "Je wordt bedreigd in je zelfbeeld. Dan kun je een paar dingen doen. Eén daarvan is in de aanval gaan: meteen een muur optrekken."

    Daarnaast ontkennen mensen racisme omdat ze graag geloven in een rechtvaardige wereld, zegt Schaafsma. En als je iets ontkent, is het ook niet bespreekbaar. "Als zij zien dat groepen achtergesteld zijn, geloven ze graag dat ze hun eigen privileges hebben verdiend door hard te werken." En racisme zoals het maken van apengeluiden dan? "Dat wordt weggelachen als grapje."

    Halleh Ghorashi Halleh Ghorashi

    © ANP

    Zawdie Sandvliet, docent maatschappijleer op een middelbare school en docent van het vak Afro-Nederlandse studies op de Hogeschool van Amsterdam, denkt dat racisme moeilijk bespreekbaar is vanwege witte onschuld. "We worden in Nederland opgeleid met het idee dat we geen koloniaal verleden hebben. We praten bijna niet over het slavernijverleden, terwijl dat vormend is voor hoe Nederland er nu uitziet."

    Rassendenken was een belangrijk onderdeel in het Nederlandse bestaan, zegt Sandvliet. Door de jaren heen zijn bevolkingsgroepen ontmenselijkt. "Maar als wij dat niet in de ogen kijken en erover onderwijzen, krijg je zulke reacties van mensen als: 'Wij racistisch?'"
    Miniatuurvoorbeeld

    Lees ook:
    Zij stonden op de Dam: 'Racisme is een eeuwenoude pandemie'

    Praten over racisme ligt volgens Sandvliet overigens niet gevoelig. "Het is gevoelig in de zin van dat het me pijn doet en dat ik niet wil dat het bestaat. Maar ik kan het erover hebben, ik kan het onderzoeken, analyseren en er onderwijs over geven."
    De term 'racisme'

    Volgens Schaafsma maakt het gebruik van de term 'racisme' de discussie moeilijk. "Als je tegen iemand zegt: 'jij bent racistisch', ben je snel uitgepraat. Niemand zal zeggen: 'god, je hebt gelijk'. Want die term is beladen, negatief, niet goed. Mensen willen daar niet mee worden geassocieerd, dus ze schieten in de verdediging."

    Wat volgens haar beter werkt, is een empathische aanpak. "De term racisme zorgt ervoor dat een discussie op het scherpst van de snede wordt gevoerd. Je kunt ook de dialoogkant op. 'Je bedoelt het misschien niet zo, maar dit kan racistisch overkomen, kun je uitleggen wat je wel bedoelt?' Zonder te zeggen dat iets racistisch ís, want dan zet je iemand meteen in een hoek."

    Zawdie Sandvliet. Zawdie Sandvliet.

    © Beeld Luciano de Boterman.

    Racisme is vaak onbewust, zegt Ghorashi. "Het heeft vele gezichten. Je hebt de groeiende, harde kant. Politici die groepen als geheel in een negatief daglicht plaatsen, mensen die openlijk zeggen dat Marokkanen niet deugen of anderen op sociale media vergelijken met apen."
    'Mindset ter discussie'

    En je hebt de zachte, minder zichtbare kant. "Denk aan associaties die we onbewust krijgen door onze geschiedenis en beelden in de media, met negatieve connotaties, die aan groepen gebonden worden." Daar moet je bewust mee omgaan, zegt Ghorashi. "Stel je eigen beeld ter discussie."

    "De meeste mensen zijn racistisch, zonder dat ze dat zelf willen", zegt Ghorashi. "Om het bespreekbaar te maken moet je inzetten op welwillende mensen die hun mindset ter discussie wil stellen en bereid zijn zichzelf een spiegel voor te houden."

    Juliëtte Schaafsma. Juliëtte Schaafsma.

    © Juliëtte Schaafsma.

    En minstens zo belangrijk: allereerst moeten mensen inzien dat ze racistisch zijn, legt ze uit. "Je kunt wel zeggen dat je niet racistisch bent, maar beelden uit media hebben bijvoorbeeld een enorme impact. Daar kun je jezelf niet tegen beschermen. Houd jezelf een spiegel voor, onderzoek dat beeld."
    Mark Rutte

    Politici hebben volgens Ghorashi ook een voorbeeldfunctie. "Een grote stap is de uitspraak van Rutte, die zegt dat we te maken hebben met systemisch racisme en dat hij zichzelf met betrekking tot zwarte piet ook gecorrigeerd heeft."

    "Als politici bepaalde taal legitimeren - denk aan Baudet met verdunning of boreaal - dan heeft dat invloed", zegt Schaafsma. Volgens haar moeten politici durven zeggen dat mensen in Nederland worden achtergesteld.
    Alledaags racisme: 'Het voelt onveilig en het is nu klaar'

    0:00
    Twee Nederlanders vertellen over het alledaagse racisme waar zij mee leven.
    'Witte mensen in gesprek'

    "Ik denk dat het tijd is dat witte mensen onderling met elkaar in gesprek gaan", zegt Sandvliet. "Call each other out. Vraag jezelf af wat je weet over het verleden. Je kunt vandaag beslissen om niet racistisch te zijn, om geen racistische opmerking te maken, om in een sollicitatiecommissie alle kandidaten een kans te geven."

    Ook het onderwijs heeft een rol, zegt hij. Zo zorgt hij ervoor dat docenten van kleur zijn vak geven. "Die het belangrijk vinden het anti-koloniale perspectief mee te geven. Ik hoop dat mijn studenten op machtsposities komen en die denkwijze meenemen. Dat ze er rekening mee houden als ze beslissingen moeten nemen: hoe kan ik dit vanuit anti-racistisch perspectief doen?"

    Wat tot slot helpt is dat zoveel mogelijk mensen zich uitspreken tegen racisme, onder meer bij de protesten, zegt Ghorashi. "Bij institutioneel racisme hebben we iedereen nodig om de norm te kunnen veranderen. Hoe meer mensen hoe beter." https://www.rtlnieuws.nl/nieuws/nede...loyd-protesten

  12. #102
    MVC Lid

    Reacties
    506
    22-01-2018

    Citaat Geplaatst door -Malena- Bekijk reactie
    Ik denk dat Limon slager van beroep is want hij kent zich uit met vleeswaar.

    Deze soort mietjes willen alleen dat hun neppe meningen wordt verkondigd en dat ze met fluwelen handschoentjes worden behandeld
    Ze hebben vaak last van een laagwaardig heid over hun zelf
    En dan op de mods af reageren, maar zelf alles mogen en willen zeggen
    Ze denken het is hier Marokko
    O, jullie die geloven! Als een slecht persoon tot jullie komt met nieuws, onderzoek het dan nauwkeurig, opdat jullie geen mensen in onwetendheid kwaad doen, waarna jullie spijt zouden krijgen van wat jullie deden

  13. #103
    MVC Lid

    Reacties
    7.552
    12-09-2017

    Een Surinamer en uit vrouw die Iran is ontvlucht naar Nederland is gekomen en daar een mooie carriere gemaakt.
    Zien het als hun levenstaak Nederlandse achtochtonen de grond in te trappen.

    Sandvliet heeft HBO studie Afrikaans-Nederlandse studies opgericht.
    Op het menu eindeloos praten over de slaventijd, koloniale tijden.
    Typisch op het programma staan, dat vele eeuwen voor o.a. Nederlanders in de 17e eeuw zwarte Afrikanen slavernij kenden?
    Elkaar tot slaaf maakten?
    Dat vanuit het noorden toen al 1000 jaar Imazighen en Arabieren het ene na het andere dorp van zwarte Afrikanen overvielen?
    Wie zich verzette gedood werd. Alle dorpsleden die waarde hadden op de slavenmarkten aan elkaar geboeid afvoerden, alle oude, zieke dorpsleden achterlieten om te creperen?
    De zwarte Afrikanen en Arabieren en Imazighen die wat graag de door hen gemaakte slaven ook aan de Europeanen verkochten?

    Volgens Sandvliet bepaalt die slavernij de minachtende houding van de autochtone NLers t.o.v de zwarte mens.

    Hallo! De zwarte Afrikanen die hun broeders en zuster gevangen namen en tot slaaf maken, hoe was hun houding tegen over hun zwarte broeders en zusters?

    Volgens Sandvliet is veel te weinig over de koloniale tijd en slavernij gesproken op scholen.
    Moet men daar jaren over praten?
    Zo lang de mens bestaat hebben zij elkaar woongebied en kostbaarheden toegeëigend.
    Slavernij over de hele wereld gaat ook enorm lang terug.
    Echt heel simpel.
    Hoe vaak, wordt er gesproken over onze eigen slaven, van de middeleeuwen tot het gelijk met de slavernij in de kolonies werd afgeschaft, de lijfeigenen?
    Waarom horen we daar nooit iets over? Blank niet interessant?
    Zoals de ca miljoen Europeanen die door Imazigen tot slaaf gemaakt, waar staat hun standbeeld?
    Ach nee, blanken daarmee kun je je niet profileren.

    Nog een ideetje voor Sandvliet bij zijn bespreken van slavernij.

    De Afrikaan Hamid bin Mohammed el Moerjebi vrucht van een Swahili vader en een Aribische moeder Oman.
    Naast handel in Ivoor vooral slavenhandelaar op enorme schaal in Zanzibar.
    Daar was ook het castratiecentrum. Want de Arabieren wilde geen nakomelingen van zwarte Afrikanen, dus werden alle jongens en mannen eerst gecastreerd.
    Daar overleden een hoog percentage door niet te stelpen bloedverlies of niet te behandelen infecties.

    Maar ook diverse Afrikaanse vorsten verdienden enorm veel geld aan het tot slaaf maken van broeders en zusters en verkopen.

    B.v. de "keizer" van Wassulu Samory Toure. ook de koning van Dahomey Behanzin

    Maar Arabieren, Imazighen, Turken, zwarte Afrikanen, Iraniers zwijgen over hun slaven verleden, en ze wijzen wel naar de blanken.
    Terwijl hun slavenverleden meer dan 1000 jaar langer duurde en aanzienlijk meer mensen tot slaaf maakten.
    In Afrika maar ook verder in Azie.
    "Immigration laws are the only laws that are discussed in terms of how to help people who break them."

    Thomas Sowell

  14. #104
    MVC Lid

    Reacties
    26.511
    27-01-2012

    ^^^^

    Whataboutism*(soms vernederlandst tot*whataboutisme, ook bekend als*whataboutery) is een*drogreden*waarmee iemand de beschuldiging van een misstand niet weerlegt, maar zijn of haar opponent er met een retorische vraag*"What about ...?"*(Hoe zit het met ...?) van beticht schuldig te zijn aan een minstens zo ernstige misstand.
    ''Niet de integratie is mislukt, maar de acceptatie is mislukt.''

  15. #105
    Haar op de tanden

    Reacties
    4.306
    19-09-2019

    ^^^^

    De splinter in andermans oog wel zien,
    maar niet de balk voor het eigen ...
    Toezichthouder openbaard kunstgebit