1. #1
    MVC Lid

    Reacties
    34
    19-12-2019

    Voor de echte fanatiekelingen!

    Salaamou3alaikom liefste mensen,

    Afscheid van Ramadan
    De prachtige maand Ramadan is net voorbij en ondanks dat hij zo veel verschilde van hoe we hem normaal gesproken kennen, hebben we toch met pijn afscheid moeten nemen..InshaAllah zijn al onze goede daden geaccepteerd en onze slechte daden ons vergeven. Maar niet getreurd, de kans om de tevredenheid van Allah te winnen bestaat nog steeds zolang je nog je adem in- en uit kan blazen, en al helemaal in deze maand sjawaal. 6 dagen mag je willekeurig uitkiezen om deze maand te vasten en de beloning is groot (zie onderstaande hadith)

    Goede daden vasthouden
    Hoewel het praktisch onmogelijk is om de imaan van tijdens de ramadan vast te houden kun je middels deze zes dagen toch nog een beetje van die aangewakkerde vlam vasthouden. Bovendien is het een teken dat je Ramadan is geaccepteerd als de drang naar goede daden blijven verrichten er nog is...

    Hoe?
    Vast zoals je gewend bent te vasten, verricht je vijf gebeden met alle sunnagebeden, geef elke dag een kleine aalmoes, doe aan liefdadigheid, lees elke dag minimaal een bladzijde uit de quran, doe je dhikr en verricht qiyaam allayl. En minstens even belangrijk: Vermijd het slechte. En onthoud: Allah houdt van kleine goede daden die continu zijn en geen grote daden die sporadisch worden verricht. Ik daag jullie uit, ik ben namelijk al begonnen!

    ''Wie de maand Ramadan gevast heeft en*dan*zes dagen van (de maand) Shawal vast, het is alsof hij het hele jaar gevast heeft.”

    Deze overlevering is overgeleverd door Abu Ayyub (moge Allah tevreden met hem zijn) van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem). De hadith staat vermeld in Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Maadjah en An-Nasaa’i.

  2. #2
    MVC Lid

    Reacties
    3.377
    11-10-2018

    Alaykum asalaam,

    Djazaak Allahu khairan!

    Wasalaam
    The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664