1. #376
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    إحتمال الأذى والصبر عليه (٢)


    ⤵⤵


    قال ابن القيّم -رحمه الله-:

    " ‏فالآلام والمشاق إما إحسان ورحمة ، وإما عدل وحكمة ، وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها ، وإما لدفع ألم هوأصعب منها " اﻫـ .

    انظر : (‏شفاء العليل) (٢٥٠/١)



    وقال ايضا رحمه الله:

    أن ابتلاء المؤمن كالدواء له يستخرج منه الأدواء التي لو بقيت فيه أهلكته أو نقصت ثوابه وأنزلت درجته فيستخرج الإبتلاء والإمتحان منه تلك الأدواء ويستعد به لتمام الأجر وعلو المنزلة .

    ⬅ومعلوم أن وجود هذا خير للمؤمن من عدمه

    كما قال النبي -ﷺ- والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء
    إلا كان خيرا له وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا لهوإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له .
    ⤴فهذا الإبتلاء والإمتحان من تمام نصره وعزه وعافيته ولهذا كان أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأقرب إليهم فالأقرب

    يبتلى المرء على حسب دينه
    فإن كان في دينه صلابة شدد عليه البلاء وإن كان في دينه رقة خفف عنه

    ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة).اهـ

    "إغاثة اللهفان" - (2 / 188).

  2. #377
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    ◾كـثـرة الـحـلـف

    «كثرة الحلف تدل على ضعف الإيمان، ومن تعظيم الله تعالى ألا يكثر المؤمن من الحلف، قال الله تعالى : {وَلَا تَجْعَلُواْ اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَـٰنِكُمْ}، وقال تعالى : {وَاحْفَظُواْ أَيْمَـٰنَكُمْ}

    فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى (23/138)

  3. #378
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    ◾منزلة العلم بأسماء اللّٰه تعالى وصفاته

    إنَّ الفقه في أسماء اللّٰه الحسنى باب شريف من العلم، بل هو الفقه الأكبر، وهو يدخل دخولًا أوَّليًّا ومقدَّمًا في قوله صلى الله عليه وسلم : «من يُرد اللّٰه به خيرًا يُفقِّهه في الدِّين» متفق عليه، وهو أشرف ما صرفت فيه الأنفاس، وخير ما سعى في تحصيله ونيله أولو النُّهى والرشاد، بل هو الغاية التي تسابق إليها المتسابقون، والنهاية التي تنافس فيها المتنافسون، وهو عماد السير إلى اللّٰه، والمدخل القويم لنيل محابِّه ورضاه، والصراط المستقيم لكلِّ من أحبَّه اللّٰه واجتباه.
    وكما أنَّ لكلِّ بناء أساسًا فإنَّ أساس بناء الدِّين الإيمانُ باللّٰه سبحانه وبأسمائه وصفاته، وكلَّما كان هذا الأساس راسخًا حمل البنيان بقوة وثبات، وسَلِمَ مِنَ التداعي والسقوط.

    فقه الأسماء الحسنى صـ ١١

  4. #379
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    انتبه لنفسك من نفسك على نفسك فضيلة الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله


    https://www.youtube.com/watch?v=8P3gksskYgw

  5. #380
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    ‏⁧ #فائدة عزيزة ⁩

    ‏• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

    • ‏بعض الناس إذا قلت: هذا تشبه بالكفار.
    ‏يقول: أنا لم أقصد التشبه ⁦‼️⁩

    • ‏فنقول: التشبه حاصل؛ سواء قصدت أو لم تقصد؛ ما دام المشابهة حصلت، فلا فرق بين أن ينوي المشابهة أو لا ينويها.


  6. #381
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    يجب أن يعلم المريض أن المرض ابتلاء واقع من الله سبحانه وتعالى تمحيص له. برفع درجاته او تكثير حسناته او تكفير سيئاته فينبغي له أن يصبر وأن يفوض أمره الى الله سبحانه وتعالى فإن الذي أنزل الداء هو الذي أنزل الدواء والشفاء .
    فينبغي له أن يصبر "وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" فأيها الأصحاء المعافون اشكروا ربكم سبحانه وتعالى على نعمة العافية أن أقدرنا عليها بما أمدكم من أنواع الصحة والعافية

    فالصحة نعمة من الله يراها المرضى تاج على رؤوس الأصحاء،أسأل الله أن يرزقنا العافية والشفاء،
    فهنيئا للمرضى الذين يقربهم مرضهم إلى الله وبؤسا للأصحاء المعتكفين الذين تبعدهم الصحة عن الله.

    #تفريغ_من شريط_بين_الصحة_والمرض
    #للشيخ_صالح_العصيمي_حفظه_ال

  7. #382
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    ☆قَال ابن القيم رحمه الله في كتابه العظيم (إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان) :

    ومن كيده أي: الشيطان أعاذنا الله وإياكم منه. أنه يشام النفس حتى يعلم أي القوتين تغلب عليها، قوة الإقدام والشجاعة أم الانكفاف والإحجام والمهانة، فإن رأى الغالب على النفس المهانة والإحجام؛ أخذ في تثبيطه، وإضعاف همَّته وإرادته عن المأمور به، وثقَّله عليه، فهون عليه تركه، حتى يتركه جملة، أو يقصر فيه، ويتهاون به، وإن رأى الغالب عليه قوة الإقدام وعلو الهمة ؛ أخذ يقل عنده المأمور به، ويوهمه أنه لا يكفيه، وأنه يحتاج معه إلى مبالغة وزيادة، فيقصر بالأول، ويتجاوز بالثاني... وقد اقتطع أكثر الناس إلَّا أقل القليل في هذين الواديين: وادي التقصير، ووادي التجاوز والتعدِّي، والقليل منهم جدًا الثابت على الصراط الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه...".


  8. #383
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    ✔️قواعد مهمة في تربية الأبناء ✔️

    قـــــال الإمــــام ابن القيــــم
    - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -

    من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة

    وأكثر الاولاد إنما جاء فسادهم من جهة إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغارا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كبارا.

    ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر خلقه، فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره

    ✅فيجب أن يتجنب الصبي إذا #عقل_مجالس_اللهو_والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا عَلِق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه.

    ✅وينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره #غاية_التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار طبيعة له ونشأ بأن يأخذ لا بأن يُعطي.

    ✅ ويعوده #البذل_والإعطاء، وإذا أراد الولي أن يعطي شيئاً أعطاه إياه على يده، أي على يد الولد كإعطائه مالاً للصدقة على فقير ليذوق حلاوة الإعطاء.

    ✅ويجنبه #الكذب_والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع، فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير.

    ✅ ويجنبه #الكسل_والبطالة، والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها، ولا يريحه إلا بما يجِمُّ نفسه وبدنه للشغل، فالراحة وسيلة للعمل بعدها وليست غاية فإن الكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما.

    ✅ ويجنبه #فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات، وهي تفوِّت على العبد خير دنياه وآخرته،

    ✅ ومن سوء التدبير#للأطفال أن يمكنوا من الامتلاء من الطعام وكثرة الأكل والشرب، ومن أنفع التدبير لهم ان يمسكوا عن ذلك وأن يعطوا دون الشبع ليجود هضمهم وتعتدل أخﻻطهم وتقل الفضول في أبدانهم وتصح أجسادهم وتقل أمراضهم.

    فما أفسد الأبناء مثل تفريط الآباء وإهمالهم !

    【 من كتاب أحكام المولود لابن القيم 】

  9. #384
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    أَوقات إِجَابَةِ الدُّعَاءِ ..

    قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله :
    وإذا جمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب؛ وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة وهو :

    (1) الثلث الأخير من الليل.
    (2) وعند الأذان.
    (3) وبين الأذان والإقامة.
    (4) وأدبار الصلوات المكتوبات.
    (5) وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تٌقضى الصلاة من ذلك اليوم.
    (6) وآخر ساعة بعد العصر.

    وصادف خشوعًا في القلب.
    وانكسارًا بين يدي الرب.
    وذلاً له وتضرعًا ورقة.
    واستقبل الداعي القبلة.
    وكان على طهارة.
    ورفع يديه إلى الله.
    وبدأ بحمد الله والثناء عليه.
    ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده و رسوله - صلى الله عليه وسلم.
    ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار
    وألح في المسألة.
    وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده.
    وقدم بين يدي دعائه صدقةً.

    فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدًا ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مظنة الإجابة أو أنها متضمنة للاسم الأعظم.

    [ "الداء والدواء" صـ (16) ]

  10. #385
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    NU LIVE!

    شرح القواعد الخمس الكبرى من منظومة الأهدل الفرائد البهية

    Shaykh dr. Sulayman ar-Ruhayli - حفظه الله -

    : http://mixlr.com/sualruhaily

  11. #386
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    الدعاء للأبناء

    الأثر:
    .......................................
    عن سعيد بن جبير رحمه الله، قال: «إني لأزيد في صلاتي لولدي»
    [الحلية لأبي نعيم(4/297)].

    ✍️️التعليق:
    _______
    ألا ما أحوج الأبناء في هذا الزمن إلى هذه الرحمة الأبوية الصادقة إطالة في الصلاة وإلحاحا على الله بالدعاء أن يصلح قلوبهم ويطهر نفوسهم ويعيذهم من الفتن ويثبتهم على الدين وبخاصة مع كثرة العواصف والصوارف والفتن التي تعصف بالشباب فتخطفهم وتهوي بهم في مكان سحيق، حفظ الله أبناءنا وهداهم وأصلحهم بمنه وكرمه.
    -------------------------------
    ◀️المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله.
    •┈┈٠┈٠٠•◈◉✹❒❒✹◉

  12. #387
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    [NIEUWE VIDEO]

    Een krachtig en praktisch advies omtrent het verspillen van tijd...

    ⌚ Lesduur: 3 minuten

    Shaykh dr. Sulayman ar-Ruhayli - حفظه الله -

    Link: https://youtu.be/Y3bc5temy-k

  13. #388
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    •• قال الشيخ العثيمين "رحمه اللّٰه"

    " إن هذه الدنيا كلها تمضي ، وكل شيء فيها فإنه عبرة ، إن نظرت إلى الشمس تخرج في أول النهار ثم تأفل في آخر النهار وتزول ، هكذا وجود الإنسان في الدنيا يخرج ثم يزول ، إن نظرنا إلى القمر كذلك يبدو أول الشهر هلالا صغيرا ثم يزال ينمو ويكبر فإذا تكامل ، بدأ بالنقص حتى عاد كالعرجون القديم ، كذلك إذا نظرنا إلى الشهور تجد الإنسان يتطلع إلى الشهر المقبل تطلع البعيد ، فمثلا يقول ، نحن الآن في الشهر الثاني عشر بقي على رمضان ثمانية أشهر فما أبعدها ، وإذا به يمر عليها بسرعة ، وكأنها ساعة من نهار ، هكذا العمر أيضا عمر الإنسان تجده يتطلع إلى الموت تطلعا بعيدا ويؤمِّل وإذا بحبل الأمل قد انصرم ، وقد فات كل شيء ،
    تجده يحمل غيره على النعش ويواريه في التراب ويفكر ، متى يكون هذا شأني ؟
    متى أصل إلى هذه الحال ؟
    وإذا به يصل إليها وكأنه لم يلبث إلا عشية أو ضحاها !!
    أقول هذا من أجل أن أحمل نفسي وأحمل إخواني على المبادرة باغتنام الوقت ، وألا نضيع ساعة ولا لحظة إلا ونحن نعرف حسابنا فيها ،
    هل تقربنا إلى اللّٰه بشيء ، هل نحن مازلنا في مكاننا ، ماذا يكون شأننا ، علينا أن نتدارك الأمور قبل فوات الأوان ، وما أقرب الآخرة من الدنيا ، وكان أبو بكر رضي اللّٰه عنه يتمثل كثيرا بقول الشاعر :
    وكلنا مصبّحٌ في أهله ..
    والموت أدنى من شراك نعله ..

    أسأل اللّٰه لي ولكم حسن الخاتمة ، وأن يجعل مستقبل أمرنا خيرا من ماضيه ، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته "

    [] لقاء الباب المفتوح 179/2[]

  14. #389
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    من علامات قبول العمل
    قال ابن القيم رحمه الله: ((وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك حتى إن العارف ليستغفر الله عقيب طاعته وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة استغفر الله ثلاثا وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل وشرع النبي صلى الله عليه وسلم عقيب الطهور التوبة والاستغفار، فمن شهد واجب ربه ومقدار عمله وعيب نفسه : لم يجد بدا من استغفار ربه منه واحتقاره إياه واستصغاره)). مدارج السالكين(2/62).

  15. #390
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    بعض الناس يسب هذا العام ٢٠٢٠ ويسخر منه
    والأعوام مخلوقة لله لا تدبر شيئا
    بل الله وحده هو مقدر حوادث الليل والنهار ومدبرها
    فسب الدهر والعام والشهر واليوم والساعة هو سب لله تعالى فاحذر منه
    قال ﷺ قال الله:
    يؤذيني ابن آدم يسب الدهر: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار" متفق عليه