قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الإنسان الذي يصلي سنة الفجر بسرعة أفضل من الذي يصليها بطول قراءة وطول ركوع وسجود؛
لأن هذا هو السنة فهو أحسن،
والذي يصوم يوما ويفطر يوما أفضل من الذي يصوم كل الأيام؛
لأنه أحسن عملا.
(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص369).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الإنسان الذي يصلي سنة الفجر بسرعة أفضل من الذي يصليها بطول قراءة وطول ركوع وسجود؛
لأن هذا هو السنة فهو أحسن،
والذي يصوم يوما ويفطر يوما أفضل من الذي يصوم كل الأيام؛
لأنه أحسن عملا.
(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص369).
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
قَال ابْن مُفلحٍ -رَحمَه اللهُ-:
- وَأَصلَح مَا يَفعَلهُ الرَّجلُ أَن يَمنعَ المَرأَة مِن مُخالَطةِ النِّساءِ فَإِنهنَّ يُفسِدنَها عَليهِ)".
الفُروعُ لابنِ مُفلِح (٥ / ١٠٨) ].
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
في أَحَقِّيةِ الأب بتسمية المولود
السؤال:
مَن هو الأحقُّ بتسميةِ المولود: الأبُ أَمِ الأُمُّ؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فلا خلافَ بين الناسِ أنَّ التسميةَ حقٌّ للأب دون الأمِّ لأنَّ الولد يُنْسَب إليه وهو أحَقُّ بتسميته، وكما تجب على المولودِ له النفقةُ والتعليمُ والعقيقةُ وغيرُها فالتسميةُ تكون له؛ لذلك يُدْعى الخَلْقُ يومَ القيامةِ بآبائهم لا بأُمَّهاتهم، وإنَّما يتبع أُمَّه في الحُرِّيَّةِ والرِّقِّ واللِّعان والزِّنى وفي غيرِها مِن المسائلِ المعروفةِ في الفقه.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٩ ربيع الأوَّل ١٤٢٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٨ مارس ٢٠٠٧م
الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه.
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
❞حاول أن تبتعد عن كل شيء
يجلب الهمّ والحزن والغمّ؛
لتكون دائمًا مستريحًا
منشرح الصدر،
مقبلاً على الله وعلى عبادته
وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية،
فإذا جربت هذا استرحت.
أما إن أتعبت نفسك مما مضى،
أو بالإهتمام بالمستقبل
على وجه لم يأذن به الشرع،
فاعلم أنك ستتعب،
ويفوتك خيرًا كثيرًا❝.
شرح بلوغ المرام،
للشيخ ابن عثيمين (٥٣٢/٣)
__________________________________________________ _____
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
[NIEUWE VIDEO]
Geen enkele cartoon kan de profeet Mohammed ﷺ beledigen...
Shaykh dr. Muhammad Sa'eed Raslaan - حفظه الله -
Link: https://youtu.be/Phk6ylgyZzc
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
جديد٢٣ربيع الأول١٤٤٢
زيادة توضيح لمسألة
التباعد في الصلاة
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
adhwaulbayane/14484
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
إلى متى ونحن ندرس (ثلاثة الأصول وأدلتها
De Vraag Die Aan Een Shaaykh Werd Gesteld,
Hoelang Blijven Wij Osoel At- Talaatha ?
https://youtu.be/_SmofkbzGG8
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
.
علّمُوهَا أَبنَاءكُنّ فَفيهَا الخَير الكَثِير!
1) أنـَا المسْلِمَـةُ الصَّـغِيرَةْ
فـِي شَعْـرِيَ الضَّـفِيرَةْ
2) بِكَـفِّـِيَ الحِنَّاءُ
وطَبْـعِـيَ الحَـيَاءُ
3) وَأَغُضُّ صَوتِي
فَالهُدُوءُ سَمْتِي
4) وَطِوَالَ يَومِي
طَوعُ أَبِي وأُمِّي
5) لِجَدِّي ولِجَدَّتي
تَوقِيرِي وَمَوَدَّتِي
6) وَأَخِي أُحِبُّهُ
لَا أَشُدُّ شَعْرَهُ
7) أسْتأْذِنُ أَحْبَابِي
بِقَرْعِي لِلْبَابِ
8) وأُطْعِمُ العُصْفُورَ
لِآخُذَ الأجُورَ
9) لاَ أضْرِبُ القِطَّة
وَلَا حَتَّى بِرَبْطَة
10) لاَ أَشْتَري مِنْ لُعَبِي
إلاَّ ما يُرْضِي رَبِّي
11) الأوْسَاخَ لَا أَرْمِيهَا
تَنظِيفًا وَتَنْزِيهًا
12) وَأَكْلِي باليَمِينِ
لَا وَقْفًا بِيَقِينِ
13) وَفُتَاتُ الكَعْكِ
أطْعِمُهُ لِلدّيكِ
14) أَهرَعُ للصَّلَاةِ
فَورَ الأَذَانِ آتِي
15) لَا أَلْهُو كُلَّ الوَقْتِ
فَلِلْعِلْمِ وَقْتِي
16) فَبَدَأْتُ بِالْقُرْآنِ
حِفْظًا مَعَ البَيَانِ
17) وَأَحْفَظُ المُتُونَ
لِأَغْنَمَ الفُنُونَ
18) أَستَنُّ بالمِسْواكِ
أَنْأَى عَنِ العِرَاك
19) تَصْوِيريْ لَا أَرْضَاهُ
فَدِينُنَا يَأْبَاهُ
20) لاَ أَرْتَدي لِلْعَارِي
فَالِاحْتِشَامُ دِثَارِي
21) لا أَلْـبِـسُ البِنْطَالَ
لـِديْـنِـنَـا امْــتِثـَالاَ
22) أَثـْوَابــِيَ الـطِّـوالُ
وَخلْـفُـهَا الســِّـرْوَالُ
23) فسَمْتِيَ الإسْلَامُ
مَا بَعْدَهُ كَلَامُ!
24) وَرَبّي فِي السَّمَاءِ
لِوَحْدِهِ الْتِجَائِي
25) ونَبيِّي قُدْوَتِي
وَلَهُ مَحَبَّتِي
26) آدَابِي مِنَ السُّنَّةْ
فَفِيهَا ثَمَّ الجَنَّةْ
27) ذَا خُلُقِي وزِيْنَـتِي
رِضَا الرَّحْمَنِ بـُــغْيَتِي!
تمَّت، والحمدُ للهِ.
حسّانة بنت الشيخ الألباني رحمه الله
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
الفيس بوك رجائي رجائي يا طالب العلم ابتعد عنه إن أردت السلامة ،
وإن أردت النجاة كن بعيدا عن هذا الأمر،
واستعن بالله عزوجل وفي شغلك في طلب العلم ،
ومحاسبتك لنفسك،
ومراقبتك لله عزوجل ما يكفيك مئات السنين،
أما أنك تدخل وتشارك وتعلق،
لا يليق،…
ودائما واضح أن قلة التربية وانعدامها يأت من ورائها كل بلية وكل مصيبة،
وهذا الذي نلمسه من كثير ممن يكتبون على صفحة التواصل الاجتماعي،
فنتق الله ربنا ولا نشارك ولا ندخل وإذا سمعت قولا أو مقولة دعك منها،
وانشغل بما يعود عليك بنفع.
شرح السيرة.
للشيخ/عادل الشوربجي حفظه الله.
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
سئل الشيخ ابن عثيمين عن أثر كثرة تلك المشاغل الدنيوية على طلب العلم والتي تأخذ كل الوقت والإنسان قد لا يستطيع الاستغناء عن تلك المشاغل:
أجاب رحمه الله: ما دمت أنك قد فرغت نفسك للعلم فكن طالب علم حقاً، وأعتقد أن البناء الذي فرغ نفسه للبناء لا يلتفت إلى عمل آخر، بل يلتفت إلى مهمته التي كرس نفسه لها ورأى أنها هي الخير له..
فما دمت تعلم أن طلب العلم هو الخير وتريد أن تتخذه طريقاً لك فلا تلتفت إلى غيره ..
وفي ظني أن الرجل إذا ثابر مع الإيمان والإخلاص وصدق النية فإن الله سبحانه وتعالى يعينه ولا يعبأ بهذه المشكلات.."
[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(٢٦ /١٢٨)]
أعاننا الله وإياكم وبارك لنا ولكم في الأوقات
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
الاخلاص وحب مدح الناس
قال ابن القيم رحمه الله:
لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس
* إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت .
فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص
فاقبل على الطمع أولا فأذبحه بسكين اليأس
وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة .
فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص .
فإن قلت وما الذي يسهِّـل عليَّ ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح ؟
قلت أمّا ذبح الطمع فيسهِّـلُهُ عليك علمُكَ يقينا أنه ليس من شيءٍ يُطمَعُ فيهِ إلاَّ وبيدِ الله وحده خزائنه لا يملكها غيره ولا يؤتى العبد منها شيئا سواه وأمّا الزهد في الثناء والمدح فيسهِّـلُهُ عليكَ علمُكَ أنه ليس أحدٌ ينفع مدحه ويزينُ ، ويضرُّ ذمهُ ويشينُ الا الله وحده كما قال ذلك الأعرابي للنبي ان مدحي زين وذمي شين فقال (ذلك الله عز وجل) .
فازهد في مدح من لا يزينك مدحه وفي ذم من لا يشينك ذمه ، وارغب في مدح من كل الزين في مدحه وكل الشين في ذمه ولن يُقدَرَ على ذلك الا بالصبر واليقين فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب ، قال تعالى : { فاصبر إنَّ وعد الله حقٌّ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون } ، وقال تعالى : { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون } .
*
كتاب الفوائد ج / 1 ص 149.
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
HET KARAKTER VAN DE NOBELE PROFEET
صلى الله عليه وسلم
Het karakter van de Profeet was (in overeenstemming met) de Qor'aan: Hij werd boos of tevreden en blij volgens wat de Qor'aan voorschrijft. Hij nam nooit wraak uit persoonlijk belang en hij werd ook niet uit eigen belang boos. Hij werd alleen boos als de regels van Allaah overtreden werden. In zulke gevallen werd hij dus boos omwille van Allaah.
Hij was de eerlijkste persoon in zijn woorden, meest betrouwbare en beste in omgang met zijn naasten. Hij was een man van grote schaamte en verlegenheid, sloeg zijn ogen neer en uit zijn blik bleek vaak dat hij aan het denken was. Hij gebruikte geen slechte woorden en ook vloekte hij niet. Hij vergold een slechte daad niet met een slechte daad, maar hij was vergevingsgezind. Wie hem om een gunst vroeg stuurde hij niet zonder iets terug. Als hij niets had stelde hij diegene tevreden met aardige woorden. Hij was niet onbeschoft of grof. Hij verbrak nooit de woorden van iemand die sprak en liet hem altijd uitpraten. Alleen in het geval hij zijn grenzen overschreed dan keurde de Profeet صلى الله عليه وسلم
dit af of stond op.
De Profeet صلى الله عليه وسلم was goed met zijn buren en gastvrij voor zijn bezoekers. Hij vulde al zijn tijd met daden voor (de zaak van) Allaah of andere belangrijke zaken. Hij hield van optimisme en was tegen pessimisme. Als hij tussen twee dingen moest kiezen, koos hij altijd voor het makkelijkste zolang het geen zonde was. Hij stond altijd de behoeftigen bij en hielp slachtoffers.
De Profeet صلى الله عليه وسلم hield van zijn metgezellen, vroeg ze om advies, en zocht ze op als hij ze miste; als iemand ziek was ging hij bij hem op bezoek, wie niet kwam opdagen liet hij halen en hij deed Du’aa voor wie overleed. Hij accepteerde verontschuldigingen en hij behandelde de sterken en de zwakken gelijk. Als hij praatte dan deed hij dit kort en bondig; hij gebruikte enkele woorden die een heel grote betekenis omvatten. Hij maakte grappen, maar zei alleen de waarheid صلى الله عليه وسلم.
Boek: Uitleg van de zuilen van Islaam & Imaan, Blz. 56/57, Auteur: Mohammad Bin Jamil Zino, Vertaald door: Mohammed bendaoud
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
bahrainmanaber is on Mixlr https://mixlr.com/bahrainmanaber
Nu live
Sabr bij Beproevingen
Shaaykh Mohammed ibn Haadi Almadgali Hafidahoe Allah
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
Allahoe Akbar
De mondkapjesplicht ontmaskert het boerkaverbod; zet het bij in het graf van overbodige regelgeving
https://www.trouw.nl/opinie/de-mondk...ving~b403b973/
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
⌚#مدة_المقطع: ( 4:27)
#من_هي_المرأة_السلفع ؟
كلام لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
✍ ليتكم تكتبونه فإنه جميل جدا والله..
| شرح تفسير آيات من القرآن الكريم
المجلس رقم (-74-).
لفضيلة الشيخ/
#عبدالرزاق_البدر «حفظه الله»
•┈┈•◉◈◉◈•┈┈•
Sawtiyatalsalaf/18421
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ