1. #901
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    ما حكم سؤال الله عز وجل دقائق وتفاصيل الأمور؟

    للشَّيخ أ.د. #عبدالسلام_الشويعر - حفظه الله -

    https://youtu.be/XChlgn4X7lw
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  2. #902
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    #مقتطفات
    ''طلب العلم''

    لطَلب العِلم لذة لا يعرفُها إلا من صَلحت نيَّته..!

    "لو قَال قائل: أحيانا يجد الإنسان انشِراحاً في العبادة أكثر من طَلب العِلم والقرَاءة؟

    و السَّبب في ذلك: لأن إخلاصنا في طلب العلم فيه شيء من الخُدوش، وإلا لو شعرنا أننا نطلُب العلم ونحن مجاهدون في سبيل الله، لصارت صدورنا أشد انشراحاً، لكن مع الأسف أن كَثيراً من طلاب العلم يقصدون بالعلم أو بطلب العلم التَّوسع في طلب العلم فقط، وهذا لا شك أنه نقص، أنا أقُول:

    طَالب العِلم يجب أن يقصِد بطلب العلم نصرة هذا الدِّين، وحِماية هذا الدِّين من أعدائه وبهذا ينشرح صدره، ولهذا تجد الإنسان إذا لاحظَ هذا الملحظ، إذا فهم مسألة من مسَائل العلم رآها غنيمة، درة غواص لا يمكن أن يفرِّط فيها إطلاقاً" .

    تفسِير سورة المَائدة، لسمَاحة الشيخ ابن عثَيمين (١/ ٢٧٤).
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  3. #903
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    قال الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى

    إنَّ للرِّزق همًّا، وإنَّ للهمِّ ربًّا، وإنَّ للربِّ بابًا، فقفوا على باب ربِّكم، وادعوه أن يُفرِّج همَّكم، ويُطيِّب رزقكم، وأبشروا؛ فإنَّ الرَّبَّ كريمٌ، وعطاءَه عظيمٌ؛ فمن دعاه أعطاه، ومن استزاده حباه
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  4. #904
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    #قصة_اليوم

    قصّة الرجل العفيف أبو بكر المسكي

    قيلَ لأبي بكر المسكي - وكان شابًا وسيمًا حسن الأخلاق - إنّا نشم (منك) رائحة المسك مع الدوام، فما سببه؟!

    فقال المسكي: والله لي سنين عديدة لم أمس المسك، ولكن سبب ذلك أنَّ امرأة حسناء احتالت علي حتى أدخلتني دارها، وأغلقت دوني الأبواب، وراودتني عن نفسي، وهدَّدتني إذا رفضت ستتهمني بالسرقة أو محاولة الاغتصاب!!

    فتحيّرت في أمري، وضاقت بي الحيل!!
    فقلتُ لها: هل لي أن أتطهَّر وأغتسل حتى أكون لائقًا بك؟!

    فأمَرَت بجارية لها تمضي بي إلى الحمام!! ولمَّا دخلت الحمام أخذت "العذرة" (الغائط)، ودهنت بها جميع جسدي، ثم خرجت إليها وأنا على تلك الحالة!!
    فما إن رأتني المرأة حتى دُهِشَت وتقزَّزت وأصابتها حالة من القرف والهلع، ثم أمَرَت بإخراجي من دارها بسرعة!!

    فمضيت إلى بيتي وكان كلُّ من يراني ويشم رائحتي في الطريق يسخر منّي، فوصلت بيتي واغتسلت ونمت، فلمَّا كانت تلك الليلة سمعتُ في المنام قائل يقول لي:

    “يا أبا بكر، أفعلتَ فعلتكَ لرضانا؟ فلنُرضينّك إلى يوم لقانا”

    فأصبحتُ والمسك يفوح منِّي، واستمرَّت تلك الرائحة لا تنقطع عني أبدًا.

    ————————————

    وفعلاً ظلّت رائحة المسك تفوح منه أينما ذهب، ولقّبه الناس بـ (المسكيّ)، إلى أن توفّاه الله وكانت رائحة المسك أيضا تفوح منه وقت غسله.

    [ كتاب "المواعظ والمجالس" للعلامة #ابن_الجوزي رحمه الله ]
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  5. #905
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    قال فضيلة الشيخ ازهر سنيقرة - حفظه الله :

    " فالمؤمن مطالب أن يجعل همته همة عالية في كل شيء في علمه وفي عمله في أخلاقه وفي تصرفاته ولهذا فإن الله تبارك وتعالى دعانا لهذا في كتابه والأدلة من كتاب الله جل وعلا كثيرة في هذا الباب بل إن جل ما أنزله الله عز وجل على قلب نبيه عليه الصلاة والسلام إنما يصب في هذا الباب ومن هذا قوله تبارك وتعالى { وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }آل عمران.
    يأمرنا الله- عز وجل بالمسارعة،المسارعة إلى فعل الخيرات لا مجرد أن نأتيها أو نفعلها بل أن نسارع إليها وأن ننافس فيها غيرنا ولهذا قال ربنا تبارك وتعالى { وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }المطففين.
    يتنافسون في الخير ويتسابقون إليه ويتسابقون فيه ماداموا في هذه الحياة وإن هذه الهمة العالية هي التي ينبغي أن يكون عليها المؤمن في حياته."

    [ خطبة جمعة : علو الهمة ].

    #نبذة_في_وصية_طالب_العلم (١٨).
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  6. #906
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    من الوصايا للحفاظ وقد سمعتها من أحد المشايخ قبل سنوات:
    ‏"يا حافظ القرآن لا تنم وأنت لم تنه مراجعة وردك اليومي،فإن ذهبت للنوم وتذكرت أن بقي لك منه شيء؛فقم من فراشك وأكمله؛ فكما لا تفرط في وجباتك الغذائية الثلاث؛ فلا تفرط في محفوظك، ولا تعتد على أن تنام دون أن تنهيه"!


    ‏⁧ #تحفيز
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  7. #907
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    *نظرات مقاصدية وأصولية في صوم يوم عاشوراء :

    طالب العلم بالدليل يحتاج في المواسم التعبدية إلى علم مفصل بالأحكام الفقهية ، وإلى دراية واعية بالثمرات الإيمانية ، وإلى نظرات علمية في المقاصدية الأصولية؛ وهذه هي أركان المطالب والمباحث الشرعية ، وهاهنا في باب صوم عاشوراء نظرات مقاصدية وأصولية ، وهي :
    الأول : إن تشريع صوم اليوم العاشر لعينه ، وصوم يوم التاسع لغيره ، وصوم يوم الحادي عشر لتكميل مقاصده وفضائله، وتحقيق الجزم بحصول المطلوب منه .
    ▪الثاني : أن فضيلة صوم اليوم التاسع تابعة لفضيلة اليوم العاشر ؛ فتارة بقصد مخالفة اليهود ، وتارة مخافة أن يفوت العبد صوم العاشر ؛ فيصوم التاسع لضمان إدراك صوم العاشر .
    ▪الثالث : موافقة هذه الأمة لأهل الكتاب في تعظيم عاشوراء في الصورة لا في القصد ، وفي السبب لا في الكيفية ، لأنهم عظموه كيوم عيد لهم ؛ أي السبب المشترك بيننا وبينهم هو أن هذا اليوم نجى الله تعالى فيه موسى من فرعون ، ولكن الاختلاف في طريقة التعظيم ؛ فهم يعطونه كعيد لهم بالفرح ونحن نعظمه بالصوم ؛ لأن صفة العيديّة من خصائص الأمة ؛ لهذا جاء في حديث أبي موسى رضي الله عنه : كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فصوموه أنتم ) ؛
    ▪الرابع : وصوم اليوم العاشر وإن كان مشروعا في الشريعة الإسلامية وشريعة اليهود ؛ لكن قد وقعت المخالفة في ثلاثة أمور ؛
    - المخالفة في صفة العمل ؛ هم جعلوه عيدا ونحن نصومه .
    - المخالفة بعدم إفراده ، هم يعظمون العاشر ونحن نصوم التاسع والعاشر .
    - وفي المخالفة بالقصد ، فالقصد من صومه هو الامتثال لله والمحبة للأنبياء ؛ لهذا جاء في الحديث ( نحن أولى بموسى منهم ) .
    فقد وقعت المخالفة لهم من ثلاث جهات ؛ لهذا صوم اليوم العاشر يكون تشريعا مستقلا لهذه الأمة .
    ▪الخامس : قول النبي صلى الله عليه وسلم في سياق ذكر تعظيم اليهود ليوم وتعظيم المشركين بمكة لهذا اليوم : ( فصوموه أنتم ) ؛ دليل على أن لا يشرع تخصيص هذا اليوم إلا بالصوم ؛ فلم يقل النبي صلى الله عليه وسلم (صوموا وعظموه ) بل ذكر الصيام في معرض السؤال؛ لبيان الاختصاص .
    ▪السادس : ولأن صوم عاشوراء لا يمكن تعويضه لمن فاته ؛ شرع بالصوم قبله وبعده ، ويصام في السفر ؛ لأنه مقصود لعينه ؛ وهذا شأن كل عبادة لو فات وقتها فات ثوابها وفضلها .
    ▪السابع : ظاهر الحديث أن الذي يصوم اليوم العاشر بقصد ونية واحتساب وعزم على التوبة ؛ فإنه قد يكفر جميع الذنوب بما فيها الكبائر لسنة ؛ ويكون التكفير راجع الى ما اشتملت عليه النية من الإيمان والاحتساب والعزم على التوبة النصوح ؛ فالتكفير هنا أمر زائد على مجرد الصوم وإن كان متصلا به ؛ فتأمل هذا الأمر وتهيئ للصوم به.
    ▪الثامن : أن نجاة المؤمنين الموحدين وهلاك الكفار المشركين من الاسباب الجالبة للفرح ومن الامور الموجبة للشكر .
    ▪التاسع : كل ما كان راجعا إلى محبة الانبياء واتباعهم والاقتداء بهم ؛ فهذه الأمة الأولى بهذا من أتباع الأنبياء ؛ إذا هذه الأمة باتباعها للنبي صلى الله عليه وسلم قد سبقت كل الأمم في محبة الأنبياء وتعظيمهم تعطينا شرعيا مبنيا على الاقتصاد والاعتدال ؛فهي الأولى والأحق ؛ وهذا معنى : ( فنحن أولى بموسى منكم )؛ أولية مطلقة عامة .
    ▪المقصد العاشر : صوم يوم عرفة يفضل على صوم عاشوراء بالثواب ؛ لأنه داخل في خصائص الأمة ... ويفضل يوم عاشوراء على يوم عرفة في تأكيد الاستحباب وفي حصول المخالفة لأهل الكتاب وفي الحث على صومه على العموم بخلاف صوم يوم عرفة يستثنى منه الحاج .
    فهذه عشرة كاملة من المقاصد التي تعين على فهم أحكام عاشوراء ورفع الخلاف وتذوق حلاوة الإيمان .
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  8. #908
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    #الخشوع.

    ▪️قال ابن القيم رحمه الله:

    ▫️صلاة بلا خشوع ولا حضور كبدن ميت لا روح فيه، أفلا يستحي العبد أن يهدي إلى مخلوق مثله عبداً ميتاً أو جارية ميتة؟ فما ظن هذا العبد أن تقع تلك الهدية ممن قصده بها من ملك أو من أمير أو غيره؟ فهكذا سواء الصلاة الخالية عن الخشوع والحضور وجمع الهمة على الله تعالى فيها بمنزلة هذا العبد ـ أو الأمة ـ الميت الذي يريد إهداءه إلى بعض الملوك، ولهذا لا يقبلها الله تعالى منه، وإن أسقطت الفرض في أحكام الدنيا، ولا يثيبه عليها، فإنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها كما في السنن ومسند الإمام أحمد وغيره عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال «إن العبد ليصلي الصلاة وما كتب له إلا نصفها إلا ثلثها إلا ربعها إلا خمسها حتى بلغ عشرها» .

    ⚠️ وينبغي أن يُعلم أن سائر الأعمال تجري هذا المجرى، فتفاضل الأعمال عند الله تعالى بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها.

    •وهذا العمل الكامل هو الذي يكفر السيئات تكفيراً كاملاً، والناقص بحسبه.


    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  9. #909
    MVC Lid

    Reacties
    7.563
    31-12-2014

    Salaam alaykum

    Baraka Allah u feeki, straks even lezen rustig.

    Fi amaani Allah

    Wa Salaam alaykum warahmatuAllah wabarekatuhu
    قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾

  10. #910
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    (( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا )):
    ▪️ قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين
    - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - :

    • - ‏************************‏يجب على طالب العلم في طلب العلم أن يخلص نيته لله عزَّ وجلَّ، وألا يبالي أقالَ النّاسُ أنه عالم أو شيخ أو أستاذ أو مجتهد أو ما أشبه ذلك، ‏*********لا يهمه هذا الأمر، بل لا يهمه إلا رضا الله عزَّ وجلَّ، وحفظ الشريعة وتعليمها ورفع الجهل عن نفسه، ورفع الجهل عن عباد الله.

    • - وأما من تعلم لغير ذلك، ليقال إنه عالم، وإنه مجتهد، وإنه علاَّمة وما أشبه ذلك من الألقاب، فهذا عمله حابط والعياذ بالله، وهو أول من يقضى عليه ويسحب على وجهه في النار ويُكذّب يوم القيامة ويُوبّخ.

    【 شرح رياض الصالحين ( ٦ / ٣٤٥) 】
    ═════ ❁✿❁ ══════

    قال الخريبي رحمه الله :

    ‏كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح؛ لا تعلم به ‏زوجته ولا غيرها.

    [ سير اعلام النبلاء ]
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  11. #911
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    De mooie eigenschappen in een vrouw.

    1) Haar schaamte

    2) Haar weinige spraak en haar bewuste keuze van waar zij over wil praten. Ze praat niet veel, ratelt niet en overdrijft niet in het noemen van details die haar in onnodige en onzinnige verhalen doen vervallen. Daarnaast voorkomt ze verveling van anderen.

    3) De rust van haar stem.

    4) Balans, discipline en gematigdheid in haar reacties, bewegingen, manier van lopen en lachen. Ze is niet roekeloos en nonchalant, maar ook niet saai en traag van begrip.

    5) Haar geduld en tevredenheid. Ze houdt zich weg van overdrijven in het klagen, jammeren en zeuren.

    6) Haar voortdurende dank en lof voor haar Heer.

    7) Haar voldoening; ze kijkt niet naar hetgeen waarmee Allaah anderen boven haar begunstigd heeft.
    Ze denkt niet dat een ander meer rust heeft dan zij, gelukkiger is dan zij en meer vrije tijd heeft dan zij, terwijl zij de enige is die ellendig en triest is.

    8)Haar zorg voor hygiëne tot in details.

    9) De superioriteit van haar verstand, wijsheid en nuchterheid. Specifiek bij de beproevingen en moeilijkheden.

    10) Het in balans houden van haar emoties en vastberadenheid. Ze beseft vanuit haarzelf wanneer de mensen van haar huis behoefte hebben aan haar genegenheid en tijd en wanneer ze behoefte hebben aan haar vastberadenheid.

    11) Haar respect voor degene die voor haar staat en haar waardering voor degene die na Allaah krediet op haar heeft.

    12) Haar goede running, verzorging en inzicht voor haar huis en verantwoordelijkheden. Ze verwaarloost geen kant daarvan.

    13) Haar intelligentie, waarneming en besef voor alles wat om haar heen gebeurt.

    14) Ze vermeerdert haar kennis met betrekking tot haar geloof, ze maakt tijd vrij voor het lezen van boeken en het begrijpen en het memoriseren van wat ze kan van zijn vraagstukken.

    15) Het uiteenlopen van haar kennis en informatie die nuttig is voor haar leven en haar hiernamaals niet schaadt.

    16) Haar onafhankelijke persoonlijkheid; ze imiteert anderen niet in alles wat zij doen en laten.

    17) Haar zachtmoedigheid en aardigheid, ze heeft geen mannelijk en hard karakter.

    18) Haar verheffing boven de lage zaken, zoals mode en de nieuwe rages, die vele heeft laten dwalen en hun verstand misvormd heeft en daarnaast ook hun Geloof.

    19) Haar afstandelijkheid van het karakter waarmee sommige van haar geslacht bekend zijn geworden, waaronder het opzetten van complotten en wraakzuchtig zijn.

    20) Haar oorspronkelijke goede aard, waardoor alleen het goede van haar verwacht wordt en geen kwaad gevreesd wordt.

    21) Haar besluit tot binnenshuis verblijven op basis van haar liefde hiervoor en op vrijwillige basis. Zich bezighouden met zichzelf en haar familie en het vermijden van wat er heen en weer wordt gezegd. Ze verstoort niet haar hart en frustreert haar gedachten niet met wat die en die heeft gedaan of gezegd. En ze maakt niet van het gaan van het ene huis naar het andere zonder nood, haar grootste bezigheid.

    22) Haar gehoorzaamheid voor de persoon die verantwoordelijk is voor haar (vader, echtgenoot, broer, etc.) en hem de prestige en status die hem toekomt geeft. En zich niet als zijn gelijke gedraagt.

    23) Haar belangstelling voor iedere persoon in haar huis en het geven van de rechten van ieder van hen. Ze beperkt zich niet tot een persoon zodat ze een ander niet negeert. Ze houdt rekening met iedereen naar gelang de leeftijd, karakter, behoefte, toestand, voorkeur en wat die persoon verafschuwt, zolang dit binnen de grenzen van Allaah’s tevredenheid is.

    24) Haar streven om verspilling te vermijden. Daarentegen is ze vrijgevig, gulhartig en genereus. Ze is gul met haar bezit en inspanning.

    25) Ze kiest haar meubels en richt haar huis in zoals het nodig is en op een wijze die haar helpt in het gehoorzamen van haar Heer en de gang van haar dagen, met wat simpel is en niet gecompliceerd en niet overdreven. Ze hecht geen waarde aan de uiterlijke formaliteit, die haar tijd verspilt en haar geen rust biedt, zodat zij zich vrij kan maken voor dat wat belangrijk is in haar leven en de aanbidding, waarvoor Allaah haar geschapen heeft.

    26) Ze biedt haar huisgenoten de middelen voor gehoorzaamheid en aanbidding, door vermaning, betrokkenheid, motivatie en tijd.

    27) Haar standvastigheid in de Sunnah en jaloezie voor as-Sunnah.

    28) Het zich richten tot het aanbidden van haar Heer, haar vastberadenheid en streven in het uitvoeren van de verschillende soorten aanbidding; verplichte en vrijwillig gebeden, vasten, nachtgebeden, het reciteren van Qor’aan, liefdadigheid, Allaah gedenken, enz. zodat haar streven en levensdoel is dat zij voortdurend onderdanig is aan haar Heer en het aanbidden van Hem.

    Geschreven door: Hassana, de dochter van Shaykh al-Albaanie (rahimahumu Llah)

    Vertaald door Aboe Nawfal

    حفظه الله
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  12. #912
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017


    عندما يحزنك زوجك ويُسيء إليكٍ ؛ تحزنين وتظلين منتظرة أن يتصل بك ، أو أن يأتي ليعتذر ويجبر كسر قلبك ..
    فتكون النتيجة أنه يأتي ليعتذر فيقول كلاما يزيد به المشكلة ويزيد كسر قلبك .. أو يأتى يعتذر ويراضيكِ ولكنك تشعرين أن قلبك لازال مكسورا ولم يجبر ..
    وذلك تربية من الله لكِ لأنكِ انتظرتِ جبراً من سواه ..
    لذلك عندما يُحزنك شخص ويُسئ إليكِ ؛ لا تنتظري منه أن يجبر قلبك ، ولا تنتظري منه اعتذار .. بل إلجئي بقلبك للجبار الذي بيده جبر القلوب ، واطلبي منه أن يجبرك
    فيسخر الله لك هذا الشخص ليجبر قلبك به ، بل ويفرحكِ أيضاً .. أو قد لا يأتي الشخص ليعتذر ولكنك تجدين في قلبك جبراً وسكينة من الله لأنك طلبت منه هو الجبر ..
    فكلما جعلتيه سبحانه الفاعل في كل تفاصيل حياتك كلما عَظُمَ توحيدك له وكانت بطاقة ( لا إله إلا الله ) منكِ ثقيلة في الميزان تطيش بها كفة السيئات ..
    وهذا تفسير حديث الرجل الذي لم يكن له أي حسنة وسقطت كفة سيئاته ثم وضعت البطاقة (لا إله إلا الله) في كفة الحسنات الفارغة فطاشت كفة السيئات
    وذلك لأنه وحّد الله وتعبّده بكل صفاته ..فعلق قلبك بالله وحده
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  13. #913
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    عَلِّق قلبَك بالله، لأنَّه وَحدَهُ يَمْلكُ النَّفْعَ ويَدفع الضُّرَّ، وهو وَحدَهُ بيدِهِ الأَمْر، هو وَحدَهُ الَّذِي يَكشِفُ عنك ضُرَّك، ويُزيلُ عنكَ غَمَّك، ويَكْشِفُ عنكَ همَّك، هو وَحدَهُ الَّذِي يَملكُ أن يَشفِيَكَ من مرَضكَ، وأن يُغْنِيَكَ من فَقْركَ، وأن يُقِيلَكَ من عَثْرَتكَ، وأن يَغْفِرَ لكَ حَوْبَتكَ، وأن يَقبلَ منكَ توبتَكَ، هو وَحدَهُ يَملكُ أن يُعطِيَكَ الولد، وهو وَحدَهُ الذي يَقدِرُ على أن يبارِكَ لك فيه، هو وَحدَهُ الذي بيده كلُّ شيء》

    من محاضرة: (شركيات تنافي التوحيد)
    لفضيلة الشيخ الدكتور:
    أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان
    -حفظه الله تعالى-.
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  14. #914
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

  15. #915
    MVC Lid

    Reacties
    1.478
    26-10-2017

    #أيها_المربي :

    إن دعاء اﻷم أو الأب على أبنائهم مستجابة .

    • - قال بعض السلف : يستجاب دعاء الأم عليه ، وإن كانت ظالمة .

    [الفتح]

    • - اﻹمام ابن باز "رحمه الله :

    السؤال :
    دعاء الأم على أبنائها الصغار أحيانًا أقوم بالدعاء على أبنائي الصغار؛ وذلك لكثرة مشاغبتهم داخل المنزل، فهل دعاء الأم مستجاب، مع العلم بأنني أندم فورًا ؟

    الجواب :
    يخشى من الاستجابة، فينبغي الحذر، ينبغي أن لا تدعو عليهم إلا بالخير، فاحذري الدعاء عليهم بالشر، جاهدي النفس، لابد من جهاد حتى يكون الدعاء طيبًا لا سيئًا ،
    وأبشر بالخير، لابد من الصبر ولابد من جهاد النفس حتى يكون الدعاء طيبًا .

    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ