Het nieuwe boek van presentator Jan Leyers (‘Allah in Europa’) gaat over plek van de islam in Europa. Op de enige islamitische middelbare school van Nederland praat hij daarover met adjunct-directeur Yassine Griep. ,,Een Europese versie van de islam laat zich niet bestellen.”
Uitgerekend in de week dat Jan Leyers (de Belgische voormalige presentator van zomergasten) een boek presenteert waarin het gaat over de vraag of er nu een Europese islam is of alleen een islam in Europa, is er in Nederland een mediastormpje over de Haagse sjeik Fawaz Jneid. In een online preek bestempelt die salafistische imam de Rotterdamse burgemeester Aboutaleb, een moslim, juist als een vijand van het geloof.
Jan Leyers: ,,Volgens mij is er niet zozeer een conflict tussen Europa en de islam, maar eerder een conflict in de islam in Europa zelf: de strijd tussen liberalen en conservatieven. De mening waar Fawaz voor staat, lijkt een onoplosbaar probleem: mensen die met volle verstand zeggen dat de wetten van God de enige ware wetten zijn.”
Yassine Griep (geboren in Korea, opgegroeid in Zeeland, woonachtig in Rotterdam): ,,Er zijn mensen die zullen vinden dat ik geen echte moslim ben, omdat ik niet elke dag naar de moskee ga. Zolang de media aandacht geven aan zo’n imam, staat hij voor veel mensen symbool voor de islam. Waarom krijgt hij zo’n podium? Wij leren hier elke dag 800 kinderen om goed te leven, maar daar is geen aandacht voor.”
Leyers: ,,Zeg dan als gemeenschap: wij willen zo’n imam niet, dat zou effect hebben voor de manier waarop wij tegen moslims aankijken. Daar zou eigenlijk een spindoctor eens naar moeten kijken.”.
Europese islam?
Voor Allah in Europa reisde de Belgische tv-maker Leyers afgelopen zomer door alle uithoeken van het continent. De vraag: is zich een Europese versie van de islam aan het ontwikkelen? Het antwoord daarop kent vele tinten grijs. Tijdens zijn reis deed hij ook het Avicenna-college in Rotterdam aan, de enige islamitische middelbare school van Nederland. Deze week was hij er, op verzoek van deze krant even terug, en ging hij in gesprek met Yassine Griep, adjunct-directeur van de school.
U beschrijft Avicenna in uw boek als een ‘pragmatische tussenweg’. Ergens tussen het aanpassen aan de norm van de meerderheid en het benadrukken van de eigen identiteit in?
Leyers: ,,Van tevoren was mijn beeld van deze school, een islamitische middelbare school, beklemmend. Maar toen ik hier rondliep dacht ik: jongens en meisjes mixen hier meer dan vroeger op mijn katholieke school. En er lopen hier ook veel meisjes zonder hoofddoek rond.”
Griep: ,,Een hoofddoek is op school niet verplicht. We hebben wel een identiteitscode waarin staat: kleedt je beschaafd. Wij zijn een voorstander van ruimzittende kleding, maar het is 2018 en daarin is strakke kleding in. Daar kun je je tegen verzetten, maar dat ga je niet winnen.”Lachend: ,,Dus doen we aan damage control.”
Bloot in musea
In uw identiteitscode staat ook dat de school wel met kinderen naar musea gaat, maar niet naar alle exposities. Is dat een voorbeeld van die middenweg?
Griep: ,,Musea horen bij het leven, maar we gaan niet naar tentoonstellingen met te veel bloot. Dat pas niet bij ons. De regels in de islam hebben een grote invloed op het dagelijks leven, dus praten we erover hoe we met die regels moeten omgaan. Als ouders ons te liberaal vinden, dan wensen we ze succes met het vinden van een andere school die bij hen past. Ons uitgangspunt is: we bereiden kinderen voor op het leven als een moslim in Europa. We vragen op een sollicitatiegesprek ook aan nieuwe collega’s: kun je er tegen als er op een schoolevenement muziek wordt gedraaid? Nee, dan kun je beter niet bij ons werken. En we doen juist extra mee aan activiteiten in de stad, zoals de Holocaust-herdenking. We weten dat er op ons als islamitische school wordt gelet.”
Leyers: ,,Ik heb gemerkt dat veel Europeanen wensen dat er een soort Verlichting komt in de islam. Maar een Renaissance die leidt tot een Europese versie van de islam, laat zich niet bestellen. De moslims die ik sprak, van liberaal tot conservatief zitten niet te wachten op ‘Europese’ islam. De islam is zoals ie is, zeggen ze. Maar, verzekeren zij ook, de islam is wel compatibel met de Europese waarden.”
Griep: ,,Er zijn moslims, die wonen ergens en die richten hun leven op die plek in op een manier die past binnen de islam. De godsdienst laat die flexibiliteit toe. Een Europese islam? Er zijn Europese moslims. Ik bijvoorbeeld.”
https://www.ad.nl/binnenland/veel-mo...slam~a176fc87/