Dit is idd onzin. Zijn zonden komen voor zijn rekening, dat staat los van een ander.Geplaatst door Classsse
Dit is idd onzin. Zijn zonden komen voor zijn rekening, dat staat los van een ander.
HAGENEESJE
Moslimvrouwen gebruiken de hashtag #MosqueMeToo op Twitter om hun ervaringen te delen met seksuele intimidatie op religieuze plekken, zoals in moskeeën. Zij willen laten zien dat aanranding en ongewenste intimiteiten ook plaatsvinden op plaatsen die voor moslims heilig zijn.
De beweging begon vorige week, nadat de Pakistaanse Sabica Khan een bericht op Facebook had geplaatst over haar ervaringen tijdens de hadj in Mekka. Ze schreef dat ze tijdens de massale gang rond de Kaäba verschillende keren in haar billen was geknepen. Het vierkante gebouw bekleed met zwarte doeken is de heiligste plaats van de islam en de rondgang is een hoogtepunt van de pelgrimstocht.
"Ik versteende. Ik voelde me zo onteerd", vertelde Khan. Ze was bang dat niemand haar verhaal serieus zou nemen, behalve haar moeder. Haar nam ze in vertrouwen. "Ze was er kapot van. Ze verbood me daar ooit nog alleen naartoe te gaan."
Na dit verhaal en de vele die erop volgden, riep de Egyptisch-Amerikaanse publiciste en feministe Mona Eltahawy #MosqueMeToo in het leven. Toen zij als 15-jarige op pelgrimstocht naar Mekka ging, werd ze twee keer betast. In 2013 schreef ze erover in een boek.
https://nos.nl/artikel/2216375-mosli...-in-mekka.html
Islamitische vrouwen tweeten over seksuele intimidatie tijdens de hadj in Mekka
De #MeToo beweging gaat verder...naar Mekka, de heilige stad van de Islam.
Op Twitter worden de getuigenissen van Islamitische vrouwen steeds talrijker. Ze verwerpen de seksuele intimidatie en aanranding waarvan zij beweren dat ze het slachtoffer zijn geweest. Met name tijdens de Hadj, de pelgrimstocht naar Mekka, die jaarlijks zo'n twee miljoen pelgrims uit de hele wereld in Saoedi-Arabië samenbrengt.
Het was de Egyptisch-Amerikaanse journaliste Mona Eltahawy die op maandag 5 februari de hashtag #MosqueMeToo (of #MosqueMoiAussi) aanmaakte. "Ik deelde mijn ervaring van aanranding tijdens de Hadj in 1982 toen ik 15 jaar oud was, in de hoop dat het moslimvrouwen zou helpen de stilte en het taboe te doorbreken omtrent hun ervaring van seksuele intimidatie tijdens de Hadj of op andere heilige plaatsen", schreef zij op haar Twitter-account.
Een getuigenis die anderen triggerde - meer dan 6.000 tweets hierover werden op het sociale netwerk geplaatst. "Een van de redenen waarom ik nooit 'ja' zeg als mensen me vragen: 'Wil je nog een keer naar Mekka?' Ik ben nog nooit zo lastig gevallen als in de heilige stad", zegt de jonge vrouw Farisa Nabila (@risanab).
Andere vrouwen, waarvan de tweets meer impliciet zijn, roepen intieme pijnlijke momenten op: "Ik vind het moeilijk om nu aan de Umrah te denken, iets dat een van de beste herinneringen van mijn leven had moeten zijn en dat zou me dichterbij God zou hebben gebracht, heeft mijn leven geruïneerd ", schrijft Mariha Syed (@MarihaSyed).
https://nieuws.marokko.nl/50784/isla...hadj-in-mekka/
Goh zou je denken
Mannen blijven mannen, dus verbaasd mij niks.
HAGENEESJE
Met je mannen blijven mannen. Moeten ze veranderen in vrouwen wella?
Wees blij dat ze mannen zijn.
Het is altijd we willen een goed gelovige man, wat je vrouwen hoort roepen.
Wat mij verbaasd als mannen islam bijhalen om het goede te laten zien aan hun vrouwen of vriendinnen dan is het man is niet goed bezig en krijg je gezeik.
Maar als vrouwen geloof bij halen dan gaat het altijd om onzin dingen en als man daarin niet voldoet zijn het geen gelovige mannen. Bazz.
En geloof me vrouwen kennen islam pas als het IN HUN VOORDEEL IS.
Vrouwen blijven vrouwen zul je bedoelen.
echt he.
Haha zo is natuuuur
De Egyptisch-Amerikaanse journaliste Mona Eltahawy die #MosqueMeToo in het leven heeft geroepen staat bekend als harde islamcriticus en een zware feministe die bloedhekel heeft aan alle moslim mannen. Zij wil de Islam hervormen naar haar visie. Zij heeft in het verleden bij meerdere rechtse Amerikaanse nieuwszenders kritiek geuit op de islam. Zij heeft in Israël en VS gewoond waarin ze ook gewerkt heeft voor bepaalde denktank groeperingen. Haar lichaam is vol getatoeëerd met afbeeldingen van Egyptische goden uit de oudheid en zij is een atheïst. Als je bepaalde artikelen plaatst doe altijd eerst backgrondcheck naar personen of bronnen en ga niet als een domme koe achter een meute aan. Omdat zij iets heeft geroepen vanuit haar diepe haat is zij te bevooroordeeld om objectief te kunnen zijn dus hoeven we haar niet serieus te nemen. Ze maakt misbruik van MeToo gelegenheid zodat zij azijn kan pissen op de Islam. Welke moslimman gaat duizenden euro's uitgeven voor een pelgrimstocht zodat hij gesluierde vrouwen kan betasten. Om vrouwen lastig te vallen hoeven ze niet speciaal te reizen naar Mekka maar kunnen ze makkelijker thuis doen in een bar of escortservice bellen.
i8Moslimvrouwen gebruiken de hashtag #MosqueMeToo op Twitter om hun ervaringen te delen met seksuele intimidatie op religieuze plekken, zoals in moskeeën. Zij willen laten zien dat aanranding en ongewenste intimiteiten ook plaatsvinden op plaatsen die voor moslims heilig zijn.
De beweging begon vorige week, nadat de Pakistaanse Sabica Khan een bericht op Facebook had geplaatst over haar ervaringen tijdens de hadj in Mekka. Ze schreef dat ze tijdens de massale gang rond de Kaäba verschillende keren in haar billen was geknepen. Het vierkante gebouw bekleed met zwarte doeken is de heiligste plaats van de islam en de rondgang is een hoogtepunt van de pelgrimstocht.
"Ik versteende. Ik voelde me zo onteerd", vertelde Khan. Ze was bang dat niemand haar verhaal serieus zou nemen, behalve haar moeder. Haar nam ze in vertrouwen. "Ze was er kapot van. Ze verbood me daar ooit nog alleen naartoe te gaan."
Na dit verhaal en de vele die erop volgden, riep de Egyptisch-Amerikaanse publiciste en feministe Mona Eltahawy #MosqueMeToo in het leven. Toen zij als 15-jarige op pelgrimstocht naar Mekka ging, werd ze twee keer betast. In 2013 schreef ze erover in een boek.
https://nos.nl/artikel/2216375-mosli...-in-mekka.html
Islamitische vrouwen tweeten over seksuele intimidatie tijdens de hadj in Mekka
De #MeToo beweging gaat verder...naar Mekka, de heilige stad van de Islam.
Op Twitter worden de getuigenissen van Islamitische vrouwen steeds talrijker. Ze verwerpen de seksuele intimidatie en aanranding waarvan zij beweren dat ze het slachtoffer zijn geweest. Met name tijdens de Hadj, de pelgrimstocht naar Mekka, die jaarlijks zo'n twee miljoen pelgrims uit de hele wereld in Saoedi-Arabië samenbrengt.
Het was de Egyptisch-Amerikaanse journaliste Mona Eltahawy die op maandag 5 februari de hashtag #MosqueMeToo (of #MosqueMoiAussi) aanmaakte. "Ik deelde mijn ervaring van aanranding tijdens de Hadj in 1982 toen ik 15 jaar oud was, in de hoop dat het moslimvrouwen zou helpen de stilte en het taboe te doorbreken omtrent hun ervaring van seksuele intimidatie tijdens de Hadj of op andere heilige plaatsen", schreef zij op haar Twitter-account.
Een getuigenis die anderen triggerde - meer dan 6.000 tweets hierover werden op het sociale netwerk geplaatst. "Een van de redenen waarom ik nooit 'ja' zeg als mensen me vragen: 'Wil je nog een keer naar Mekka?' Ik ben nog nooit zo lastig gevallen als in de heilige stad", zegt de jonge vrouw Farisa Nabila (@risanab).
Andere vrouwen, waarvan de tweets meer impliciet zijn, roepen intieme pijnlijke momenten op: "Ik vind het moeilijk om nu aan de Umrah te denken, iets dat een van de beste herinneringen van mijn leven had moeten zijn en dat zou me dichterbij God zou hebben gebracht, heeft mijn leven geruïneerd ", schrijft Mariha Syed (@MarihaSyed).
https://nieuws.marokko.nl/50784/isla...hadj-in-mekka/
Goh zou je denken
Geloof er niks van. Zoek naar de achtergrond van al deze "bekende" mensen die dit beamen en je zal erachter komen dat het mensen zijn de die Islam in een kwaad daglicht willen stellen. Niet alles geloven wat je leest of hoort, maar kijk naar de bron waar het vandaan komt.
لا يعاب المرء على فقره أو شكله فليس له في ذلك حول ولا قوة إنما يعاب عليه قبح لسانه ودناءة أخلاقه
Precies.
لا يعاب المرء على فقره أو شكله فليس له في ذلك حول ولا قوة إنما يعاب عليه قبح لسانه ودناءة أخلاقه
volgens jullie wilt iedereen die ook maar wat negatiefs heeft meegemaakt met ''moslims'' de islam zwart maken
Marokko.nl, telegraag enzo ken ik er nog wel een paar opnoemen. Wat is voor jou een goede bron?
Ik denk helemeel GEEN bron, volgens mij wil jij het gewoon niet weten en sluit je je ogen ervoor.
Dat vrouwen ook in Mekka betast kunnen worden, is een bewijs voor de Islaam en de strikte wetgeving die er is omtrent het mengen van mannen en vrouwen. Allaah is als Schepper het beste op de hoogte van hetgeen Hij geschapen heeft en de zwakheden van de man en de fitna die een vrouw voor hem is. Zelfs op zulke plekken als in al-Masjid al-Haraam zullen er nog mannen zijn die een vrouw zullen betasten als zij een kans zien. Laat staan op andere plekken, zoals op de werkplek en op school en op plekken waar men alleen is met een vrouw.volgens jullie wilt iedereen die ook maar wat negatiefs heeft meegemaakt met ''moslims'' de islam zwart maken
Marokko.nl, telegraag enzo ken ik er nog wel een paar opnoemen. Wat is voor jou een goede bron?
Ik denk helemeel GEEN bron, volgens mij wil jij het gewoon niet weten en sluit je je ogen ervoor.
Er zullen mensen zijn die deze berichten verspreiden om de zusters te waarschuwen. En als er hypocrieten zijn die deze berichten verspreiden omdat zij de moslims en de Islaam willen zwartmaken, dan schaden zij enkel zichzelf.
Om iemand te kennen, moet men eerst een schepel zout met hem gegeten hebben.
Waar heb je het over?
Welke wetgeving?
Zover ik weet gelden er geen mannen en vrouwen apart regel in mekka. Dit bewijst alleen maar dat mannen zich snel aangetrokken voelen tot vrouwen of je nou in mekka bent of in Nederland.
De wetgevingen betreffende het verbod op afzondering van een vrouw met een man die niet haar mahram is, en dat de shaytaan dan de 3e onder hen is. En dat men de wegen die naar az-Zinaa leiden dient te vermijden, zoals het vrijelijk mengen van mannen en vrouwen op werk/school.
Wat betreft Mekka, dat is een specifieke situatie en omstandigheid. Je kunt dat niet doortrekken om de algemene regelgevingen te verwerpen.
Om iemand te kennen, moet men eerst een schepel zout met hem gegeten hebben.
Mee eens!
