Een Sahih Hadith die Takfiries tenietmaakt!

[massin]

Kijk. Jij hebt in een eerdere reactie gezegd dat diegene die iemand anders
aanbidt naast Allah Shirk pleegt.

Dus, aangezien een Dua een daad van aanbidding is, mag die alleen gericht worden aan Allah en
alleen hem mag je vragen voor bemiddeling. Dus, diegene die de dode voor bemiddeling vraagt is een mushrik.

Uitleg volgt hieronder.


Als eerst Allah heeft ons bevolen om met bewijzen te komen als iemand waarachtig is en de haqq beweert te spreken:

“Zeg (o Mohammed): “Breng jullie bewijzen als jullie waarachtig zijn.”
(Soerat al-Baqarah: 111)


Alle lof zij Allah.



Er zijn twee soorten van bidden bij graven.

1. De eerste soort is het bidden naar de bewoner van het graf.
Dit is grote Shirk waarmee iemand zich buiten de oevers van de Islam plaatst.
Het gebed is namelijk een daad van aanbidding en het is niet toegestaan een daad van aanbidding
te richten aan een ander dan Allah. Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

“En aanbidt Allah en kent Hem in niets een deelgenoot toe.”
(Soerat an-Nisaa’: 36)

En (interpretatie van de betekenis):

“Zeker, Allah vergeeft niet dat Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft daarbuiten aan wie Hij wil.
En wie deelgenoten aan Allah toekent, is zeker ver afgedwaald.”
(Soerat an-Nisaa’: 116)

Je bent niet gekomen met Woorden van Allah en Zijn Profeet salla Allaho 3alaihi wasallam
dat bemiddeling vragen bij de doden afvalligheid / shirk is!

Shirk dat is wat jij & je geleerden zelf van hebben gemaakt, onze Profeet is hier stil over.
Waarom praat je dan als de Profeet zwijgt?

Onze Profeet heeft een aantal praktijken als shirk / kufr beschreven ( wat niet uit de geloof doen betreden),
zoals het geloven in
wat waarzeggers zeggen, het hangen van tamiema, het laten van het gebed, het in gevecht aangaan met de moslim, etc

Maar nergens zien wij dat onze Profeet zegt dat Douae doen bij de dode of levende smeken een kufr of shirk is!
Daarom, zwijg waar de Profeet achter een punt heeft gezet!

Ik heb het over een moslim die bemiddeling zoekt bij de dode.
Een moslim ziet een dode niet als god maar als vrome dienaar. Jullie probleem is dat jullie de verzen die spreken
over pure mushrikien ( zoals
abu Lahab & abu Jahl ) plakken bij onwetende moslims die een zonde begaan door naar de graf te stappen
en bemiddeling te vragen bij de "vrome" dode volgens hun.

Jullie regel houdt in: "elke daad van aanbidding die je richt naar iemand anders dan Allah is shirk / kufr."
Jullie verbannen iemand die een zonde begaat uit de Islam.
Dit is precies hoe khawaaridj handelen! Als dit geen kharidji sekte is, wat dan wel?
Dit is het poort om moslimbloed halal te verklaren en jullie zelf
als enige bewoners van het Paradijs te zien.

Jullie zien een lijst lang daden als aanbidding, maar ik geef je een voorbeeld die wij allebei tot aanbidding
rekenen en dat is
sujud.

Als moslim sujud doet bij de graf of bij de koning, dan is hij volgens jullie ideologie kafir en uit de Islam geschopt.

Mo3ad ibn jabal deed sujud voor de Profeet 3alaihi Assalaam en zei niet tegen hem dat hij Kafir/ Mushrik is, maar
adviseerde hem om het niet meer te doen! Mu3ad moest niet nog geen n keer de shahada uitspreken en is niet
verbannen zoals jullie doen! Het doen van sujud door een moslim voor iemand anders dan Allah, is een zonde en
ongehoorzaamheid van de Profeet 3alaihi Assalam.

Wij zeggen wat Allah en Zijn Profeet zegt, zonder nog iets aan toe te voegen of te verminderen of te manipuleren.

Denk aan de Woorden van Allah: "maakt geen god naast Allah." ( Surat al Israe)

Woorden van Aboe Bakr: "De shirk ( grote shirk) is slechts wanneer iemand naast Allah een god neemt."

Zelfs een onwetende moslim ziet een dode vrome man nooit als god!

Fi amani Allah,

[Abu-Silaah]

Bismillah Ar Rahman Ar Rahim

Ik heb jou bewijzen geven van de Quran en Sunnah zonder dat ik je heb verwezen naar de Mufasireen.
Ik zoek toevlucht bij Allah over het liegen over صلى الله عليه و سلم aangezien degene die liegt over de Profeet zich moet voorbereiden
op zijn plek in het hellevuur.

Ik vind het grappig dat je elke keer zegt dat je niks wilt horen van wat de 'Ulama hierover zeggen.
Aangezien jij niets wilt horen van de geleerden, wil jij ook niets te maken hebben met de Tafsir van Ibn Kafir, of wat de grote geleerden
Zoals Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim zeggen etc etc.

Jij hebt vast het verhaal van Nuh vrede zij met hem, Ibrahim 'Alaihi Salatu Salaam en de mensen van Quraysh in de tijd van Muhammed صلى الله عليه و سلم.

Heeft het jou niet bereikt dat alle mensen in die tijden de doden aanriepen in vormen van afgoden en ze gebruikten daar stenen voor en sommigen bomen. Sommigen maakten afbeeldingen van vrome mensen wat tot aanbidding heeft geleid.
En laten we natuurlijk niet de standbeelden vergeten.

Heeft het jou niet bereikt dat Allah al die mensen tot mushrikeen heeft verklaard en dat de Profeten zich hebben gedistantieerd daarvan?

Heeft het jou niet bereikt dat de Profeet صلى الله عليه و سلم en de Sahaba hun eigen graven wilden verbergen zodat niemand na hun dood
bij hun graven zouden gaan vragen voor bemiddeling wat shirk is.
Als er tijdens het leven van de Profeet صلى الله عليه و سلم enkele moslims waren die andere vrome mensen of afgoden als heer naast Allah namen door hun te vragen na hun dood voor zegeningen, hulp en steun.. dan is het logisch dat dat ook in deze tijd plaatsvindt.

Het aanroepen van bemiddelaars tussen hem en Allah is kufr en dat is een unanieme overeenkomst van de Geleerden en dit is overgeleverd door Ibn Taymiyyah.

Hoe duidelijk zijn de bewijzen die ik nu ga aanhalen?
En alsjeblieft aangezien jij een moefasier bent, weerleg deze woorden en leg uit hoe deze begrepen dient te worden..

Surah Yunus Ayah 106

Surah Al Furqan Ayah 3

Surah Al A'raf Ayah 188

Surah Jinn Ayat 21-23

Deze verzen zijn voldoende bewijs voor de onechtheid voor het aanroepen van anderen naast Allah.

Bekijk deze verzen alsjeblieft:

5:76

6:71

10:106

6:40-41

13:14

72:18

19:48-49

19:4

7:55-56

39:14

En hoe duidelijk is dit?
10:18

27:62

6:63-64

10:106

10:107

39:38

35:2

29:17

46:5-6

17:56

46:7

25:17-18

Dit is al genoeg aangezien de hele Quran gebasseerd is op Tawheed.

Nu moet jij oprecht zijn en deze verzen bekijken met de uitleg ervan van de Moefasireen.

Ik heb je de woorden van de Profeet صلى الله عليه و سلم bespaard en dit is ook het laatste wat ik jou zal sturen.

Ik vraag Allah oprecht om jou te leiden naar de waarheid en jou te beschermen tegen de dwaling.
Ameen.

En tot slot: Alle lof aan Allah

Allah weet het beste.

[Mystiical]

Bismillah Ar Rahman Ar Rahim

Ik heb jou bewijzen geven van de Quran en Sunnah zonder dat ik je heb verwezen naar de Mufasireen.
Ik zoek toevlucht bij Allah over het liegen over صلى الله عليه و سلم aangezien degene die liegt over de Profeet zich moet voorbereiden
op zijn plek in het hellevuur.

Ik vind het grappig dat je elke keer zegt dat je niks wilt horen van wat de 'Ulama hierover zeggen.
Aangezien jij niets wilt horen van de geleerden, wil jij ook niets te maken hebben met de Tafsir van Ibn Kafir, of wat de grote geleerden
Zoals Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim zeggen etc etc.

Jij hebt vast het verhaal van Nuh vrede zij met hem, Ibrahim 'Alaihi Salatu Salaam en de mensen van Quraysh in de tijd van Muhammed صلى الله عليه و سلم.

Heeft het jou niet bereikt dat alle mensen in die tijden de doden aanriepen in vormen van afgoden en ze gebruikten daar stenen voor en sommigen bomen. Sommigen maakten afbeeldingen van vrome mensen wat tot aanbidding heeft geleid.
En laten we natuurlijk niet de standbeelden vergeten.

Heeft het jou niet bereikt dat Allah al die mensen tot mushrikeen heeft verklaard en dat de Profeten zich hebben gedistantieerd daarvan?

Heeft het jou niet bereikt dat de Profeet صلى الله عليه و سلم en de Sahaba hun eigen graven wilden verbergen zodat niemand na hun dood
bij hun graven zouden gaan vragen voor bemiddeling wat shirk is.
Als er tijdens het leven van de Profeet صلى الله عليه و سلم enkele moslims waren die andere vrome mensen of afgoden als heer naast Allah namen door hun te vragen na hun dood voor zegeningen, hulp en steun.. dan is het logisch dat dat ook in deze tijd plaatsvindt.

Het aanroepen van bemiddelaars tussen hem en Allah is kufr en dat is een unanieme overeenkomst van de Geleerden en dit is overgeleverd door Ibn Taymiyyah.

Hoe duidelijk zijn de bewijzen die ik nu ga aanhalen?
En alsjeblieft aangezien jij een moefasier bent, weerleg deze woorden en leg uit hoe deze begrepen dient te worden..

Surah Yunus Ayah 106

Surah Al Furqan Ayah 3

Surah Al A'raf Ayah 188

Surah Jinn Ayat 21-23

Deze verzen zijn voldoende bewijs voor de onechtheid voor het aanroepen van anderen naast Allah.

Bekijk deze verzen alsjeblieft:

5:76

6:71

10:106

6:40-41

13:14

72:18

19:48-49

19:4

7:55-56

39:14

En hoe duidelijk is dit?
10:18

27:62

6:63-64

10:106

10:107

39:38

35:2

29:17

46:5-6

17:56

46:7

25:17-18

Dit is al genoeg aangezien de hele Quran gebasseerd is op Tawheed.

Nu moet jij oprecht zijn en deze verzen bekijken met de uitleg ervan van de Moefasireen.

Ik heb je de woorden van de Profeet صلى الله عليه و سلم bespaard en dit is ook het laatste wat ik jou zal sturen.

Ik vraag Allah oprecht om jou te leiden naar de waarheid en jou te beschermen tegen de dwaling.
Ameen.

En tot slot: Alle lof aan Allah

Allah weet het beste.

+++

[massin]

Ik heb nog steeds het woord kufr en shirk niet uit de mond van de Profeet gezien & ik lees het ook niet in al die
verzen die je opsomt.

Als je iets zegt in NAAM VAN ALLAH ( daar begin je mee), dan schrijf je alles wat je daarna zegt aan Allah toe.
Wat je doet is heel gevaarlijk.

Als jij Ibn Taymiah lief hebt, dan dien je te weten dat hij degene is die zei: "bij meningsverschil mag je niet
refereren naar geleerden, maar slechts naar de woorden van Allah en zijn Profeet."

Dat is heel erg wijs van hem, want als jij de meningen van je geleerden citeert terwijl ik er tegen ben en andersom,
dan komen we nooit vooruit. Maar over de Profeet zijn we het allemaal mee eens, snap je!?

Ik was duidelijk en hoef het verhaal van Noeh en onze Profeet niet te weten.

Je zei: "Het aanroepen van bemiddelaars tussen hem en Allah is kufr en dat is een unanieme overeenkomst van de
Geleerden en dit is overgeleverd door Ibn Taymiyyah."

Welke geleerden? Als dat sahaba zijn dan wel. Want hun consensus is voor ons Dien.
Maar sahaba zijn niet zo achterlijk.

Zoals ik je zei: Ibn Taymiah is geen bewijs aangezien 98% van de moslims hem niet als hun imam hebben aangesteld.
Verder zei Ibn Taymiah dat we hem niet mogen citeren bij meningsverschil.
Ibn Taymiah is pas 7 eeuwen na de Profeet geboren, zo ook zijn student Ibn Qayyim en Ibn Kathier.
Je doet alsof moslims nooit Tauwheed hebben gekend pas nadat Ibn Taymiah is geboren, die van Tauwheed (wat één
maken betekent),
drie eenheid van heeft gemaakt ( drie tauwheed soorten), want een grote innovatie aller tijden is!

Terug naar jouw takfier op moslims die uit onwetendheid bij de graf om bemiddeling vragen.

Waarlijk, heb al jou verzen doorzocht...in geen één zie lees ik shirk en kufr.
Ook spreken die verzen de pure mushrikien aan en niet moslims die overtuigd zijn van LA ILAHA ILLA ALLAH, maar uit
onwetendheid om bemiddeling vragen bij de doden. Verder gaan een aantal verzen helemaal niet over ons
onderwerp van gesprek.

Ik laat je een voorbeeld van jouw vers zien die het meest mee te maken heeft:

10:106 En roep buiten Allah niet aan wat jou niet kan baten en niet kan schaden.
Als jij dat deed, voorwaar, dan zou jij tot de onrechtplegers behoren.

Allah noemt ze onrechtplegers en niet mushrikien of kuffar!

Ik daag je uit, als Allah of Profeet 3alaihi Assalaam zeiden dat zij die Douae doen bij de doden
kuffar of mushriekien zijn, dan pas geef ik je gelijk.

Als je niets vindt en zult ook niets vinden, wees dan dapper door te zeggen....ze zijn onrechtplegers en zondig.
En geef toe dat je fout zat of zwijg en vertrek.

Ik laat je weer herinneren aan de woorden van de Profeet 3alaihi Assalaam
toen hij sprak over het fundament van de Imaan zeggend:
"afblijven van iemand die la ilaha illa Allah zei,
wij doen geen tafkier op hem om een zonde en wij verbannen hem niet uit de Islam om een daad."

Moge Allah ons leiden. Ameen

[Umm-Suhayla]

Moge Allah deze man leiden die jullie uitnodigt naar dwaling.

Negeer deze man en lees niets van hem. Neem jullie kennis van de betrouwbare geleerden die bekend staan dat ze uitnodigen naar Allah en niet naar het aanbidden van anderen.

[Abu-Silaah]

Wallahi ik zoek toevlucht bij Allah tegen jou.
Massin, hierbij zeg ik: Jij bent geen Moslim.

Ik waarschuw iedereen om uit de buurt te blijven van deze massin.
Hij is een vernietiger van Al Islam.

[Durani]

massin heeft gelijk , moge Allaah hem belonen en vermeerderen in kennis , Amien.

Hij is in lijn met wat de klassieke juristen afgelopen 1400 jaar hebben gezegd.

Wat massin zegt is wat elke Sunni gelooft.

De Wahaabiyah zijn de enigen die nog wakker moeten worden ....

Ilhaad = 0 god
Tawhid = 1 god
Shirk = 1+ goden

Simpel!!

Shirk is wanneer je een andere God naast Allaah plaatst , zoals Abu Bakr zegt en alle Moslims weten.

Dat zijn de ABC's van religie die Wahabis niet begrijpen , met hun doolhof definitie van 'shirk'.

[Abu-Silaah]

Hij is in lijn met soefies ja.

De geleerden hebben Ijma' dat het shirk is.
Maar jullie zijn vervloekt. Verdorven hart.
Mushrikeen bah

[Durani]

Als je een afgod vraagt: "geef ons regen", dat is aanbidding ervan, dus Shirk.

Maar als je een cloud-seeding company vraagt : "geef ons regen!" dat is geen shirk.



De reden is : Omdat je in de GODDELIJKHEID van de eerste gelooft, en niet in de GODDELIJKHEID van de tweede.

Daarom zijn de Moslims die de Awliyaa om wonderen vragen niet Moshrikieen, want zij zien deze Awliyaa niet als goden (aaliha / arbaab) naast Allaah, maar gewoon slaven, waarmee Allaah wonderen doet, zoals Jezus de zoon van Mariah.

Het is MUNKAR, want er is geen bewijs daarvoor , maar het zijn geen Moshrikeen.

Zij zijn zoals mensen die regen vragen aan die cloud-seeding company.

Tot zij goddelijke eigenschappen aan die mensen toekennen, zoals alhorend, alwetend, alziend, almachtig , etc.

Dat is Shirk.

Niemand doet dat , walilahilhamd.

[Durani]

Hij is in lijn met soefies ja.

De geleerden hebben Ijma' dat het shirk is.
Maar jullie zijn vervloekt. Verdorven hart.
Mushrikeen bah

O abu jahl , kan jij aan ons een jaami' maani' ta'rif van 'ibaadah' geven?

Wat/wanneer is iets 'ibaadah'?

Dat is een simpele vraag , waarmee jou hele takfiri kaarthuis neerstort.

[Abu-Silaah]

Lees al mn reacties maar terug. Maar dat heb je denk ik al gedaan gravenaanbidder.
Moge Allah jullie mushrikeen vernietigen doormiddel van mijn hand!
Ameen!

Deze discussie hebben we al gehad. Je bent en blijft een koppige mushrik die graag bemiddeling vraagt bij de doden.
En je maakt Halal wat Allah Haram heeft gemaakt en dat is namelijk ANALE GEMEENSCHAP.
Je bent geen moslim.

[Noeha.]

Lees al mn reacties maar terug. Maar dat heb je denk ik al gedaan gravenaanbidder.
Moge Allah jullie mushrikeen vernietigen doormiddel van mijn hand!
Ameen!

Deze discussie hebben we al gehad. Je bent en blijft een koppige mushrik die graag bemiddeling vraagt bij de doden.
En je maakt Halal wat Allah Haram heeft gemaakt en dat is namelijk ANALE GEMEENSCHAP.
Je bent geen moslim.

die durani is sws niet serieus te nemen. Misleider.

[Durani]

Je weet dus niet wat 'ibaadah' is ? hahaha

Mischien moet je dat eerst uitzoeken , voordat je takfir als snoep uitdeelt ?

Ahmaq.

[Durani]

Abu Jahl kan niet zeggen wat 'shirk' eigenlijk is , maar bestempelt 99.99% van de ahl alqilab als 'moshrikeen'.

O dwaas , ga je ABC's leren , verspil onze tijd en jou miezerige leven niet .

[Abu-Silaah]

Je weet dus niet wat 'ibaadah' is ? hahaha

Mischien moet je dat eerst uitzoeken , voordat je takfir als snoep uitdeelt ?

Ahmaq.

Zzzz. Een Mushrik die de wetten van Allah verandert en zich dus als vijand naar Allah richt.
Pssh.. ga naar afghanistan en probeer die mushrikeen daar te redden tegen Dawla.
Of word Moslim.