1. #31
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    “En zij die niet regeren volgens hetgeen Allaah geopenbaard heeft, zij zijn de ongelovigen.”*[Soeraah Maa‘idah 5:44]?”

  2. #32
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    Uitspraken van de geleerden over de vervangers van de Sharee’ah

    Onze geleerden hebben gesproken over de Kufr van deze religies en ongeldige wetgevingen en ze hebben degenen die de wetten maken en er naar handelen bestempeld tot ongelovigen en afvalligen.

    Ibn Hazm zei: “Degene die regeert met de Evangelie in zaken waarover geen tekst van openbaring is in de Sharee’ah of de Islaam, is een Kafir Mushrik, die uit de Islam is.” [Ihkaam al-Ahkaam fi Usoul al-Ahkaam 5/153]

    Ook heeft Ibn Taymiyyah gezegd: “Het is met noodzaak gekend van de religie van de moslims en van de overeenstemming onder alle moslims dat hij die het toestaat om een religie anders dan de religie van de islam te volgen of een wet, anders dan de Sharee’ah van Muhammed saw te volgen, dat diegene een Kafir is.” [Majmu’ al-Fatawa 28/524]

    En hij zei ook: “De Sharee’ah die geopenbaard is door Allah Ta’ala, wat de Qur’aan en de Sunnah waar Allah Zijn Boodschapper mee heeft gestuurd inhoudt, is voor niemand van de schepsels toegestaan om te verlaten. En niemand verlaat het behalve een Kafir.” [Majmu’ al-Fatawa 11/262]

    En hij zegt: “Wanneer een persoon datgene toegestaan verklaart wat verboden is door middel van consensus of (wanneer hij datgene) verboden verklaart wat toegestaan is door middel van consensus, of (wanneer hij) de Sharee’ah vervangt (in zaken) waar consensus over is, dan is hij een kafir volgens de overeenstemming van de geleerden van Fiqh.” [Majmu’ al-Fatawa 3/267]

    Ibn Kathir heeft gezegd: “Dus wie ook een duidelijke Wet verlaat die geopenbaard is aan Muhammed ibn ‘Abdillah, de laatste der Profeten, en verwijst naar andere bronnen voor rechtspraak (rechterlijk oordeel), zoals bijvoorbeeld afgeschafte wetten, is een kafir.” [Al-Bidayah wan-Nihayah 13/119]

    ‘Abdul-Latif bin ‘Abdur-Rahman Aal ash-Shaykh zegt: “Degene die voor een oordeel naar iets anders verwijst dan de Qur’aan en Sunnah, nadat het voor hem is verduidelijkt, is een Kafir. Allah Ta’ala zegt (vertaling van de betekenis): “En degene die niet oordeelt met wat Allah heeft geopenbaard, zij zijn de ongelovigen.” en Allah zegt (vertaling van de betekenis): “Hebben zij hoop op iemand anders dan Allah.” ” [Ad-Durar as-Saneeyah 8/241]

    ‘Abdullah bin Humayd zegt: “Degene die een wet maakt die algemeen is en op de mensen wordt opgelegd, en die de Wet van Allah tegenspreekt, heeft de Islam verlaten als een Kafir.” [Ahammiyat al-Jihaad pagina 196]

  3. #33
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    In de Naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

    Voorzeker, alle Lof is aan Allah. De Almachtige Heer der Werelden. Wij prijzen Hem, smeken om Zijn Hulp en zoeken Zijn vergeving. Ik getuig dat er niemand is die recht heeft op aanbidding behalve Allah en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. Moge de vrede en de zegeningen van Allah met zijn boodschapper zijn, met zijn familie, zijn metgezellen en een ieder die hem in vroomheid volgt tot aan de Dag des Oordeels.

    Dit document is een korte uitleg van de Tawheed: ‘La Ilaha Ila Allah’. Veel mensen spreken de Shahaada dagelijks uit zonder dat zij weten wat dit inhoudt. Het is onmogelijk voor een persoon om over iets te getuigen waar hij geen kennis over bezit.

    Tawheed is de boodschap waarmee elke boodschapper werd gezonden naar zijn volk. Wanneer een volk afdwaalde van de Tawheed zond Allah een boodschapper naar hen, om hen te herinneren aan ‘La Ilaha Ila Allah’.

    “En voorzeker, Wij zonden naar iedere gemeenschap een boodschapper (die zei), “Aanbidt Allah en neem afstand van de Taghut.”

    [Surat an-Nahl:36]

    Iedere boodschapper kwam dus naar zijn volk om hen te onderwijzen dat Allah de enige is die recht heeft op aanbidding en dat alles wat buiten Hem wordt aanbeden (taghut) verworpen moet worden. Insha Allah zal dit werkje voor veel personen een verduidelijking zijn van de Tawheed.

    Iemand die geen kennis heeft van de Tawheed kan geen moslim zijn

    Wanneer een persoon geen kennis heeft van de betekenis van ‘La Ilaha Ila Allah’ zal deze persoon de zin uitspreken zonder dat het iets verandert in zijn leven. Het zal geen effect hebben op zijn hart, op zijn handelingen en op zijn omgeving. De onwetende over Tawheed zal er ook niet naar uitnodigen en zal onbewust doorgaan met het aanbidden van anderen naast Allah, omdat hij geen kennis heeft over wat hij dient te verwerpen en wat hij hoort aan te nemen.

    “Behalve wie van de Waarheid getuigen terwijl zij kennis hebben.”

    [Surat az-Zokhrof:86]

    Vandaar dat een persoon zonder kennis over ‘La Ilaha Ila Allah’ geen moslim kan zijn.

    Abdul-Latif bin Abdur-Rahmaan bin Hassan Aal-Ashaikh (moge Allah genade met hem hebben) zei hierover:

    “Muhammad Bin Abdul Wahaab (moge Allah genade met hem hebben) zei: “Een ieder die de Shahaada uitspreekt zonder de betekenis ervan te kennen en zonder dat diegene zich overeenkomstig gedraagt of leeft is geen moslim. In feite zou het zelfs tegen hem gebruikt worden, in tegenstelling tot Al-Karamiya die beweren dat imaan is volbracht door alleen maar kennis of Al-Jahmiyya, die beweren dat imaan is behaald door simpelweg te geloven.” (Overgenomen en vertaald van Addurur Assaniyya 535/12)

    Ook heeft hij gezegd: “Het is niet genoeg te beweren een moslim te zijn, of mondeling ‘Laa ilaaha ila llaah’ te verklaren. Wat Islaam echt betekent is het verklaren van Allah’s Eénheid en volledige onderwerping aan Hem als het gaat om Heerschappij en aanbidding: in theorie en praktijk. (Addurar Assaniyya- Het Boek van Tawheed 264/2)

    Het is daarom van uiterst belang dat wij kennis vergaren over tawheed en de kennis die we erover hebben vergaard te verspreiden, zodat de onwetendheid hierover verdwijnt. Tawheed is namelijk de sleutel tot het Paradijs en zonder tawheed zal men het paradijs nimmer kunnen binnentreden:

    De boodschapper van Allah (salla llahu ‘alayhi wa salam) heeft ook gezegd: “Ieder die oprecht ‘La ilaha ila llah’ getuigt; zal het Paradijs binnengaan.”(Overgeleverd door Ahmed)

    Wat is Taghut?

    ‘La Ilaha Ila Allah’ is een verwerping en een aanname. Iemand die ‘La Ilaha Ila Allah’ zegt geeft aan dat hij alle ilahs (‘af’goden) verwerpt behalve Allah (hij neemt het geloof in Allah aan). Het geloof in Allah zonder deelgenoten kan dus alleen bestaan wanneer men de valse goden heeft verworpen. Het algemene woord voor deze afgoden is ‘Taghut’. Taghut is een object dat aanbidding ontvangt en deze aanbidding accepteert. Ibn ul-Qayyim (rahimahu llah) zei hierover: “At-Taghut is alles waarmee de dienaar zijn grenzen overschrijdt, het zij door het te aanbidden, te volgen of te gehoorzamen.” (Al-Usool ath-Thalaatha, Muhammed ibn Abdul-Wahaab, rahimahu llah)

    De vrome en rechtschapen mensen zijn geen tawagheet, ook al aanbidden de mushrikeen hen na hun dood. ‘Isaa (alayhi salaam) is hier een voorbeeld van, hij is geen taghut want hij is er niet tevreden mee noch accepteert hij het dat hij wordt aanbeden. Voor degenen die het accepteren, er tevreden mee zijn of ernaar uitnodigen dat ze worden aanbeden, zij zijn tawagheet.

    Shaykh Muhammed ibn Abdul-Wahaab (rahimahu llah) zei: “Er zijn veel tawagheet en er zijn vijf leiders.” Vervolgens somde hij de volgende vijf op:

    1: Iblies, de duivel (moge Allah hem vervloeken).

    2: Iedereen die aanbeden wordt en die daarover tevreden is.

    3: Iedereen die de mensen oproept om hem te aanbidden.

    4: Iedereen die beweert iets te kennen van het onwaarneembare (al-Ghayb).

    5: Iedereen die regeert of oordeelt met iets anders dan wat Allah heeft geopenbaard.

    (Al-Usool ath-Thalaatha, Muhammed ibn Abdul-Wahaab, rahimahu llah)

    Het verwerpen van de Taghut

    Het verwerpen van de Taghut bestaat uit vijf punten:

    1: Weet dat het aanbidden van de Taghut onjuist is.

    2: Het vermijden van het aanbidden van de Taghut.

    3: Vijandschap verklaren aan de Taghut.

    4: De Taghut haten.

    5: De Taghut beschouwen als een ongelovige en iedere bondgenoot van hem ook. Degene die beweert dat de Taghut moslim is of excuses voor hem maakt is ook een ongelovige, want hij heeft de Taghut niet verworpen (en dus is zijn tawheed niet volledig).

    Een oordeel zoeken bij een Taghut rechter is ook aanbidding van de Taghut. Al-‘allaama Shaykh Soulaymaan bin ‘Abdullah Aal-Ash-Sheikh zegt in zijn boek (Taysier al-‘Aziez al-Hamied, p.419) bij de aya 4:60: “En in de aya staat het bewijs… dat degene die zijn oplossing zoekt voor geschilpunten in de wetten van de taghut geen mou’min is, nee zelfs geen moslim.”

    Wanneer een persoon dus aan een ander een recht heeft toegekend dat alleen van Allah is, heeft hij deze persoon aanbeden en is hij een aanbidder van de Taghut geworden. Moge Allah ons hiervoor behoeden, amin.

  4. #34
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    Het geloof in Allah

    Het geloof in Allah bestaat uit zes onderdelen die ik kort zal opsommen.

    1: Het geloof in Allah.

    2: Het geloof in Zijn engelen.

    3: Het geloof in Zijn boeken.

    4: Het geloof in de boodschappers.

    5: Het geloof in de Laatste Dag

    6: Het geloof in de Goddelijke Voorbeschikking.

    Allah (Subhanaho wa Ta’aala) zegt wat als volgt vertaald zou kunnen worden:

    “O jullie die geloven! Gelooft in Allah en Zijn Boodschapper en in de Schrift die Hij aan Zijn Boodschapper openbaarde en in de Schrift die Hij vroeger openbaarde. En wie ongelovig is aan Allah en Zijn Engelen en Zijn Boeken en Zijn Boodschappers en de Laatste Dag: hij is waarlijk ver weg gedwaald.”

    [Surat an-Nisaa’:136]

    en ook:“Voorwaar, Wij hebben alle zaken volgens Qadar (Goddelijke voorbestemming van alle dingen vóór hun schepping, zoals geschreven in het Boek van Beslissingen: Al-Lauh Al-Mahfuz) geschapen.”

    [Surat al-Qamar:59]

    Omar (radhiyallahu ‘anhu) verhaalt: “Toen wij op een dag bij de Boodschapper van Allah (salla llahu ‘alayhi wa salam) zaten, verscheen er een man voor ons met melkwitte kleding en gitzwarte haren. Er was aan hem geen teken van het reizen af te zien en niemand van ons kende hem. Hij ging voor de Profeet (salla llahu ‘alayhi wa salaam) zitten, plaatste zijn knieën tegen diens knieën, legde zijn handen op zijn dijen en zei: “O Mohammed, bericht mij over (de betekenis van) de Islam.” De Profeet (salla llahu ‘alayhi wa salam) antwoordde: “De Islam houdt in dat je getuigt dat niemand het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah en dat Mohammed de boodschapper is van Allah, dat je het gebed onderhoudt, dat je de zakaah uitgeeft en dat je (tijdens de maand) Ramadan vast en de hadj (bedevaart) naar het Huis (de Ka’bah in Mekka) verricht, indien je daartoe in staat bent. Waarop hij zei: “Je hebt juist gesproken.” Wij waren verbaasd dat hij hem (eerst iets) vroeg en (daarna zijn antwoord) goedkeurde. Daarna zei hij: “Bericht mij over (de betekenis van) Imaan.” Hij (de Profeet, salla llahu ‘alayhi wa salaam) antwoordde: “Dat je gelooft in Allah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag en dat je gelooft in de voorbeschikking, zowel het goede ervan als het slechte.” Hij zei: “Je hebt juist gesproken.” Hij zei (vervolgens): “Bericht mij over (de betekenis van) Ihsaan.” Hij antwoordde: “Dat je Allah aanbidt alsof je Hem ziet en als je Hem niet ziet, je weet dat Hij jou wel ziet.” Hij (de man) zei: “Bericht mij over het laatste Uur.” (De profeet, salla llahu ‘alayhi wa salaam) antwoordde: “Daarover heeft de ondervraagde niet meer kennis dan de vrager.” Toen zei hij: “Vertel mij (dan) over haar tekenen.” Hij antwoordde: “Dat de slavin haar meesteres zal baren en dat je ziet dat blootvoetse, naakte en behoeftige schapenhoeders wedijveren in het bouwen van hoge gebouwen.” Hierna ging hij (de man) weg en ik (Omar) bleef enige tijd zitten. Toen zei hij (de Profeet): “O Omar, weet jij wie die vrager was?” Ik antwoordde: “Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste.” Hij zei “Dat was Djibriel (alayhi wa salam), hij kwam om jullie (over) jullie geloof te leren.” (Muslim)

    De drie categoriën van Tawheed

    Tawheed van Allah’s Heerschappij (Tawheed ar-Roeboebiyyah)

    Dit houdt in; het erkennen dat alleen Allah (Subhanaho wa Ta’aala) schept, heerst en controleert. Allah (Subhanaho wa Ta’aaa) zegt:

    “Allah is de schepper van alles.”

    [Surat az-Zomar:62]

    “Is er een andere schepper dan Allah, Die jullie uit de hemelen en de aarde voorzieningen schenkt? Geen god is er dan Hij…”

    [Surat Faatir:3]

    “Gezegend is Degene in Wiens Hand de heerschappij is. En Hij is Almachtig over alle zaken.”

    [Surat al-Mulk:1]

    “…Weet dat scheppen en bevelen aan Hem is voorbehouden. Gezegend zij Allah, de Heer der Werelden.”

    [Surat al-A’raf:54]

    Tawheed van aanbidding (Tawheed al-Oeloehiyyah)

    Dit houdt in dat alleen Allah (Subhanaho wa Ta’aala) aanbeden dient te worden, zodat een persoon niemand of niets anders naast Allah tot god neemt en hem aanbidt en handelingen van toewijding voor hem verricht zoals hij Allah aanbidt en handelingen van toewijding voor Hem verricht.

    Aanbidding is dus alleen correct als het voor Allah (Subhanaho wa Ta’aala) is. Een ieder die Tawheed schendt is een mushrik, een ongelovige, zelfs al bevestigt hij de tawheed van Allah’s Heerschappij en Zijn Namen en Eigenschappen.

    “…Voorwaar, hij die deelgenoten aan Allah toekent: Allah heeft hem waarlijk het Paradijs verboden. En zijn bestemming zal de Hel zijn. En voor de onrechtvaardigen zijn er geen helpers.”

    [Surat al-Maidah:72]

    Tawheed van Allah’s Namen en Eigenschappen (Tawheed al-Asmaae was-Siffat)

    Dit houdt in dat alleen Allah (Subhanaho wa Ta’aala) de Namen en Eigenschappen heeft die Hij voor Zichzelf bevestigd heeft in Zijn Boek of door de woorden van Zijn boodschapper (salla llahu ‘alayhi wa salaam); dit brengt met zich mee dat men alles dient te bevestigen wat Hij over Zichzelf bevestigd heeft en men dient alles te ontkennen wat Hij over Zichzelf ontkend heeft, zonder de betekenis ervan te veranderen of te verdraaien, zonder het te ontkennen of Allah te ontdoen van Zijn eigenschappen, zonder het speuren naar hoe zij zijn en zonder te verklaren dat Allah zoals de schepping is.

    “En aan Allah behoren de Schone Namen toe, bidt (dan) tot Hem daarmee.”

    [Surat al-A’raf:180]

    (Bron: al-Usool ath-Thalaatha van Shaykh Muhammed ibn Abdul-Wahaab, rahimahullah)

    De voorwaarden van de Shahaada

    1: Al-‘Ilm – Kennis

    Allah (Subhanaho wa Ta’aala) zegt in de Qor’aan:

    “Weet, La ilaha illa llah (Niemand behalve Allah heeft het recht om aanbeden te worden)…”

    [Surat Mohammed:19]

    Als je getuigt dat er geen ilaah het waardig is aanbeden of gehoorzaamd te worden behalve Allah, dan moet je ook Allah’s Eigenschappen en de functies daarvan kennen en begrijpen, anders zou je een mushrik kunnen worden. Dit vers maakt een beslissend verzoek om kennis over Allah (Subhanaho wa Ta’aala) te hebben. Een voorbeeld hiervan is: wanneer iemand weet dat Allah (Subhanaho wa Ta’aala) de enige Wetgever is, zal hij nooit op een Kaafir stemmen zodat hij wetten kan maken. Eveneens zal iemand nooit armoede vrezen wanneer hij weet dat Allah de enige Voorziener is.

    Kennis bezitten over Tawheed is noodzakelijker dan het bestuderen van de Qor’aan en dit is ook aangegeven in de hadeeth van Jundub bin ‘Abdillaah die zei:“We bestudeerden Imaan, voordat wij de Qor’aan bestudeerden…” (Sunan Ibn Maajah, Kitaab ul-Imaan nr. 60).

    De boodschapper Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam) zei ook: “Degene die sterft en la ilaha ill-Allah kent (begrijpt) zal het paradijs binnentreden.”(Saheeh Muslim, Kitab ul-Imaan).

    We zijn verplicht om te leren, studeren en te weten over Allah (Subhanaho wa Ta’aala); wat Hem tevreden maakt en wat Hem ontevreden maakt, waar Hij van houdt en waar Hij niet van houdt, Zijn Namen en Zijn Eigenschappen etc. Je kunt alleen datgene getuigen waar je kennis van hebt. Hierom is het dat wanneer iemand een getuige beweert te zijn en wordt gevraagd over hetgeen hij gezien zou hebben en hij antwoordt met ‘Ik weet het niet zeker’, deze persoon een volledige dwaas is omdat hij getuigt over iets waar hij geen kennis van heeft. Vergelijkbaar met deze persoon is degene die de Kalimah getuigt, terwijl hij geen kennis heeft van de betekenis.

    Allah (Subhanaho wa Ta’aala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    “Dit (Qor’aan) is een aankondiging voor de mensen (en een duidelijk bewijs tegen hen) opdat zij er door mogen worden gewaarschuwd en opdat zij mogen weten dat Hij de Enige God is (niets heeft het recht op aanbidding behalve Allah) en opdat degenen die begrip hebben er lering uit mogen trekken.”

    [Surat Ibrahim:52]

  5. #35
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    2. Al-Yaqeen – Zekerheid

    Kennis is niet voldoende aangezien veel kuffar over de Islam weten, maar zij geloven er niet in, noch hebben zij er zekerheid over. Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    “De ware gelovigen zijn slechts degenen, die in Allah en Zijn boodschapper geloven en daarna niet twijfelen, doch met hun bezittingen en persoon voor de zaak van Allah strijden…”

    [Surat al-Hudjurat:15]

    En de boodschapper Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam) zei: “Wie er getuigt dat er niets het waard is om aanbeden en gehoorzaamd te worden behalve Allah en dat ik de Boodschapper ben van Allah, zonder hier aan te twijfelen, zal de Jannah binnentreden.” (Saheeh Muslim)

    3. Al-Qubool – Acceptatie

    Nadat men de kennis en de zekerheid bezit MOET hij/zij het accepteren. Sommigen mensen kunnen geloven, er zekerheid in hebben en het toch niet accepteren omdat het te moeilijk is voor hen, of vanwege hun begeerten. Allah (Subhanaho wa Ta’aala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    “Voorzeker toen er tot hen werd gezegd: “La ilaha illa llah” (Niemand buiten Allah heeft het recht aanbeden te worden), waren zij vanmatigend (trots, en ontkenden het).”

    [Surat as-Saaffat:35]

    4. Al-Inqiyaad – Inschikkelijkheid

    Allah (Subhanaho wa Ta’aala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    “Maar nee, bij uw Heer, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u (profeet) tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen.”

    [Surat an-Nisaa’:65]

    Allah (Subhanaho wa Ta’aala) beschrijft degenen die zich niet aan Hem overgeven als ongelovigen en Hij zweert hierbij op zichzelf. Kennis en zekerheid bezitten en het vervolgens accepteren is niet voldoende, je moet er ook naar handelen (overgave) zonder haraj (weerstand/afkeer). Je moet je overgeven aan Allah en al Zijn Namen en Eigenschappen. Allah (Subhanaho wa Ta’aala) zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    “Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden; derhalve, hij die de Taghut verwerpt en in Allah gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is. Allah is Alhorend, Alwetend.”

    [Surat al-Baqarah:256]

    En ook:

    “Het oordeel is voor niemand dan Allah. Hij beveelt jullie dat jullie niemand buiten Hem aanbidden (Tawheed), dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet.”

    [Surat Yusuf:40]

    Hij (Subhanaho wa Ta’aala) beveelt ons dus om Hem zuiver te aanbidden en ernaar te handelen (overgave aan Hem alleen).

    5. As-Sidq – oprechtheid

    Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden:

    “Wanneer de huichelaars tot u komen, zeggen zij: “Wij getuigen dat gij inderdaad de boodschapper van Allah zijt.” Allah weet dat gij Zijn boodschapper zijt, en Allah getuigt dat de huichelaars inderdaad leugenaars zijn.”

    [Surat al-Munafiqun:1]

    Allah getuigt dat de Munafiqun leugenaars zijn omdat zij beweren dat zij Moslims zijn, terwijl zij niet geloven. Oprecht geloof is dus een voorwaarde vanTawheed en Allah zei ook (vertaling van de betekenis):

    “En onder de mensen zijn er die zeggen: ‘We geloven in Allah en de Laatste Dag’, terwijl zij geen gelovigen zijn.”

    [Surat al-Baqarah:8]

    Allah bevestigt weer dat zij geen gelovigen zijn en dat zij nooit Imaan in hun harten hebben gehad. De Munafiq heeft geen talaazum (zijn binnenkant en buitenkant zijn niet gelijk), want hij laat Islam zien en verbergt Kufr.

    De boodschapper Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam) zei: “Allah verbiedt de Hel voor degene die getuigt dat niemand het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, en dit (oprecht) gelooft met het hart.” (Al-Bukhaari, Kitaab ul-‘Ilm nr. 128 en Saheeh Muslim)

    Degene die dus geen oprecht geloof bezit in zijn hart, bezit de eigenschap van een Munafiq of kaafir.

    6. Al-Ikhlaas – Zuiverheid

    Allah zegt (vertaling van de betekenis):

    “En er werd hen slechts geboden Allah te aanbidden, zuiver zijnde in gehoorzaamheid jegens Hem, oprecht het gebed te onderhouden en de Zakaat te betalen. Dat is de ware godsdienst.”

    [Surat al-Bayyinah:5]

    De Boodschapper Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam) zei: “Degene die zegt, ‘Niemand heeft het recht op aanbidding behalve Allah en Muhammed is de boodschapper van Allah’, en dit zuiver en alleen om het Gezicht van Allah te zien, Allah verbiedt de Hel voor hem.” (Al-Bukhari en Muslim)

    Abu Huraira (radhiya llahu ‘anhu) vroeg de boodschapper Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam): “Wie is de gelukkigste persoon die u voorspraak zal krijgen (op de Dag des Oordeels)?” Hij zei: “Degene die met zuiverheid uit zijn hart La ilaha illa llah zegt.’ (Al-Bukhaari)

    7. Al-Mahabaa – Liefde

    Na het bezitten van kennis, zekerheid, acceptatie, inschikkelijkheid, oprechtheid en zuiverheid moet je ook houden van degenen waarvan Allah zegt dat je van ze moet houden. En ook degenen haten waarvan Allah zegt dat je ze moet haten. Allah zegt (vertaling van de betekenis):

    “Onder de mensen zijn er, die voorwerpen van aanbidding buiten Allah nemen en ze liefhebben, zoals zij Allah behoren lief te hebben. Maar zij die geloven zijn sterker in hun liefde voor Allah. En als zij die overtreden (nu) de tijd kunnen zien wanneer zij de straf zullen zien, (dan zouden zij beseffen) dat alle macht aan Allah toebehoort en dat Allah streng is in het straffen.”

    [Surat al-Baqarah:165]

    De boodschapper Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam) zei ook: “De krachtigste vorm van Imaan is van iemand te houden omwille van Allah en iemand te haten omwille van Allah.”(Musnad al-Imaam Ahmad, Aadaab us-Suhbah)

    Daarom moet je dus van de Moslims, de gelovigen en de mujahideen houden en de Kuffaar, Shaytaan, en alle andere ongelovigen haten. Zo niet, dan schend je een van de voorwaarden van Tawheed met als gevolg dat je een kaafir zou kunnen worden.
    De tien factoren die de shahaada ongeldig maken

    De ‘Ulama hebben tien daden genoemd die de Shahaada ongeldig maken en iemand uit de Islam plaatsen.

    1: Het associëren van andere godheden met de aanbidding van de Ene Ware God, Die geen Partners heeft.

    “Waarlijk! Allah vergeeft niet dat Hem deelgenoten toegekend worden in aanbidding met Hem maar Hij vergeeft daarbuiten degene die Hij wil….”

    [Surat an-Nisaa’:116]

    2: Vertrouwen op een tussenpersoon tussen jezelf en Allah, wanneer men voorspraak zoekt.

    3: De weigering om kufr van anderen te veroordelen en die op andere godheden dan Allah vertrouwen, of in twijfel verkeren dat ze ongelovig zijn, of hun levenswijze goedkeuren – is op zichzelf ongeloof.

    4: Geloven dat er een perfectere leiding is dan die van de Profeet Mohammed (salla llahu ‘alayhi wa salaam) of dat er een vorm van bestuur is dat verkieselijker is dan de islam, zoals de heerschappij van de tirannen boven die van de Profeet (salla llahu ‘alayhi wa salaam) prefereren.

    5: Weerzin tegen enig deel van de Openbaring, ook al kan men ernaar handelen, is ongeloof.

    “Dat is omdat zij datgene wat Allah naar beneden heeft gezonden haten, daarom heeft Hij hun daden nutteloos gemaakt.”

    [Surat Mohammed:9]

    6: Het kleineren of bespotten van enig deel van de deen of enig aspect van de straf of beloning:

    “Was het over Allah (Ta’aala) en Zijn tekenen en Zijn boodschappers waarmee jullie spotten?” Verontschuldig jullie maar niet, jullie zijn ongeloof geworden, nadat jullie geloofd hebben.”

    [Surat at-Taubah:65-66]

    7: Het praktiseren van magie, zwart of wit, is een bewijs van ongeloof:

    “…Maar geen van deze twee (engelen) onderwees iemand (zulke zaken) zonder dat zij zeiden: ‘Wij testen jullie slechts, wees dus niet ongelovig’.”

    [Surat al-Baqarah:102]

    8: Het helpen en assisteren van de ongelovigen om de moslims te overwinnen:

    “En als een van jullie hen als bondgenoot neemt, dan behoort hij zeker tot hen. Waarlijk, Allah leidt niet die mensen die tot de onrechtvaardigen behoren.”

    [Surat al-Maidah:51]

    9: Geloven dat het niet nodig is om de Profeet (salla llahu ‘alayhi wa salaam) te volgen en dat iemand vrijgesteld is van het gehoorzamen van de wetten van Allah en Zijn boodschapper, zoals al-Khidr vrijgesteld was van het volgen van de wet van Musa (alayhi salaam). Dit is ongeloof.

    10: Opzettelijk verwaarlozen van Allah’s deen door het niet te leren, noch ernaar te handelen.

    “En wie zondigt er meer dan degene die aan de tekenen van zijn Heer wordt herinnerd en zich dan daarvan afkeert? Waarlijk, Wij zullen de misdadigers precies vergelden.”

    [Surat as-Sadjdah:22]

    (Uit: Al-Walaa’ wal Baraa’, Muhammed Sayid al-Qahtani)

    Shaykh Mohammed ibn Abdul-Wahaab (rahimahu llah) zei over deze tien factoren:

    “Er wordt bij deze handelingen geen onderscheid aangebracht in termen van intentie, of iemand schertst of serieus is, of zelfs handelt vanuit angst. Het enige excuus is dwang. Deze tien daden zijn extreem gevaarlijk en verschrikkelijk gewoon. Elke moslim dient hiervoor uit te kijken en een wezenlijke angst in zijn hart te voelen om er zelfs maar in de buurt te komen.”

    (Imam Muhammed ibn Abdul-Wahaab, Moe’alafat 5/212-214)

    Nawoord:

    Dit was een korte uitleg van het fundament van de Islam: at-Tawheed. Insha Allah is het iets duidelijker geworden voor de mensen die in twijfel verkeerden of er totaal geen kennis over hadden. Ik wil jullie vragen om het te verspreiden, Jazakum Allahu khairen.

    Moge Allah ons standvastig houden aan ‘La ilaha ila llah’, amin.

  6. #36
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    De nobele shaykh ‘Ali Ibn Khudhayr (Moge Allah zijn vrijlating bespoedigen) werd gevraagd:

    “Wat is de grens afscheiding tussen Muwalat en Tawalli? En hoe kunnen we onderscheidt maken tussen deze twee?”

    De Nobele Shaykh heeft geantwoord: “Tawalli tegenover de kuffar is grote kufr (Kufr Akbar) en er is geen Tafsil hier in. En het is onderverdeeld in 4 soorten:



    1) Houden (Mahabbah) van de kuffar omwille van hun religie.

    Zoals degene die houdt van de mensen van Democratie voor de zaak van Democratie en houdt van de legaliseerende parlementen en houdt van de modernisten en de nationalisten en hun soortgelijken, omwille van hun doel en hun overtuigingen. Dus deze persoon is een Kafir met de kufr vanTawalli. Hij ( De meest Hoge) heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “O jullie die geloven! Neemt niet de Joden en de Christenen als beschermers, zij beschermen elkaar. En wij van jullie hen als beschermers neemt: voorwaar, hij behoort tot hen. Voorwaar, Allah leidt het onrechtvaardige volk niet.”

    [Surat al-Maidah:51]

    Omdat van de betekenissen van “Wali”, “Muhibb” is; Dit is gezegd door Ibn Al-Athir Rahimu Allah in “An-Nihayah” (5/228).





    2) Tawalli doormiddel van een Eed (Nusrah) of Hulp (I’Anah).



    Dus eenieder die de kuffar steunt tegen de Muslims, is een Kafir, Murtadd. Zoals degene die de Christenen en de Joden helpen tegen de Muslims. Hij (De Meest Hoge) heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “O jullie die geloven! Neemt niet de Joden en de Christenen als beschermers, zij beschermen elkaar. En wij van jullie hen als beschermers neemt: voorwaar, hij behoort tot hen. Voorwaar, Allah leidt het onrechtvaardige volk niet.”

    [Surat al-Maidah:51]

    En een ieder die over dit onderwerp een uitgebreide discussie wil laat hem terug kijken in het boek van Shaykh Naasir al-Fahd, genaamd “At-Tibyan Fi Kufri Man A’an Al-Amrikan” [1] -waarlijk het is inderdaad het beste wat is geschreven over dit onderwerp.En laat de verleiding van de mensen van Irjaa je niet voor de gek houden. [2]





    3) Tawalli doormiddel van Bondgenootschap (Tahaluf).



    Dus een ieder die bondgenootschap verleend aan de kuffar en contracten met hen opstelt om hen bondgenootschap te verlenen – ook al vindt het bondgenootschap niet werkelijk plaats maar hij beloofd het alleen of dat hij hen te hulp schiet wanneer dit nodig is en hij vormt een contract op dat een dat belooft – dan is dat zoals Allah De Meest Hoge heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “Heb jij (O Muhammad) hen niet gezien die huichelen? Zij zeggen tot hun ongelovige broeders onder de mensen van het boek: (Bij Allah) Als jullie verdreven worden zullen wij met jullie wegtrekken en wij zullen in iets dat jullie aangaat nooit iemand anders gehoorzamen en als men tegen jullie strijdt, zullen wij jullie helpen.”

    [Surat al-Hashr:11]

    En deze belofte werd gegeven door de hypocrieten aan sommige joden van Madinah. En Al-Qasim Ibn Salman zegt in “Al-Gharib”(3/142), “En de Halif (Degene die loyaliteit belooft) word ook wel een Wali genoemd.” En Ibn Al-Athir (rahimu Allah) zei soortelijke woorden in “An-Nihayah” (5/228). En hetzelfde is te zien in de vorming van de coalities om oorlog te voeren tegen Jihaad en de Mujahideen, en dit is was zij valselijk vermommen onder “Irhab” (terrorisme).





    4) Tawalli doormiddel van goedkeuring (Muwafaqah)



    Zoals diegene die Democratie als een manier van heersen maken net zoals de kuffar, of parlementen maakt net als hen; of legaliserende besturen, of comités, of organisaties net als de kuffar doen – dit is hetgeen wat tawalli ten opzichte van hen is.

    En dit is uiteengezet door de Imams van de Da’wah van Najd op de meest perfecte manier. Boeken zijn zelfs samengesteld aangaande dit onderwerp, specifiek diegene die in overeenstemming is met de mushrikin en kuffar aangaande hun kufr en shirk. Zoals Sulayman Ibn ‘Abdillah Ibn Muhammad Ibn ‘Abdil-Wahhab bijeengebracht heeft in het boek “Ad-Dala’il” genaamd “Hukm Muwalat Ahlil-Ishrak”. En Hamad Ibn ‘Atiq heeft een boek samengesteld genaamd “An-Najati Wal-Fikaki Min Muwalati Al-Murtaddin Wa Ahlil-Ishrak”.



    En elk van deze 4 soorten van Tawalli is op zichzelf kufr (welke je verwijderd uit de oevers van de islam), het maakt niet uit wat de persoon gelooft, ondanks wat wordt gezegd door de mensen van Irjaa’.

    En wat betreft Muwallat, dit bestaat uit twee soorten:

    1) Een soort wat Tawalli wordt genoemd en dit is het soort wat we net hier boven hebben genoemd. Soms word het ook aangeduid met andere termen zoals: “Al-Muwalat Al-Kubra” of “Al-Uthma” of “Al-‘Ammah” of “Al-Mutlaqah”- en betekennissen zijn allemaal gelijk aan die van Tawalli.



    2) De kleine of beperkte Muwallah.



    En dit is alles wat de kuffar ophemelt van het eren van hen of het hen vooraan laten zitten bij bijeenkomsten of hen als werknemers nemen (in plaats van Muslims) en soortgelijke dingen. Dus dit is ongehoorzaamheid welke van de Kabaa’ir zonde is (Grote zondes). Hij De Meest Hoge heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “O jullie die geloven! Neemt mijn vijanden en jullie vijanden niet als medestanders waarbij jullie hen blijken van genegenheid geven..”

    [Surat al-Momtahanah:1]

    Dus Hij noemende “hen blijken van genegenheid geven” muwalat en noemde hen geen kuffar, integendeel hij sprak hen aan met een label van Iman. En deze verzen (verwijzend naar Surat Al-Ma’idah, 51) werden verduidelijkt door ‘Umar, over het nemen van een Christen als schrijver waarvoor hij Abu Musa Al-Ash’aari berispte. [3]



    En een ieder die verlangt naar een diepgaandere kennis over dit onderwerp zou zich moeten wenden tot hen boek “Awthaq ‘Ura Al-Iman” door Sulayman Ibn ‘Abdillah Ibn Muhammed Ibn ‘Abdil-Wahhab, in “Majmu’at At-Tawhid” ; en de beschouwing “Al-Muwalah”van ‘Abdul-Latif Ibn ‘Abdir-Rahman welke gevonden kan worden in zijn beschouwing “Majmu Ar-Rasa’il Wal-Masa ‘il”.



    Einde van de woorden van Shaykh ‘Ali bin Khudhayr Al-Khudhayr (Moge Allah zijn vrijlating bespoedigen)



    [1] Dit boek is ook vertaald naar het Engels door at-Tibyan Publications.

    [2] De Shaykh verwijst hier naar een argument van de mensen van Irjaa’ en Tajahumm; zij claimen dat het steunen van de kuffar tegen de muslims geen kufr is tenzij het gepaard gaat met liefde voor de kufr of haat tegenover de islam- alleen dan is het afvalligheid, maar als het gedaan word om wereldse genoegen dan is het niet afvalligheid.

    [3] Shaykh ‘Ali Khudhayr refereert hier naar de Hadith overgeleverd door Abu Musa Al-Ash’aari, “Ik zei tegen ‘Umar, “Ik heb een schrijver die Christen is”’Umar antwoordde, “ Wat is er mis met jou? Moge Allah jou doden (Qatalak Allah) Heb jij niet gehoord wat Allah heeft gezegd “O jullie die geloven! neemt niet de Joden en Christenen als Awliya. Zij zijn Awliya van elkaar. En als een van jullie hen neemt als Awliya, waarlijk hij is een van hen.” Waarom neem je niet een Hanif (Muslim)? Abu Musa zij toen”O bevelhebber van de Mu’minin! Ik heb hem alleen nodig om voor me te schrijve, en zijn religie is zijne (m.a.w zijn niet mijn zaken).” Dus ‘Umar antwoordde: “Allah heeft hen ten schande gemaakt, dus ik respecteer ze niet. Ik geef ze geen waardigheid, want het is Allah die ze vernederd heeft. Ik breng ze niet dichtbij me want het is Allah die ze tot het verste van ons verwijderd heeft. “Overgeleverd door Ibn Taymiyyah en Sahih geclassificeerd ook door Ibn Taymiyyah op de autoriteit van Imam Ahmad in”Iqtidha’ As-Sirat Al-Mustaqiem”(50) en Al-Bayhaqi in “As-Sunan Al-Kubra”(10/127)

  7. #37
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    6 redenen waarom de heersers kafir zijn

    Zes redenen waarom de heersers Kafir zijn

    Eerst moet begrepen worden dat Allah (Subhanahu wa Ta’aala) vele rechten (Huqouq ullah) heeft:

    Huqouq ullah – De rechten van Allah

    1. Rechten van Zijn Namen en Eigenschappen
    2 Rechten van Zijn bevelen
    3. Het recht om uitsluitend vereerd te worden

    Ieder Moslim is verplicht de rechten van Allah (Subhanaho wa Ta’ala) te verdedigen. De heersers van Moslimlanden schenden en bespotten en verwaarlozen de rechten van Allah en wie dit doet is een Mushrik.

    Het Niveau van de Deen

    1. Muhsin (Ihsaan) – om Allah te vereren alsof u hem ziet
    2. Mu’min (Imaan) – Gezegdes,daden en overtuiging
    3. Moslim (Islam) – de Overgave

    – Iedere Muhsin is een Mu’min en een Moslim – Iedere Mu’min is een Moslim, maar niet persee een Muhsin

    Takfeer*

    Wij aanbidden Allah (Subhanaho wa Ta’ala) door het doen van takfeer – een persoon Kafir te verklaren. At-Takfeer is een verplichting voor alle Moslims. Degenen die geen takfeer doen zijn Mushrikeen, want de eerste zuil van Tawheed verplicht ons om takfeer te doen op degenen waarvan Allah heeft gezegd dat hij kafir is. Degenen die geen takfeer doen op degenen waarvan Allah heeft gezegd dat het een kafir is bespotten Allah (Subhanaho wa Ta’ala) en Zijn woorden. Degene die geen takfeer doet, doet takdheeb (ongeloof) in Allah. Takdheeb (ongeloof) is het tegenovergesteld van Tasdeeq, dat betekent dat je in Allah met zekerheid geloven moet.

    Hoe wordt een persoon een ongelovige in Allah wanneer hij niet verklaart dat degene die Allah een Kafir noemt een kafir is ? Eenvoudigweg omdat wanneer wij in Allah geloven, geloven wij niet slechts in zijn bestaan maar ook Zijn woorden. Als Hij de Joden en de Christenen Kafir noemt en degenen die vernederen, bespotten en kufr wetten instellen in de zelfde categorie plaatst, dan worden wij ongelovigen als wij hen geen Kafir te noemen, immers de voorwaarde voor het geloven in Allah is om te geloven in zijn Woorden, Namen, Eigenschappen, Handelingen etc..

    Wij moeten Takfeer doen om Allah te aanbidden en om onze Aqeedah te zuiveren. Zeggen dat de heersers van Moslims landen geen kafir zijn heeft ernstige implicaties. Het betekent dat elke persoon zijn deen kan veranderen, Moslims kan doden, Allah en zijn boodschappers, de Moslims,de ‘Ulema, de Mujaahideen en de rest van de Moslim kan kleineren; dit betekent dat er geen grenzen van kufr meer zijn, een persoon kan dan doen wat hij wil en nooit Kafir worden . Het betekent ook dat wij Walaa’ met hen moeten hebben,wij moeten hen dan verdedigen , beschermen en gehoorzaam zijn aan hen.

    Duidelijk en zonder twijfel zijn alle heersers van de Moslim landen Kafir Murtad. Om onze ‘Aqeedah en Tawheed te zuiveren, moeten wij hen Kafir verklaren of anders zullen wij ook onder de banier van kufr kunnen vallen. Hier zijn 6 redenen waarom de heersers van Moslimlanden Kafir Murtad zijn :

    1. Zij volbrengen niet de zuilen van Tawheed
    2. Zij bespotten de deen van Allah*
    3. Zij verenigen zich met de ongelovigen tegen de Moslims
    4. Zij nemen de deen van Democratie aan
    5 Zij kennen zich de Namen van Allah en Zijn
    Eigenschappen aan zich toe
    6. Zij maken wetten kufr grondwetten (kufr wet)

    1. Zij volbrengen niet de Zuilen van Tawheed*

    De twee zuilen van Tawheed zijn:

    1. Al Kufr bi Taghout (Nafie) – Om de kufr te verklaren aan de Taghout
    2 . Al Imanu billah (Ithbaat) – om in Allah te geloven

    Zonder een van deze zal een persoon Mushrik blijven. De heersers van Moslimlanden volbrengen geen enkele van deze zuilen (hoewel zij beweren dat zij dit wel doen), voornamelijk de eerste zuil, dat het niet-geloven in de Taghout inhoudt.

    “Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden; derhalve, hij die de duivel verloochent en in Allah gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is. Allah is Alhorend, Alwetend.”

    [Surat Al-Baqarah:256]

    In plaat van dat zij de Taghout afkeuren, worden zij Taghout door deze te gehoorzamen d.w.z. het gehoorzamen aan de VN resoluties. Hun Imaan is zonder Al Kufr bi Taghout, dat een overtreding is van de eerste zuil. Iedereen die in Allah gelooft zonder Kufr/shirk af te keuren, hij of zij is geen Moslim.

    Hun Imaan is net als de Imaan van Quraysh, wiens ongelovigen in Allah hebben geloofd, maar niet Takhallie deden voor Tahallie , noch keurden zij de Taghout af.

    De heersers van de Moslim landen verwijzen naar de Taghout resoluties van de VN en doen ook At-Tahakum op hen.

    “Kent gij niet degenen, die beweren dat zij geloven in hetgeen u is geopenbaard en hetgeen voor u is geopenbaard? Zij wensen recht te zoeken bij de opstandigen ofschoon het hun was geboden, dezen te verwerpen. En Satan wenst hen ver van het rechte pad te doen afdwalen.”

    [Surat An-Nisaa’:60]

    Dit vers werd geopenbaard naar aanleiding van een Moslim die met een Jood over een zekere kwestie debatteerde. In plaats van Tahakum te doen naar Allah (door het verwijzen naar Muhammad (Sal Allahu alaihi wa salam), verwees hij naar een Taghout tovenaar ( Ka’ab ibn Ashraf) voor een oordeel en hierdoor werd hij een Kafir Murtad ( afvallige ).

    2. Zij kleineren de deen van Allah (Subhanaho wa Ta’ala) en Zijn bevelen.*

    De huichelaars vrezen, dat een Soerah tegen hen zou worden geopenbaard die hen zou onderrichten over hetgeen in hun hart is. Zeg (tot hen):

    “Spot maar, voorzeker, Allah zal al hetgeen gij vreest aan het licht brengen.”

    [Surat at-Taubah:64]

    “En indien gij hen ondervraagt, zullen zij beslist zeggen: “Wij spraken slechts ijdellijk (onder elkander) en vermaakten ons.” Zeg: “Was het over Allah en Zijn tekenen en Zijn boodschapper dat gij spotte?”

    [Surat at-Taubah:65]

    “Biedt geen verontschuldiging aan. Gij hebt, na te hebben geloofd, verworpen. Als Wij een deel uwer vergeven, zullen Wij een ander deel uwer straffen, omdat zij schuldig waren.”

    [Surat at-Taubah, 9: 66]

    Deze verzen werden geopenbaard in een tijd waarin bepaalde Moslims de Hafiz bespotten door te zeggen dat hun Hizf hen niets anders dan grote buiken geeft, dit is afvalligheid in de Islam en wie ook maar de deen van Islam bespot is een Kafir.

    De heersers bespotten vandaag de dag de deen van Allah door het toestaan van wat Allah verboden heeft en door het geven van vergunning aan TV bedrijven die de Islam in hun uitzendingen bespotten (drama, toneelstukken enz). De heersers maken kufr programma’s, alcohol reclames, onbedekte vrouwen enz. Een voorbeeld van dit is het programma ‘Taash ma Taash’, een Saoedische TV programma dat de Hukm van het dragen van de Hijab bespot.

    De Kafir Murtad heersers geven ook toestemming voor TV bedrijven te ‘editten’, wat een eenvoudige terminologie is voor ‘liegen’. Het is niet toegestaan de woorden van een Moslim te redigeren en wat hij/zij zegt te fabriceren.

  8. #38
    MVC Lid

    Reacties
    816
    16-11-2017

    3. Al Muwalat ul Mushrikeen wal Kafireen – Alliantie met de Mushriks en Kuffar

    “O, gij die gelooft, neemt de Joden en de Christenen niet tot vrienden. Zij zijn elkanders vrienden. En wie uwer hen tot vrienden neemt, is inderdaad één hunner. Voorwaar, Allah leidt het overtredende volk niet.”

    [Surat Al-Maaida: 51]*

    In de Tafseer van Imaam ul Qurtubi wordt overgeleverd (hij is een van hen) dat Ibn Abbas ( radia lahu anh) zei: ‘Fa innahu minhum’ betekent dat op hen dezelfde hukm is als hen d.w.z. dat zijn rijkdom niet halal voor hem is en hij is een van de Helbewoners is.

    “Waarom zijt gij betreffende de huichelaars (in) twee partijen (verdeeld)? Allah heeft hen neergeslagen wegens hetgeen zij verdienden. Wenst gij hen te leiden, die Allah te gronde deed gaan? En voor hen, die Allah doet dwalen, zult gij geen uitweg vinden.”

    [Surat An-Nisaa’:8]

    “Zij wensen dat gij verwerpt, evenals zij hebben verworpen, zodat gij aan hen gelijk zult worden. Neemt derhalve geen vrienden uit hun midden totdat zij voor de zaak van Allah werken. En indien zij tot vijandschap vervallen, grijpt hen dan en doodt hen waar gij hen ook vindt; en neemt vriend noch helper uit hun midden.”

    [Surat An-Nisaa’:89]

    Deze verzen werden tegelijk geopenbaard toen bepaalde Moslims geen Hijrah naar Madinah wilden maken (zonder geldige toestemming) en in plaats hiervan zich verenigden met de Mushriks in Makkah, maar zich nog steeds Moslims noemden- Qurayshi Moslims. Allah noemde hen Kafir vanwege hun getrouwheid aan de Kuffar en openbaarde dat zij overal waar zij gezien werden gedood moesten worden.

    De zogenaamde Moslimregeringen verenigen zich met de ongelovige tegen de gelovigen en hierom zijn zij Kafir. Zij verenigen zich met de V.S. en Verenigd Koninkrijk in hun oorlog tegen de Islam en Moslims. Israël heeft een veiligheidsovereenkomst met Turkije , Egypte en Qatar voor de verdediging tegen elke Moslims die zijn leven en eer wil verdedigen.

    4. Zij omhelzen de deen van Democratie

    De deen is waar je in gelooft, waar je naar leeft en waar je voor sterft. Daarom is Islam datgene waar je in gelooft, voor leeft en voor sterft. De democratie is ook een deen want de ongelovige gelooft erin, leeft ernaar en is bereid ervoor te sterven. De heersers zijn Murtad voor het omhelzen van de deen van democratie, door het maken van haar wetten en de mensen te verplichten deze te gehoorzamen.


    “Gewis, de ware godsdienst voor Allah is de Islam …”

    [Surat Ali-‘Imraan:19]

    Hij antwoordde:

    “Het voedsel, dat u wordt gegeven, zal niet tot u komen, voordat ik u de verklaring er van heb gegeven. Dit is naar aanleiding van hetgeen mijn Heer mij heeft onderwezen. Ik heb van de godsdienst van het volk dat niet in Allah en in het Hiernamaals gelooft, afstand gedaan.”

    [Surat Yusuf: 37]*

    “En ik volg de godsdienst van mijn vaderen, Abraham, Izaak en Jacob. Het betaamt ons niet dat wij iets met Allah vereenzelvigen. Dit behoort tot Allah’s genade voor ons en de mensheid, maar de meeste mensen zijn niet dankbaar.”

    [Surat Yusuf:3]

    Yusuf (‘alayhi assalaam) was tegen de deen van Democratie en keurde de manier van leven van zijn volk af.

    “En wie een andere godsdienst zoekt dan de Islam, het zal van hem niet worden aanvaard en hij zal in het Hiernamaals onder de verliezers zijn.”

    [Surat Ali ‘Imraan:85]

    5. Zij kennen zich de namen van Allah en Zijn eigenschappen toe

    Zij doen Shirk door het doen van sarf en ‘ataf met de Namen van Allah en Eigenschappen tot henzelf.Allah is Al-Hakam (de Wetgever), maar zij eisen de rol van Allah (Subhanaho wa Ta’ala) op door het maken van kufr wetten (Istihlaal).


    “Gij aanbidt naast Allah niets, dan ijdele namen die gij hebt uitgedacht, gij en uw vaderen; Allah heeft daar geen gezag voor nedergezonden. De beslissing berust bij Allah alleen. Hij heeft bevolen dat gij naast Hem niets zult aanbidden. Dit is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen beseffen het niet.”

    [Surat Yusuf:40]*

    6. Zij maken kufr grondwetten (kufr wet)

    Al hun grondwetten zijn kufr en verklaren de soevereiniteit aan kufr wet in plaats van aan Allah.

    – TegenArgumenten

    Kufr douna Kufr – Kufr minder dan Kufr*

    “Waarlijk, Wij zonden de Torah neder, waarin leiding en licht was, waarmede de profeten die gehoorzaam waren recht spraken voor de Joden en de Rabbijnen en de wetgeleerden, omdat hun de bewaking van Allah’s Boek was opgelegd en zij waren daarvan getuigen. Vreest daarom de mensen niet, doch vreest Mij en ruilt Mijn tekenen niet in tegen het wereldse. En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft nedergezonden, zij zijn ongelovigen.”

    [Surat Al-Maaida:44]

    Ondanks het feit dat Allah (Subhanaho wa Ta’ala) expliciet zegt dat degenen die regeren door kufr wetten Kafir is, kufr Akbar (…hum ul Kafiroun) en Ijmaa’ van de Sahabah die aanduidt dat het regeren door kufr wetten afvalligheid betekent, blijven de talafies erop aandringen dat het kufr douna kufr is en ze verwijzen hiervoor naar de Tafseer van Ibn Kathir die een hadith citeert, vertelt door Hishaam bin Hajr Al Maaki die het Ibn Abbas gezegde ‘Kufr douna kufr’ vertelt. Echter, wanneer wij dit dieper bestuderen, zien wij dat dit helemaal niet het geval is.

    Iedereen maakt fouten, zelfs ‘Ulema. Ibn Kathir, moge Allah hem genadig zijn. citeerde In zijn overlevering Ibn Abbas (radi Allahu ‘anh) verkeerd. Ibn Abbas (radi Allahu ‘anh) heeft Kufr douna kufr niet gezegd in verband met het regeren door kufr wet . De hadith geciteerd door Ibn Kathir is zwak want alle ‘Ulema noemen de raawi Hisham bin Hajr Al Makki een zwakke en onbetrouwbare verteller .

    Ibn Abbas heeft nooit over dit vers gedebatteerd met iemand . Ook deed geen heerser in zijn tijd aan een van deze 6-kufr acties die hierboven worden vermeld. Om kufr douna kufr toe te schrijven aan een geweldige sahabi in relatie met het regeren door kufr wetten is een geweldige overtreding en vervalsing toeschrijven en moge Allah’s vloek zijn op diegenen die over de metgezellen van Rasulullah (Sal Allahu ‘alaihi wa salam) liegen.

    Ibn Abbas debatteerde met de Khawarij in zijn tijd die ‘Ali en Mu’awiyah beschuldigden van het arbiteren door een mens (Ali aan Abu Musa Al) en citeerde het vers: “De Hukm berust bij Allah alleen.” [Surat Yusuf:40]



    .

    Ibn Abbas besprak deze kwestie en zei dat zij niet het oordeel zochten bij de taghut maar zij maakten Islaah (verzoening). Hij citeerde het vers:“En als gij een breuk tussen hen vreest, stelt dan een scheidsrechter van zijn familie en van haar familie aan. Indien zij verzoening wensen zal Allah deze tussen hen tot stand brengen. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alkennend.” [Surat An-Nisaa’:35]

    Indien twee mensen een discussie hebben, zouden zij Islaah, verzoening moeten doen.

    Het moet begrepen worden dat geen enkele Moslim, voornamelijk van de Ahlus Sunnah ooit zal zeggen dat degene die de Islam bespot, kufr wetten uitvoerd en Tahakum doet naar de Taghout, Bondgenoot is van de ongelovige om Moslims te doden geen kafir is . Degene die dit toeschrijft aan een Sahabi is een vervalser en hij/zij wordt door Allah en de Moslims vervloekt

  9. #39
    MVC Lid

    Reacties
    212
    25-07-2002

    Citaat Geplaatst door Abu-Silaah Bekijk reactie
    “En zij die niet regeren volgens hetgeen Allaah geopenbaard heeft, zij zijn de ongelovigen.”*[Soeraah Maa‘idah 5:44]?”
    Wou ik ook nog erbij zeggen dat idd de drie verzen standaard door jullie gebruikt worden uit soerah Al Maidah (wa men lem ja7koem biema anzala Allah ..........)

    Het gaat om de interpretatie van de vers en niet de vers zelf. Wollah en ik overdrijf niet, deze dialoog heb ik de afgelopen 10 jaar al tig keer gevoerd en het zijn altijd de paar verzen en standaard uitspraken die ik hoor. Nooit hoor ik over de overige 6220 verzen. Het zijn voornamelijk de versen in soerah Taubah en soerah Al Maidah. En dat we in dar al 7arb zijn enz.

    Ik heb 10 jaar geleden ook een dialoog gevoerd met de dochter van Aboe Khalid, de man die de leer van jou in Nederland heeft verspreid.

    Ze kwam met de vers ( ienama janhakoemoe Allahoe 3anieladhiena qataloekoem fie dienie wa agrazoekoem mien diejariekoem ....)

    Toen ze klaar was met de vers zei ik tegen haar en wat doe je met de vers precies ervoor en ik reciteerde die op en ze was gelijk stil.

    In ieder geval ik ben mij toen gaan verdiepen in de ideologie die jij volgt en het viel mij op dat het geloof door deze groep mensen word genomen alsof het een taart is en alleen de kersen en aardbeien worden ervan gepakt.

  10. #40
    MVC Lid

    Reacties
    55
    08-07-2018

    Ding Ding Ding!!!!!
    And the winner issssss...

    Abu Silaaaaaahhhhhhhhhh

    Somebody just got smacked down.
    #KO

  11. #41
    MVC Lid

    Reacties
    212
    25-07-2002

    De grote tekst die je gekopieerd en geplakt heb ken ik alleen jij reageert niet inhoudelijk.

    Ik wil jou een voorstel doen.

    Jij en ik hier openbaar een dialoog met 1 doel, dat de waarheid zegeviert. Ik kom niet met mijn geleerden van deze tijd en jij ook niet.

    We spreken af de bewijzen uit de Koran, hadieth, uitspraken van de vier grote imams, imam ibnoel qayim, ibnoe taymia, ibnoe hajar, imam nawawi.

    Akkoord, zo niet dan is dialoog doelloos want ik ken de tunnelvisie van de mensen met de ideologie die jij volgt.

    En belangrijk voor mij is dat we met respect praten zonder iets op te leggen en zonder dwang.

    Als jij met dit akkoord gaat dan alhamdoelilah en anders laat ik je.
    Je ne sais pas

  12. #42
    MVC Lid

    Reacties
    83
    05-02-2019

    SoubhanAllah, krijg echt tranen als ik dit lees, zo mooi.
    Terwijl mensen van deze tijd alleen maar kijken naar het wereldse en een leuk koppie..
    Moge Allah swt ons allen leiden.

  13. #43
    MVC Lid

    Reacties
    4
    16-02-2019

    Citaat Geplaatst door Abu-Silaah Bekijk reactie
    Hij is een man die arm was en hij is een persoon die heel lelijk was..
    De Sahaba en de Geleerden beschreven hem zelfs als afschuwelijk. Als een persoon naar hem zou kijken, dan zou diegene meteen weer wegkijken door de schrik.
    Allah heeft hem zo gecreëerd.
    Geen status, afschuwelijk lelijk en arm. Zelfs zijn naam was lelijk. Zijn naam was Julaybeeb RA en de betekenis hiervan is: klein gegroeid (dwerg). (Deze hadith is Sahih Muslim & Tirmidi.)
    De Profeet SAW zag Julaybeeb RA op een dag en Julaybeeb was ouder geworden in leeftijd. Hij zei tegen hem: hoe gaat het met jou o Julaybeeb? Julaybeeb RA antwoorde:
    O Profeet SAW.. Denk jij dat de enige vrouw die ik zal krijgen, de Hur al Ayn in Djannah zal zijn? (Met andere woorden).. Zal ik geen vrouw krijgen in Dunya en pas een vrouw krijg in Djannah?
    De Profeet SAW begreep dat hij bedoelde dat hij geen vrouw zal vinden om mee te trouwen.
    De Profeet SAW zei: nee, in Dunya en in Akhira In Shaa Allah!
    Jij zal een vrouw vinden in Dunya en in Akhira In Shaa Allah!!
    De Profeet SAW zei: o Julaybeeb, ga naar dit huis. Zij hebben een dochter en Vraag of je haar mag huwen.
    Julaybeeb vertrok naar het huis en is meteen geweigerd. De profeet SAW ging naar de vader en zei: Ik vraag om de hand van uw dochter. De man antwoordde:
    Allahu Akbar Rasullullah dit is geweldig nieuws!!!
    De Profeet SAW zei: nee nee het is niet voor mij. De man antwoordde: Voor wie is het dan? De Profeet SAW zei: het is voor Julaybeeb. De lach van de man verdween snel. Laat me het aan haar moeder vragen antwoordde de vader. De vader ging naar huis en zei tegen de moeder: Rasullullah SAW heeft om de hand van onze dochter gevraagd. Ze antwoordde: Allahu Akbar wat een eer! Geweldig nieuws!! Waarna hij antwoordde:
    Nee niet voor Rasullullah SAW.
    Voor wie is het dan? Hij antwoordde:
    Het is voor Jalaybeeb..
    De vrouw zei: SubhanAllah!! Er zijn betere mannen dan hij gekomen en we hebben hen geweigerd.
    Er zijn veel betere families gekomen dan hij en we hebben hen geweigerd!! En nu vraagt de laagste van de laagste de hand van onze dochter en wij moeten onze dochter geven aan hem? Nee nee nee alsjeblieft niet.
    De dochter was achterin aan het luisteren. Ze kwam binnen en zei: wat is dit wat ik hoor vader en moeder? Rasullullah SAW is gekomen voor een ander persoon en vraagt mijn hand voor hem en jullie zeggen nee tegen Rasullullah?
    Wallahi ik Zal de aanzoek van de Profeet SAW niet weigeren!!
    Julaybeeb is degene die ik zal huwen. Toen het nieuws kwam naar Julaybeeb RA, was hij de blijste persoon die er is. De Profeet SAW droeg de metgezellen op om voor Julaybeeb te zorgen en om voor zijn bruiloft te doneren zodat hij kan trouwen.

    Enige tijd ging voorbij en ze kwamen in de tijd van een strijd(jihad).
    Julaybeeb RA was één van de personen die meeging om te strijden.
    De Profeet SAW was er ook en de strijd was gewonnen Alhamdoulillah.
    Hij SAW ging zoals altijd kijken hoe het met de Sahaba ging na de strijd.
    De mensen riepen: waar is mijn oom? Waar is mijn broer? Waar is mijn zoon? Waar is die en die?
    Maar Rasullullah SAW stelde maar één vraag. Die vraag was: Waar is Mijn Julaybeeb? Iedereen antwoordde: Wij weten het niet o Rasullullah. Niemand gaf om Julaybeeb behalve de Profeet SAW.
    Hij SAW zei nog eens: Waar is mijn Julaybeeb??
    Iedereen zei: wij weten het niet o Rasullullah..
    Iemand vroeg: Heeft u mijn zoon gezien o Rasullullah?
    Hij SAW zei: nee en heb jij mijn Julaybeeb gezien?
    Nee ik heb hem niet gezien werd er geantwoord.
    Dus de Profeet SAW ging zoeken tussen de dode op de grond.
    En eindelijk vond hij SAW Julaybeeb liggend op de grond met 7 vijanden dood om hem heen. En wanneer de Profeet SAW naar hem staarde, stroomden zijn ogen met tranen.
    Hij SAW zei: Hij heeft 7 vijanden van de Islam gedood en hij werd toen vermoord. Hij SAW zei: Julaybeeb is één van mij en ik ben één van hem en hij SAW herhaalde dat drie keer.
    Julaybeeb is één van mijn familie en ik ben één van zijn familie.
    Op dat moment had Julaybeeb geen bed behalve de handpalmen van de Profeet SAW. Rasullullah tilde hem op in zijn armen en droeg hem.
    Hij SAW was aan het huilen. Maar zijn tranen stopten en hij SAW begon te lachen waarna hij weg keek.
    Hij SAW droeg hem en begroef hem met zijn blote handen.
    Ze vroegen hem o Rasullullah.. Waarom was u eerst aan het huilen en toen opeens aan het lachen waarna u weg keek?
    Hij SAW zei: ik was aan het huilen voor het verliezen van mijn familielid Julaybeeb. Toen liet Allah mij de plaats van Julaybeeb zien in Jannah.
    Ik zag zijn ziel in Jannah en daar was één van zijn vrouwen van de Hur Al Ayn rennend naar hem toe.
    Dus ik lachte omdat, hij zijn vrouw in Jannah heeft gekregen.
    Toen zijn vrouw naar hem toe rende zag ik de hiel van haar voet, Dus keek ik weg! Ik heb geen recht om te kijken naar de vrouw van Julaybeeb.

    Dit is het einde van dit prachtige verhaal dat zo mooi is geëindigd.

    Ma shaa allaah

  14. #44