+ Reageer
Pagina 1 van 2 1 2 LaatsteLaatste
1 tot 15 van 29
  1. #1
    Happy

    Reacties
    2.369
    13-02-2017

    Zijn dochters moeilijker in het opvoeden dan zoons?

    Laats een lezing gehoord van Shayk Fawzaan, die dit zei. Maar hij benadrukte in deze tijd.
    Hij had het meer dat dochters naar school gaan, en daar de fasaad al begint. Ben het daar zelf niet mee eens.
    Maar wat zegt onze Deen over het opvoeden van zoons en dochters?

  2. #2

  3. #3
    MVC Lid

    Reacties
    767
    16-11-2017

    De zoons dienen hun huizen te verlaten voor Jihad
    en de vrouwen dienen hen daarbij te ondersteunen.

  4. #4
    Happy

    Reacties
    2.369
    13-02-2017

    Er is dus geen verschil in het opvoeden van een meisje of een jongen.

  5. #5
    Happy

    Reacties
    2.369
    13-02-2017

    Citaat Geplaatst door Abu-Silaah Bekijk reactie
    De zoons dienen hun huizen te verlaten voor Jihad
    en de vrouwen dienen hen daarbij te ondersteunen.
    Dus jij bent op Jihad, en de vrouwen ondersteunen jouw nu in wat?

  6. #6
    MVC Lid

    Reacties
    3.818
    23-02-2011

    Er is weldegelijk een verschil in het opvoeden van dochters en zonen, maar ik weet niet of het opvoeden van dochters moeilijker te noemen is.
    In de eerste instantie let je als ouder erop dat je jouw kinderen Tawhied leert, dat ze leren bidden en hun gebeden onderhouden. Dat ze, wanneer ze de leeftijd hebben bereikt, zakaat betalen, de maand Ramadhaan vasten en je wilt als ouder dat je kinderen, als zij daartoe in staat zijn, op hadj gaan. Dit is zowel zo voor de jongens als de meisjes..
    Je leert je kinderen dat ze kuis moeten blijven; dit geldt zowel voor de jongens als de meisjes. Ik zou niet willen dat mijn zoon thuis komt met het bericht dat hij een meisje zwanger heeft gemaakt of dat mijn dochter zwanger thuis komt. Je onderwijst je kinderen daarin en ik vind het ene niet erger dan het ander. Het is voor beiden not done. Moge Allaah ons hiervoor behoeden.

    Als ze op jonge leeftijd willen trouwen, dan ondersteun je hen als ouderszijnde daarin. Zowel de meiden als de jongens. Komt het aan op het dragen van de Hidjaab, dat is specifiek voor de meiden. Voor de jongens geldt ook een 'auwrah. Dat betekent dus voor beiden dat ze niet mogen zwemmen in Nederlandse zwembaden, gemengd. En als ze niet gemengd gaan, dan gelden er nog altijd kledingvoorschriften.

    Ben benieuwd waarom er wordt gedacht/gezegd dat het opvoeden van meiden moeilijker is. Kinderen opvoeden is moeilijk, ongeacht het geslacht.

  7. #7
    MVC Lid

    Reacties
    1.181
    24-05-2017

    Citaat Geplaatst door Abu-Silaah Bekijk reactie
    De zoons dienen hun huizen te verlaten voor Jihad
    en de vrouwen dienen hen daarbij te ondersteunen.
    Wat versta jij onder jihad?. Jihad heeft een brede betekenis.

  8. #8
    MVC Lid

    Reacties
    767
    16-11-2017

    Nee ben niet op Jihad..
    Net zoals in de tijd van de Profeet SAW. Hij kon terecht bij zijn vrouwen. De vrouwen die voor hem klaar stonden, waar hij zijn hart, gevoelens en liefde bij kwijt kon.

    De slag van Uhud:

    Het nieuws verspreidde zich dat de Profeet SAW was gedood.
    De vechtlust en kracht verdwenen. De moslims vertoonden geestelijke verzwakking.
    Het nieuws verspreidde zich dat de Profeet SAW dood was. Een deel van de moslims keerden verslagen terug naar Medina.
    De vrouwen wachten hen op zeggende: Jullie vluchten van de dood op de weg van Allah?
    Kijk naar de rol van de vrouwen die de mannen standvastig houden! Jullie vluchten van de dood op de weg van Allah??
    De mannen zeiden: Maar de Profeet SAW is gedood!
    De vrouwen zeiden: Ga dan ook sneuvelen voor hetgeen hij is gesneuveld!
    De vrouwen zeiden tegen de mannen: Sterf voor het geen Muhammed SAW is gestorven!
    En kom niet terug naar ons met de nasleep van verlies!
    Een klap incasseren met het zwaard en het behouden van eer is beter dan een leven in vernedering.
    Zij keerden terug en de mannen gingen naar het middelpunt van het slagveld.

    Het verhaal gaat nog verder.. maar ik wil niet verder gaan omdat het buiten het onderwerp valt van mijn vorige reactie.
    Toen het nieuws kwam dat de Profeet SAW nog leefde, hielden ze stand.

    Bekijk aub dit korte filmpje:
    https://m.youtube.com/watch?v=JrgLlI-tET8

    Maar natuurlijk is de liefde tussen de man en vrouw die Tawheed hebben en de juiste Aqeedah ongelofelijk prachtig.
    Ik wens een leven te hebben net zoals de Profeet SAW en zijn vrouwen. Streven naar de liefde omwille van Allah
    en om samen te komen in Firdaws A'la.. met mijn vrouw als de queen van de Hur al Ayn.
    Maar ben nog niet getrouwd, dus word nog niet ondersteund haha.

  9. #9
    MVC Lid

    Reacties
    1.181
    24-05-2017

    De beste Jihad die je kan voeren is voor je ouders zorgen.
    En het beste hebben voor je echtgenote en kinderen.

    Mocht je behoefte hebben aan de gewapende strijd Jihad, schrijf je in bij de wereldwijd erkende professionele Marokkaanse Militaire Macht en je wordt gestuurd op vredesmissies in Centraal Afrika Mali en zeker ooit Syrie en Jemen.

  10. #10
    MVC Lid

    Reacties
    767
    16-11-2017

    Ohh ik wist niet dat vechten onder een taghut ook Jihad kon zijn.
    "Koning" van marokko is een taghut. Er is daar geen Jihad.

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    1.181
    24-05-2017

    Koning van Marokko is onze Amir al-Mu'minin.

  12. #12
    MVC Lid

    Reacties
    767
    16-11-2017

    Hahahahahahahah
    Kei grappig.. taghut als Amir. Hij die joden en christenen als awliya neemt.
    Hij die niet regeert met sharia. Hij die een dayouth is. Hij die moslims heeft gebombardeerd.
    Hij die accepteert en er tevreden mee is dat mensen sujood voor hem doen. Hij die hard is tegen de vrome maar zacht teven de kuffar.
    Vuile taghut!

    Uitspraken van de ‘Ulama

    1:

    “En de Tawheed: Het is het verwerpen van alle vormen van taghut die naast Allah aanbeden worden door de aanbidders. Waarlijk, al-Kufr bi Taghut is een Zuil van Tawheed. En wanneer deze zuil niet wordt volbracht, zal een persoon geen Muwahid (monotheïst) zijn. En de Tawheed is de basis van al-Imaan die Allah daden geldig maakt, en alle daden zijn vruchteloos met diens afwezigheid.”

    [Fath al Majied, uitleg van het hoofdstuk over Allah’s Woord (vertaling) “Heb jij niet degenen niet gezien die beweren te geloven..”]

    2:

    Shaykh Muhammed ibn Abdul Wahaab rahimahullah heeft gezegd:

    De Asl (grondslag) van de Islam en zijn Qa’ida (basis) bestaat uit twee zaken:

    – Ten eerste: de mensen bevelen om Allah te aanbidden, de Enige Die geen deelgenoten heeft. Loyaal zijn tegenover degenen die het volgen en degenen die het verwerpen als Ongelovigen beschouwen.

    – Ten tweede: waarschuwen tegen Shirk in de aanbidding van Allah. Omwille van dit punt (de beoefenaars ervan) hard te behandelen, je vijandig gedragen tegenover degenen die het toepassen en de beoefenaars ervan als ongelovigen te beschouwen.

    Bron: Majmu’ at-Tawhied

    3:

    Shaykh Husayn en Shaykh Abdullah, de twee zonen van Shaykh Muhammed ibn Abdul Wahaab rahimahullah werden gevraagd over een man die de religie binnentreedt en ervan houdt en van zijn mensen houdt, maar hij neemt de polytheisten (mushrikien) niet als vijand of hij neemt hen als vijand maar verklaart niet hun ongeloof (Takfir). Wat zij onder andere antwoordden was: “Wie zegt: ‘Ik neem de mushrikien niet als mijn vijanden’ of hij neemt hen als vijanden maar hij verklaart hun ongeloof niet (takfir), dan is hij geen moslim, en hij is van de mensen waar Allah over heeft gezegd:

    “….zeggende: “Wij geloven in sommige en niet in andere,” zij willen een tussenweg volgen.

    Dezen zijn inderdaad de ongelovigen en Wij hebben voor de ongelovigen een vernederende straf bereid.” [Surat an Nisaa aya 150 en 151]

    Bron: Ad Durar as Saniyyah

    4:

    Shaykh Muhammed ibn Abdul Wahaab rahimahullah heeft gezegd: “Dus Allah, Allah, o mijn broeders, hou je vast aan de basis van jullie religie en zijn oorsprong en zijn infrastructuur en zijn hoofd, de getuigenis (Shahada) dat er niemand is die het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah. En ken zijn betekenis en houdt van zijn mensen en maak hen jouw broeders, zelfs al zijn zij ver van jullie in bloedlijn. En gelooft niet in de Tawaghit en neemt hen als jouw vijanden en haat hen en haat degenen die van hen houden, of degene die voor hen argumenteert, of degene die hun ongeloof niet verklaart (takfir) of zegt: ‘Ik heb niets met hen te maken’ of degene die zegt ‘Allah heeft mij niet verantwoordelijk gehouden voor hen’, want deze persoon (die dit zegt) heeft gelogen over Allah en een grote zonde gelogen. Dit is omdat Allah iedere moslim verantwoordelijk heeft gehouden voor het haten van de ongelovigen (Kuffar) en hij heeft het Fard (verplicht) gemaakt om hen als vijanden te nemen, zo ook het nemen van hen als vijand en hun ongeloof te verklaren (takfir) en het hebben van Bara’ah van hen, zelfs als zij hun vaders, hun zoons, of hun broeders zijn. Dus Allah, Allah, houdt daaraan vast in de hoop dat jullie jullie Heer zullen ontmoeten zonder dat jullie iets met Hem hebben vereenzelvigt.”

    Bron: Majmu’ at Tawhied

    5:

    Imam ‘Abdur-Rahman ibn Hasan ali Shaykh rahimahullah zei: “Dus een persoon kan geen Muwahhid zijn, behalve door Shirk te verwerpen en er volledig vrij van te zijn en door Takfir te verrichten op degene die het doet.”

    Bron: Ad Durar As Saniyyah (2/204)

    6:

    Imam ‘Abdur-Rahman ibn Hasan ali Shaykh rahimahullah zei ook: “Dus Tawhied is niet vervolmaakt behalve door volledig af te keren van de Mushrikin, vijandschap tegenover hen te hebben en door Takfir op hen te doen.”

    Bron: Ad Durar As Saniyyah (11/434)

    7:
    Shaykh Muhammed ibn ‘Abdul-Wahaab rahimahullah zei: “En de betekenis van ‘Het verwerpen van de Taghut’ omvat dat je jezelf bevrijdt van een ieder die iets anders aanbidt dan Allah, of het nou een djinn, mens, boom, steen of iets anders is, en (het omvat ook) dat je Takfir verricht op hen en hen als deviant verklaard en hen haat, zelfs al zijn zij jullie eigen vaders en broeders. En wat betreft degene die zegt: ‘Ik richt mijn Ibada aan niemand behalve Allah, maar ik neem geen afstand van de (zogenaamde) “Meesters” en graven en dat soort zaken”; zo’n persoon is een leugenaar over zijn bewering van ‘la ilaha ila Allah’ – want hij gelooft niet in Allah, noch is hij ongelovig in de Taghut.”

    Bron: Ad-Durar As-Saniyyah (2/121-122) en ook ‘Majmu’at Ar-Rasa’il Wal Masa’il An-Najdiyyah’ (4/33-34).

  13. #13
    MVC Lid

    Reacties
    767
    16-11-2017

    De Grensafscheiding tussen Muwallat en Tawalli
    De nobele shaykh ‘Ali Ibn Khudhayr (Moge Allah zijn vrijlating bespoedigen) werd gevraagd:

    “Wat is de grens afscheiding tussen Muwalat en Tawalli? En hoe kunnen we onderscheidt maken tussen deze twee?”

    De Nobele Shaykh heeft geantwoord: “Tawalli tegenover de kuffar is grote kufr (Kufr Akbar) en er is geen Tafsil hier in. En het is onderverdeeld in 4 soorten:



    1) Houden (Mahabbah) van de kuffar omwille van hun religie.

    Zoals degene die houdt van de mensen van Democratie voor de zaak van Democratie en houdt van de legaliseerende parlementen en houdt van de modernisten en de nationalisten en hun soortgelijken, omwille van hun doel en hun overtuigingen. Dus deze persoon is een Kafir met de kufr vanTawalli. Hij ( De meest Hoge) heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “O jullie die geloven! Neemt niet de Joden en de Christenen als beschermers, zij beschermen elkaar. En wij van jullie hen als beschermers neemt: voorwaar, hij behoort tot hen. Voorwaar, Allah leidt het onrechtvaardige volk niet.”

    [Surat al-Maidah:51]

    Omdat van de betekenissen van “Wali”, “Muhibb” is; Dit is gezegd door Ibn Al-Athir Rahimu Allah in “An-Nihayah” (5/228).





    2) Tawalli doormiddel van een Eed (Nusrah) of Hulp (I’Anah).



    Dus eenieder die de kuffar steunt tegen de Muslims, is een Kafir, Murtadd. Zoals degene die de Christenen en de Joden helpen tegen de Muslims. Hij (De Meest Hoge) heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “O jullie die geloven! Neemt niet de Joden en de Christenen als beschermers, zij beschermen elkaar. En wij van jullie hen als beschermers neemt: voorwaar, hij behoort tot hen. Voorwaar, Allah leidt het onrechtvaardige volk niet.”

    [Surat al-Maidah:51]

    En een ieder die over dit onderwerp een uitgebreide discussie wil laat hem terug kijken in het boek van Shaykh Naasir al-Fahd, genaamd “At-Tibyan Fi Kufri Man A’an Al-Amrikan” [1] -waarlijk het is inderdaad het beste wat is geschreven over dit onderwerp.En laat de verleiding van de mensen van Irjaa je niet voor de gek houden. [2]





    3) Tawalli doormiddel van Bondgenootschap (Tahaluf).



    Dus een ieder die bondgenootschap verleend aan de kuffar en contracten met hen opstelt om hen bondgenootschap te verlenen – ook al vindt het bondgenootschap niet werkelijk plaats maar hij beloofd het alleen of dat hij hen te hulp schiet wanneer dit nodig is en hij vormt een contract op dat een dat belooft – dan is dat zoals Allah De Meest Hoge heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “Heb jij (O Muhammad) hen niet gezien die huichelen? Zij zeggen tot hun ongelovige broeders onder de mensen van het boek: (Bij Allah) Als jullie verdreven worden zullen wij met jullie wegtrekken en wij zullen in iets dat jullie aangaat nooit iemand anders gehoorzamen en als men tegen jullie strijdt, zullen wij jullie helpen.”

    [Surat al-Hashr:11]

    En deze belofte werd gegeven door de hypocrieten aan sommige joden van Madinah. En Al-Qasim Ibn Salman zegt in “Al-Gharib”(3/142), “En de Halif (Degene die loyaliteit belooft) word ook wel een Wali genoemd.” En Ibn Al-Athir (rahimu Allah) zei soortelijke woorden in “An-Nihayah” (5/228). En hetzelfde is te zien in de vorming van de coalities om oorlog te voeren tegen Jihaad en de Mujahideen, en dit is was zij valselijk vermommen onder “Irhab” (terrorisme).





    4) Tawalli doormiddel van goedkeuring (Muwafaqah)



    Zoals diegene die Democratie als een manier van heersen maken net zoals de kuffar, of parlementen maakt net als hen; of legaliserende besturen, of comités, of organisaties net als de kuffar doen – dit is hetgeen wat tawalli ten opzichte van hen is.

    En dit is uiteengezet door de Imams van de Da’wah van Najd op de meest perfecte manier. Boeken zijn zelfs samengesteld aangaande dit onderwerp, specifiek diegene die in overeenstemming is met de mushrikin en kuffar aangaande hun kufr en shirk. Zoals Sulayman Ibn ‘Abdillah Ibn Muhammad Ibn ‘Abdil-Wahhab bijeengebracht heeft in het boek “Ad-Dala’il” genaamd “Hukm Muwalat Ahlil-Ishrak”. En Hamad Ibn ‘Atiq heeft een boek samengesteld genaamd “An-Najati Wal-Fikaki Min Muwalati Al-Murtaddin Wa Ahlil-Ishrak”.



    En elk van deze 4 soorten van Tawalli is op zichzelf kufr (welke je verwijderd uit de oevers van de islam), het maakt niet uit wat de persoon gelooft, ondanks wat wordt gezegd door de mensen van Irjaa’.

    En wat betreft Muwallat, dit bestaat uit twee soorten:

    1) Een soort wat Tawalli wordt genoemd en dit is het soort wat we net hier boven hebben genoemd. Soms word het ook aangeduid met andere termen zoals: “Al-Muwalat Al-Kubra” of “Al-Uthma” of “Al-‘Ammah” of “Al-Mutlaqah”- en betekennissen zijn allemaal gelijk aan die van Tawalli.



    2) De kleine of beperkte Muwallah.



    En dit is alles wat de kuffar ophemelt van het eren van hen of het hen vooraan laten zitten bij bijeenkomsten of hen als werknemers nemen (in plaats van Muslims) en soortgelijke dingen. Dus dit is ongehoorzaamheid welke van de Kabaa’ir zonde is (Grote zondes). Hij De Meest Hoge heeft gezegd (vertaling van de betekenis):



    “O jullie die geloven! Neemt mijn vijanden en jullie vijanden niet als medestanders waarbij jullie hen blijken van genegenheid geven..”

    [Surat al-Momtahanah:1]

    Dus Hij noemende “hen blijken van genegenheid geven” muwalat en noemde hen geen kuffar, integendeel hij sprak hen aan met een label van Iman. En deze verzen (verwijzend naar Surat Al-Ma’idah, 51) werden verduidelijkt door ‘Umar, over het nemen van een Christen als schrijver waarvoor hij Abu Musa Al-Ash’aari berispte. [3]



    En een ieder die verlangt naar een diepgaandere kennis over dit onderwerp zou zich moeten wenden tot hen boek “Awthaq ‘Ura Al-Iman” door Sulayman Ibn ‘Abdillah Ibn Muhammed Ibn ‘Abdil-Wahhab, in “Majmu’at At-Tawhid” ; en de beschouwing “Al-Muwalah”van ‘Abdul-Latif Ibn ‘Abdir-Rahman welke gevonden kan worden in zijn beschouwing “Majmu Ar-Rasa’il Wal-Masa ‘il”.



    Einde van de woorden van Shaykh ‘Ali bin Khudhayr Al-Khudhayr (Moge Allah zijn vrijlating bespoedigen)



    [1] Dit boek is ook vertaald naar het Engels door at-Tibyan Publications.

    [2] De Shaykh verwijst hier naar een argument van de mensen van Irjaa’ en Tajahumm; zij claimen dat het steunen van de kuffar tegen de muslims geen kufr is tenzij het gepaard gaat met liefde voor de kufr of haat tegenover de islam- alleen dan is het afvalligheid, maar als het gedaan word om wereldse genoegen dan is het niet afvalligheid.

    [3] Shaykh ‘Ali Khudhayr refereert hier naar de Hadith overgeleverd door Abu Musa Al-Ash’aari, “Ik zei tegen ‘Umar, “Ik heb een schrijver die Christen is”’Umar antwoordde, “ Wat is er mis met jou? Moge Allah jou doden (Qatalak Allah) Heb jij niet gehoord wat Allah heeft gezegd “O jullie die geloven! neemt niet de Joden en Christenen als Awliya. Zij zijn Awliya van elkaar. En als een van jullie hen neemt als Awliya, waarlijk hij is een van hen.” Waarom neem je niet een Hanif (Muslim)? Abu Musa zij toen”O bevelhebber van de Mu’minin! Ik heb hem alleen nodig om voor me te schrijve, en zijn religie is zijne (m.a.w zijn niet mijn zaken).” Dus ‘Umar antwoordde: “Allah heeft hen ten schande gemaakt, dus ik respecteer ze niet. Ik geef ze geen waardigheid, want het is Allah die ze vernederd heeft. Ik breng ze niet dichtbij me want het is Allah die ze tot het verste van ons verwijderd heeft. “Overgeleverd door Ibn Taymiyyah en Sahih geclassificeerd ook door Ibn Taymiyyah op de autoriteit van Imam Ahmad in”Iqtidha’ As-Sirat Al-Mustaqiem”(50) en Al-Bayhaqi in “As-Sunan Al-Kubra”(10/127)

  14. #14
    MVC Lid

    Reacties
    5.554
    06-07-2016

    Taktubu en romais zijn vrouwen van dajjal a 3oedoebillah
    Dima Maghreb

  15. #15
    Martial Arts

    Reacties
    919
    25-06-2016

    Citaat Geplaatst door marocci10 Bekijk reactie
    Taktubu en romais zijn vrouwen van dajjal a 3oedoebillah
    Begin je weer vrouwtjes te stalken en ze uit te schelden ah bolle
    Je doet niks anders bijna
    De uitkomst van een gevecht (strijd) hangt af van hoe men omgaat met waarheid en onwaarheid (vorm en leegte, kracht en zwakte). Tornado-kick op je brutale koppie ]}>>> https://youtu.be/SAjhv35-q80 === Dhul Qarnayn ]}>>> Held met 2 Hoorns https://youtu.be/s8mMMVN2TgA