1. #1
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Ramadan info!

    Wanneer er boven zijn macht iets in de lichaamsholte van de vastende terechtkomt, is zijn vasten dan ongeldig?

    Antwoord:
    Wanneer er boven zijn macht iets in de lichaamsholte van de vastende terechtkomt zonder dat hij dit wil, dan is zijn vasten geldig en rust er geen kwaad op hem.

    Een voorbeeld hiervan is dat hij zijn mond spoelt, zijn neus reinigt of een bad neemt, waardoor er water in zijn lichaamsholte terechtkomt zonder dat hij dit wil.
    Of dat er een vlieg of stof in zijn lichaamsholte terechtkomt.

    ___________
    As-Siyaam Soe-aal wa Djawaab (het Vasten Vraag en Antwoord) van Shaykh Saalim al-'Adjmie

  2. #2
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Wat is de regelgeving betreffende de injectie voor de vastende?

    Antwoord:

    De injectie voor de vastende bestaat uit twee soorten:

    De eerste: de injectie die voeding geeft. Deze maakt het vasten ongeldig en de vastende dient de dag waarop hij deze injectie kreeg, in te halen.

    De tweede: de injectie die als medicijn dient. Deze injectie maakt het vasten niet ongeldig, ongeacht of deze in de ader of in de spier wordt toegediend. Het is namelijk enkel de injectie die voeding geeft, die het vasten ongeldig maakt.
    ___________
    Het Vasten Vraag & Antwoord (as-Siyaam Soe-aal wa Djawaab) van Shaykh Saalim al-’Adjmie

  3. #3
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Is ziekte in alle gevallen een vrijstelling van het vasten of wordt er onderscheid gemaakt?
    Wat zijn de regels met betrekking tot de zieke wanneer hij niet vast?

    Antwoord:

    Het is belangrijk om te weten dat de zieke verschillende situaties kent:

    1. Als het een zodanig lichte ziekte betreft dat het vasten niet te zwaar voor hem is, is het voor hem verplicht om te vasten en wordt hij niet vrijgesteld.

    2. Dat hij zodanig ziek is dat het vasten voor hem te zwaar is, maar dat dit een incidentele ziekte is welke zal verdwijnen. In dit geval dient hij niet te vasten en vervolgens de dagen die hij niet gevast heeft, in te halen na Ramadan (op elk tijdstip van het jaar, maar wel vóór de volgende Ramadan).

    3. Dat hij lijdt aan een chronische ziekte waarvan niet verwacht wordt dat hij zal genezen, zoals epilepsie, suikerziekte, nierziekte, enz. en dat een arts die betrouwbaar is in zijn kennis hem vertelt dat het vasten hem zal schaden en de ziekte zal verergeren. Deze persoon dient niet te vasten en dient voor elke dag een arme te voeden: voor elke arme een halve saa’ (een maat die gelijk is aan viermaal twee handenvol) van het voedsel dat gangbaar is in het land.

    Deze compensatie mag niet in geld worden gegeven, maar moet in voedsel worden uitgegeven. Een uitzondering hiervoor is als men dit aan een bepaalde instantie toevertrouwt en deze machtigt om namens hem voedsel te kopen en de armen te voeden. Hierin rust geen kwaad, want de machtiging is toegestaan.

    _____________
    Het Vasten Vraag & Antwoord (as-Siyaam Soe-aal wa Djawaab) van Shaykh Saalim al-’Adjmie

  4. #4
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Mag degene die aan astma lijdt de inhalator gebruiken tijdens het vasten of maakt het gebruik hiervan zijn vasten ongeldig?

    Antwoord:

    Het is voor de vastende toegestaan om de inhalator te gebruiken en dit maakt zijn vasten niet ongeldig. Dit lijkt immers niet op het eten en drinken, noch heeft het deze bedoeling.

    ____________
    As-Siyaam Soe-aal wa Djawaab (Het Vasten: Vraag & Antwoord) van Shaykh Saalim al-'Adjmie

  5. #5
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Heeft een natte droom enig effect op het vasten?
    Antwoord:

    Een natte droom maakt het vasten niet ongeldig en heeft geen enkel effect op het vasten.
    Maar men dient wel de grote rituele wassing te verrichten wanneer men een zaadlozing heeft gehad.

    ____________
    As-Siyaam Soe-aal wa Djawaab (het Vasten Vraag en Antwoord) van Shaykh Saalim al-'Adjmie

  6. #6
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    DOUCHEN TIJDENS HET VASTEN

    Wat is de regelgeving betreffende het meerdere malen douchen overdag tijdens Ramadan?

    Antwoord:
    Het douchen overdag tijdens Ramadan is toegestaan en bevat geen kwaad.
    De Boodschapper van Allah ﷺ goot tijdens het vasten water over zijn hoofd vanwege de hitte of dorst.

    Evenzo maakte Ibn ‘Oemar – moge Allah tevreden zijn met hem en zijn vader – tijdens het vasten zijn kleding nat om de zware hitte of dorst te verminderen.
    De vastende dient er echter voor op te passen dat er iets van het water in zijn lichaamsholte terechtkomt.

    ___________
    As-Siyaam Soe-aal wa Djawaab (het Vasten Vraag en Antwoord) van Shaykh Saalim al-'Adjmie

  7. #7
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Is het voor de reiziger toegestaan om geslachtsgemeenschap te hebben met zijn vrouw tijdens de dagen van Ramadan?

    Antwoord:

    Wanneer de man op reis is of zodanig ziek is dat hij niet hoeft te vasten, dan is het voor hem toegestaan om geslachtsgemeenschap te hebben met zijn vrouw en hij hoeft geen boetedoening te verrichten.
    Hij moet deze dag die hij niet gevast heeft wel inhalen.
    Het is voor de zieke en de reiziger immers toegestaan om te eten en geslachtsgemeenschap te hebben.

    Allah – Verheven is Hij – zei:

    ‘Maar wie van jullie ziek is of op reis is, laat hij dan een aantal andere dagen vasten.’ [Soerat al-Baqarah 2:184]
    De regelgeving voor de vrouw is hierin gelijk aan de regelgeving voor de man.
    Als zij op reis is of zodanig ziek is dat het vasten haar zwaar valt, dan hoeft zij geen boetedoening te verrichten (voor de geslachtsgemeenschap).

    __________
    As-Siyaam Soe-aal wa Djawaab (het Vasten Vraag en Antwoord) van Shaykh Saalim al-’Adjmie

  8. #8
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Is het voor de vrouw toegestaan om in Ramadan haar menstruatie uit te stellen door de pil in te nemen?

    Antwoord:

    Het is niet erg om dit te doen, vanwege het nut dat het voor de vrouw heeft.
    Op deze manier kan zij namelijk met de mensen vasten en hoeft zij niets in te halen.
    Ze dient er wel voor op te letten dat dit geen schadelijke gevolgen heeft, omdat sommige vrouwen schade ondervinden van de pil.
    ____________

    Madjmoe’ Fataawaa wa Maqaalaat Moetanawwi'ah van Imam Ibn Baaz: 15/201

  9. #9
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Als een vrouw die menstrueert of een postnatale bloeding (na een bevalling) heeft overdag tijdens Ramadan rein wordt, dient zij zich dan de rest van de dag te onthouden van de zaken die het vasten verbreken?

    Antwoord:

    Als een menstruerende vrouw of een vrouw die een postnatale bloeding heeft overdag rein wordt, dan is het niet verplicht voor haar om zich de rest van de dag te onthouden. Zij mag eten en drinken, omdat het geen enkel nut heeft dat zij zich onthoudt, gezien zij verplicht is deze dag alsnog in te halen. Dit is de mening van Imam Maalik en Imam ash-Shaafi’ie en dit is wat in één van de twee overleveringen over Imam Ahmed staat. Tevens is het overgeleverd dat Ibn Mas’oed - moge Allah tevreden met hem zijn - zei:

    ‘Degene die het eerste gedeelte van de dag eet, dient ook het laatste gedeelte van de dag te eten.’

    D.w.z.: degene voor wie het toegestaan is om het eerste gedeelte van de dag te eten, voor die persoon is het ook toegestaan om het laatste gedeelte van de dag te eten.

    ___________
    Madjmoe’ Fataawaa wa Rasaa-il Ibn ‘Oethaymien: 19/99

  10. #10
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Wat is de regelgeving betreffende een persoon die tijdens Ramadan uit vergeetachtigheid overdag gegeten of gedronken heeft?

    Antwoord:

    Hem treft geen blaam en zijn vasten is geldig, vanwege de Uitspraak van Allah, Verheven is Hij, aan het einde van hoofdstuk al-Baqarah:

    'Onze Heer, bestraf ons niet als wij vergeten of fouten maken.’

    Het is tevens authentiek overgeleverd van de Boodschapper van Allah ﷺ dat Allah, Verheven is Hij, heeft gezegd (over bovengenoemd vers):

    ‘Ik heb dit gedaan.’
    (Sahieh Moeslim)

    Ook is het authentiek overgeleverd van Aboe Hoerayrah dat de Profeet ﷺ heeft gezegd:

    ‘Degene die vast en uit vergeetachtigheid eet of drinkt, dient zijn vasten af te maken. Het is namelijk enkel Allah Die hem te eten en te drinken heeft gegeven.’
    (Sahieh al-Boekhaarie en Sahieh Moeslim)

    Dit is ook het geval indien een persoon uit vergeetachtigheid geslachtsgemeenschap heeft. Het vasten is dan geldig, volgens de juiste mening van de twee meningen die de geleerden hierover hebben. Het bewijs hiervoor is het (eerdergenoemde) edele vers en de nobele overlevering en de uitspraak van de Profeet ﷺ:

    ‘Degene die uit vergeetachtigheid zijn vasten tijdens Ramadan verbreekt, hoeft niets in te halen en hoeft ook geen boetedoening te verrichten.’
    (Moestadrak al-Haakim)

    Deze uitspraak geldt ook voor de geslachtsgemeenschap en andere zaken die het vasten verbreken, als de vastende dit uit vergeetachtigheid heeft gedaan. Dit behoort tot de Barmhartigheid, Gunst en Goedheid van Allah. Hem komt dan ook alle Lof en Dank toe hiervoor.

    ______________
    Madjmoe’ Fataawaa wa Maqaalaat Moetanawwi’ah van Imam 'Abdoel-'Aziez ibn Baaz: 4/193

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Het is voor de vastende aanbevolen om de sahoor (dageraadmaaltijd) uit te stellen tot net voordat de dageraad (fadjr) aanbreekt..

    _________
    Madjmoe' Fataawaa wa Rasaa-il Ibn 'Oethaymien Deel 17

  12. #12
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    VASTEN TERWIJL JE TWIJFELT OVER DE MENSTRUATIE?

    Een vrouw heeft gevast, terwijl zij twijfelde of de menstruatie was opgehouden.
    Toen het ochtend werd, bleek dat de menstruatie inderdaad was opgehouden.
    Is haar vasten geldig, aangezien zij er niet zeker van was dat de menstruatie was opgehouden?

    Antwoord:

    Het vasten van deze vrouw is ongeldig en zij dient deze dag in te halen.
    De basis is namelijk dat de menstruatie aanhoudt.
    Zij heeft gevast terwijl zij er niet zeker van was dat zij rein was.
    Dit is het verrichten van een aanbidding terwijl er een twijfel is over de geldigheid ervan en dit maakt de aanbidding ongeldig.

    ___________
    As-Siyaam Soe-aal wa Djawaab (het Vasten Vraag en Antwoord) van Shaykh Saalim al-'Adjmie

  13. #13
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    De volgende zaken zijn voor de vastende toegestaan en tasten het vasten niet aan:

    * Het gebruiken van de siwaak (houten tandenstokje van de Arak-boom). Dit is zowel in de ochtend als in de middag toegestaan.

    * Tanden poetsen met tandpasta, zolang dit de keel niet bereikt.

    * Het spoelen van de mond en de neus (bijv. tijdens de woedoe- [kleine rituele wassing]). Het overdrijven hierin, zoals men dit buiten het vasten doet, is voor de vastende echter verboden.

    * Het zoenen en strelen van de vrouw, behalve als dit kan leiden tot geslachtsgemeenschap. In dat geval dient men hier afstand van te nemen.

    * Bloedonderzoek en de injectie die niet dient om voeding te geven.

    * Het proeven van het eten, zolang dit niet de keel bereikt.

    * Het gebruiken van kohl of oogdruppels.

    * Het nemen van een bad.

    _____________
    Al-Mawsoe’ah al-Fiqhiyyah al-Moeyassarah van Shaykh Hoesayn al-’Awaayshah

  14. #14
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Sahl ibn Sa’d as-Saa’idie (moge Allah tevreden met hem zijn) zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ gezegd heeft:

    « للصائمين باب يقال له : الريان لا يدخل أحد منه غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق فمن دخل منه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا »

    ‘Er is in het Paradijs een poort voor de vastenden, die Rayyaan wordt genoemd. Niemand dan hen zal hierdoor naar binnengaan. Wanneer de laatste van hen naar binnen is gegaan, wordt deze poort gesloten. Wie hierdoor naar binnen gaat, zal drinken en wie drinkt, zal nooit meer dorst hebben.’
    ______
    Een authentieke overlevering.
    Sifat al-Djannah van Ibn Abid-Doenya. `
    Sahieh al-Djaami’ (5184) van al-Albaanie.

  15. #15
    MVC Lid

    Reacties
    335
    06-02-2008

    Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ gezegd heeft:

    إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ

    'Wanneer de maand Ramadan aanbreekt, worden de poorten van de hemel geopend, de poorten van de Hel worden gesloten en de duivels worden vastgeketend.'
    _________
    Al-Boekhaarie (1899) en Moeslim (1079) en de bewoording is van al-Boekhaarie.