1. #1
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    مجاز القرآن - Beeldspraak in de Qur'an

    Imam Izz Ibn Abdul-Salaam, schreef 800 jaar geleden een boek hierover.

    Het heet: مجاز القرآن , en het is 600 blz:



    Hieronder is een link naar de PDF ervan, met tahqiq van: Dr. Mustafa Muhammad Hussain Al-Dhahabi.

    PDF: https://ia600207.us.archive.org/33/i...GAZQ/MGAZQ.pdf

    Het is in Arabisch, nog niet vertaald zover ik weet, jammer genoeg.

    Hiij heeft 100DEN voorbeelden uit de Qur'an aangehaald.

    De voorbeelden in de Sunnah zijn zelfs meer dan dit!

    Laat staan de Arabische taal zelf.

  2. #2
    Dat zit wel snor ~

    Reacties
    823
    22-02-2017

    Shaykh Hammaad al-Ansaaree en ibn al-Qayyim rahimahumullah zeggen dat er geen Majaaz is in de Koran.

    Ik geloof ook dat er geen Majaaz is in de Koran.

    التوبة - الآية 30وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ


    ( 30 ) En de Joden zeggen: " 'Oezair is de zoon van Allah," en de Christenen zeggen: "De Masîh ('Isa) is de zoon van Allah." Dat zijn hun woorden uit hun monden. Zij doen soortgelijke uitspraken als degenen die voorheen ongelovig waren. Moge Allah hen bestrijden, Hoe kunnen zij zo afwijken?

    Koran, Hoofdstuk al-Tawbah (9) aayah 30

    In de Koran staat zelf waaruit hij is opgebouwd:

    (1) De mutashaabih (meerduidige aayaat)
    (2) De muhkamaat (eenduidige aayaat)

    Alle mutashaabihaat worden specifiek gemaakt met de bijbehorende muhkamaat uit de Koran en de Soennah.

    Er is geen plaats voor verzinsels.

  3. #3
    MVC Lid

    Reacties
    6.685
    09-03-2013

    Ibn 3oethaymien zegt, in navolging van ibn Taymiyyah, in de sharh van nadhm al-waraqaat dat er geen madjaaz is in de Arabische taal. Dit omdat een woord niet gebruikt kan worden behalve voor een bepaalde betekenis en als deze betekenis er is, dan is het haqieqie.
    "Veel mensen die in een rolstoel rijden hebben een ongeval gehad, dus rijden met een rolstoel is gevaarlijk."

  4. #4
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    Citaat Geplaatst door Mouwaysie Bekijk reactie
    Ibn 3oethaymien zegt, in navolging van ibn Taymiyyah, in de sharh van nadhm al-waraqaat dat er geen madjaaz is in de Arabische taal. Dit omdat een woord niet gebruikt kan worden behalve voor een bepaalde betekenis en als deze betekenis er is, dan is het haqieqie.
    En jij geloofde dat?

    Ibn Qudamah zegt dat niemand beeldspraak ontkent behalve iemand die koppig is.

    Voorbeeld:

    واخفض جناحك للمؤمنين
    "En verlaag je vleugels voor de gelovigen". (Qur'an 26:215)


    Heeft de Profeet vleugels???

    Er is overgeleverd dat een Salafi geleerde die blind is met een Asharie geleerde in debat ging.

    De blinde Salafi shaykh zei: Er zijn geen metaforische (مجاز) dingen in de Qur'an!
    Ashari: Dus alles is letterlijk?
    Salafi: Na'am!
    Asharie: Allah zegt (17:72):
    ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى
    "Wie op aarde blind is zal in het hiernamaals blind zijn".

    Salafi: Dat klopt!
    Ashari: Is dat letterlijk?!
    Salafi: Na'am!
    Ashari: Dus jij zal ook blind zijn in het hiernamaals?!
    Salafi: ...................

  5. #5
    Lioness

    Reacties
    330
    28-04-2017

    de man was ashari
    Kaas

  6. #6
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    Allaah spreekt in de Qur'an over : "ام الكتاب - MOEDER van het Boek" - hebben boeken moeders?!

    In een Hadith zegt de Profeet: "فإن الجنة تحت أرجلهما - Het paradijs is onder de voeten van je moeder" - is dat letterlijk of figuurlijk?

    In andere Ahadith is Khalid Ibn Walid: " سيف الله - Allah's Zwaard" genoemd ... was hij een zwaard?!

    Hamza Ibn Abdul-Mutallib is: " أسد الله - God's Leeuw" genoemd ... is dat ook letterlijk of betekent dat moedigheid?

    In de Qur'an zegt Allah dat we ons vast moeten houden aan: "حبل الله - Allah's koord" - is dat letterlijk?

    De Profeet zei tegen Anjashah: "يا أنجشة ، لا تكسر القوارير - O Anjashah, breek de vazen niet" - hij bedoelde de vrouwen, omdat ze zo kwetsbaar zijn.

    Let op: 'figuurlijk' en 'beeldspraak' in de Qur'an en Sunnah te ontkennen - is INDEFENSIBLE.

    Laat staan de Arabische taal!

  7. #7
    MVC Lid

    Reacties
    144
    27-04-2017

    Wat ben jij agressief

  8. #8
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    De Qur'an is VOL met beeldspraak ... een mooie voorbeeld is in Surah Kahf, in het verhaal van Mozes en Khidr :

    فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ
    ".. Nu vonden zij daar een muur, DIE WOU INSTORTEN, en hij herstelde deze." (18:77).

    Muren hebben geen WIL ... dit is beeldspraak.

  9. #9
    MVC Lid

    Reacties
    6.685
    09-03-2013

    Zij vallen de definitie aan van madjaaz. Zij zeggen dat als je een woord op een bepaalde manier gebruikt, dat dat de manier is waarop het gebruikt wordt en dat het daarom haqieqie is in die zin. Want de definitie is dat je van madjaaz is dat je een woord gebruikt in een andere hoedanigheid dat de asl ervan. Maar als je het gebruikt, dat is de asl van dat woord de betekenis die je eraan toekent en dat is er geen andere mogelijkheid dan dat het haqieqie is.
    "Veel mensen die in een rolstoel rijden hebben een ongeval gehad, dus rijden met een rolstoel is gevaarlijk."

  10. #10
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    Citaat Geplaatst door Azdeen Bekijk reactie
    Wat ben jij agressief
    Haha , dat is hoe ik typ ... "Ik ben heeeEeel aardig" (Imam Fawaz stem) lol

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    Imam Al-Shawkani zegt ("Irshad Al-Fuhoel", 1/143):



    وكما أن المجاز واقع في لغة العرب ، فهو أيضا واقع في الكتاب العزيز ، عند الجماهير وقوعا كثيرا ، بحيث لا يخفى إلا على من لا يفرق بين الحقيقة والمجاز . وقد روي عن الظاهرية نفيه عن الكتاب العزيز ، وما هذا بأول مسائلهم ، التي جمدوا فيها ، جمودا يأباه الإنصاف ، وينكره الفهم ، ويجحده العقل . وكما أن المجاز واقع في الكتاب العزيز وقوعا كثيرا ، فهو أيضا واقع في السنة وقوعا كثيرا ، والإنكار لهذا الواقع مباهتة ، لا يستحق المجاوبة

    "Net zoals figuurlijke uitspraken voorkomen in de taal van de Arabieren, zo komt het ook voor in de Qur'an volgens de overgrote meerderheid van geleerden. Het komt daar heel vaak in voor! Dit kan niemand ontkomen zijn, tenzij hij geen verschil (kan maken) tussen letterlijk en figuurlijk!

    Het is overgeleverd dat de Dhahiris dit ontkenden in de Qur'an. Dit is niet de eerste zaak waarin zij koppig waren, en de grenzen van eerlijkheid (insaaf) overschreden, begrip (fahm) verwierpen, en verstand ('aql) uitschakelden.

    Net zoals figuurlijke dingen in de Qur'an voorkomen, zo komt het ook ontzettend veel voor in de Sunnah.

    Het ontkennen hiervan is verbijsterend en niet eens waard om op te antwoorden!"

  12. #12
    Dat zit wel snor ~

    Reacties
    823
    22-02-2017

    Fatwas of Ibn Baz


    Content > Volume 24 > Book on Tafsir > does the Qur'an use the figure of speech style
    (Part No. 24; Page No. 386)

    150- Does the Qur’an contain metaphor?

    Q: I read in books of Tafsir (exegesis of the meanings of the Qur’an) that the letter "ك" (Kaf) in the Saying of Allah (Exalted be He):

    There is nothing like Him; and He is the All-Hearer, the All-Seer.

    Is superfluous. But a teacher told me that there is no such thing as an extra or omitted letter or Majaz (figurative speech/metaphor) in the Qur’an. If what he said is true, what about the Saying of Allah (Exalted be He):

    And ask (the people of) the town

    And:

    And their hearts absorbed (the worship of) the calf

    ?

    A: According to the analytic scholars, the Qur’an does not contain figurative speech in the sense understood by the scholars of rhetoric. All that is stated in the Qur’an is real.

    (Part No. 24; Page No. 387)

    The comment of some Mufassirs (exegetes of the Qur’an) that a certain letter is extra is from the aspect of the rules of I‘rab (desinential inflection) and not the meaning. Rather, it has a well-understood meaning to the native speakers of the Arabic Language, as the Qur’an was revealed in their language, such as the Saying of Allah (Exalted be He):

    لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

    it indicates exaggeration in negating that there is anything like Him. This is more eloquent than just saying, "ليس مثله شيء" (there is nothing like Him). As for the Saying of Allah (Exalted be He):

    And ask (the people of) the town where we have been, and the caravan in which we returned

    It means the people of the town and the caravan. The Arabs usually use the word "town" in referring to "the people of the town." Similarly, they use the word "caravan" and mean its people. This is due to the richness of the Arabic language, which affords a variety of expression, and it not a form of Majaz (figurative speech) in the terminological sense of the word known to the specialists in rhetoric. Rather, Majaz here refers to that which is permissible in language usage and not impossible.


    http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=en&View=Page&Page ID=4864&PageNo=1&BookID=14

  13. #13
    Verbannen

    Reacties
    1.097
    25-06-2016

    Koran is het letterlijke Woord van Allah, maar de woorden en betekenissen zijn niet allemaal letterlijk maar ook figuurlijk. Salafisten die denken dat alles letterlijk uit de Koran is en figuurlijke betekenissen uitsluiten hebben de iq van een varken. Verklaard een hoop waarom ze zo vreselijk afgedwaald zijn. Salafisten zijn dommer dan dom die hun paleis-monikken blind volgen in dwaling.

  14. #14
    MVC Lid

    Reacties
    6.473
    18-06-2010

    Citaat Geplaatst door BilalElKhattabi Bekijk reactie
    the Qur’an does not contain figurative speech
    Dat is zoals iemand op een stormachtige dag buiten hellemaal nat staat en zegt: "Het is mooie weer!"

    Iemand zegt: "Zie je niet al dat regen en hagel?"

    Hij zegt: "Maar Ahmad zegt dat de zon schijnt en het weer mooi is."

    Iemand zegt: "Merk je dan niet dat je kletsnat bent geworden?!"

    Hij zegt: "Mahmoed zegt ook dat het niet regent en mooi weer is."

    Haha , Akhie, ook al zeggen 1000 mensen tegen jou dat er geen 'beeldspraak' is in de Qur'an/Sunnah/Taal ... zie jij het zelf niet ?

  15. #15
    Dat zit wel snor ~

    Reacties
    823
    22-02-2017

    Citaat Geplaatst door Durani Bekijk reactie
    Haha , Akhie, ook al zeggen 1000 mensen tegen jou dat er geen 'beeldspraak' is in de Qur'an/Sunnah/Taal ... zie jij het zelf niet ?
    Ik zie niet alles, maar wat ik zie is dit:

    Waar jij voor opkomt is bekend onder heel veel namen en dat versterkt de dwaling ervan, hier een lijst:

    Beeldspraak
    Figuurlijk
    Metafoor
    Allegorie
    Bij wijze van spreken
    Overdrachtelijk
    Oneigenlijk

    Deze zinspelen allemaal op dat het onderwerp mysterieuze zaken bevat en framing nodig heeft.

    Al zou dat waar zijn, dan ben je nog steeds niet gerechtigd om dat te verspreiden.

    Met andere woorden, ontkennen in deze is beter dan bevestigen en zegt ook meer en tot de basis van wijsheid behoort het verbieden van beeldspraak waarvoor geen Qor-aan of Soennah of Tafseer al-Salaf al-Saalih als bewijs/tafseel kan worden aangedragen.

    WaAllahu a'lem akhi, ik hoop dat je dit gaat begrijpen - ooit...