De omgang tussen de partners

[A_bdars]

Uit het boek: 365 vragen en antwoorden over het huwelijk en de scheiding.


Vraag:


Wat is de regelgeving met betrekking tot de gezamenlijke verrichting van twee gebedseenheden door het echtpaar op de huwelijksnacht - als een dankbetuiging aan Allaah?


Antwoord:


Ik ken hier hiervoor geen bewijs vanuit de Soennah. Voor zover ik weet, is het geen wettelijk voorgeschreven daad dat een persoon samen met zijn echtgenote het gebed verricht op de eerste huwelijksnacht waarop hij tot haar in gaat.

Shaykh Mohammed ibn Saalih al 'Othaymeen, Noer 'alaa ad-Darb: 64

[A_bdars]

Vraag:

Wat is het oordeel over het drinken van een glas verse melk op de huwelijksnacht?

Antwoord:

Als men op de huwelijksnacht een glas verse melk drinkt om hiermee Allaah te aanbidden en gelooft dat deze daad neerkomt op een toenadering tot Allaah (de Sublieme, de Majesteitelijke), dan wordt deze daad tot de innovaties gerekend. Een dergelijke daad is namelijk niet vast komen te staan van de profeet (sallallaahoe 'alayhi wa sallam).

Mocht iemand echter een glas verse melk drinken om zijn honger te stillen en de voorkeur geven aan verse melk omdat melk de lichtste vorm van het eten is, dan kan dit geen kwaad. De komende nacht is namelijk zijn huwelijksnacht en hij zou niet graag ingaan tot zijn echtgenote met een volle buik. Als hij omwille hiervan een glas melk drinkt, dan is dat geen probleem, maar hij mag dit niet doen als een aanbidding tot Allaah.

Ook wanneer men de overtuiging heeft dat het drinken van een glas melk zorgt voor zegeningen, de verwekking van een kind of iets dergelijks, dan is dit een valse overtuiging. Het is dan ook niet toegestaan dat men een glas melk drinkt volgens deze overtuiging. Deze overtuiging is namelijk niet correct.

Shaykh Mohammed ibn Saalih al 'Othaymeen, Noer 'alaa ad-Darb: 65

[A_bdars]

Vraag:

Hoe wordt de geslachtsgemeenschap voorgeschreven in de Soennah en mag men zich hierbij volledig ontbloten?

Antwoord:

in de Soennah wordt voorgeschreven dat men kort voor de geslachtsgemeenschap zegt:

"Bismillaah, Allaahoemma djannibnah shaytaan, wa djannibish shaytaana maa razaqtanaa"

"In de Naam van Allaah, O Allaah! Houdt ons weg van de Saytaan en houd de Saytaan weg van wat U ons zult schenken." (Deze Hadith werd overgeleverd met de unanimiteit van al-Boekhaarie (1411) en Moeslim (1434/116) als vertelling van 'Abdoellaah ibn 'Abbaas (moge Allaah tevreden met hen beiden zijn)

Wat betreft de naaktheid tijdens de geslachtsgemeenschap, sommige geleerden hebben dit afgekeurd. Zij hebben gezegd dat het echtpaar geslachtsgemeenschap dient te hebben terwijl eenieder van het echtpaar een kledingstuk draagt. Mochten zij zich desondanks ontbloten, dan kan dat geen kwaad. Allaah zegt namelijk:

"En degenen die hun geslachtsdelen behoeden (voor verboden activiteiten), behalve voor hun echtgenotes of de slavinnen onder hun hoede, want hen treft hiervoor geen blaam." (Al-Moe-minoen Aya 5-6)

Als het niet bedekken van de geslachtsdelen geen kwaad kan (in deze gevallen), dan kan het niet bedekken van de andere lichaamsdelen vanzelfsprekend ook geen kwaad.

Shaykh Mohammed ibn Saalih al 'Othaymeen, Noer 'alaa ad-Darb: 66

[A_bdars]

Vraag:

Wat is de regelgeving met betrekking tot de recitatie van de Qor'aan tijdens de geslachtsgemeenschap?

Antwoord:

Als dit noodzakelijk is, kan het geen kwaad. Anders mag men de Qor'aan niet reciteren, want als de geslachtsgemeenschap eenmaal gaande is, verkeert het echtpaar in een staat van grote rituele onreinheid. Het is echter wel mogelijk dat men de Qor'aan reciteert tot kort voordat de geslachtsgemeenschap aanvangt. De aanvang van de geslachtsgemeenschap vormt namelijk een keerpunt.

Shaykh Mohammed ibn Saalih al 'Othaymeen, Liqaa- al-Baab al Maftoeh: 19/75

[A_bdars]

Vraag:

Mag iemand van achteren vaginaal geslachtsverkeer hebben met zijn echtgenote?

Antwoord:

Het is de echtgenoot toegestaan van achteren geslachtsverkeer te hebben met zijn echtgenote zolang dit niet anaal, maar vaginaal gebeurt. Het is hem hoe dan ook verboden anaal geslachtsvekeer met haar te hebben in navolging van de Woorden van Allaah (verheven is Hij):

"Jullie vrouwen zijn jullie teelgrond. Benader jullie teelgrond dus zoals jullie wensen en stuur goede werken vooruit. Vrees Allaah en weet dat jullie Hem zeker zullen ontmoeten. En geef de gelovigen de blijde tijding." (Soerah Al-Baqarah Aya 223)

Bovendien zei de profeet (sallallaahoe 'alayhi wa allam):

"Vervloekt is degene die anaal geslachtsverkeer heeft met een vrouw." (Deze Hadith werd overgeleverd door Aboe Dawoed (2162) en Ahmad (44/2) als vertelling van Aboe Hoerayrah (moge Allaah tevreden met hem zijn). Shaykh al-Albaani aythentiseerde hem in Sahieh Soenan Abie Daawoed.)

Het Permanente Comité: 7310

[A_bdars]

Vraag:

Hoelang moet een vrouw geduld opbrengen voor het niet hebben van geslachtsgemeenschap met haar echtgenoot?

Antwoord:

Een vrouw kan in de regel vier maanden geduld opbrengen voor het niet hebben van geslachtsgemeenschap met haar echtgenoot. Dit is tevens de maximale tijdsperiode die in de Islamitische wetgeving werd vastgesteld voor een man die zweert geen geslachtsgemeenschap met zijn vrouw te zullen hebben. Dit is de meest toepasselijke duur van de periode die een vrouw kan afwachten zonder geslachtsgemeenschap te hebben met haar echtgenoot. Allaah (verheven is Hij) zei:

"Voor degene die de geslachtsgemeenschap met hun vrouwen afzweren, geldt de wachtperiode van vier maanden. Als zij vervolgens terugkeren (naar hun vrouwen), dan is Allaah zeker Vergevensgezind, Genadevol." (Soerah Al-Baqarah Aya 226)

Het Permanente Comité: 606

[A_bdars]

Vraag:

Mogen de intieme momenten die plaatsvinden tussen het echtpaar worden vastgelegd op video?

Antwoord:

Het opnemen van de intieme momenten die plaatsvinden tussen het echtpaar is ten strengst verboden in navolging van de algemeenheid van de bewijzen voor het verbod op het beeldmateriaal. Bovendien geeft in het bijzonder de opname van de echtelijke intimiteit aanleiding tot onmiskenbare nadelen en kwalijkheden die niet worden gerechtvaardigd door de Islamitische wetgeving, noch door het verstand, noch door de redelijkheid. Men dient dit daarom te vermijden en zorg te dragen voor de bescherming van de eer en kuisheid. Dit wijst namelijk op het geloof en de zuiverheid van de aanleg en hoort bovendien tot de zaken die Allaah (geprezen is Hij) welgevallig zijn.

Het Permanente Comité: 22659

[A_bdars]

Vraag:

Mag de bruidegom in de ochtend die volgt op de huwelijksnacht vragen over de maagdom van zijn echtgenote?

Antwoord:

Het is niet toegestaan dat men hierover vraagt, noch dat men ingaat op een vraag hierover. Integendeel, men dient dit onderwerp te sluiten om de privacy van de moslims te bewaren.

Het Permanente Comité: 9378

[A_bdars]

Vraag:

Is het toegestaan dat iemand de maagdom van zijn echtgenote bewijst door met zijn vinger het maagdenvlies te scheuren?

Antwoord:

Het scheuren van het maagdenvlies met de vinger is vanuit religieus opzicht niet toegestaan en is tevens een slechte traditie. Dit druist namelijk in tegen de leiding van de boodschapper van Allaah (sallallaahoe 'alayhi wa sallam) die bestaat uit de beëindiging van de maagdom met de geslachtsgemeenschap. Bovendien moet de maagd (volgens deze slechte traditie) haar geslachtsdeel en omstreken ontbloten en moet de bruidegom deze daad verrichten in het bijzijn van andere vrouwen (die getuigen moeten zijn van haar maagdom).

Het Permanente Comité: 3627

[A_bdars]

Up

[A_bdars]

Up