Karbala of Makkah?
Bismillah,
Het is een tijd geleden dat ik op deze blog een artikel plaatste. Dit heeft met met een tekort aan tijd te maken.
Dit stuk gaat om iets heel opmerkelijks, namelijk een consensus van het Shi’isme dat het bezoeken van Karbala [stad in Iraq] vele malen beter is dan het verrichten van de Hajj en de Umrah. Sterker nog, het Shi’isme heeft een overeenstemming dat het bezoeken van de tombe van Hussayn (ra) in Karbala hetzelfde is als iemand Allah bezoekt nabij zijn Arsh!!
Karbala beter dan Makkah en Madeena, tombe bezoek beter dan Hajj en Umrah [volgens het Shi'isme] !
De resolute bewijzen die uit de autoritaire schriften van het Shi’isme vloeien zijn als volgt:
4 ـ زيد الشحّام قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما لِمن زار قبر الحسين (عليه السلام) ؟ قال : كان كمن زار الله في عرشه.
Zayd al Hasham zei: ”Ik zei tegen Abu Abdullah (AS): ”Wat is [de beloning] voor degene die de graf van Hussayn bezoekt?” hij zei: ”Zoals degene die Allah heeft bezocht op zijn ARSH“
Bron: Nur al Uyun fil Maashi Ilaa Ziyaaratul Qabril Hussayn
Auteur: Muhammad al Istihbanaati
- Darul Mizaan, Hadith #1
Soortgelijke bindende Shi’a ahadith:
ـ عن الإمام الحسن بن عليّ (عليهما السلام) قال :
كنّا مع أمير المؤمنين (عليه السلام) أنا وحارث الأعور قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول : يأتي قوم في آخر الزمان يزورون قبر ابني الحسين ، فمن زاره فكأ نّما زارني ، ومن زارني فكأ نّما زار الله سبحانه ، ألا ومن زار الحسين فكأ نّما زار الله في عرشه.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) : من زار قبر الحسين بن عليّ (عليه السلام) يوم عاشوراء عارفاً بحقّه ، كان كمن زار الله في عرشه.
زيد الشحّام قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما لِمن زار قبر الحسين (عليه السلام) ؟ قال : كان كمن زار الله في عرشه.
عن الإمام الرضا (عليه السلام) ، قال : من زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) بشطّ فرات كان كمن زار الله فوق عرشه
http://www.al-shia.org/html/ara/book..._hosain/61.htm
Tevens te lezen in de top 4 boek van het Shi’isme, At Tahdheeb van Shaykh Tusi.
En nog meer ahadith van de ”onfeilbare” imams..
ـ عن الإمام الرضا (عليه السلام) ، قال : من زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) بشطّ فرات كان كمن زار الله فوق عرشه
التهذيب 6 : 46 ، وكامل الزيارات :
{Al Tahzeeb, 46/6} – Tusi}
Kaamil al Ziyaaraat, p.147
Dit is Kufr, namelijk het gelijkstellen van Hussayn aan Allah, het gelijkstellen van het graf van Hussayn aan Bayt Allah, nee sterker nog aan de Arsh van Allah ! Het klinkt alsof het bezoeken van Hussayn veel beter is dan Hajj. Het klinkt alleen niet, het is datgene waar het Shi’isme op gegrondvest is, namelijk tombe bezoek en het vragen aan doden. Ten eerste is de beloning meer, ten tweede stellen Hajj, Umrah, Makkah en Madina niets bijzonders voor, ook al zijn er talloze verzen hierover in de Qur’aan, elke stap richting de Shi’a graf ritueel in Karbala is namelijk 2x Hajj en Umrah, en staat het gelijk aan het bezoeken van Allah op zijn Arsh volgens het Shi’isme.
Nog een shia hadith om deze vorm van Kufr beter toe te kunnen lichten. Dit kon ik echt niet laten, dit is even om te laten zien hoe laag de Hajj wordt geacht vergeleken met de ”Umrah” van de Shi’a naar de tombes in Karbala:
Wasa’il al Shi’a, ahadith collectie van het Shi’isme, bindend.
1- فعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( من زار قبر ” الحسين ” يوم عرفة كتب الله له ألف ألف ” حجة ” مع القائم عليه السلام وألف ألف : عمرو ” مه رسول الله r ، وعتق ألف نسمة وحملان ألف فرس في سبيل الله، وسماه الله عز وجل عبدي الصديق آمن بموعدي، وقالت الملائكة : فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه ، وسمي في الأرض كروبيا ) وسائل الشيعة 10/360 .
Abu Abdullah heeft gezegd: ‘‘Degene die de graf van Hussayn bezoekt op de dag van Arafah, Allah zal voor hem 1000000 maal Hajj opschrijven [i.e. 1 miljoen x Hajj] met de Qaa’im [12e shia imam], en 1000000 x Umrah met de Profeet van Allah, en de gelijke van 1000 zielen, en de provisie van 1000 paarden [voor Jihaad] op de weg van Allah. En Allah zal tegen hem zeggen ”Mijn dienaar, As Siddeeq die in mijn beloftes geloofde”. En de engelen zullen zeggen ”Die en die is Sideeq, Allah heeft hem van boven zijn troon geprezen. En op aarde zal hij ”Karoobi” worden genoemd”!
Tevens te lezen in ”Misbah al Mutahajjid’‘ van de vader der Shi’isme, Shaykh Tusi.
Kan een weldenkend persoon twijfelen aan de Kufr die hierboven staat uit het Shi’isme en diens hoofdboeken?
Graftombe bezoek, verplichting, net als Hajj!
Het bezoeken van de graftombe van Hussayn in Karbala [waarin ongeloof wordt gepleegd] is VERPLICHT volgens het Shi’isme:
Shaykh Mufid, de oppervader van de Shi’a heeft het ook genoemd in Kitaab al Irshaad volume 2/133:
زيارة الحسين عليه السلام واجبة على كل مَن يُـقـرّ للحسين بالإمامة من الله عز وجلّ.
Hetzelfde is te lezen in Israar, Ziyaara al Karbala
زيارة الإمام الحسين عليه السلام حق واجب، زيارته عليه السلام واجبة على الرجل والمرأة، الملائكة تستقبل الزائرين، الكعبة وكربلاء، تربة كربلاء تخرق الحجب السبع،
Hetzelfde is te lezen met bewijs in Kitaab al Kamil Ziyaraat, p.133
زوريه؛ فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء» .
ـ حدَّثني أبي ؛ ومحمّد بن الحسن ـ رحمهما الله ـ جميعاً ، عن الحسن بن مَتّيل ، عن الحسن بن عليِّ الكوفيّ ، عن عليّ بن حسّان الهاشميّ ، عن عبدالرَّحمن بن كثير مولى أبي جعفر(1) ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : لو أنَّ أحدكم حجّ دَهْره ، ثمّ لم يَزُرِ الحسين بن عليِّ عليهما السلام لكان تاركاً حقّا مِن حقوق الله وحقوق رَسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، لاُنَّ حقَّ الحسين فَرِيضة مِن اللهِ ، واجبةٌ على كلِّ مسلم» .
Bihaar al Anwaar, Majlisi
9 – مل: محمد بن جعفر، عن ابن أبي الخطاب، عن أبي داود المسترق، عن ام سعيد الأحمسية، عن أبي عبد الله عليه السلام قالت: قال لي: يا ام سعيدة تزورين قبر الحسين ؟ قالت: قلت نعم، قالت فقال لي: يا ام سعيدة زوريه فان زيارة الحسين واجبة على الرجال والنساء