1. #1
    MVC Lid

    Reacties
    408
    04-10-2012

    De graftombe ritueel van de Shi'a, beter dan Hajj en Umrah ! [volgens shi'isme].

    Karbala of Makkah?




    Bismillah,



    Het is een tijd geleden dat ik op deze blog een artikel plaatste. Dit heeft met met een tekort aan tijd te maken.

    Dit stuk gaat om iets heel opmerkelijks, namelijk een consensus van het Shi’isme dat het bezoeken van Karbala [stad in Iraq] vele malen beter is dan het verrichten van de Hajj en de Umrah. Sterker nog, het Shi’isme heeft een overeenstemming dat het bezoeken van de tombe van Hussayn (ra) in Karbala hetzelfde is als iemand Allah bezoekt nabij zijn Arsh!!


    Karbala beter dan Makkah en Madeena, tombe bezoek beter dan Hajj en Umrah [volgens het Shi'isme] !

    De resolute bewijzen die uit de autoritaire schriften van het Shi’isme vloeien zijn als volgt:

    4 ـ زيد الشحّام قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما لِمن زار قبر الحسين (عليه السلام) ؟ قال : كان كمن زار الله في عرشه.

    Zayd al Hasham zei: ”Ik zei tegen Abu Abdullah (AS): ”Wat is [de beloning] voor degene die de graf van Hussayn bezoekt?” hij zei: ”Zoals degene die Allah heeft bezocht op zijn ARSH

    Bron: Nur al Uyun fil Maashi Ilaa Ziyaaratul Qabril Hussayn
    Auteur: Muhammad al Istihbanaati
    - Darul Mizaan, Hadith #1

    Soortgelijke bindende Shi’a ahadith:

    ـ عن الإمام الحسن بن عليّ (عليهما السلام) قال :

    كنّا مع أمير المؤمنين (عليه السلام) أنا وحارث الأعور قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول : يأتي قوم في آخر الزمان يزورون قبر ابني الحسين ، فمن زاره فكأ نّما زارني ، ومن زارني فكأ نّما زار الله سبحانه ، ألا ومن زار الحسين فكأ نّما زار الله في عرشه.



    عن أبي عبد الله (عليه السلام) : من زار قبر الحسين بن عليّ (عليه السلام) يوم عاشوراء عارفاً بحقّه ، كان كمن زار الله في عرشه.



    زيد الشحّام قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : ما لِمن زار قبر الحسين (عليه السلام) ؟ قال : كان كمن زار الله في عرشه.



    عن الإمام الرضا (عليه السلام) ، قال : من زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) بشطّ فرات كان كمن زار الله فوق عرشه


    http://www.al-shia.org/html/ara/book..._hosain/61.htm

    Tevens te lezen in de top 4 boek van het Shi’isme, At Tahdheeb van Shaykh Tusi.


    En nog meer ahadith van de ”onfeilbare” imams..



    ـ عن الإمام الرضا (عليه السلام) ، قال : من زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) بشطّ فرات كان كمن زار الله فوق عرشه

    التهذيب 6 : 46 ، وكامل الزيارات :



    {Al Tahzeeb, 46/6} – Tusi}

    Kaamil al Ziyaaraat, p.147

    Dit is Kufr, namelijk het gelijkstellen van Hussayn aan Allah, het gelijkstellen van het graf van Hussayn aan Bayt Allah, nee sterker nog aan de Arsh van Allah ! Het klinkt alsof het bezoeken van Hussayn veel beter is dan Hajj. Het klinkt alleen niet, het is datgene waar het Shi’isme op gegrondvest is, namelijk tombe bezoek en het vragen aan doden. Ten eerste is de beloning meer, ten tweede stellen Hajj, Umrah, Makkah en Madina niets bijzonders voor, ook al zijn er talloze verzen hierover in de Qur’aan, elke stap richting de Shi’a graf ritueel in Karbala is namelijk 2x Hajj en Umrah, en staat het gelijk aan het bezoeken van Allah op zijn Arsh volgens het Shi’isme.

    Nog een shia hadith om deze vorm van Kufr beter toe te kunnen lichten. Dit kon ik echt niet laten, dit is even om te laten zien hoe laag de Hajj wordt geacht vergeleken met de ”Umrah” van de Shi’a naar de tombes in Karbala:

    Wasa’il al Shi’a, ahadith collectie van het Shi’isme, bindend.

    1- فعن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( من زار قبر ” الحسين ” يوم عرفة كتب الله له ألف ألف ” حجة ” مع القائم عليه السلام وألف ألف : عمرو ” مه رسول الله r ، وعتق ألف نسمة وحملان ألف فرس في سبيل الله، وسماه الله عز وجل عبدي الصديق آمن بموعدي، وقالت الملائكة : فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه ، وسمي في الأرض كروبيا ) وسائل الشيعة 10/360 .

    Abu Abdullah heeft gezegd: ‘‘Degene die de graf van Hussayn bezoekt op de dag van Arafah, Allah zal voor hem 1000000 maal Hajj opschrijven [i.e. 1 miljoen x Hajj] met de Qaa’im [12e shia imam], en 1000000 x Umrah met de Profeet van Allah, en de gelijke van 1000 zielen, en de provisie van 1000 paarden [voor Jihaad] op de weg van Allah. En Allah zal tegen hem zeggen ”Mijn dienaar, As Siddeeq die in mijn beloftes geloofde”. En de engelen zullen zeggen ”Die en die is Sideeq, Allah heeft hem van boven zijn troon geprezen. En op aarde zal hij ”Karoobi” worden genoemd”!

    Tevens te lezen in ”Misbah al Mutahajjid’‘ van de vader der Shi’isme, Shaykh Tusi.

    Kan een weldenkend persoon twijfelen aan de Kufr die hierboven staat uit het Shi’isme en diens hoofdboeken?


    Graftombe bezoek, verplichting, net als Hajj!

    Het bezoeken van de graftombe van Hussayn in Karbala [waarin ongeloof wordt gepleegd] is VERPLICHT volgens het Shi’isme:

    Shaykh Mufid, de oppervader van de Shi’a heeft het ook genoemd in Kitaab al Irshaad volume 2/133:

    زيارة الحسين عليه السلام واجبة على كل مَن يُـقـرّ للحسين بالإمامة من الله عز وجلّ.

    Hetzelfde is te lezen in Israar, Ziyaara al Karbala

    زيارة الإمام الحسين عليه السلام حق واجب، زيارته عليه السلام واجبة على الرجل والمرأة، الملائكة تستقبل الزائرين، الكعبة وكربلاء، تربة كربلاء تخرق الحجب السبع،

    Hetzelfde is te lezen met bewijs in Kitaab al Kamil Ziyaraat, p.133

    زوريه؛ فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء» .
    ـ حدَّثني أبي ؛ ومحمّد بن الحسن ـ رحمهما الله ـ جميعاً ، عن الحسن بن مَتّيل ، عن الحسن بن عليِّ الكوفيّ ، عن عليّ بن حسّان الهاشميّ ، عن عبدالرَّحمن بن كثير مولى أبي جعفر(1) ، عن أبي عبدالله عليه السلام «قال : لو أنَّ أحدكم حجّ دَهْره ، ثمّ لم يَزُرِ الحسين بن عليِّ عليهما السلام لكان تاركاً حقّا مِن حقوق الله وحقوق رَسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، لاُنَّ حقَّ الحسين فَرِيضة مِن اللهِ ، واجبةٌ على كلِّ مسلم» .

    Bihaar al Anwaar, Majlisi

    9 – مل: محمد بن جعفر، عن ابن أبي الخطاب، عن أبي داود المسترق، عن ام سعيد الأحمسية، عن أبي عبد الله عليه السلام قالت: قال لي: يا ام سعيدة تزورين قبر الحسين ؟ قالت: قلت نعم، قالت فقال لي: يا ام سعيدة زوريه فان زيارة الحسين واجبة على الرجال والنساء

  2. #2
    MVC Lid

    Reacties
    408
    04-10-2012

    Shaykh Abbas al Qummi schrijft het volgende:

    De autoritaire Shi’a website Al-islam.org vertaald het als volgt:


    -Merit of visiting the grave of Imam Husayn (a.s.)Visiting the grave of Imam Husayn (a.s.) is recommended, while emphasis upon visiting his grave is among the necessities of the Religion. It is related that the visitation to his grave is essential upon every believer and is obligatory upon every man and woman. While one who abandons it, in fact has abandoned the rights of Allah and His Prophet, while abandoning it is ungratefulness with the Prophet of Allah (S) and is a result of a defect in his belief and Religion. And the one who deliberately avoids it, he shall be among the dwellers of hell.
    Enkele kanttekeningen. Abbas al Qummi noemt de graftombe bezoek in Karbala:



    1) Mustahabb


    Dan gaat hij verder en zegt:

    2) Het behoort nadrukkelijk / met zekerheid تأكيد tot de Dharuriyyaat al Madhab wal Deen. [Tot de essenties/noodzakelijkheden van de madhab en Deen [geloof].


    Let op, in de vertaling hebben ze het woord تأكيد vertaald als ”Emphasis on”, dit kan door de beugel, maar is niet de betekenis van het woord تأكيد, het betekent:


    Form Gloss Pos Root

    تَأْكِيد confirmation;affirmation;guarantee Noun اكد

    Het woord emphasis dat de wereldwijd erkende shia website gebruikt is تشديد en niet تَأْكِيد wat wel Abbas al Qummi gebruikt in de citaat. Dus ze hebben het ook nog incorrect vertaald.

    3) Het verrichten van deze ”Ziyaara” tomb bezoek is VERPLICHT op ELKE mu’min. أن زيارة فرض على كل مؤمن

    4) Op elke man en vrouw


    5) Degene die het nalaat, hij miskent de rechten van Allah en zijn Profeet, en zijn plaats is de HEL.

    6) Vervolgens plaatst hij de talloze ahadith waarin het verplicht is gesteld door de ”onfeilbare imams”.



    Shirazi het verplicht genoemd:

    ـ السؤال اﻷول: هل أنّ زيارة اﻹمام الحسين (سلام الله علیه) حقّ واجب على كل مسلم ومؤمن؟
    ذهب إلى ذلك بعض المتقدمين، وحري بالمؤمنين أن لايتركوا زيارته (سلام الله علیه)، ففي الخبر:
    «عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه): لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَزُرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ; لَكَانَ تَارِكاً حَقّاً مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) لأنَّ حَقَّ الْحُسَيْنِ فَرِيضَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»[

    The Eminent Grand Islamic Authority and Jurist

    Ayatollah Sayid Sadiq Hussaini Shirazi

    His visit is obligatory upon men and women

    Question (2): Is this necessity allocated to men alone or are

    women also included?

    Answer: It includes women as well, and various venerable

    narrations have confirmed that there is no difference

    between men and women in this matter.

    It has been narrated from Um Saeed Al-Ahmasiyah that she

    said: "I was asked by Imam Sadiq (a.s): Do you visit the

    shrine of Imam Hussain (a.s)?

    I replied: Yes, I do.

    He then said: visit him because the visiting of Imam

    Hussain (a.s) is obligatory upon both men and women
    ."2
    Wasa'il Al-Shia, Volume 6, Chapter 39 Istihbaab Ziyarat Al-Nisa' Al- Hussain (a.s), Page 437, Hadith 19537.



    Graftombe niet bezoeken, is een reis naar de hel..


    Dit copy paste ik direct uit http://www.al-islam....l-mahmum/46.htm

    [autoritaire Shi'a online kennisbank/database]

    Er staat:

    -Merit of visiting the grave of Imam Husayn (a.s.)Visiting the grave of Imam Husayn (a.s.) is recommended, while emphasis upon visiting his grave is among the necessities of the Religion. It is related that the visitation to his grave is essential upon every believer and is obligatory upon every man and woman. While one who abandons it, in fact has abandoned the rights of Allah and His Prophet, while abandoning it is ungratefulness with the Prophet of Allah (S) and is a result of a defect in his belief and Religion. And the one who deliberately avoids it, he shall be among the dwellers of hell.

    Imam Muhammad al Baqir (a.s.) told Muhammad bin Muslim that, “Direct our Shi’ah to visit the grave of Husayn bin Ali (a.s.), for it has been made obligatory by Allah, the Mighty, the Sublime, upon every believer who considers Husayn (a.s.) to be his Imam”.

    Imam Ja’far as Sadiq (a.s.) says that, “Whenever anyone amongst you go for the Hajj and then do not go for the pilgrimage of Imam Husayn (a.s.) has abandoned the right from among the rights of the Prophet of Allah (S). For the right of Husayn (a.s.) is made obligatory upon every Muslim by Allah”.
    De Shi’a overleveringen zijn zeer groot in aantal over deze kwestie. Hajj behoort tot de Furuh ad Deen, niet eens tot de Usul in het Shi’isme, maat de tombe in Karbalah is wel een EIS [i.e. een shart] volgens het Shi’isme, en anders is het een enkelreisje hel. Ik vraag Shi’a, wat is dit voor aqeeda, klinkt dit acceptabel, en islamitisch in jullie oren? De Hajj dat tot de verplichtingen behoort voor een moslim(a) is niet eens verplicht als men er de financiën niet voor heeft, of een geldige udhr [excuus] heeft, maar de bezoeken aan de tombes zijn weliswaar verplicht, en anders ben je een gedoemd tot het hellevuur? En doe je de rechten van de Profeet en Allah te kort aan volgens het Shi’isme?

    Moge Allah deze ziekte [Shi'isme] snel uit de harten van de gelovigen verwijderen. Amin.

  3. #3
    MVC Lid

    Reacties
    408
    04-10-2012

    Van prominente shia website: http://www.duas.org/walkoffree.htm

    Imam Jafar-e-Sadiq 's hadith on visit to Kerbala :-

    1. 'If one of our Shia goes for Imam Husain's (a.s.) Ziarat, then he will not return but all his sins will be forgiven. For every step that he or his mount takes, 1,000 virtues are written for him, 1,000 sins are forgiven and his status is elevated by a 1,000 degrees.' (Behaarul Anwar, vol 101, pg 25, tradition 26; Kamiluz Ziaraat, pg 134)

    2. When the visitor leaves the house, each and every spot that he steps on, prays for him.(Behaarul Anwar, vol 101, pg 15, tradition 14)

    3. When the rays of the sun fall on the visitor of Imam's (a.s.) shrines, it consumes his sins like the fire consumes wooden sticks. The sun does not leave any sin on his body and he returns home sinless. In fact on his return he is granted a status that is not even given to those who shed their blood in Allah's path.(Behaarul Anwar, vol 101, pg 15, tradition 14; Kamiluz Ziaraat, pg 298)

    4. When a Shia knows Imam Husain's (a.s.) right over the people and leaves his house for Imam's (a.s.) ziarat in this condition, without any pride and conceit, then a 1,000 angels accompany him from the right, with another 1,000 angels on the left. And he will be rewarded as if he has performed 1,000 Hajj and 1,000 Umrah with a prophet or with the successor (wasi) of a prophet. (Behaarul Anwar, vol 101, pg 91, tradition 33)

    ''Ahadith'' [van de shyatan] uit Shia website:

    Sayyed Abdul Karim Taoos (r.a.) reports from Imam Sadiq (a.s.) who revealed to Ibne Madir: O Ibne Madir, one who does Ziarat of my esteemed grandfather, Ameerul Mo'mineen (a.s.), Allah will write for him on every step he takes (for the Ziarat) reward equal to an accepted Hajj and an excellent Umra. O Ibne Madir, the Fire of Hell shall not reach to that nation which is covered in dust in their Ziarat of Ameerul Mo'mineen (a.s.), regardless of whether they go for Ziarat on foot or on horseback. O Ibne Madir! Record this tradition with golden water.'

    Kortom, de Hajj en Umrah zijn iets heel in-significants en nietig in het geloof van het Shi'isme, vergeleken met de grafaanbiddingen in Najaf en Karbalah.

  4. #4
    Sinhaajiyyah

    Reacties
    785
    11-01-2013

    Bismillaah...

    ما كل ما يتمنى المرء يدركه * تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

    Niet alles wat de mens wenst verkrijgt hij * De winden waaien in richtingen die de schepen niet verlangen


  5. #5
    Verbannen

    Reacties
    5.570
    06-11-2009

    Yeh zieke mensen!!

  6. #6
    MVC Lid

    Reacties
    948
    22-07-2013

    Citaat Geplaatst door Sinterklaas. Bekijk reactie
    ...lol...shia...wie accepteert deze sekte als moslims....een soefie tot zoverre ok...maar een shia...lol...
    hoezo een sufi, sufies zijn net zo ziek

  7. #7
    Sinhaajiyyah

    Reacties
    785
    11-01-2013

    Bismillah..

    ما كل ما يتمنى المرء يدركه * تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

    Niet alles wat de mens wenst verkrijgt hij * De winden waaien in richtingen die de schepen niet verlangen


  8. #8
    Verbannen

    Reacties
    1.176
    20-11-2012

    ritueel van selefis: elkaar afslachten nadat de sjieten en christenen op zijn


  9. #9
    MVC Lid

    Reacties
    408
    04-10-2012

    Citaat Geplaatst door 3iqabassunnah Bekijk reactie
    Hoax.
    Hoax is in het Engels een woord voor poets, nep, bedrog, truc, oplichterij, broodjeaapverhaal.

    Misschien kan je jezelf verklaren. Wat is een hoax ? Toch niet de inhoud van deze topic?

  10. #10
    Bijna Lid

    Reacties
    5.577
    13-05-2007

    Helaas is het bezoeken van graftombe niet enkel een sjietische praktijk maar onze Marokkaanse gemeenschap in Marokko Kent er ook wel,wat van..

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    408
    04-10-2012

    Citaat Geplaatst door radia0101 Bekijk reactie
    Helaas is het bezoeken van graftombe niet enkel een sjietische praktijk maar onze Marokkaanse gemeenschap in Marokko Kent er ook wel,wat van..
    Een belangrijk verschil is dat het in Marokko gebasseerd is op gewoontes en onwetendheid, terwijl het binnen het Shi'isme gefundeerd en verplicht is vanuit diens hoofdboeken en verzonnen riwayaat.

    Dat is een wezenlijk verschil.

  12. #12
    Bijna Lid

    Reacties
    5.577
    13-05-2007

    Citaat Geplaatst door Hassan1234 Bekijk reactie
    Een belangrijk verschil is dat het in Marokko gebasseerd is op gewoontes en onwetendheid, terwijl het binnen het Shi'isme gefundeerd en verplicht is vanuit diens hoofdboeken en verzonnen riwayaat.Dat is een wezenlijk verschil.
    onwetendheid?

  13. #13
    MVC Lid

    Reacties
    408
    04-10-2012

    In het geval de bezoekers onwetend zijn over het verbod ervan. Ik weet niet hoe het er in Marokko aan toe gaat, in mijn geboorteland is er sprake van extreme onwetendheid en jahl wat dit betreft. In beide gevallen staat ahl ul sunnah los hiervan. Toenadering tot shirk en kufr is echter gedoceerd door de hoofdboeken van het shi'isme, dat is het punt wat ik wou maken

  14. #14
    Bijna Lid

    Reacties
    5.577
    13-05-2007

    Citaat Geplaatst door Hassan1234 Bekijk reactie
    In het geval de bezoekers onwetend zijn over het verbod ervan. Ik weet niet hoe het er in Marokko aan toe gaat, in mijn geboorteland is er sprake van extreme onwetendheid en jahl wat dit betreft. In beide gevallen staat ahl ul sunnah los hiervan. Toenadering tot shirk en kufr is echter gedoceerd door de hoofdboeken van het shi'isme, dat is het punt wat ik wou maken
    ok ik begrijp het nu..

  15. #15
    MVC Lid

    Reacties
    483
    10-02-2010

    Waarom zijn de rawafidh verdwenen uit marokko.nl? Ik bedoel de ene shia persoon met 5 accounts die deed alsof half marokko shia was.

    dream on!
    Ondertekening verwijderd door een Moderator, maar Sirus_the_virus heeft hem teruggezet
    Klik hier voor meer info

Tags voor deze discussie