Wa aleikoem salaam warahmatoe Allahi wa barakatoeh
Boecharie rapporteerde, op gezag van Ibn 'Oman dat de profeet (vzmh) zei:
"Onderscheid je van de polytheisten (musrikoen): laat de baard groeien en knip je snor bij."
Het doel is zoals de hadith zegt, te verschillen van de polytheisten, in het bijzonder wordt hier op de Zoroasteraanhangers gedoeld. Dit waren aanbidders van vuur, en zij hadden de gewoonte om hun baarden hetzij te knippen, hetzij te scheren.
Het bevel van de profeet om zich van het te onderscheiden was bedoeld om de moslims een eigen ontwikkeling te laten doorlopen en een eigen karakteristieke persoonlijkheid te laten ontwikkelen, zowel in het innerlijke gevoelsleven als in de uiterlijke verschijning, zowel qua inhoud als qua vorm.
We kunnen drie meningen onderscheiden over het afscheren van de baard:
1) Het is haram; dit is de mening van Ibn Taymiyyah
2) Hat is Makroeh; de mening van Ayyad
3) Het is Halal; dit is de mening van een aantal moderne geleerden.
Misschien is de tweede gematigder mening, dat het makroeh is, dichter bij de werkelijkheid. Aangezien de reden om de baard te laten groeien, is: anders te zijn dan niet-moslims, is het vergelijkbaar met de kwestie van het haarverven om zich van christenen en joden te onderscheiden; en het is bekend dat sommige sahabah (metgezellen van de profeet) hun grijze haar niet verfden, hetgeen erop duidt, dat het eerder aanbevolen dan verplicht is.
Het laten groeien van de baard kan op dezelfde manier bekeken worden, namelijk dat het aanbevolen en niet-verplicht is. Het afscheren ervan moet dus eerder als makroeh dan als Haram geclassificeerd worden. het is waar, dat van geen van de Sahabah bekend is dat hij zijn baard afschoor. Misschien was er geen noodzaak om hem af te scheren en misschien was het hun gewoonte om de baard te laten groeien.
Aldus de grote geleerde Sjeikh Yoesoef El Qardawi
Ik hoop dat ik hiermee mijn uitspraak heb verheldert...
Wa salaam,
Safah