1. #1
    Redactie

    Reacties
    54.816
    03-12-2000

    MVC Moderator MVC Moderator

    Jan gelooft eerder Jan dan Tarik

    Nederlanders zijn eerder overtuigd door mensen uit eigen cultuur, Marokkaanse Nederlanders echter niet, zo laat een onderzoek zien.

    Jan gelooft eerder Jan dan Tarik, maar Tarik gelooft Tarik niet meer dan Jan.

    De laatste jaren zijn de verhoudingen tussen moslims en niet-moslims in Nederland aangetast. Factoren als de beruchte aanslagen in New York en negatieve beeldvorming hebben hieraan bijgedragen. Onderzoekers aan de Universiteit van Tilburg vroegen zich af of Marokkanen in Nederland last hebben van 'guilt by association' in die zin dat Marokkaanse Nederlanders door autochtone Nederlanders in beginsel als minder geloofwaardig of betrouwbaar worden ervaren dan autochtone Nederlanders.

    Uit onderzoek naar het leesgedrag van masterstudent Geesteswetenschappen Tarik Baamier blijkt dat inderdaad het geval te zijn: autochtoon-Nederlandse proefpersonen die zich betrokken voelen bij het tekstonderwerp vinden een argumentatieve tekst van een autochtone Nederlander geloofwaardiger dan die van een Marokkaans-Nederlandse bron.
    Baamier manipuleerde teksten afkomstig uit Nederlandse kranten zodanig dat ze toe waren te schrijven aan ofwel een bron van autochtoon-Nederlandse afkomst, ofwel van Marokkaans-Nederlandse afkomst. Aan proefpersonen uit dezelfde2 bevolkingsgroepen vroeg hij vervolgens een oordeel over de geloofwaardigheid van de argumentatie en de competentie van de bron.

    Volgens recente inzichten over tekstbegrip bepaalt interesse in het onderwerp hoe lezers een tekst verwerken. Zijn ze geinteresseerd, dan beoordelen ze de argumenten inhoudelijk. Zijn ze niet geïnteresseerd, dan zullen andere, niet-inhoudelijke factoren zoals bron, lettertype, toon, etc. belangrijker zijn. De verwachting was daarom dat een vooroordeel over een andere bevolkingsgroep vooral zou moeten blijken bij lezers die minder inhoudelijk naar de argumentatie kijken.
    Maar wat blijkt?: ook betrokken autochtone Nederlanders vinden de eigen-cultuur bron geloofwaardiger dan een Marokkaanse bron. Waar verwacht werd dat betrokken lezers zich zouden richten op de inhoud van de argumentatie, laten ook betrokken autochtone Nederlanders zich leiden door wie het artikel geschreven heeft, de bron.

    Opvallend in dit experiment is dat Marokkaans-Nederlandse lezers de teksten toegeschreven aan de eigen-cultuurgroep niet geloofwaardiger vinden dan die van autochtone Nederlanders. De vraag die dit onderzoek nu weer oproept is: hoe is het gesteld met het vertrouwen van Marokkaanse Nederlanders in elkaar?

    Wereldjournalisten.nl

  2. #2
    Verbannen

    Reacties
    22.114
    09-12-2005

    Ik geloof ook eerder een Jan dan een Tarik.

  3. #3
    .

    Reacties
    13.288
    25-04-2008

    Ik geloof mensen die gebrekkig Nederlands spreken minder gauw. Terwijl ze best gelijk kunnen hebben.

  4. #4
    wordt tureluurs

    Reacties
    403
    31-03-2010

    Citaat Geplaatst door TYGER Bekijk reactie
    Ik geloof ook eerder een Jan dan een Tarik.
    Het ligt er aan watvoor Tarik het is!
    Tarik de oudere geloof ik wel. Van Tarik de jongere moet ik niets hebben! (uit ervaring)

  5. #5
    MVC Lid

    Reacties
    416
    07-05-2008

    Dat was ook bij het geval: ik geloofde eerder in Jan dan Tarik. Maar helaas ben ik opgelicht op internet door een Jan.

  6. #6
    -married-

    Reacties
    31.518
    16-02-2007

    Ik denk dat de mens in het algemeen zoiezo zijn eigen volk eerst vertrouwt maar dat ze het weer zo moeten brengen is ook weer bullshit

  7. #7
    MVC Lid

    Reacties
    242
    31-03-2010

    Allochtonen weten beter waarom Tarik niet te vertrouwen is.

  8. #8
    MVC Lid

    Reacties
    65.777
    29-12-2004

    Citaat Geplaatst door Redactie Bekijk reactie
    Nederlanders zijn eerder overtuigd door mensen uit eigen cultuur, Marokkaanse Nederlanders echter niet, zo laat een onderzoek zien.

    Jan gelooft eerder Jan dan Tarik, maar Tarik gelooft Tarik niet meer dan Jan.

    De laatste jaren zijn de verhoudingen tussen moslims en niet-moslims in Nederland aangetast. Factoren als de beruchte aanslagen in New York en negatieve beeldvorming hebben hieraan bijgedragen. Onderzoekers aan de Universiteit van Tilburg vroegen zich af of Marokkanen in Nederland last hebben van 'guilt by association' in die zin dat Marokkaanse Nederlanders door autochtone Nederlanders in beginsel als minder geloofwaardig of betrouwbaar worden ervaren dan autochtone Nederlanders.

    Uit onderzoek naar het leesgedrag van masterstudent Geesteswetenschappen Tarik Baamier blijkt dat inderdaad het geval te zijn: autochtoon-Nederlandse proefpersonen die zich betrokken voelen bij het tekstonderwerp vinden een argumentatieve tekst van een autochtone Nederlander geloofwaardiger dan die van een Marokkaans-Nederlandse bron.
    Baamier manipuleerde teksten afkomstig uit Nederlandse kranten zodanig dat ze toe waren te schrijven aan ofwel een bron van autochtoon-Nederlandse afkomst, ofwel van Marokkaans-Nederlandse afkomst. Aan proefpersonen uit dezelfde2 bevolkingsgroepen vroeg hij vervolgens een oordeel over de geloofwaardigheid van de argumentatie en de competentie van de bron.

    Volgens recente inzichten over tekstbegrip bepaalt interesse in het onderwerp hoe lezers een tekst verwerken. Zijn ze geinteresseerd, dan beoordelen ze de argumenten inhoudelijk. Zijn ze niet geïnteresseerd, dan zullen andere, niet-inhoudelijke factoren zoals bron, lettertype, toon, etc. belangrijker zijn. De verwachting was daarom dat een vooroordeel over een andere bevolkingsgroep vooral zou moeten blijken bij lezers die minder inhoudelijk naar de argumentatie kijken.
    Maar wat blijkt?: ook betrokken autochtone Nederlanders vinden de eigen-cultuur bron geloofwaardiger dan een Marokkaanse bron. Waar verwacht werd dat betrokken lezers zich zouden richten op de inhoud van de argumentatie, laten ook betrokken autochtone Nederlanders zich leiden door wie het artikel geschreven heeft, de bron.

    Opvallend in dit experiment is dat Marokkaans-Nederlandse lezers de teksten toegeschreven aan de eigen-cultuurgroep niet geloofwaardiger vinden dan die van autochtone Nederlanders. De vraag die dit onderzoek nu weer oproept is: hoe is het gesteld met het vertrouwen van Marokkaanse Nederlanders in elkaar?

    Wereldjournalisten.nl
    Dit lijkt mij een heel raar en scheef onderzoek.
    Respect moet je verdienen.

  9. #9
    MVC Lid

    Reacties
    4.568
    22-05-2006

    Wie is Jan eigenlijk?

  10. #10
    MVC Lid

    Reacties
    65.777
    29-12-2004

    Citaat Geplaatst door Fabalous_F Bekijk reactie
    Wie is Jan eigenlijk?
    De vriend van Tarik.
    Respect moet je verdienen.

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    4.568
    22-05-2006

    Citaat Geplaatst door Globi Bekijk reactie
    De vriend van Tarik.

    Niet te vertrouwen die Jan.

    Dit is voor m'n boy
    me kleine kleine jongen.
    Ik dacht dat ik er was, maar ik ben nu pas begonnen.
    En ik zal alles doen,
    zodat je trots op mij kan worden.
    Dit is voor me boy, me boy.


  12. #12
    .

    Reacties
    13.288
    25-04-2008

    Citaat Geplaatst door kingmaroc Bekijk reactie
    who cares wat die hollanders geloven
    Ik geloof je niet. je zegt maar wat.

  13. #13
    Bijna Lid

    Reacties
    17.259
    09-02-2006

    ik kan nergens vinden hoeveel proefpersonen het waren

  14. #14
    MVC Lid

    Reacties
    65.777
    29-12-2004

    Citaat Geplaatst door Anne33 Bekijk reactie
    ik kan nergens vinden hoeveel proefpersonen het waren
    En daarnaast kun je de gemiddelde autochtoon niet vergelijken met de allochtoon.
    Respect moet je verdienen.

  15. #15
    MVC Lid

    Reacties
    2.215
    01-11-2005

    Citaat Geplaatst door Redactie Bekijk reactie
    Nederlanders zijn eerder overtuigd door mensen uit eigen cultuur, Marokkaanse Nederlanders echter niet, zo laat een onderzoek zien.

    Jan gelooft eerder Jan dan Tarik, maar Tarik gelooft Tarik niet meer dan Jan.

    De laatste jaren zijn de verhoudingen tussen moslims en niet-moslims in Nederland aangetast. Factoren als de beruchte aanslagen in New York en negatieve beeldvorming hebben hieraan bijgedragen. Onderzoekers aan de Universiteit van Tilburg vroegen zich af of Marokkanen in Nederland last hebben van 'guilt by association' in die zin dat Marokkaanse Nederlanders door autochtone Nederlanders in beginsel als minder geloofwaardig of betrouwbaar worden ervaren dan autochtone Nederlanders.

    Uit onderzoek naar het leesgedrag van masterstudent Geesteswetenschappen Tarik Baamier blijkt dat inderdaad het geval te zijn: autochtoon-Nederlandse proefpersonen die zich betrokken voelen bij het tekstonderwerp vinden een argumentatieve tekst van een autochtone Nederlander geloofwaardiger dan die van een Marokkaans-Nederlandse bron.
    Baamier manipuleerde teksten afkomstig uit Nederlandse kranten zodanig dat ze toe waren te schrijven aan ofwel een bron van autochtoon-Nederlandse afkomst, ofwel van Marokkaans-Nederlandse afkomst. Aan proefpersonen uit dezelfde2 bevolkingsgroepen vroeg hij vervolgens een oordeel over de geloofwaardigheid van de argumentatie en de competentie van de bron.

    Volgens recente inzichten over tekstbegrip bepaalt interesse in het onderwerp hoe lezers een tekst verwerken. Zijn ze geinteresseerd, dan beoordelen ze de argumenten inhoudelijk. Zijn ze niet geïnteresseerd, dan zullen andere, niet-inhoudelijke factoren zoals bron, lettertype, toon, etc. belangrijker zijn. De verwachting was daarom dat een vooroordeel over een andere bevolkingsgroep vooral zou moeten blijken bij lezers die minder inhoudelijk naar de argumentatie kijken.
    Maar wat blijkt?: ook betrokken autochtone Nederlanders vinden de eigen-cultuur bron geloofwaardiger dan een Marokkaanse bron. Waar verwacht werd dat betrokken lezers zich zouden richten op de inhoud van de argumentatie, laten ook betrokken autochtone Nederlanders zich leiden door wie het artikel geschreven heeft, de bron.

    Opvallend in dit experiment is dat Marokkaans-Nederlandse lezers de teksten toegeschreven aan de eigen-cultuurgroep niet geloofwaardiger vinden dan die van autochtone Nederlanders. De vraag die dit onderzoek nu weer oproept is: hoe is het gesteld met het vertrouwen van Marokkaanse Nederlanders in elkaar?

    Wereldjournalisten.nl
    Ik geloof Redactie niet zo, of het nou MAR of NL is.
    Citaat Geplaatst door el_oujdi Bekijk reactie
    Et voila...
    Qui cherche, trouve!