[vrouwen slaan] - Qur'an ayah uitleg "واضربوهن"

[Durani]

In de Qur'an staat (4:34):

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

[/SIZE]"De mannen zijn de toezichthouders over de vrouwen omdat Allah de één boven de andere bevoorrecht heeft en omdat zij van hun eigendommen uitgeven (aan de vrouwen). En de oprechte vrouwen zijn de gehoorzame vrouwen en zij waken (over zichzelf en de eigendommen) in de afwezigheid (van haar man), zoals Allah ook waakt. En wat betreft hen (echtgenotes) wauvan jullie NUSHOOZ vrezen: vermaant hen, (als dat niet helpt) negeert hen (in bed) en (als dat niet helpt) slaat hen (licht). Indien zij jullie dan gehoorzamen: zoek den geen voorwendsel (om hen lastig te vallen). Voorwaar, Allah is Verheven, Groots."



In dit Ayah staat Allaah het "slaan" van vrouwen toe , als zij in "نُشُوزَ - nushooz" vallen.

Ten eerste , 'Nushooz' , kan taalkundig velen dingen betekenen, maar in dit Ayah betekent het: ( فاحشة مبينة ) - 'faahishah mobina', sexuele obsceniteit, zoals flirten, vreemde mannen het huis binnen laten, staren naar vreemde mannen met lust, kussen van een vreemde man, sexting, etc. - alles behalve de echte penetratie in de vagina, want daar staat de Hadd op.

Ten tweede , "slaan" hier verwijst naar onschadelijke slaan ( غير مبرح ) - "ghayr mubarrih" , dus niet naar de mishandelingen die we in het nieuws zien.

Dat is de uitleg van de Profeet , in de authentieke Sunnah.

Imaam Tirmidhi levert over met een 'Sahih' keten (276):



[SIZE=5]

[SIZE=7]إلا أن يأتين بفاحشة مبينة[/SIZE]، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا،

[/SIZE]
"[SIZE=3]In case they are guilty of open indecency, then do not share their beds and beat them lightly but if they return to obedience, do not have recourse to anything else against them."

http://https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/276



Het is niet toegestaan om 'nushooz' en "slaan" anders uit te leggen dan wat in de Qur'an en Sunnah is uitgelegd.

[Durani]

Een van de bewijzen voor dit , is hetgeen:

Imaam Tirmidhi heeft overgeleverd met een 'Sahih' keten (3346):


حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ‏:‏ لَمَّا نَزَلَتْ‏:‏ ‏(‏ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ &rlm‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ ‏.‏ قَالَ ‏" أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ ‏:‏ ‏(‏ يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ &rlm‏ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Narrated 'Abdullah: "When (the following) was revealed: It is those who believe and confuse not their belief with Zulm (wrong) (6:82) - That bothered some Muslims, so they said: 'O Messenger of Allah! Which of us has not wronged himself?' He said[SIZE=5]: 'It is not that, it is only Shirk, have you not heard what Luqman said to his son: O my son! Do not commit Shirk with Allah. Verily Shirk is a tremendous Zulm (wrong) (31:13).'"

http://https://sunnah.com/urn/640720



Zij namen "dhulm" met de taalkundige betekenis, maar de Profeet zei "ليس ذلك" - dat is het niet! 'Dhulm' in dit Ayah verwijst naar 'Shirk' (afgodendienst).

Op dezelfde wijze , wanneer de Sunnah "nushooz" heeft uitgelegd als "فاحشة مبينة" (duidelijke seksuele obsceniteit) , dan heeft dat voorrang boven taalkundige betekenissen.

Wa Allaahu A'alam