Er is 1 ding correct en 2 dingen incorrect in deze Fatwa.
1- Het is correct dat gebed belangrijker is dan vasten.
2- Maar het klopt niet dat als iemand expres een gebed mist, dat hij dat niet kan inhalen. Er is Ijmaa van Ahlus-Sunnah dat dat wel kan, zoals Nawawi en anderen zeggen.
3- En het klopt ook niet dat het vasten ongeldig is zonder gebed, volgens de meerderheid van juristen, want iemand die gebeden mist is nog steeds een Moslim.
Niet bidden is een Sayyiyah (slechte daad). Bidden is een Hassanah (goed daad).
Alleen omdat iemand een slechte daad doet, betekent niet dat zijn goede daden ook geen waarde hebben.