het volgen van geleerden, tegen welke prijs?

[ghiezzoe]

dit stukje heb ik gekregen, ik vond het een mooie reflectie:



The 3 ways, that of judaism christianity and islam are
considered as Abrahamic faiths, they all recognize
Abraham as the monotheist and refer to him for their
faiths . Abraham, whos name means "Father Of A
Multitude", was the father of Isaac,whom he had with
his wife Sarah and out of the decendants of Isaac
came Moses(the law, torah), David, Solomon and
Jesus(The Messiah). Abraham was also the father of
Ishmael, whom he had with his egyptian slave girl
Hagar, and out of the decendants of Ishmael came(see
genisis 25:13) Kedar and out of the decendants of
Kedar came Muhammed(The Unlettered prophet). Isaac and
Ishmael both followed the religion of their father
which is -the worship of One God without worshipping
anything or anyone beside Him(monotheism)-, When
Abraham died, Isaac and Ishmael, "refered to as his
two sons in genisis 25:9," burried him in the cave of
Mechpelah near Mamre. Abraham is the father of the
three faiths, that of Judaism(Moses),
christianity(Jesus) and Islam(Muhammed). The message
of Abraham(Ibraheem) which was that There is only One
god, and that He is to be worshipped, was not taught
to him by his father, because his father was an idol
worshipper. But before his forefathers was Noah, and
Noah also worshipped only One God. It seems mankind
has a tendancy towards idolatry, even though they
started out as monotheist . This means one should
always be on his or her guard for idolatry. Idolatry
is the worship of anyone or anything else then The One
and Only god, The god of Abraham, The god of mankind,
idolatry is to worship something else then or together
with The Only God, to Him belongs all the power and
might, so one should turn to Him for help and
salvation. Idolatry is also to value something or
someone as more important then Him, this can be done
for instance by valueing a man's words as more
important then His, sometimes this is done when
someone accepts a man's words without testing them to
the words of The Only God, either out of ignorance of
His words, or because this person values that man, and
maybe his group greatly . usually when the words of
Allah are told to such a person, he will only hear
what agrees with his views, the views of the "group",
and wont hear all the rest, he is deaf to them, he
will try to fit everything he hears into the guidlines
set by the leader, and if he is confronted with His
words by someone and can not do this, he will go to
the leader(s) for an answer, and will adopt a given
answer as his . When the leader can not answer a
question he will usually resort to redicule the one
who confronted the questionner, the questionner
himself or even get angry . But they are very cunning
since they had alot of experiance and time. They
nearly got an answer to any argument that would prove
their wrong, and these answers do not come from any of
Gods books, rather from man made sources. They
convince their followers that they should follow these
sources as they claim they have come from God,
"christians" say "the holy spirit" told them to write
down certain things and adopt them into the faith,
"the jews" say "the rabbis should be obeyed"( they are
the longest around doing this kind of stuff) and "the
muslims" say that it is narrated (words) from the
Prophet himself, and that we should obey the
"religious leaders ". Since we have the koran (The
guidance of Allah) and realizing that man can lie
deceive and can err, make mistakes, it is impossible
for someone of sane reason and faith to accept these
words, except when they are in full harmony with the
koran. And it gets even worse when some of them even claim that some verses, that just happen to go against
their views are "abrogated" in other words these
verses of Allah's book do not count anymore. What
needs to be understood is that the koran should be
read in arabic with hope for His mercy and fear.
"Iqra" read is the first word sent down to the
Prophet , so if one really wishes to follow the prophet
then let him follow the first command given to him by
Allah, Iqra bismi rabbika allathee khalak" read in the
name of your Lord(Allah) who has created. Hate is a
sickness of the heart just look how unjust your
judgements are when you are angry...the cure for it is
al quraan"shifaa li maa fee assudoor wa hudaan wa
rahmatun lil mu'mineen"10:57 O mankind! there hath
come to you a direction from your Lord and a healing
for the (diseases) in your hearts,- and for those who
believe, a guidance and a Mercy.

In the book of islam, the koran, the messenger is
commanded to 6:161 Say: "Verily, my Lord hath guided
me to a way that is straight,- a religion of right,-
the path (trod) of Abraham the true in Faith, and he
(certainly) joined not gods with Allah .

" The koran refers to abraham as being "haneef" they
translate it as "true in faith","the true", "sane in
faith", to me it means one who seeks Allah and His
nearness.

3:95 Say: "(Allah) speaketh the Truth so follow the
religion of Abraham, the sane in faith; he was not of
the Pagans."
22:78 And strive in His cause as ye ought to strive,
He has chosen you, and has imposed no difficulties on
you in religion; it is the way(trod)of your father
Abraham. It is He Who has named you muslimeen (in
english: those who engage the peace with The God Of
Abraham, of mankind), both before and in this
(Revelation); that the Messenger be a witness over
you, and ye be witnesses over mankind! So establish
regular Prayer, give Charity, and hold fast to Allah.
He is your Protector - the Best to protect and the
Best to help!

Did Ibrahiem need a religious leader to explain the
faith to him? or was he guided by Allah and believed
in his "ayaat" signs? Allah His ayat"signs" are
everywhere, and in His book.
6:75 So also did We show Abraham the power and the
laws(malakoota) of the heavens and the earth, that he
might (with understanding) have certitude.
6:76When the night covered him over, He saw a star:
He said: "This is my Lord." But when it set, He said:
"I love not those that set."
6:77 When he saw the moon rising in splendour, he
said: "This is my Lord." But when the moon set, He
said: "unless my Lord guide me, I shall surely be
among those who go astray."
6:78. When he saw the sun rising in splendour, he
said: "This is my Lord; this is the greatest (of
all)." But when the sun set, he said: "O my people! I
am indeed free from your (guilt) of giving partners to
Allah.
6:79. "For me, I have set my face, firmly and truly,
towards Him Who created the heavens and the earth, and
never shall I give partners to Allah."

2:135 They said: "Be Jews or Christians so that you
will be guided." Say : Rather the Religion of Abraham
the True, and he joined not gods with Allah ."

nowadays they say be jews or christian, and then newer
groups "be salafi, shia, qadiani etc . ......."

[ghiezzoe]

Narrated Zahdam bin Mudarrab
'Imran bin Hussain said, "The Prophet said, 'The best of you (people) are my generation, and the second best will be those who will follow them, and then those who will follow the second generation." Imran added, "I do not remember whether he mentioned two or three (generations) after his generation. He added, 'Then will come some people who will make vows but will not fulfill them; and they will be dishonest and will not be trustworthy, and they will give their witness without being asked to give their witness, and fatness will appear among them.' "

Narrated 'Ali

The Prophet sent an army unit (for some campaign) and appointed a man from the Ansar as its commander and ordered them (the soldiers) to obey him. (During the campaign) he became angry with them and said, "Didn't the Prophet order you to obey me?" They said, "Yes." He said, "I order you to collect wood and make a fire and then throw yourselvesinto it." So they collected wood and made a fire, but when they were about to throw themselves into, it they started looking at each other,and some of them said, "We followed the Prophet to escape from the fire. How should we enter it now?" So while they were in that state, the fire extinguished and their commander's anger abated. The event was mentioned to the Prophet and he said, "If they had entered it (thefire) they would never have come out of it, for obedience is required only in what is good ." (See Hadith No. 629. Vol. 5)


.....

Narrated Abu Huraira

Allah's Apostle said, "By Him in Whose Hands my soul is, surely (Jesus,) the son of Mary will soon descend amongst you and will judge mankind justly (as a Just Ruler); he will break the Cross and kill thepigs and there will be no Jizya (i.e. taxation taken from non Muslims). Money will be in abundance so that nobody will accept it, and a single prostration to Allah (in prayer) will be better than the whole world and whatever is in it." Abu Huraira added "If you wish, you can recite (this verse of the Holy Book): -- 'And there is none Ofthe people of the Scriptures (Jews and Christians) But must believe inhim (i.e Jesus as an Apostle of Allah and a human being) Before his death. And on the Day of Judgment He will be a witness Against them." (4.159) (See Fateh Al Bari, Page 302 Vol 7)


Net zoals in het verleden zal de komende Profeet regels veranderen die de Profeet daarvoor heeft ingesteld. Zullen er moslims zijn die net als de Joodse geleerden(door hun obsessie met de letter) in de tijd van Jezus a'laihi assalaam die wijzigingen niet kunnen accepteren en de Profeet niet herkennen?

[RaiseUp]

Citaat door ghiezzoe:

Net zoals in het verleden zal de komende Profeet regels veranderen die de Profeet daarvoor heeft ingesteld. Zullen er moslims zijn die net als de Joodse geleerden(door hun obsessie met de letter) in de tijd van Jezus a'laihi assalaam die wijzigingen niet kunnen accepteren en de Profeet niet herkennen?

Ik snap neit wat je bedoelt.

[ghiezzoe]

Citaat door RaiseUp:

Ik snap neit wat je bedoelt.

Dit is wat de geleerden in de tijd van Jezus a'laihi assalaam deden omdat ze knechten waren en in dat proces blind waren geworne voor het ware geloof...

1 In dien tijd ging Jezus, op een sabbatdag, door het gezaaide, en Zijn discipelen hadden honger, en begonnen aren te plukken, en te eten.
2 En de Farizeen, [dat] ziende, zeiden tot Hem: Zie, Uw discipelen doen, wat niet geoorloofd is te doen op den sabbat.
3 Maar Hij zeide tot hen: Hebt gij niet gelezen, wat David gedaan heeft, toen hem hongerde, en hun, die met hem [waren]?

...

Mattheüs 23
1 Toen sprak Jezus tot de scharen en tot Zijn discipelen,
2 Zeggende: De Schriftgeleerden en de Farizeen zijn gezeten op den stoel van Mozes;
3 Daarom, al wat zij u zeggen, dat gij houden zult, houdt [dat] en doet [het]; maar doet niet naar hun werken; want zij zeggen het, en doen het niet.
4 Want zij binden lasten, die zwaar zijn en kwalijk om te dragen, en leggen ze op de schouderen der mensen; maar zij willen die met hun vinger niet verroeren.
5 En al hun werken doen zij, om van de mensen gezien te worden; want zij maken hun gedenkcedels breed, en maken de zomen van hun klederen groot.
6 En zij beminnen de vooraanzitting in de maaltijden, en de voorgestoelten in de synagogen;
7 Ook de begroetingen op de markten, en van de mensen genaamd te worden: Rabbi, Rabbi!
8 Doch gij zult niet Rabbi genaamd worden; want Een is uw Meester, [namelijk] Christus; en gij zijt allen broeders.
9 En gij zult niemand uw vader noemen op de aarde; want Een is uw Vader, [namelijk] Die in de hemelen is.
10 Noch zult gij meesters genoemd worden; want Een is uw Meester, [namelijk] Christus.
11 Maar de meeste van u zal uw dienaar zijn.
12 En wie zichzelven verhogen zal, [die] zal vernederd worden; en wie zichzelven zal vernederen, [die] zal verhoogd worden.
13 Maar wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden! want gij sluit het Koninkrijk der hemelen voor de mensen, overmits gij [daar] niet ingaat, noch degenen, die ingaan zouden, laat ingaan.
14 Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij eet de huizen der weduwen op, en [dat] onder den schijn van lang te bidden; daarom zult gij te zwaarder oordeel ontvangen.
15 Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij omreist zee en land, om een Jodengenoot te maken, en als hij het geworden is, zo maakt gij hem een kind der helle, tweemaal meer dan gij [zijt].
16 Wee u, gij blinde leidslieden, die zegt: Zo wie gezworen zal hebben bij den tempel, dat is niets; maar zo wie gezworen zal hebben bij het goud des tempels, die is schuldig.
17 Gij dwazen en blinden, want wat is meerder, het goud, of de tempel, die het goud heiligt?
18 En zo wie gezworen zal hebben bij het altaar, dat is niets; maar zo wie gezworen zal hebben bij de gave, die daarop is, die is schuldig.
19 Gij dwazen en blinden, want wat is meerder, de gave, of het altaar, dat de gave heiligt?
20 Daarom wie zweert bij het altaar, die zweert bij hetzelve, en bij al wat daarop is.
21 En wie zweert bij den tempel, die zweert bij denzelven, en bij Dien, Die daarin woont.
22 En wie zweert bij den hemel, die zweert bij den troon Gods, en bij Dien, Die daarop zit.
23 Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij vertient de munte, en de dille, en den komijn, en gij laat na het zwaarste der wet, [namelijk] het oordeel, en de barmhartigheid, en het geloof. Deze dingen moest men doen, en de andere niet nalaten.
24 Gij blinde leidslieden, die de mug uitzijgt, en den kemel doorzwelgt.
25 Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij reinigt het buitenste des drinkbekers, en des schotels, maar van binnen zijn zij vol van roof en onmatigheid.
26 Gij blinde Farizeer, reinig eerst wat binnen in den drinkbeker en den schotel is, opdat ook het buitenste derzelve rein worde.
27 Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij zijt den witgepleisterden graven gelijk, die van buiten wel schoon schijnen, maar van binnen zijn zij vol doodsbeenderen en alle onreinigheid.
28 Alzo ook schijnt gij wel den mensen van buiten rechtvaardig, maar van binnen zijt gij vol geveinsdheid en ongerechtigheid.
29 Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij bouwt de graven der profeten op, en versiert de graftekenen der rechtvaardigen;
30 En zegt: Indien wij in de tijden onzer vaderen waren geweest, wij zouden met hen geen gemeenschap gehad hebben aan het bloed der profeten.
31 Aldus getuigt gij [tegen] uzelven, dat gij kinderen zijt dergenen, die de profeten gedood hebben.
32 Gij [dan] ook, vervult de mate uwer vaderen!
33 Gij slangen, gij adderengebroedsels! hoe zoudt gij de helse verdoemenis ontvlieden?
34 Daarom ziet, Ik zende tot u profeten, en wijzen, en schriftgeleerden, en uit dezelve zult gij [sommigen] doden en kruisigen, en [sommigen] uit dezelve zult gij geselen in uw synagogen, en zult hen vervolgen van stad tot stad;
35 Opdat op u kome al het rechtvaardige bloed, dat vergoten is op de aarde, van het bloed des rechtvaardigen Abels af, tot op het bloed van Zacharia, den zoon van Barachia, welken gij gedood hebt tussen den tempel en het altaar.
36 Voorwaar zeg Ik u: Al deze dingen zullen komen over dit geslacht.
37 Jeruzalem, Jeruzalem! gij, die de profeten doodt, en stenigt, die tot u gezonden zijn! hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, gelijkerwijs een hen haar kiekens bijeenvergadert onder de vleugels; en gijlieden hebt niet gewild.
38 Ziet, uw huis wordt u woest gelaten.
39 Want Ik zeg u: Gij zult Mij van nu aan niet zien, totdat gij zeggen zult: Gezegend [is] Hij, Die komt in den Naam des Heeren!


....


22:78 En strijdt voor de zaak van Allah zoals er voor behoort te worden gestreden. Hij heeft u verkozen en heeft u in de godsdienst geen lasten opgelegd - dit is het geloof van uw vader Abraham. Hij heeft u Moslims genoemd voorheen en in dit Boek, opdat Onze boodschapper getuige over u zij, en dat gij getuige moogt zijn over de mensheid. Onderhoudt het gebed, betaalt de Zakaat en houdt u aan Allah vast. Hij is uw Beschermer. Een uitmuntend Meester en een uitnemend Helper.

38:59 Here is a troop rushing headlong with you! No welcome for them! truly, they shall burn in the Fire!
38:60 (The followers shall cry to the misleaders: "Nay, ye (too)! No welcome for you! It is ye who have brought this upon us! Now evil is (this) place to stay in!"
38:61 They will say: "Our Lord! whoever brought this upon us,- Add to him a double Penalty in the Fire!"
38:62 And they will say: "What has happened to us that we see not men whom we used to number among the bad ones ?
38:63 "Did we treat them (as such) in ridicule, or have (our) eyes failed to perceive them?"
38:64 Truly that is just and fitting,- the mutual recriminations of the People of the Fire!
revealed to me: that I am to give warning plainly and publicly."

Narrated Zahdam bin Mudarrab
'Imran bin Hussain said, "The Prophet said, 'The best of you (people) are my generation, and the second best will be those who will follow them, and then those who will follow the second generation ." Imran added, "I do not remember whether he mentioned two or three (generations) after his generation. He added, 'Then will come some people who will make vows but will not fulfill them; and they will be dishonest and will not be trustworthy, and they will give their witness without being asked to give their witness, and fatness will appear among them .' "

Narrated 'Ali

The Prophet sent an army unit (for some campaign) and appointed a man from the Ansar as its commander and ordered them (the soldiers) to obey him. (During the campaign) he became angry with them and said, "Didn't the Prophet order you to obey me?" They said, "Yes." He said, "I order you to collect wood and make a fire and then throw yourselvesinto it." So they collected wood and made a fire, but when they were about to throw themselves into, it they started looking at each other,and some of them said, "We followed the Prophet to escape from the fire. How should we enter it now?" So while they were in that state, the fire extinguished and their commander's anger abated. The event was mentioned to the Prophet and he said, "If they had entered it (thefire) they would never have come out of it, for obedience is required only in what is good ." (See Hadith No. 629. Vol. 5)

[RaiseUp]

Citaat door ghiezzoe:

Dit is wat de geleerden in de tijd van Jezus a'laihi assalaam deden omdat ze knechten waren en in dat proces blind waren geworne voor het ware geloof...

Oh, en hiermee wil je laten zien dat dit ook het geval is met de duizenden traditionele geleerden die we in de Islamitische geschiedenis hebben gehad?

[ghiezzoe]

Citaat door RaiseUp:

Oh, en hiermee wil je laten zien dat dit ook het geval is met de duizenden traditionele geleerden die we in de Islamitische geschiedenis hebben gehad?

Nee, niet alle. maar ook niet weinigen

http://www.salafipublications.com/sps/sp.cfm?subsecID=SLF01&articleID=SLF010007&pfriend

Allaah Has Named us Muslims, So Why Ascribe Ourselves to the Salaf

This doubt was very beatifully answered by Imaam al-Albaani in his discussion with someone on this subject, recorded on the cassette entitled, "I am Salafi", and here is a presentation of the vital parts of it:

Shaikh al-Albaani: "When it is said to you, ‘What is your madhhab’, what is your reply?"

Questioner: "A Muslim".

Shaikh al-Albaani: "This is not sufficient !".

Questioner: "Allaah has named us Muslims" and he recited the saying of Allaah Most High, "He is the one who has called you Muslims beforehand." (al-Hajj 22:78)

Shaikh al-Albaani: "This would be a correct answer if we were in the very first times (of Islaam) before the sects had appeared and spread. But if we were to ask, now, any Muslim from any of these sects with which we differ on account of aqeedah, his answer would not be any different to this word. All of them – the Shi’ite Rafidi, the Khaariji, the Nusayri Alawi – would say, "I am a Muslim". Hence, this is not sufficient in these days."
etc etc
Hence, the point is that naming with "Muslim" or "Sunni" is not enough, since everyone will claim that . And Imaam al-Albaani emphasised the importance of the truth being distinguished from the falsehood – from the point of view of the basis of manhaj and aqidah, and that is taking from the Salaf us-Saalih, as opposed to the various sects and groups whose understandings are based upon those of their mentors and leaders and not that of the Salaf, fundamentally.

Astaghfiroe Allah, laa h'awla wa laa koewwata illaa biAllah. Allah swt heeft dit niet kunnen voorzien? dat die naam niet meer zou voldoen vanwege de vele secten???!! Al-Albani vindt het onderscheid tussen waarheid (zijn secte) en valsheid belangrijk? waarom laat hij het oordeel niet aan Allah swt over, en houdt hij zich ondertussen aan het gebod? ipv een nieuwe secte op te richten...

6:159 As for those who divide their religion and break up into sects, thou hast no part in them in the least: their affair is with Allah . He will in the end tell them the truth of all that they did


22:78 And strive in His cause as ye ought to strive, (with sincerity and under discipline). He has chosen you, and has imposed no difficulties on you in religion; it is the cult of your father Abraham. It is He Who has named you muslims , both before and in this (Revelation); that the Messenger may be a witness for you, and ye be witnesses for mankind! So establish regular Prayer, give regular Charity, and hold fast to Allah. He is your Protector - the Best to protect and the Best to help!



Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman

The people used to ask Allah's Apostle about the good but I used to ask him about the evil lest I should be overtaken by them. So I said, "O Allah's Apostle! We were living in ignorance and in an (extremely) worst atmosphere, then Allah brought to us this good (i.e., Islam); will there be any evil after this good?" He said, "Yes." I said, 'Willthere be any good after that evil?" He replied, "Yes, but it will be tainted (not pure.)'' I asked, "What will be its taint?" He replied, "(There will be) some people who will guide others not according to mytradition? You will approve of some of their deeds and disapprove of some others." I asked, "Will there be any evil after that good?" He replied, "Yes, (there will be) some people calling at the gates of the(Hell) Fire, and whoever will respond to their call, will be thrown bythem into the (Hell) Fire." I said, "O Allah s Apostle! Will you describe them to us?" He said, "They will be from our own people and will speak our language." I said, "What do you order me to do if such a state should take place in my life?" He said, "Stick to the group of Muslims and their Imam (ruler)." I said, "[B]If there is neither a group of Muslims nor an Imam (ruler)?" He said, "Then turn away from all those sects even if you were to bite (eat) the roots of a tree till death overtakes you while you are in that state[/B] ."

[RaiseUp]

Citaat door ghiezzoe:

Nee, niet alle. maar ook niet weinigen

http://www.salafipublications.com/sps/sp.cfm?subsecID=SLF01&articleID=SLF010007&pfriend
."

Ga je zulke kleine zaken erbij halen om zo je claim dat men 'blind is geworden van het ware geloof' te ondersteunen?

Hoe raakt men blind van het geloof? En verder, die teksten die je citeert, zijn alelmaal overgeleverd door geleerden en hun ketting van overleveraars, verzameld door geleerden, uitgelegd door geleerdem, en uiteengezet door geleerden. Die allemaal tot 1 groep behoorden: de ahle sunnat wal jama'a. De ulema zijn dan ook de erfgenamen van de profeet.

Het is een andere zaak wanneer je zegt dat er mensen zijn die verkeerde standpunten erop nahouden.

[ghiezzoe]

Citaat door RaiseUp:

Ga je zulke kleine zaken erbij halen om zo je claim dat men 'blind is geworden van het ware geloof' te ondersteunen?

Hoe raakt men blind van het geloof? En verder, die teksten die je citeert, zijn alelmaal overgeleverd door geleerden en hun ketting van overleveraars, verzameld door geleerden, uitgelegd door geleerdem, en uiteengezet door geleerden. Die allemaal tot 1 groep behoorden: de ahle sunnat wal jama'a. De ulema zijn dan ook de erfgenamen van de profeet.

Het is een andere zaak wanneer je zegt dat er mensen zijn die verkeerde standpunten erop nahouden.

nee, dan snap je mijn punt niet. Ik vrees dat sommige geleerden zo erg met de letter bezig zijn en er aan vasthouden dat ze, net als de geleerden in de tijd van Jezus a'laihi assalaam, misschien niet zouden kunnen accepteren als er een regel wordt afgeschaft (door Jezus als hij terug komt).
Punt 2, de geleerden zijn niet onfeilbaar (en sectevorming is geen lichte zaak). Hun Fatwa's kloppen niet altijd als je je erin verdiept. Net zomin zijn de ahadieth 100% waarheid (ze zijn niet beschermd, de Koran wel).

Duhusss @ iedereen:

Koran (duidelijk boek)
Hadieth sahih
en eigen verstand

[RaiseUp]

Citaat door ghiezzoe:

nee, dan snap je mijn punt niet. Ik vrees dat sommige geleerden zo erg met de letter bezig zijn en er aan vasthouden dat ze, net als de geleerden in de tijd van Jezus a'laihi assalaam, misschien niet zouden kunnen accepteren als er een regel wordt afgeschaft (door Jezus als hij terug komt).
Punt 2, de geleerden zijn niet onfeilbaar (en sectevorming is geen lichte zaak). Hun Fatwa's kloppen niet altijd als je je erin verdiept. Net zomin zijn de ahadieth 100% waarheid (ze zijn niet beschermd, de Koran wel).

Duhusss @ iedereen:

Koran (duidelijk boek)
Hadieth sahih
en eigen verstand

Jezus vrede zij met hem zal terugkomen als moslim, die ook nog eens achter imam mahdi zal bidden. Niet als iemand die andere regels gaat instellen.

En de interpretatie van het geloof is wel beschermd, wat dus de koran en (bepaalde) hadith inhoudt.

Wat betreft sektevorming. De absolute mujtahids, de mufassirien, de muhadithien en andere bekwame geleerden hebben zich altijd achter moslims geschaard die geen afwijkende punten hadden in het geloof. Er was een duidelijk groep die tegen de mutazila, qadariyya, shia (en hun vele subgroepen) kharijiyya waren.

Dit is altijd zo geweest in de periode van de metgezellen en de daaropvolgende generaties.

En wat betreft je 'eigen verstand'. Er zijn een groot aantal zaken die je niet zomaar in je eentje kunt beoordelen. Jij bent tenslotte geen mujtahid en hebt geen volledige kennis van de zeer uitgebreide koran en de hadithwetenschappen, de arabische taal, fiqh etc.

Immers, jij knipt en plakt alleen van het internet, en dat ook nog eens in een andere taal. Dus ik snap de bedoeling van je betoog niet zo. Alsof ulema fout zouden zijn, en jij in je eentje het bij de rechte eind zou hebben.

[ghiezzoe]

Welke zaken kun je niet zonder de geleerden beoordelen?. Verder kan ik je niet beter verduidelijken dan wat ik al opgeschreven heb wa assalamoe a'laikoem


50:37 Verily in this is a Message for any that has a heart and understanding or who gives ear and earnestly witnesses (the truth).

2:2 This is the Book; in it is guidance sure, without doubt, to those who fear Allah.

54:17 And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?

42:52 And thus have We, by Our Command, sent inspiration to thee: thou knewest not (before) what was Revelation, and what was Faith; but We have made the (Qur'an) a Light, wherewith We guide such of Our servants as We will ; and verily thou dost guide (men) to the Straight Way ,-

41:44 Had We sent this as a Qur'an (in the language) other than Arabic, they would have said: "Why are not its verses explained in detail? What! (a Book) not in Arabic and (a Messenger an Arab ?" Say: "It is a Guide and a Healing to those who believe ; and for those who believe not, there is a deafness in their ears, and it is blindness in their (eyes) : They are (as it were) being called from a place far distant !"


16:43 And before thee also the apostles We sent were but men, to whom We granted inspiration : if ye realise this not, ask of those who possess the Message.
وَمَا أَرْسَل& #1618;نَا مِن قَبْلِك& #1614; إِلاَّ رِجَالا& #1611; نُّوحِ&#161 0; إِلَيْه& #1616;مْ فَاسْأَ& #1604;ُواْ أَهْلَ الذِّكْ& #1585;ِ إِن كُنتُم&#161 8; لاَ تَعْلَم& #1615;ونَ

16:44 (We sent them) with Clear Signs and Books of dark prophecies ; and We have sent down unto thee (also) the Message; that thou mayest explain clearly to men what is sent for them, and that they may give thought.
بِالْبَ& #1610;ِّنَات&# 1616; وَالزُّ& #1576;ُرِ وَأَنزَ& #1604;ْنَا إِلَيْك& #1614; الذِّكْ& #1585;َ لِتُبَي& #1617;ِنَ لِلنَّا& #1587;ِ مَا نُزِّل&#161 4; إِلَيْه& #1616;مْ وَلَعَل& #1617;َهُمْ يَتَفَك& #1617;َرُونَ

16:45 Do then those who devise evil (plots) feel secure that Allah will not cause the earth to swallow them up, or that the Wrath will not seize them from directions they little perceive?-
أَفَأَم& #1616;نَ الَّذِي& #1606;َ مَكَرُو& #1575;ْ السَّيّ& #1616;ئَاتِ أَن يَخْسِف& #1614; اللّهُ بِهِمُ الأَرْض& #1614; أَوْ يَأْتِي& #1614;هُمُ الْعَذَ& #1575;بُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُر& #1615;ونَ

16:46 Or that He may not call them to account in the midst of their goings to and fro, without a chance of their frustrating Him?-
أَوْ يَأْخُذ& #1614;هُمْ فِي تَقَلُّ& #1576;ِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْج& #1616;زِينَ

16:47 Or that He may not call them to account by a process of slow wastage - for thy Lord is indeed full of kindness and mercy.
أَوْ يَأْخُذ& #1614;هُمْ عَلَى تَخَوُّ& #1601;ٍ فَإِنّ&#161 4; رَبَّكُ& #1605;ْ لَرؤُوف& #1612; رَّحِيم& #1612;
...
16:52 To Him belongs whatever is in the heavens and on earth, and to Him is duty due always: then will ye fear other than Allah .
وَلَهُ مَا فِي الْسَّم& #1614;اوَاتِ وَالأَر& #1618;ضِ وَلَهُ الدِّين& #1615; وَاصِبً& #1575; أَفَغَي& #1618;رَ اللّهِ تَتَّقُ& #1608;نَ

[geenbeltegoed]

Citaat door ghiezzoe:

Koran (duidelijk boek)
Hadieth sahih
en eigen verstand

Biesmiellah Walhamdoelielah wassalatoe wassalaam 'ala Rasoelielah waba'd,

Er zijn heel wat mensen op aarde, die allemaal een verstand hebben. Ik zou niet weten welk (van welke persoon) verstand we zouden moeten gebruiken, jij wel ?

Moge Allah je beschermen...

[ghiezzoe]

Citaat door geenbeltegoed:

Biesmiellah Walhamdoelielah wassalatoe wassalaam 'ala Rasoelielah waba'd,

Er zijn heel wat mensen op aarde, die allemaal een verstand hebben. Ik zou niet weten welk (van welke persoon) verstand we zouden moeten gebruiken, jij wel ?

Moge Allah je beschermen...

Dank je broeder voor jouw mooie wens, bescherming is inderdaad wat we nodig hebben.

Ik zou niet weten van welke persoon we het verstand moeten gebruiken.. Ik denk dat we ons eigen verstand moeten inzettten en veel kennis moeten vergaren en open moeten staan voor goede meningen van anderen en TER ALLER TIJDE ons moeten af vragen of we nog goed bezig zijn en of we ons nog aan de Koran houden en de sunnah van onze Profeet vzmh. Uiteindelijk is zolas ook uit bovengenoemde ayat blijkt iedereen voor zichzelf verantwoordelijk en je zult je niet kunnen verschuilen achter "de geleerden" die je blindelings hebt gevolgd als je een fout mocht begaan.

2:269 He granteth wisdom to whom He pleaseth; and he to whom wisdom is granted receiveth indeed a benefit overflowing; but none will grasp the Message but men of understanding.
يُؤتِي الْحِكْ& #1605;َةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْ& #1605;َةَ فَقَدْ أُوتِي&#161 4; خَيْرً&#157 5; كَثِيرً& #1575; وَمَا يَذَّكّ& #1614;رُ إِلاَّ أُوْلُو& #1575;ْ الأَلْب& #1614;ابِ

39:18 Those who listen to the Word, and follow the best (meaning) in it: those are the ones whom Allah has guided, and those are the ones endued with understanding.
الَّذِي& #1606;َ يَسْتَم& #1616;عُونَ الْقَوْ& #1604;َ فَيَتَّ& #1576;ِعُونَ أَحْسَن& #1614;هُ أُوْلَئ& #1616;كَ الَّذِي& #1606;َ هَدَاهُ& #1605;ُ اللَّه&#161 5; وَأُوْل& #1614;ئِكَ هُمْ أُوْلُو& #1575; الْأَلْ& #1576;َابِ


Nergens wordt gezegd in de Koran dat we de gelleerden nodig hebben voor HET BEGRIJPEN van de Koran. Allah swt leidt wie Hij wil...

..
3:61 If any one disputes in this matter with thee, now after (full) knowledge Hath come to thee, say: "Come! let us gather together,- our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves: Then let us earnestly pray, and invoke the curse of Allah on those who lie!"

فَمَنْ حَآجَّك& #1614; فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْ& #1605;ِ فَقُلْ تَعَالَ& #1608;ْاْ نَدْعُ أَبْنَا& #1569;نَا وَأَبْن& #1614;اءكُمْ وَنِسَا& #1569;نَا وَنِسَا& #1569;كُمْ وَأَنفُ& #1587;َنَا وأَنفُس& #1614;كُمْ ثُمَّ نَبْتَه& #1616;لْ فَنَجْع& #1614;ل لَّعْنَ& #1577;ُ اللّهِ عَلَى الْكَاذ& #1616;بِينَ

3:64 Say: "O People of the Book! come to common terms as between us and you: That we worship none but Allah; that we associate no partners with him; that we erect not, from among ourselves, Lords and patrons other than Allah." If then they turn back, say ye: "Bear witness that we (at least) are Muslims (bowing to Allah's Will).

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَ& #1575;بِ تَعَالَ& #1608;ْاْ إِلَى كَلَمَة& #1613; سَوَاء بَيْنَن& #1614;ا وَبَيْن& #1614;كُمْ أَلاَّ نَعْبُد& #1614; إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِك& #1614; بِهِ شَيْئً&#157 5; وَلاَ يَتَّخِ& #1584;َ بَعْضُن& #1614;ا بَعْضا&#161 1; أَرْبَا& #1576;ًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّ& #1608;ْاْ فَقُولُ& #1608;اْ اشْهَدُ& #1608;اْ بِأَنَّ& #1575; مُسْلِم& #1615;ونَ

3:65 Ye People of the Book! Why dispute ye about Abraham, when the Law and the Gospel Were not revealed Till after him? Have ye no understanding?

يَا أَهْلَ الْكِتَ& #1575;بِ لِمَ تُحَآجّ& #1615;ونَ فِي إِبْرَا& #1607;ِيمَ وَمَا أُنزِلَ& #1578;ِ التَّور& #1614;اةُ وَالإنج& #1616;يلُ إِلاَّ مِن بَعْدِه& #1616; أَفَلا&#161 4; تَعْقِل& #1615;ونَ

3:66 Ah! Ye are those who fell to disputing (Even) in matters of which ye had some knowledge! but why dispute ye in matters of which ye have no knowledge? It is Allah Who knows, and ye who know not!

هَاأَنت& #1615;مْ هَؤُلا&#156 9; حَاجَجْ& #1578;ُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجّ& #1615;ونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّه& #1615; يَعْلَم& #1615; وَأَنتُ& #1605;ْ لاَ تَعْلَم& #1615;ونَ

3:67 Abraham was not a Jew nor yet a Christian; but he was true in Faith, and bowed his will to Allah's (Which is Islam), and he joined not gods with Allah.

مَا كَانَ إِبْرَا& #1607;ِيمُ يَهُودِ& #1610;ًّا وَلاَ نَصْرَا& #1606;ِيًّا وَلَكِ&#160 6; كَانَ حَنِيفً& #1575; مُّسْلِ& #1605;ًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْ& #1585;ِكِينَ

wa assalaamoe a'laikoem wa rah'matoe Allah

[geenbeltegoed]

Biesmiellah Walhamdoelielah wassalatoe wasslaam 'ala Rasoelielah waba'd,

Ik stelde in mijn vorige reactie de vraag, over welk verstand we dan zouden moeten gebruiken, waarop jij antwoorde:

Ik zou niet weten van welke persoon we het verstand moeten gebruiken.. Ik denk dat we ons eigen verstand moeten inzettten

Maar als iedereen zijn eigen verstand gebruikt op de Quraan en de Soennah te begrijpen dan zullen alle mensen er een eigen interpretatie op na houden. En dit moeten we niet hebben. (Eigenlijk hebben we het al, en dan kun je zien aan de vele groeperingen die zich hebben afgescheidt van de Djamaa'ah, maar ja)

Niemand twijfelt eraan dat we de Quraan en de Soennah als ons leidraad moeten nemen. Er is echter een derde ''iets'' dat we ook als leidraad moeten nemen, en dat zijn de vrienden van de profeet. Waarom zou je dan denken ?

Er heeft een broeder een mooie artikel vertaald, en ik denk dat - vooral - jij het een mooi artikel zal vinden, en het gaat over dit onderwerp, dus lees het Insh Allah.

http://dutch.ilmsahih.com/vb/index.php?showtopic=343 [ Deel 1]

http://dutch.ilmsahih.com/vb/index.php?showtopic=471 [ Deel 2]

Het is werkelijk een prachtig artikel, dus lees het Insh Allah.

En we hopen dat Allaah ‘azza wa djall ons maakt tot degenen die zoeken naar kennis, die oprecht overnemen van het voorbeeld van de geleerden en die met alle eerlijkheid hun weg volgen. Dit is wat we hopen van Allaah ‘azza wa djall – dat Hij ons maakt van onder die studenten die de weg volgen waarover de boodschapper vrede en zegeningen zij met hem heeft gezegd:

“Eenieder die een pad betreedt, en er kennis op zoekt, Allaah zal voor hem het pad naar het Paradijs vergemakkelijken.”

Wallahu A'lam

[RaiseUp]

Citaat door ghiezzoe:

Welke zaken kun je niet zonder de geleerden beoordelen?. Verder kan ik je niet beter verduidelijken dan wat ik al opgeschreven heb wa assalamoe a'laikoem
َ

Je doet je voor als een of andere mujtahid. Terwijl een mujtahid iemand is die de de gehele bronnen (de koran, de hadiths, de fatawa's van de metgezellen en andere mujtahids, hoe je fiqh gebruikt wanneer je een fatwa geeft) van de islam uit zijn hoofd kent, en dat kan opzeggen zoals wij surat al iglaas opzeggen. Hoe weet jij of je niet een belangrijk vers niet hebt vergeten? En of je niet een aantal zaken hebt vergeten?

Je citeert aan de lopende band, maar weet je uberhaubt wat al die zaken betekenen?

Je doet alsof je de geleerden niet nodig hebt, terwijl jij al in je posts ervan gebruikmaakt. Waar komen die citaten vandaan die ook nog eens in de Engelse taal zijn? Van geleerden! Je hebt het over 'blindelings volgen'. De koran zelf getuigt dat we geleerden nodig hebben. Heb jij al die citaten eerst grondig nagekeken in de oorspronkelijke Arabische boeken? nee! Wat doe je dan? Je volgt nog wel Engelstalige geleerden! En het klopt dat je niet 'geleerden' hoeft hebben, als je de koran wilt begrijpen. Maar wanneer het om de koranwetenschappen gaat (de uitgebreide tafsir ten aanzien van 1 vers: de omstandigheden, de opvatting, context; asbab al-nuzul, nasikh wa al-mansukh, tajwid etc.) kun je niet zonder de geleerden. Dan heb ik het niet eens over de vele andere zaken in de islam.

Het gebed dat jij bijv. verricht is afgeleid door hetgeen wat de ulama hebben verklaard. Niemand kan in zijn eentje gecompliceerde oordelen over het geloof zonder ervaren zijn in de bronnen van de islam, op een manier waarop dat uitgelegd is in usul fiqh, zonder niet eens de klassieke arabische taal tot in de details te beheersen.

Ik neem aan dat je nooit in staat zal zijn om geheel in je eentje zonder met de hulp van derden (waar je eigenlijk al gebruik van maakt) de fiqh (dus hoe de regels en de details van al deze zaken zijn totstandgekomen aan d ehand van de bronnen van de islam) van reinheid, onreinheid, wudu, ghusl, tayammum, menstruatie, adhan, precieze tijden van het gebed, de sajdah van nalatigheid, de sajdah van recitatie, nawafil gebeden, groep gebed, reisgebed, begrafenisgebed, het vreesgebed, jumu'a gebed, eid gebed, eclipsgebed, het regengebed, de fiqh van zakat op dieren, landbouwproducten, goud en zilver, commerciele goederen, zakat al fitr, disctributie van de zakat, de gehele fiqh van het vasten, de hadj, eden , en zakelijke transacties. De fiqh van het huwelijk, echtscheiding, erfenis, idda ENZOVOORTS

Er zijn ontiegelijk veel wetenschappen in de islam. En jij kunt niet zonder geleerden, en dat erken je zelf door vertalingen -vertaald door Engelstalige geleerden- te citeren.

[ghiezzoe]

Citaat door RaiseUp:

Je doet je voor als een of andere mujtahid. Terwijl een mujtahid iemand is die de de gehele bronnen (de koran, de hadiths, de fatawa's van de metgezellen en andere mujtahids, hoe je fiqh gebruikt wanneer je een fatwa geeft) van de islam uit zijn hoofd kent, en dat kan opzeggen zoals wij surat al iglaas opzeggen. Hoe weet jij of je niet een belangrijk vers niet hebt vergeten? En of je niet een aantal zaken hebt vergeten?

Je citeert aan de lopende band, maar weet je uberhaubt wat al die zaken betekenen?

Je doet alsof je de geleerden niet nodig hebt, terwijl jij al in je posts ervan gebruikmaakt. Waar komen die citaten vandaan die ook nog eens in de Engelse taal zijn? Van geleerden! Je hebt het over 'blindelings volgen'. De koran zelf getuigt dat we geleerden nodig hebben. Heb jij al die citaten eerst grondig nagekeken in de oorspronkelijke Arabische boeken? nee! Wat doe je dan? Je volgt nog wel Engelstalige geleerden! En het klopt dat je niet 'geleerden' hoeft hebben, als je de koran wilt begrijpen. Maar wanneer het om de koranwetenschappen gaat (de uitgebreide tafsir ten aanzien van 1 vers: de omstandigheden, de opvatting, context; asbab al-nuzul, nasikh wa al-mansukh, tajwid etc.) kun je niet zonder de geleerden. Dan heb ik het niet eens over de vele andere zaken in de islam.

Het gebed dat jij bijv. verricht is afgeleid door hetgeen wat de ulama hebben verklaard. Niemand kan in zijn eentje gecompliceerde oordelen over het geloof zonder ervaren zijn in de bronnen van de islam, op een manier waarop dat uitgelegd is in usul fiqh, zonder niet eens de klassieke arabische taal tot in de details te beheersen.

Ik neem aan dat je nooit in staat zal zijn om geheel in je eentje zonder met de hulp van derden (waar je eigenlijk al gebruik van maakt) de fiqh (dus hoe de regels en de details van al deze zaken zijn totstandgekomen aan d ehand van de bronnen van de islam) van reinheid, onreinheid, wudu, ghusl, tayammum, menstruatie, adhan, precieze tijden van het gebed, de sajdah van nalatigheid, de sajdah van recitatie, nawafil gebeden, groep gebed, reisgebed, begrafenisgebed, het vreesgebed, jumu'a gebed, eid gebed, eclipsgebed, het regengebed, de fiqh van zakat op dieren, landbouwproducten, goud en zilver, commerciele goederen, zakat al fitr, disctributie van de zakat, de gehele fiqh van het vasten, de hadj, eden , en zakelijke transacties. De fiqh van het huwelijk, echtscheiding, erfenis, idda ENZOVOORTS

Er zijn ontiegelijk veel wetenschappen in de islam. En jij kunt niet zonder geleerden, en dat erken je zelf door vertalingen -vertaald door Engelstalige geleerden- te citeren.

lees je eigen verhaal nog eens.. wat is de toon die je eruit haalt.. precies!! niet een van liefde.. Jij denkt dat ik mezelf heel wat vind of zo..
NEE! ik ben niets, het enige wat ik probeer is te waarschuwen voor iets dat ik zie... O.a. die liefdeloosheid, starheid en hang naar het opleggen van regels aan mensen terwijl de Islam gemakkelijk is gemaakt, de haat tegenover mensen die anders besluiten, die voor zichzelf willen nadenken, die zich niet onderwerpen aan geleerden of hen als "tussenpersoon" nemen, die ALLEEN Allah swt vrezen en niet de mens.

Kijk nu nog eens naar het verhaal over Jezus a'laihi assalaam en de Joodse geleerden en de Farizeers. en kijk dan nog eens naar vers 39:18, 3:67 (Ibrahiem had al die regels niet en TOCH was hij moslim!! waarom? "he was true in Faith, and bowed his will to Allah's (Which is Islam), and he joined not gods with Allah"...

Ik citeer Koran en ik citeer Ahadieth sahih. En als je werkelijk hebt gelezen wat ik aan Koran en ahadieth aanhaal dan zou je ingezien hebben dat Allah swt leidt wie Hij wil en inzicht geeft aan wie Hij wil. Wijsheid is niet voorbehouden aan de geleerden, immers:

2:269 He granteth wisdom to whom He pleaseth; and he to whom wisdom is granted receiveth indeed a benefit overflowing; but none will grasp the Message but men of understanding.
يُؤتِي الْحِكْ& #1605;َةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْ& #1605;َةَ فَقَدْ أُوتِي&#161 4; خَيْرً&#157 5; كَثِيرً& #1575; وَمَا يَذَّكّ& #1614;رُ إِلاَّ أُوْلُو& #1575;ْ الأَلْب& #1614;ابِ
[/B]


39:18 Those who listen to the Word, and follow the best (meaning) in it: those are the ones whom Allah has guided, and those are the ones endued with understanding.
الَّذِي& #1606;َ يَسْتَم& #1616;عُونَ الْقَوْ& #1604;َ فَيَتَّ& #1576;ِعُونَ أَحْسَن& #1614;هُ أُوْلَئ& #1616;كَ الَّذِي& #1606;َ هَدَاهُ& #1605;ُ اللَّه&#161 5; وَأُوْل& #1614;ئِكَ هُمْ أُوْلُو& #1575; الْأَلْ& #1576;َابِ

16:44 (We sent them) with Clear Signs and Books of dark prophecies ; and We have sent down unto thee (also) the Message; that thou mayest explain clearly to men what is sent for them, and that they may give thought.
بِالْبَ& #1610;ِّنَات&# 1616; وَالزُّ& #1576;ُرِ وَأَنزَ& #1604;ْنَا إِلَيْك& #1614; الذِّكْ& #1585;َ لِتُبَي& #1617;ِنَ لِلنَّا& #1587;ِ مَا نُزِّل&#161 4; إِلَيْه& #1616;مْ وَلَعَل& #1617;َهُمْ يَتَفَك& #1617;َرُونَ


Nogmaals de Koran is een duidelijk boek voor alle tijden. Als we geleerden nodig zouden hebben om hem te kunnen begrijpen (om de "ware" betekenis te kunnen begrijpen) dan had dat wel ergens gestaan of dan had de Profeet vzmh dat wel gezegd.
De "geleerden" waren en zijn slechts nodig voor de "dhikr" om te reciteren, de Koran kenbaar te maken en om wat de Profeet vzmh heeft gezegd en gedaan aan te halen. Zij zijn er ZEKER NIET voor om mensen met hele omslachtige bewoordingen te overtuigen van dat ze zich bijvoorbeeld bij de Salafie groep moeten aansluiten en ze zich zo moeten noemen (is maar 1 voorbeeld). Ze zijn er ook niet voor om nieuwe fatwa's uit te vaardigen of conclusies te trekken die vallen buiten het bestek van hadieth of Koran. Ze zijn er ook niet voor om mensen tot kafir te bestempelen etc.. omdat ze het niet eens zijn met hun meningen en interpretaties.
Een echte geleerde is in mijn ogen iemand die Koran en hadieth kent, deze ter aller tijde doorgeeft en beschikbaar stelt voor mensen die op zoek zijn naar kennis en die mensen het eerst laten overpeinzen en hun eigen conclusies laat trekken over datgene wat hij heeft gereciteerd/aangehaald, om vervolgens ONDERBOUWD met WEDROM KORAN EN HADIETH (sahih) te laten inzien waarom de mensen zich vergissen als ze het in zijn ogen niet goed hebben begrepen.

Dit is het laatste wat ik hierover tegen jou wil zeggen, van mij mag je je vasthouden aan 1 geleerde of aan 1 groep. Vergeet alleen niet om je verstand te gebruiken en om bij twijfel (je weet wel dat stemmetje diep binnenin wat je de richting gevoel geeft van recht/onrecht, goed/kwaad) zelf op zoek te gaan in Koran en ahadieth. Maak niet de vergissing om geheel te vertrouwen op een andermans verstand, ook al is het iemand die in jouw ogen "meer" is dan jij omdat diegene meer uit het hoofd kan leren. De Koran is niet naar de geleerden nedergezonden, het is naar een Profeet gekomen, niemand kan die rol overnemen en niemand kent verder de betekenis behalve aan wie Allah swt er toestemming voor verleent.