Hassan1234
23-06-2015, 19:14
Voor degenen die constant bemiddelen wanneer de Aqaa'id van de Rawaafid/Shi'a worden aangehaald.
Zie hieronder wat de leider van de Shi'a zegt over de Sahaba radiallahu anhum en Aishah radiallahu anha.
“فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين بل للمعارضة في الملك أو غرض آخر كعائشة وزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب أحد عداوة له أو لاحد من الائمة عليهم السلام لا بعنوان التدين بل لعدواة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لاجل كونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلك لا يوجب ظاهرا شئ منها نجاسة ظاهرية. وإن كانوا أخبث من الكلاب والخنازير لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه…”
[كتاب الطهارة:
http://ar.lib.eshia.ir/10133/3/337
Kitaab at Tahaarah, vol. 3, p.457
"Wat de andere groepen van de Nawasib betreft, in feite de Khawarij, al zullen zij harder worden gestraft dan de ongelovigen, toch volstaat dit niet als bewijs dat zij onrein zijn. Als een persoon khuruuj [heeft gerebelleerd] tegen Amir al Mu'minin [Ali] alayhi salam, niet o.b.v religieuze redenen, maar om wereldse redenen [zoals het streven naar macht] of andere motieven zoals Aishah, Zubayr, Talha Muawiyah en hun gelijken hebben gedaan, of iemand die Nasb/ haat koestert jegens hem [Ali] of 1 van de 12 imams, niet o.b.v. religieuze overtuiging maar haat jegens de Quraysh in het algemeen of de Bani Haashim of the Arabieren of omdat Ali zijn kind of zijn vader zou hebben gedood etc. Vanuit het opzicht van het ogenschijnlijke zijn ze allen niet Najis [onrein], TERWIJL ZIJ IN REALITEIT ONREINER ZIJN DAN HONDEN en VARKENS, en hier [voor hun najaasa] is er een tekort aan bewijs vanuit de Ijmaa of Akhbaar"
[I.e. In de letterlijke zin kan men moeilijk de nawasib of khawarij kenmerken als najjis zoals hij in de eerste zin aangeeft, maar in werkelijkheid zijn ze onreiner dan honden en varkens]. Dat zegt hij.
Zie hieronder wat de leider van de Shi'a zegt over de Sahaba radiallahu anhum en Aishah radiallahu anha.
“فلو خرج سلطان على أمير المؤمنين عليه السلام لا بعنوان التدين بل للمعارضة في الملك أو غرض آخر كعائشة وزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم أو نصب أحد عداوة له أو لاحد من الائمة عليهم السلام لا بعنوان التدين بل لعدواة قريش أو بني هاشم أو العرب أو لاجل كونه قاتل ولده أو أبيه أو غير ذلك لا يوجب ظاهرا شئ منها نجاسة ظاهرية. وإن كانوا أخبث من الكلاب والخنازير لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه…”
[كتاب الطهارة:
http://ar.lib.eshia.ir/10133/3/337
Kitaab at Tahaarah, vol. 3, p.457
"Wat de andere groepen van de Nawasib betreft, in feite de Khawarij, al zullen zij harder worden gestraft dan de ongelovigen, toch volstaat dit niet als bewijs dat zij onrein zijn. Als een persoon khuruuj [heeft gerebelleerd] tegen Amir al Mu'minin [Ali] alayhi salam, niet o.b.v religieuze redenen, maar om wereldse redenen [zoals het streven naar macht] of andere motieven zoals Aishah, Zubayr, Talha Muawiyah en hun gelijken hebben gedaan, of iemand die Nasb/ haat koestert jegens hem [Ali] of 1 van de 12 imams, niet o.b.v. religieuze overtuiging maar haat jegens de Quraysh in het algemeen of de Bani Haashim of the Arabieren of omdat Ali zijn kind of zijn vader zou hebben gedood etc. Vanuit het opzicht van het ogenschijnlijke zijn ze allen niet Najis [onrein], TERWIJL ZIJ IN REALITEIT ONREINER ZIJN DAN HONDEN en VARKENS, en hier [voor hun najaasa] is er een tekort aan bewijs vanuit de Ijmaa of Akhbaar"
[I.e. In de letterlijke zin kan men moeilijk de nawasib of khawarij kenmerken als najjis zoals hij in de eerste zin aangeeft, maar in werkelijkheid zijn ze onreiner dan honden en varkens]. Dat zegt hij.