Bekijk volle/desktop versie : Open brief aan de leiders van de Islamitische moskeeën in Nederland. Sheikh Fawaz



18-02-2014, 23:49
Alle lof zij Allah en Hij is Voldoende voor ons. En vrede en zegeningen zijn met de Profeten, die Hij heeft verkozen.

Voorts, weet dat Allah, de Verhevene, jullie zal begenadigen en de mensen van Imaan door beproevingen worden onderscheiden. En dit zal hun positie bij Allah, de Verhevene, slechts doen verheffen. Zoals, Hij, de Verhevene, ook de mensen die het pad van dwaling verkiezen, de huichelaars en degene met een zwakke ziel, zal doen ontmaskeren. Het ergste wat de Oemmah vandaag de dag heeft getroffen is het uiteengaan van de Oemmah, de geschillen tussen hen en de overheersing van vijanden over hun landen. Dit heeft ervoor gezorgd dat zij verschillende meningen hebben, hun zaken onduidelijk geworden zijn en hun geschillen slechts vermeerderen. De waarheid heeft zich hierdoor bij veel mensen vermengd met de valsheid. En dit is ook terug te zien in het gebied van Shaam waar mensen zomaar worden vermoord en de eigendommen van mensen worden vernietigd door de al-3alawie al-ba3thieالعلوي البعثيdie hierbij ondersteund worden door de Sjiieten uit Iran. Door deze overduidelijke onrecht zijn veel moslimjongeren naar Shaam vertrokken om op te komen voor hun moslimbroeders en hen te ondersteunen. Echter, deze daad is niet vrij van negatieve zaken omdat de Syrische oppositie(المعارضة) zelf niet allemaal op één lijn staan. Aan de andere kant treden ook veel landen gezien en ongezien Syrië binnen, ten behoeve van de ene partij of de andere. Wat voor ons in Nederland van belang is, zijn de negatieve gevolgen en effecten voor de moslimjongeren die daar naartoe vertrokken zijn met het idee dat dit volgens de islamitische wetgeving (Sharie3ah) is. Dit vanwege de volgende punten:

Ten eerste, is het is niet toegestaan volgens de islamitische wetgeving (Sharie3ah) dat deze moslimjongeren vertrekken zonder toestemming van hun familie (ouders) in zo een situaties.

Ten tweede, doordat de Nederlandse regering dit niet toestaat, en dit bestraft komen niet alleen deze jongeren zelf in de problemen maar ook hun familie, vrienden, en de moskeeën waar zij hun gebeden verrichtte. Zij worden namelijk allemaal ondervraagd door de wetgeving en geïntimideerd door de media en de AIVD(المخابرات). En dit is ook niet toegestaan. Allah, de Verhevene, geeft ons namelijk niets wat wij niet kunnen verdragen. En geeft ons en degenen om ons heen niets van pijn en vernedering wat wij niet aankunnen. Allah, de Verhevene, zegt: ”Wij belasten geen ziel boven haar vermogen.” Soerat An3aam,152
De Profeet (vrede zij met hem) zei: ”Stel jezelf niet bloot aan vernedering. Toen vroegen zij:”Hoe kan iemand zichzelf vernederen?” Hij (vrede zij met hem) zei:”Door zichzelf in een situaties te brengen die hij zelf niet kan verdragen.”

Ten derde, zijn deze jongeren niet getraind in het omgaan met wapens en het deelnemen aan oorlogsgevechten. En dit betekent omdat zij niet weten wat hun te wachten staat qua taken. Oorspronkelijk, zorgt de aanwezigheid van de conflicten en verschillen tussen de strijders daar ervoor dat deze jongeren worden gebruikt door de strijders zelf. En zij worden ingezet om deel te nemen aan dergelijke Haraam conflicten, waar moslimbroeders elkaar vermoorden zonder recht! Daarnaast bestaat de mogelijkheid dat het Syrische regime sommige gewapende groepen omkoopt en niet Syrische strijders naar Syrië haalt om hen te gebruiken in de vijandelijkheden die het regime dienen. De kans is dus groot dat de moslimjongeren die daar naartoe gaan om de oppositie(المعارضة)te helpen, in de verkeerde handen terecht komen. Wat zich nu in Syrië afspeelt, speelt zich ook af in alle Islamitische landen. Daar heersen namelijk ook de grote mogendheden van de wereld zoals Amerika en Rusland. En het is nu aan deze grote mogendheden om in wederzijdse overeenstemming met het Syrische volk en een aantal andere landen die hier belang bij hebben, tot een oplossing te komen. Ook dienen zij ervoor te zorgen dat de buitenlandse Djihadisten hier niet bij betrokken worden en hen gevraagd wordt om Syrië te verlaten anders worden zij ook onderworpen aan de dood zoals elders is gebeurd in Afghanistan en Bosnië en worden zij veranderd in ontheemde groepen die op aarde worden verjaagd. En dat is niet wat Sharie3ah en de moslims willen voor hun broeders(Moedjahidien). Wat ik tot nu toe heb beschreven betekent niet dat wij onze broeders in de steek moeten laten en zwijgend moeten toekijken naar deze misdaden en onrecht. Wij dienen Allah juist te vragen om hen zo spoedig mogelijk een uitweg te bieden, de overwinning dichtbij te laten zijn, de onderdrukkers en de moordenaars te vernietigen en de aarde van hun vuil te reinigen. En wie in staat is om humanitaire steun te bieden en verlichting te schenken op legitieme manieren, moet dit zo spoedig mogelijk doen, want dit is Djihaad op de weg van Allah. Wellicht is het Syrische volk meer behoeftig aan humanitaire steun dan dat zij behoeftig zijn aan de hulp van de jongere strijders die vanuit verschillende landen daar naartoe vertrekken. Het Syrische volk bestaat namelijk al uit meer dan twintig miljoen Soennieten. Als iedere moslim in Syrië zou doen, van de goede daden, waar hij toe in staat is, dan zal hij niet door Allah op de Dag des Oordeels hiernaar gevraagd worden. En ons standpunt is dat wij vinden dat het niet toegestaan is voor niet Syrische jongeren om te vertrekken naar Syrië. Dit is ook het standpunt van de meeste grote islamitische geleerden over de wereld. En ik benadruk dat dit geen bezwaar is tegen het strijden van het Syrische moslimvolk tegen het project van de Sjietische Safawiden in Syrië. Dit, omdat het Syrische volk aan de ene kant niet behoeftig is aan buitenlandse strijders, en andere kant de eerder genoemde (en niet genoemde) negatieve gevolgen voor hen in Nederland.

Het is normaal dat de Nederlandse regering, als zij erachter komen dat een jongere met een Nederlandse nationaliteit naar Syrië is vertrokken, deze personen wil natrekken en onderzoekt wie hierachter zit. En uitzoeken met wie hij omging, en zich focussen op de moskeeën die hij bezocht. Want het is hoogstwaarschijnlijk dat de jongeren in de moskeeën worden onderwezen rondom de Djihaad en dit kan de Imaam van de moskee zijn of een moskeeganger. Dit is dus een te verwachte reactie van de Nederlandse regering en dit is voor ons moslims vandaag de dag normaal geworden. Maar wat niet normaal is, en niet toegestaan is in onze wetgeving, is om angst en paniek te zaaien onder de moslims. En als gevolg van deze angst ,sommige leraren en leraressen die de Arabische taal onderwijzen of religieuze lessen geven, stoppen met les geven en de moskee te verlaten. Het ergste wat wij de laatste tijd hier en daar horen, is dat de leiders van de moskeeën van plan zijn om namen van jongeren die de moskee bezoeken te noteren zodat zij weten wie hun moskeeën bezoeken. En wellicht dat sommige leiders van moskeeën van plan zijn om legitimatiebewijzen van de jongeren te vragen. Waar ik voor vrees is dat de sommige moskeeleiders ook alle namen noteren van mensen die de moskeeën bezoeken op de vrijdagen met de bedoeling dat zij bij noodzaak de AIVD (regering) op de hoogte brengen. En op deze manier veranderen wij de rol van de moskee naar veiligheidsstichtingen die elkaar bespioneren. Dit, terwijl de rol van de moskee bedoeld is om het gebed te verrichten en Allah te gehoorzamen en het onderwijzen van de moslims in hun geloof. En op deze manier geven wij de veiligheidsdiensten en de politieke macht een kans om zich in onze zaken te mengen zonder recht. En het lijkt er ook nog eens op dat wij het goedkeuren dat anderen ons behandelen als slaven. En dit is vernederend en schandalig. En dit is een zaak die de ongelovige niet eens accepteren laat staan de mensen van geloof, kennis en godsdienst. En daarom dienen de moslim te weten dat de moskeeën huizen van Allah, de Verhevene, zijn, die een hoog aanzien genieten en dit zijn heilige plaatsen bij Allah, de Verhevene, waar de gelovigen en de helpers van Allah naartoe gaan om Allah te aanbidden en Hem te gedenken. En de moskee is niet bestemd als grot of schuur waar mensen zich verzamelen om bommen en explosieven te maken of een plek waar groepen zich verzamelen om terroristische aanslagen te beramen of iets dergelijks. En als iemand van de veiligheidsdienst hier zeker van wil zijn dan zal hij zelf de moskeeën moeten bezoeken wanneer hij wil en niemand zal hem vragen: “waarom ben je hier naartoe gekomen?”
Allah, de Verhevene, zegt:” (Dit licht bevindt zich) in huizen (d.w.z. in moskeeën) waarvoor Allah toestemming geeft om deze te verheffen (d.w.z. te eren) en Zijn Naam daarin te gedenken. Hierin wordt Hij (Allah) verheerlijkt in de ochtend een de namiddag. Mannen die niet door handel, noch verkoop afgeleid worden van het gedenken van Allah, en (van) het onderhouden van het gebed en (van) het afdragen van de Zakaat. Zij vrezen een Dag waarop de harten en het zicht zich zullen omdraaien. Opdat Allah hen beloont voor het beste wat zij hebben gedaan en hun meer van Zijn Gunst zal geven. En Allah schenkt aan wie Hij wil zonder enige beperking.”Soerat an-Noer, 36-38.

18-02-2014, 23:49


Een moslim, man of vrouw heeft de heiligheid van de privacy en het is niet toegestaan voor wie dan ook om dit zonder enige recht te schenden. Allah, de Verhevene, zegt: ”O, jullie die geloven, laat een volk een (ander) volk niet bespotten, wellicht zijn zij (d.w.z. het bespotte volk) beter dan zij (d.w.z. dan het spottende volk), en (laat) vrouwen (andere) vrouwen niet bespotten, wellicht zijn zij (d.w.z. de bespotte vrouwen) beter dan zij (d.w.z. dan de spottende vrouwen). En laster elkaar niet, en spreek elkaar niet aan met (beledigende) bijnamen. Slecht is de verdorven bijnaam na het geloof (te hebben omarmd). En wie geen berouw toont, zij zijn dan de onrechtlegers. O, jullie die geloven, vermijd veel van jullie (achterdochtige) vermoedens. Voorwaar, een deel van deze (achterdochtige) vermoedens is een zonde. En bespioneer elkaar niet en roddel niet over elkaar. Zou iemand van jullie ervan houden om het vlees van zijn dode broeder te eten? Jullie zouden er een afkeer van hebben. En vrees Allah. Voorwaar, Allah is Berouwaanvaardend, meest Genadevol.” Soerat al-Hoedjoeraat, 11-12
Abdoerrahmaan ibnoe Abie Bakrata overlevert van zijn vader, dat de Profeet (vrede zij met hem) op zijn kameel zat en iemand de teugels vasthield. Hij (vrede zij met hem) zei: "Welke dag is het vandaag?" Wij zwegen, omdat wij dachten dat hij deze dag een andere naam zou geven. Hij (vrede zij met hem) vervolgde: "Is het vandaag niet de dag van an-nahr (het offeren)?" Wij zeiden: "Jazeker, O Boodschapper van Allah." Vervolgens vroeg de Profeet (vrede zij met hem):"En welke maand is het nu?" Wij zwegen, omdat wij dachten dat hij deze maand een andere naam zou geven. Hij (vrede zij met hem) zei: "Is het nu niet Dhoe Hiddjah?" Wij zeiden: "Jazeker." Hierop zei hij (vrede zij met hem): "Waarlijk, jullie bloed, bezittingen en eer is voor jullie onderling niet toegestaan, zoals de onschendbaarheid op deze dag van jullie, in deze maand van jullie en in dit land van jullie. Laat de aanwezigen dit doorgeven aan afwezigen, want wellicht zullen de afwezigen dit beter begrijpen dan de aanwezigen. "

De leiders van de moskeeën moeten weten wat hun rol is, namelijk het zorg dragen voor de moskeeën, het onderhouden ervan, zich ten dienste stellen aan de bezoekers van Allah, de Verhevene, en het uitnodigen van de beste geleerde Imaams en predikers. En zaken als het bespioneren van de moslims, hen in de gaten houden, het schrijven van rapporten over de moskeebezoekers of het geven van dergelijke rapporten aan wie dan ook (moslim of ongelovige) in het binnenland of het buitenland zijn geen zaken die bij hun rol horen. En als zij dit wel doen dan hebben zij Allah en zijn Profeet en het toevertrouwde van de mensen bedogen die Allah hen heeft toevertrouwd. En Allah, de Verhevene, heeft dit soort mensen gewaarschuwd, en Allah zegt:”O, jullie die geloven, bedrieg Allah en de Boodschapper niet, en bedrieg niet in de zaken die aan jullie zijn toevertrouwd, terwijl jullie (het) weten.” Soerat al-Anfaal,27

En dit is het schenden van zaken die Allah heeft verboden en het schenden van zaken die niet mogen worden geschonden van een moslim. Dit geldt allemaal voor degene die dit alleen uit angst of lafheid verrichten. Wat betreft degenen die dit doen vanwege een materialistische gewin, positie of belang dit is een andere soort misdaad in de Islam.

Waqqas Ibnoe Rabie verhaalde van Moestawrid dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: ”Als iemand een maaltijd nuttig ten koste van de eer van een moslims, Allah zal hem met het soortgelijke hoeveelheid voeden van het Hellevuur. En als iemand zich kleed met een kledingstuk ten koste van de eer van een moslims, Allah kleedt hem met het soortgelijk van het Hellevuur. Wie staat in een positie van pronken en hypocrisie ten koste van de eer van een moslim, Allah zal hem op de Dag der verrijzenis in de positie van pronken en hypocrisie doen staan.”
(Ahmed en Aboe Dawoed, Sahieh verklaar door Al-Albaanie).

Imaam al-Qaarie zegt bij het uitleggen van deze overlevering: “Als iemand een maaltijd nuttig ten koste van de eer van een moslims” houdt in: dat hij over hem praat, hem beschuldigd, en zijn eer aantast, of hem in de problemen brengt bij de mensen die hem vijandig gezind zijn. En “Het nuttigen van een maaltijd” kan gelijk staan aan een kleine hap van het eten (bij een klinkerteken “u” oftewel damma), of meer dan een hap van het eten (bij een klinkerteken”a”oftewel fatha). En “Allah zal hem met het soortgelijke hoeveelheid voeden” houdt in een beetje of veel en “van het Hellevuur” houdt in van haar vuur of van haar bestraffing.

De leiders van de moskeeën hebben het recht om alert te zijn op onwetende onder hen van de jongeren, die verkeerde denkbeelden onder de moskeebezoekers verspreiden. En het is hun recht om hen te waarschuwen en hen binnen de moskeeën tegen te houden. En als zij door blijven gaan met hun dwalingen dan mogen zijn hen de toegang tot de moskee ontzeggen. Dit, zodat zij geen aanleiding zijn om de gedachtes van de jongeren te bederven of schade aan te richten en problemen te veroorzaken voor de moskeeën. Echter moet deze zaak ons er niet toe brengen om slechte vermoedens te hebben over de mensen en hen lastig te vallen in de huizen van Allah. In alle hemelse godsdiensten en alle aardse wetgevingen wordt niemand verantwoordelijk gesteld voor andermans misdaden en niemand draagt de fouten van een ander zelfs al gaat het om zijn broer van zijn vader of van zijn moeder. En degene die de wet overtreedt door het aansporen van jongeren om te gaan naar oorlogsgebieden in de wereld of zelf daarheen gaat, hij moet dit in zijn eentje dragen en geen anderen hierbij betrekken en dit geen gevolgen laten hebben voor de moskeeën en moskeebezoekers. Wij wonen in een land waar mensen voor de wet gelijk aan elkaar zijn en waar rechtvaardigheid voor alle inwoners geldt. Indien sommige moskeeën lastig gevallen worden, en dit niet mag volgens de wet, dan zullen de leiders van de moskeeën naar de rechter moeten stappen en een ervaren advocaat in de armen moeten nemen die ervaring heeft in zulke kwesties zodat hij voor hen kan opkomen. En het is niet toegestaan voor ons om te leven in dit land buiten het rechtssysteem en de wetgeving om zonder enige legitieme of juridische rechtvaardiging of alleen uit onwetendheid en paniek van sommige verantwoordelijke van de moskeeën. Ter afsluiting van dit artikel, nodig ik onze moslimjongeren uit om Allah, de Verhevene, te vrezen en zich vast te houden aan de mensen van kennis en afstand te nemen van zaken die schade en pijn veroorzaken voor zijn familie en de samenleving. En moge Allah ons zegenen en leiden naar het rechte pad.

Jullie broeder: Fawaz Jneid,
Leidschendam, Nederland.
Datum: 31-01-2014

19-02-2014, 00:23
Eerste fout begint hier al:

Citaat:
Ten eerste, is het is niet toegestaan volgens de islamitische wetgeving (Sharie3ah) dat deze moslimjongeren vertrekken zonder toestemming van hun familie (ouders) in zo een situaties.
Ik heb niet eens verder gelezen.

19-02-2014, 01:38
is fawaz nog welkom bij as-soennah? zien die jongens van al-yaqeen hem niet meer als hun shaykh? ik ben oprecht benieuwd hiernaar, geen provocatie dus

19-02-2014, 07:44



Citaat door abuharitha:
Eerste fout begint hier al:


Ik heb niet eens verder gelezen.


Hoezo fout? De meeste geleerden delen deze mening.. Dat jij een andere mening volgt maakt zijn mening niet fout

19-02-2014, 09:00

Citaat door TheIslamR:
Ook dienen zij ervoor te zorgen dat de buitenlandse Djihadisten hier niet bij betrokken worden en hen gevraagd wordt om Syrië te verlaten anders worden zij ook onderworpen aan de dood zoals elders is gebeurd in Afghanistan en Bosnië en worden zij veranderd in ontheemde groepen die op aarde worden verjaagd

Citaat door Oliebol:
Vraag:

Gerespecteerde Sheikh van ons. Wat is de beste manier om te antwoorden op degene die waarschuwt over de consequenties van het haasten naar Irak en hun [de Moslims] adviseert om daarmee te wachten? Vervolgens zien we degene die deze gedachte en mening representeren, blij zijn toen Baghdad viel [in de handen van de kruisvaarders en Rafidah] zeggende: “Ik sta versteld van die en die Sheikh, omdat ze hebben gewaarschuwd tegen het haasten naar Irak, en ze hebben de jeugd geadviseerd om voorzichtig te zijn en te wachten. Hadden zij [de jeugd] naar hen geluisterd, dan waren zij niet vermoord en dan was dit en dat niet met hen gebeurd.” [/FONT]

Djazak Allahu khayran.

Antwoord:

Mijn geliefde broeder, Als je nadenkt over de verzen van de Nobele Koran terwijl je die vergelijkt met vele handelingen van de Moslims, of degenen die Moslims claimen te zijn, gedurende de Kruistocht oorlogen zijn begonnen in Afghanistan tot vandaag de dag, dan zal hij versteld staan van de overeenkomende beschrijvingen genoemd door Allah Subhanahu Wata’aala over hun.

Ten Eerste:

[FONT=Arial Black] Toen er een groot aantal Mujahideen broeders werd vermoord in Afghanistan, en er een massale slachtpartij op hen plaats vond en velen van hen weren meegenomen naar Guantanamo Bay, moge Allah hen spoedig bevrijden, zagen we één van de Du’aat [1] op een Tv station verschijnen waarin hij zei: “Als deze mensen ons hadden gehoorzaamd, dan was dit moorden en gevangenschap hen niet overkomen.!”[/FONT]

Subhana Allah! Lees als antwoord voor hen, de Woorden van De Meest Verhevene:

Na de start van de Kruistocht campagne, probeerden sommigen de Kufaar te pleasen en tevreden te houden en zij toonden een soort van genegenheid jegens hen. Toen hij hier over werd gevraagd zei hij: “We vrezen voor de successen van onze Da’wah.”

Vergelijk deze woorden, met de Woorden van De Meest Verhevene:

[SIZE=3]فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ[/SIZE]

“En gij zult degenen in wier hart een ziekte is, zich tot hen zien haasten, zeggende: “Wij vrezen, dat ons rampspoed zal overkomen.” [9: 46]

Het verschil is dat deze [van vandaag] zeggen: “We vrezen dat onze Da’wah in gevaar komt!”

Dus, er zijn vele voorbeelden.

En het antwoord op deze mensen is alleen het reciteren van deze verzen.

Wij vragen Allah Subhanahu Wata’aala om de zaken van de Umma te verbeteren, en om degenen te leiden die zijn afgedwaald.

Sheikh Nasir bin Hamad al-Fahd
17/4/2003م



[SIZE=1]Voetnoten van de Vertaler:

[1] Du’aat; een Arabisch woord wat gebruikt wordt voor studenten van kennis, geleerden, mufti’s of voor mensen die uitnodigen tot de Islam

[2] M.a.w. de Amerikaanse invasie en bombardementen gestart op 2001. Een oorlog met de drager van het Kruis in onze tijd George W. Bush. En zoals Sheikh Usama bin Laden rahimahu Allah zei: “Bush heeft zelf gezegd dat het een kruisvaart is tegen de Islam en Moslims, en toch zie je een aantal Moslims zijn woorden verdraaien en excuses voor hem verzinnen. Daarom zeg ik: Bush loopt voorop in de strijd en draagt de grote Salib [kruis], en ik zweer bij Allah dat degene die achter hem aan loopt en hem steunt in deze strijd is een vaandeldrager van het kruis en een Kaafir Murtad, die uit de religie is getreden.” Dit is natuurlijk niet zomaar een uitspraak zonder Islamitische kennis, maar een zaak die met noodzaak is gekend in onze Religie. Sheikh al-Mujaddid Muhammad ibn Abdul-Wahhab heeft als 8e Naqid [tenietdoener] van Islam genoemd: Het opnemen voor de Mushrikeen en Kufaar en hen steunen en helpen tegen de Moslim is ongeloof, en het bewijs is de Woorden van Allah Ta’aala: “En wie van jullie hen tot Awliyaa [bondgenoten, supporters, vrienden etc.] neemt is zeker één van hen.” [5: 51]


PDF

Arabische Link

19-02-2014, 09:20

Citaat door gewooniemand:
Hoezo fout? De meeste geleerden delen deze mening.. Dat jij een andere mening volgt maakt zijn mening niet fout

19-02-2014, 13:28

Citaat door gewooniemand:
Hoezo fout? De meeste geleerden delen deze mening.. Dat jij een andere mening volgt maakt zijn mening niet fout
Dan zijn de meeste geleerden fout want deze mening is fout.