ali_moslim
19-07-2013, 21:32
Ibn Abi Najih overleverde van Mujahid die zei dat Ibn Abbaas zei: "Ik ben 1 van degene die sterk gegrondvestigd is in de Ta'wil (Interpretatie van de Koran en de Sunnah).''
De Profeet salla wa alihi wa salaam deed een smeekbede omwille van Ibn `Abbas zei:
«اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيل»
(O Allah! Geef hem sterke kennis in het geloof en leer hem de Ta'wil (interpretaties)
(Tafsir Ibn Kathir)
Ibn Abbaas kon de Mutashabeeh teksten uitleggen vanwege de smeekbede van de Profeet salla wa alihi wa salaam,toch zeggen de Takfiriyoon dat hij zwak was in Ta'wil (interpretaties).Wij zoeken Toevlucht bij Allah tegen het belasteren van de nobele Metgezellen!
De Khawaardjsekte versus Ibn Abbaas
Jaar 38 na de hidjra
In de maand Sha’baan van dit jaar kwamen de Khawaaridj in opstand tegen Ali. Zij keurden het af dat hij de twee arbiters liet oordelen en zeiden: ‘Jij hebt mannen over de religie van Allah laten oordelen, terwijl Allah zegt [vertaalde betekenis]:
‘Voorwaar, het oordeel is alleen aan Allah.’’
Vervolgens verketterden zij hem en baseerden zij zich daarbij op de woorden van Allah [vertaalde betekenis]:
‘En wie niet oordeelt met wat Allah heeft geopenbaard: zij zijn al-Kaafiroen.
’Ali (moge Allah tevreden met hem zijn) stuurde Ibn Abbaas naar hen om met hen hierover te debatteren.
Dit deed Ibn Abbaas waarop een grote gedeelte van hen terugkwam op hun dwaling.Door ze te weerleggen met deze verzen uit de Koran:
Vers 35 Soera Annisa:
"En als gij een breuk tussen hen vreest, stelt dan een rechter van zijn familie en van haar familie aan. Indien zij verzoening wensen zal Allah deze tussen hen tot stand brengen. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alkennend.
en vers 95 Soera Al Maidah:
"O, gij die gelooft, doodt geen wild, terwijl gij ter bedevaart zijt. En wie onder u het opzettelijk doodt diens vergoeding is een huisdier gelijk aan hetgeen hij heeft gedood - twee rechtvaardige mannen onder u zullen dat beoordelen...."
De Hedendaagse Takfieris versus Ibn Abbaas
Het is autenthiek overgeleverd van ibn 'abaas dat hij zei: En wie niet oordeelt met wat Allaah neergezonden heeft, zij zijn de ongelovigen. Betekent koefr, maar niet koefr in Allaah en Zijn Engelen, boeken en Boodschappers.
(Al Baani verklaarde het authenthiek)
Shayoel Islaam Ibn Taymiyyah RahimahuLlaah heeft gezegd in Madjmou Al-Fatawa - 3/268 in zijn uitleg over het vers:
En wie niet oordeelt met wat Aallaah geopenbaard heeft: zij zijn de ongelovigen (5:44)
Dit betekent dat hij het als toegestaan ziet te regeren met iets anders dan wat Allaah heeft geopenbaard.
(Madjmoe Al-Fatawa - 3/268)
En zo ook, wanneer er de uitspraak is van de Salaf, dat men zowel geloof als hypocrisie in zich kan hebben; zo ook is er hun uitspraak dat men zowel geloof als koefr (in zich) kan hebben.
Maar niet de koefr die je doet verwijderen uit de Islaam. Zoals gezegd is door Ibn 'Abbaas en zijn metgezellen over Zijn Woord:
En wie niet oordeelt met wat Allaah neergezonden heeft, zij zijn de ongelovigen.
zij hebben gezegd: Een koefr die je niet doet verwijderen uit de religie.
(Madjmoe Al Fatawa - 7/312)
"En wie niet oordeelt met wat Allah geopenbaard heeft: zij zijn de ongelovigen "(5:44)
Shaykh Al-Islaam Ibn Taymiyyah - moge Allaah hem genadig zijn - zei: “En dit Vers is waarmee de Khawaaridj argumenteert voor het ongelovig verklaren van de gezaghebbers die niet oordelen met wat Allaah heeft geopenbaard.” (Minhaadj As-Soennah 5/ 131)
Hoe herken je een misleider ,Takfirie of een innovator?
De profeet – salla Allah alayhie wa sallam – heeft ons gewaarschuwd voor de mensen van begeerte en innovatie, op gezag van Aisha – radia Allah ‘anhaa – die zei: De boodschapper van Allah reciteerde dit vers:
{Hij is Degene Die het Boek aan jou heeft neergezonden, met daarin eenduidige(Muhkaam) Verzen, zij zijn grondslag van het Boek, andere zijn meerduidig(Mutashabeeh). Maar degenen die in hun harten een neiging (tot valsheid) hebben, misbruiken de (Verzen) met meerduidige betekenissen om Fitnah te zaaien en de ware betekenis ervan te zoeken. En de uitleg(Tawil) ervan is bij niemand anders bekend dan bij Allah. En degenen die stevig gegrondvest in kennis zijn, zeggen: “Wij geloven er in, alles is van onze Heer,” en zij laten zich niet vermanen, behalve de bezitters van verstand.} [3:7]
Ze zei: de boodschapper van Allah – salla Allah alayhie wa sallam – zei:
“Als je degenen ziet die het meerduidige volgen(Mutashabeeh),zij zijn degenen die Allah genoemd heeft, wees gewaarschuwd voor hen!”
Overgeleverd door Bukhari in de Sahih (4/1655) #4273, en Muslim in de Sahih (4/2053) #2665.
An-Nawawie zei: “Deze hadith bevat een waarschuwing voor het mengen met de mensen van valsheid, en innovaties, en wie de problemen volgt om daar fitna van te maken. Er mag geen gehoor gegeven worden aan hen, zij moeten berispt en weggejaagd worden.” Sharh Muslim (16/218).
Nota:
Mutashabeeh betekent Verzen,Hadieths en uitspraken van Geleerden,die niet duidelijk zijn of meerdere interpretaties hebben.Als je mensen ziet discusieren met deze Verzen,wees dan gewaarschuwd!
De Profeet salla wa alihi wa salaam deed een smeekbede omwille van Ibn `Abbas zei:
«اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيل»
(O Allah! Geef hem sterke kennis in het geloof en leer hem de Ta'wil (interpretaties)
(Tafsir Ibn Kathir)
Ibn Abbaas kon de Mutashabeeh teksten uitleggen vanwege de smeekbede van de Profeet salla wa alihi wa salaam,toch zeggen de Takfiriyoon dat hij zwak was in Ta'wil (interpretaties).Wij zoeken Toevlucht bij Allah tegen het belasteren van de nobele Metgezellen!
De Khawaardjsekte versus Ibn Abbaas
Jaar 38 na de hidjra
In de maand Sha’baan van dit jaar kwamen de Khawaaridj in opstand tegen Ali. Zij keurden het af dat hij de twee arbiters liet oordelen en zeiden: ‘Jij hebt mannen over de religie van Allah laten oordelen, terwijl Allah zegt [vertaalde betekenis]:
‘Voorwaar, het oordeel is alleen aan Allah.’’
Vervolgens verketterden zij hem en baseerden zij zich daarbij op de woorden van Allah [vertaalde betekenis]:
‘En wie niet oordeelt met wat Allah heeft geopenbaard: zij zijn al-Kaafiroen.
’Ali (moge Allah tevreden met hem zijn) stuurde Ibn Abbaas naar hen om met hen hierover te debatteren.
Dit deed Ibn Abbaas waarop een grote gedeelte van hen terugkwam op hun dwaling.Door ze te weerleggen met deze verzen uit de Koran:
Vers 35 Soera Annisa:
"En als gij een breuk tussen hen vreest, stelt dan een rechter van zijn familie en van haar familie aan. Indien zij verzoening wensen zal Allah deze tussen hen tot stand brengen. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alkennend.
en vers 95 Soera Al Maidah:
"O, gij die gelooft, doodt geen wild, terwijl gij ter bedevaart zijt. En wie onder u het opzettelijk doodt diens vergoeding is een huisdier gelijk aan hetgeen hij heeft gedood - twee rechtvaardige mannen onder u zullen dat beoordelen...."
De Hedendaagse Takfieris versus Ibn Abbaas
Het is autenthiek overgeleverd van ibn 'abaas dat hij zei: En wie niet oordeelt met wat Allaah neergezonden heeft, zij zijn de ongelovigen. Betekent koefr, maar niet koefr in Allaah en Zijn Engelen, boeken en Boodschappers.
(Al Baani verklaarde het authenthiek)
Shayoel Islaam Ibn Taymiyyah RahimahuLlaah heeft gezegd in Madjmou Al-Fatawa - 3/268 in zijn uitleg over het vers:
En wie niet oordeelt met wat Aallaah geopenbaard heeft: zij zijn de ongelovigen (5:44)
Dit betekent dat hij het als toegestaan ziet te regeren met iets anders dan wat Allaah heeft geopenbaard.
(Madjmoe Al-Fatawa - 3/268)
En zo ook, wanneer er de uitspraak is van de Salaf, dat men zowel geloof als hypocrisie in zich kan hebben; zo ook is er hun uitspraak dat men zowel geloof als koefr (in zich) kan hebben.
Maar niet de koefr die je doet verwijderen uit de Islaam. Zoals gezegd is door Ibn 'Abbaas en zijn metgezellen over Zijn Woord:
En wie niet oordeelt met wat Allaah neergezonden heeft, zij zijn de ongelovigen.
zij hebben gezegd: Een koefr die je niet doet verwijderen uit de religie.
(Madjmoe Al Fatawa - 7/312)
"En wie niet oordeelt met wat Allah geopenbaard heeft: zij zijn de ongelovigen "(5:44)
Shaykh Al-Islaam Ibn Taymiyyah - moge Allaah hem genadig zijn - zei: “En dit Vers is waarmee de Khawaaridj argumenteert voor het ongelovig verklaren van de gezaghebbers die niet oordelen met wat Allaah heeft geopenbaard.” (Minhaadj As-Soennah 5/ 131)
Hoe herken je een misleider ,Takfirie of een innovator?
De profeet – salla Allah alayhie wa sallam – heeft ons gewaarschuwd voor de mensen van begeerte en innovatie, op gezag van Aisha – radia Allah ‘anhaa – die zei: De boodschapper van Allah reciteerde dit vers:
{Hij is Degene Die het Boek aan jou heeft neergezonden, met daarin eenduidige(Muhkaam) Verzen, zij zijn grondslag van het Boek, andere zijn meerduidig(Mutashabeeh). Maar degenen die in hun harten een neiging (tot valsheid) hebben, misbruiken de (Verzen) met meerduidige betekenissen om Fitnah te zaaien en de ware betekenis ervan te zoeken. En de uitleg(Tawil) ervan is bij niemand anders bekend dan bij Allah. En degenen die stevig gegrondvest in kennis zijn, zeggen: “Wij geloven er in, alles is van onze Heer,” en zij laten zich niet vermanen, behalve de bezitters van verstand.} [3:7]
Ze zei: de boodschapper van Allah – salla Allah alayhie wa sallam – zei:
“Als je degenen ziet die het meerduidige volgen(Mutashabeeh),zij zijn degenen die Allah genoemd heeft, wees gewaarschuwd voor hen!”
Overgeleverd door Bukhari in de Sahih (4/1655) #4273, en Muslim in de Sahih (4/2053) #2665.
An-Nawawie zei: “Deze hadith bevat een waarschuwing voor het mengen met de mensen van valsheid, en innovaties, en wie de problemen volgt om daar fitna van te maken. Er mag geen gehoor gegeven worden aan hen, zij moeten berispt en weggejaagd worden.” Sharh Muslim (16/218).
Nota:
Mutashabeeh betekent Verzen,Hadieths en uitspraken van Geleerden,die niet duidelijk zijn of meerdere interpretaties hebben.Als je mensen ziet discusieren met deze Verzen,wees dan gewaarschuwd!