Bekijk volle/desktop versie : De meerderheid van de ouders zijn trots op hun leeuwen!



Pagina's : [1] 2

24-05-2013, 12:50
Trots op polderjihadi'




AMSTERDAM -
Veel Marokkaanse en Turkse ouders in Nederland zijn trots dat hun zonen vechten in Syrië. Slechts een minderheid wil hun kinderen terughalen uit de burgeroorlog.

Dit claimen Nederlandse moslimstrijders die zelf actief meevechten in Syrië. Via een speciale Facebookpagina (getiteld ’Mujahid Syrië&rsquo verspreiden zij sinds deze week hun eigen verklaringen. De polderjihadixs schrijven ondermeer over gevechten waaraan zij deelnemen. Ook tonen ze fotoxs van wapenuitrustingen (zoals Kalashnikovs, pistolen, munitie en handgranaten) met daarbij opengeslagen Nederlandstalige Korans.

Volgens de Nederlandse jihadixs weten veel ouders in ons land exact wanneer hun zonen gaan vechten. De strijders bellen namelijk voorafgaand aan operaties met hun ouders. Zo zouden de meeste ouders vierkant achter hun zonen staan en zelfs trots zijn. Een strijder citeert zijn moeder: „’Op twee momenten in mijn leven ben ik enorm blij geweest. Het ene moment was toen mijn zoon ging praktiseren en zijn baardje liet staan en het andere moment was dat ik hoorde dat hij in Syrië was.’ Velen doen alsof ouders hun kinderen allemaal weg willen halen hier, maar zij zijn juist heel trots op ons.”

De polderjihadi's claimen dat er ’karaktermoord’ op hen wordt gepleegd door verhalen in de media, dat ze amper zijn getraind en slecht uitgerust met roestige wapens, vertrokken zonder ouderlijke toestemming en dat in Syrië hun paspoort worden afgenomen. „Vanaf nu zullen wij naar buiten treden om de vele leugen die de laatste weken zijn verschenen in de media te weerleggen”, aldus een verklaring van de Nederlandse opstandelingen.

Op de Facebookpagina wordt de in Syrië gesneuvelde Nederlander Mourad Massali bejubeld: „Wij hebben zelden zulke leeuwen op het slagveld meegemaakt hier in Syrië als Mourad. Hij was een van de eerste broeders die uit Nederland naar Syrië vertrok en was ook de eerste die hier als martelaar viel.”

De Nederlandse jihadixs claimen deel te nemen aan zware militaire confrontaties: „We bereiden ons voorop een operatie met 150 broeders. Enkele dagen eerder waren we bij een slag bij de plaats Idlib. Daarbij zijn 30 soldaten van het Syrische regime omgekomen. xs Avonds voorafgaand aan een slag maken we onze wapens schoon en luisteren we naar een toespraak van een broeder. Die herinnert ons eraan dat we hier zijn hier om de sharia te implementeren.”

Zowat elke Syrier is ook helemaal tevreden met de Nederlandse mujahideen

24-05-2013, 13:11


de meeste kunnen geeneens correct het gebed verrichten. jihad/ laat me toch niet lachen, waarom helpen ze de ontspoorde marokkaanse jeugd niet op het goede spoor te zetten.

24-05-2013, 13:14

Citaat door eenziel:
de meeste kunnen geeneens correct het gebed verrichten. jihad/ laat me toch niet lachen, waarom helpen ze de ontspoorde marokkaanse jeugd niet op het goede spoor te zetten.
Noem eens de arkaan van salaah zonder te googelen? Daarna mag je vertellen wanneer jihad fard 3ayn wordt voor elke Moslim.

Als je dit niet kan beantwoorden zonder te googelen, verwijder dan snel je reactie.

24-05-2013, 13:16
ik weet hoe ik moet bidden. het toch niet om mij, het gaat om hun die op jihad gaan, ik ben niet gegaan.

24-05-2013, 13:19



Citaat door eenziel:
ik weet hoe ik moet bidden. het toch niet om mij, het gaat om hun die op jihad gaan, ik ben niet gegaan.
Er is een sahabi die nooit had gebeden in zijn leven en op jihad was gegaan en als shahid overleed.

Ik zowat alle Nederlanders die daar zijn, en wat jij zegt is een leugen. Ga Allah vrezen aub.

24-05-2013, 13:22
hoe kan hij een sahabi zijn als hij geen moslim was? heb je daar bewijs voor?

24-05-2013, 13:29

Citaat door Khashiyatullah:
Noem eens de arkaan van salaah zonder te googelen? Daarna mag je vertellen wanneer jihad fard 3ayn wordt voor elke Moslim.

Als je dit niet kan beantwoorden zonder te googelen, verwijder dan snel je reactie.
# Owned.

24-05-2013, 13:40

Citaat door eenziel:
hoe kan hij een sahabi zijn als hij geen moslim was? heb je daar bewijs voor?


Wie ben jij om iemand als geen moslim te verklaren? Heb je daar bewijs voor?

24-05-2013, 13:44

Citaat door eenziel:
hoe kan hij een sahabi zijn als hij geen moslim was? heb je daar bewijs voor?
Een moslim verklaren voor een ongelovige staat gelijk aan dat je hem hebt gedood. Voortaan gewoon weten wat je zegt.. Kan ook zijn dat je het misschien verkeerd hebt geformuleerd.

24-05-2013, 14:03

Citaat door Khashiyatullah:
Er is een sahabi die nooit had gebeden in zijn leven en op jihad was gegaan en als shahid overleed.

Ik zowat alle Nederlanders die daar zijn, en wat jij zegt is een leugen. Ga Allah vrezen aub.
Spreek met bewijzen, graag zie ik de bewijzen hierover!.Want de salaat gaat boven de jihad!
De jihad maakt iemand geen kefir om het niet te verrichten maar een persoon die de gebeden niet verricht zijn de meeste geleerden ermee eens zoals bin baz, utaymeen enz rahiemuhuALLAAH een kefir is!

Graag bewijzen of verwijder je uitspraak en keer terug naar ALLAAH als je geen bewijzen hebt.
Want dit is een sahabi beschuldigen van het verwaarlozen van de gebeden, tenzij het was voordat de gebeden
verplicht werd voor de moslimien en dat is na 13 jaar da3wa van de profeet sallalahoe alayhim wa salaam.

Maar bewijzen graag anders nemen wij niks aan en het is de recht van iedereen om bewijzen te hebben...


Tevens zeg jij over jihad fard al 3ayn, maar voor dit is er een leider nodig voor de gehele groep moslim...als dat er niet is dat is er geen
verplichtige jihad...en klopt dit niet graag bewijzen want er zijn genoeg bewijzen van dat het verplicht is om een leider Khalifah te hebben voor jihad fard al 3ayn

24-05-2013, 14:49

Citaat door eenziel:
hoe kan hij een sahabi zijn als hij geen moslim was? heb je daar bewijs voor?
! Omg.

24-05-2013, 15:37
Graag bewijzen zien dat een sahabi de gebeden niet had verricht.
Bewijzen zien dat jihad boven de salaat gaat omdat jij aankaarte dat een sahabi ( zonder bewijs ) als shaahid is gestorven zonder te hebben gebeden.

24-05-2013, 16:04



Citaat door gewooniemand:
Je kan toch op het slagveld bekeren tot islam, en dan gedood worden zonder ooit te hebben gebeden? Amr ibn Thabit, lees maar wat over hem. Daarnaast heeft niemand gezegd dat jihad boven het gebed staat, dat is jouw interpretatie.

Heb je vandaag jumu'ah gebeden met de gemeenschap? Ik zie dat jij rond dat tijdstip hier reageren, dat zou namelijk een kwalijke zaak zijn voor iemand die het belang van het gebed wilt onderstrepen, terwijl het reageren hier op Marokko.nl voorkeur heeft boven het vrijdaggebed.
Zie ook het verhaal van Mukhayriq, deze mensen kennen de Seerah van hun voorgangers simpelweg niet. Altijd schreeuwen dat ze de Salaf volgen, maar ze weten niet eens wie dit waren en hoe hun biografie eruit ziet. En verder kan de Jihaad zeker wel voorrang hebben boven het gebed, kijk naar de slag van Al-Khandaq daar streed de Profeet met de Moslims ipv het Asr gebed te bidden. Ze hebben het gebed uitgesteld, waarom? Omdat de verdedigende Jihaad voorrang had. Zo heeft Ibn Taymiyah ook gezegd "Er is niets meer verplicht na Imaan dan de Jihaad wanneer de vijand de landen binnendring en jouw aanvalt." Dus eerst Imaan, en daarna Jihaad. Niet eerst Imaan en daarna het gebed of het vasten of.. Op dat moment is de Jihaad het belangrijkst. Dit hebben de geleerden duidelijk gemaakt.

Ps. Ik praat tegen jou omdat ik weet dat jij wel tot rede vatbaar bent, dus de rest van de schreeuwlelijkerds waar ik niet op heb gereageerd, bespaar jezelf de moeite en reageer niet op mij want je krijgt toch geen reactie.

24-05-2013, 16:35

Citaat door yelbouazzati:
Spreek met bewijzen, graag zie ik de bewijzen hierover!.Want de salaat gaat boven de jihad!
De jihad maakt iemand geen kefir om het niet te verrichten maar een persoon die de gebeden niet verricht zijn de meeste geleerden ermee eens zoals bin baz, utaymeen enz rahiemuhuALLAAH een kefir is!

Graag bewijzen of verwijder je uitspraak en keer terug naar ALLAAH als je geen bewijzen hebt.
Want dit is een sahabi beschuldigen van het verwaarlozen van de gebeden, tenzij het was voordat de gebeden
verplicht werd voor de moslimien en dat is na 13 jaar da3wa van de profeet sallalahoe alayhim wa salaam.

Maar bewijzen graag anders nemen wij niks aan en het is de recht van iedereen om bewijzen te hebben...


Tevens zeg jij over jihad fard al 3ayn, maar voor dit is er een leider nodig voor de gehele groep moslim...als dat er niet is dat is er geen
verplichtige jihad...en klopt dit niet graag bewijzen want er zijn genoeg bewijzen van dat het verplicht is om een leider Khalifah te hebben voor jihad fard al 3ayn
De minderheid van de geleerden is van mening dat degene die het gebed verlaat een kaafir is. Maar het ging om de sahaabie die nog nooit had gebeden.

Al-Boekhaarie heeft gezegd:



Ibn Hadjar al-3asqalaanie heeft gezegd:

[SIZE=4]
‏قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ) ‏
‏هُوَ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِصَاعِقَة , ‏
‏وَإِسْرَائِيل ‏
‏هُوَ اِبْن يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق السُّبَيْعِيّ . ‏

‏قَوْله : ( أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل ) ‏
‏لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمه وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم مِنْ طَرِيق زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَنَّهُ مِنْ الْأَنْصَار ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ بِفَتْحِ النُّون وَكَسْر الْمُوَحَّدَة بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنَة ثُمَّ مُثَنَّاة فَوْق وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَمْكَنَ تَفْسِيره بِعَمْرِو بْن ثَابِت بْن وَقَش بِفَتْحِ الْوَاو وَالْقَاف بَعْدهَا مُعْجَمَة وَهُوَ الْمَعْرُوف بِأَصْرَم بْن عَبْد الْأَشْهَل , فَإِنَّ بَنِي عَبْد الْأَشْهَل بَطْن مِنْ الْأَنْصَار مِنْ الْأَوْس وَهُمْ غَيْر بَنِي النَّبِيتِ , وَقَدْ أَخْرَجَ اِبْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي قِصَّة عَمْرو بْن ثَابِت بِإِسْنَادٍ صَحِيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّهُ كَانَ يَقُول " أَخْبَرُونِي عَنْ رَجُل دَخَلَ الْجَنَّة لَمْ يُصَلِّ صَلَاة ؟ ثُمَّ يَقُول : هُوَ عَمْرو بْن ثَابِت " قَالَ اِبْن إِسْحَاق قَالَ الْحُصَيْن بْن مُحَمَّد : قُلْت لِمَحْمُودِ بْن لَبِيد : كَيْفَ كَانَتْ قِصَّته ؟ قَالَ : كَانَ يَأْبَى الْإِسْلَام , فَلَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد بَدَا لَهُ فَأَخَذَ سَيْفه حَتَّى أَتَى الْقَوْم فَدَخَلَ فِي عَرْض النَّاس فَقَاتَلَ حَتَّى وَقَعَ جَرِيحًا , فَوَجَدَهُ قَوْمه فِي الْمَعْرَكَة فَقَالُوا : مَا جَاءَ بِك ؟ أَشَفَقَة عَلَى قَوْمك , أَمْ رَغْبَة فِي الْإِسْلَام ؟ قَالَ : بَلْ رَغْبَة فِي الْإِسْلَام , قَاتَلْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي , فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ مِنْ أَهْل الْجَنَّة " وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِم مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " كَانَ عَمْرو يَأْبَى الْإِسْلَام لِأَجْلِ رِبًا كَانَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّة , فَلَمَّا كَانَ يَوْم أُحُد قَالَ : أَيْنَ قَوْمِي ؟ قَالُوا بِأُحُدٍ , فَأَخَذَ سَيْفه وَلَحِقَهُمْ , فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا : إِلَيْك عَنَّا , قَالَ : إِنِّي قَدْ أَسْلَمْت , فَقَاتَلَ حَتَّى جُرِحَ , فَجَاءَهُ سَعْد بْن مُعَاذ فَقَالَ : خَرَجْت غَضَبًا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ , ثُمَّ مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّة وَمَا صَلَّى صَلَاة . فَيُجْمَع بَيْن الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّ الَّذِينَ رَأَوْهُ وَقَالُوا لَهُ : إِلَيْك عَنَّا , نَاس غَيْر قَوْمه , وَأَمَّا قَوْمه فَمَا شَعَرُوا بِمَجِيئِهِ حَتَّى وَجَدُوهُ فِي الْمَعْرَكَة . وَيُجْمَع بَيْنهمَا وَبَيْن حَدِيث الْبَاب بِأَنَّهُ جَاءَ أَوَّلًا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَشَارَهُ ثُمَّ أَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ , فَرَآهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ قَالُوا لَهُ إِلَيْك عَنَّا . وَيُؤَيِّد هَذَا الْجَمْع قَوْله لَهُمْ " قَاتَلْت مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَكَأَنَّ قَوْمه وَجَدُوهُ بَعْد ذَلِكَ فَقَالُوا لَهُ مَا قَالُوا . وَيُؤَيِّد الْجَمْع أَيْضًا مَا وَقَعَ فِي سِيَاق حَدِيث الْبَرَاء عِنْد النَّسَائِيِّ , فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَة زُهَيْر بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق نَحْو رِوَايَة إِسْرَائِيل وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَوْ أَنِّي حَمَلْت عَلَى الْقَوْم فَقَاتَلْت حَتَّى أُقْتَلَ أَكَانَ خَيْرًا لِي وَلَمْ أُصَلِّ صَلَاة ؟ قَالَ نَعَمْ " وَنَحْوه لِسَعِيدِ بْن مَنْصُور مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي إِسْحَاق وَزَادَ فِي أَوَّله أَنَّهُ قَالَ " أَخَيْر لِي أَنْ أُسْلِم ؟ قَالَ نَعَمْ : فَأَسْلَمَ " فَإِنَّهُ مُوَافِق لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَة " إِنَّهُ دَخَلَ الْجَنَّة وَمَا صَلَّى لِلَّهِ صَلَاة " وَأَمَّا كَوْنه مِنْ بَنِي عَبْد الْأَشْهَل وَنُسِبَ فِي رِوَايَة مُسْلِم إِلَى بَنِي النَّبِيتِ فَيُمْكِن أَنْ يُحْمَل عَلَى أَنَّ لَهُ فِي بَنِي النَّبِيتِ نِسْبَة مَا , فَإِنَّهُمْ إِخْوَة بَنِي عَبْد الْأَشْهَل يَجْمَعهُمْ الِانْتِسَاب إِلَى الْأَوْس . ‏

‏قَوْله : ( مُقَنَّع ) ‏
‏بِفَتْحِ الْقَاف وَالنُّون مُشَدَّدَة , وَهُوَ كِنَايَة عَنْ تَغْطِيَة وَجْهه بِآلَةِ الْحَرْب . ‏

‏قَوْله : ( وَأُجِرَ كَثِيرًا ) ‏
‏بِالضَّمِّ عَلَى الْبِنَاء أَيْ أُجِرَ أَجْرًا كَثِيرًا , وَفِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّ الْأَجْر الْكَثِير قَدْ يَحْصُل بِالْعَمَلِ الْيَسِير فَضْلًا مِنْ اللَّه وَإِحْسَانًا .


24-05-2013, 16:44
Narrated Al-Bara Radhiallahu-`anhu, a man whose face was covered with an iron armour (i.e. clad in armour) came to the Prophet Sallallahu-alayhi wasallam and said, "O Allah's messenger! shall I fight or embrace Islam first?" The Prophet Sallallahu-alayhi wasallam replied, "Embrace Islam first and then fight." so he embraced Islam and was Shaheed. Allah's messenger Sallallahu-alayhi wasallam said, "A little work, but a great reward." (He did very little after embracing Islam but he was rewarded in abundance.) (Saheeh Bukhari, Vol.1, p394)

Ibne Ishaq has recorded in Magazi (an authentic tradition of Hadhrat Abu Huraira Radiallahu-`anhu that the Prophet Sallallahu-alayhi wasallam said:

"Tell me about a person who never prayed one Salaat but entered Jannah." Then he answered himself that this lucky person was Amr ibne Thabit (may Allah be pleased with him.) (Fathul Bari, Vol.6, p105)

Pagina's : [1] 2