matahari
18-12-2004, 19:04
(bron)
UTRECHT - ,,Een vrouw die zich continu wil meten met mannen is niet zichzelf. Gelijkheid is een illusie,’’ aldus de Tunesische Kaouthar Darmoni (35), managementtrainer, docente Cultuur en Media aan de Universiteit van Amsterdam én buikdanseres.
De Tunesische geeft managementtrainingen aan (top)vrouwen en politici. Soms in combinatie met buikdanslessen. ,,Vrouwen moeten vrouwelijker zijn om hogerop te komen,’’ aldus Darmoni tijdens een netwerkavond voor Marokkaanse vrouwen, verzorgd door het Samenwerkingsverband Marokkanen en Tunesiërs (SMT).
Darmoni zit in het midden en in een cirkel om haar heen luisteren een twintigtal Marokkaanse vrouwen geïnteresseerd naar haar workshop. De buikdanssjaals in de aanslag want na de oratie van de Tunesische wordt er gedanst.
Toen Darmoni zeven jaar geleden naar Nederland verhuisde na in Tunesië, Frankrijk en de VS te hebben gewoond viel het haar op dat er in Nederland maar weinig topvrouwen waren. Darmoni: ,,Drie jaar geleden waren in Nederland 3 procent vrouwen aan de top. Dit jaar is het gehalveerd. Het is nog maar 1.6 procent. De helft van de topvrouwen zijn mediterraan. Dus zo goed doet de Nederlandse vrouw het helemaal niet qua emancipatie.’’
,,Vrouwen die wel carrière maken zijn vaak halve mannen. Ze zijn te veel bezig met zichzelf. Om maar beoordeeld te worden op hun intelligentie. Daardoor vergeten ze hun gevoelens. Nederlandse vrouwen hebben het contact verloren met hun vrouwelijkheid,’’ vindt Darmoni.
,,Ik wil vrouwen leren hun vrouwelijkheid in de strijd te werpen. Het is een wapen. Gebruik het dan ook. Iedereen denkt dat de islamitische culturen patriarchaal (mannelijk) zijn, maar anderzijds zijn ze ook matriarchaal (vrouwelijk). De vrouw is binnenshuis vaak de baas. Je merkt nu dat Arabische vrouwen ook buitenshuis macht aan het vertonen zijn.’’
Darmoni is bijzonder geïnteresseerd in godsdiensten. Tijdens het bestuderen van de protestants-christelijke calvinistische geschiedenis viel het haar op dat er geen vrouwelijke figuren aanwezig zijn. In de geschiedenis van de profeet Mohammed zijn altijd vrouwen aanwezig. ,,Vrouwen waren binnenshuis, maar wel actief. Ze discussieerden altijd met de profeet over belangrijke beslissingen.’’OnderaanOm haar visie te illustreren vertelt ze dat er een groot onderzoek is geweest naar de emancipatie van de Europese vrouw. Daarbij hadden de Griekse en Italiaanse vrouwen met vlag en wimpel gewonnen. De Nederlandse vrouw bungelde ergens onderaan. ,,Vrouwen uit de zuidelijke culturen hebben het matriarchale meegenomen in hun cultuur buitenshuis. Als vrouw, als moeder, als autoriteit onderhandelen ze tegen de man. Ze gebruiken hun vrouwelijke kracht om naar buiten te gaan.’’
,,Het zwakke punt van de Nederlandse vrouw is het gebrek aan matriarchale kracht. Ze gedragen zich mannelijk. Nederlandse vrouwen zijn te veel bezig met zichzelf. Om maar beoordeeld te worden op hun intelligentie.’’ Darmoni vindt het onnodige stress. ,,Je bent gelijkwaardig, maar niet gelijk. Een Arabische vrouw probeert eerst het vertrouwen te winnen van een man, om vervolgens indirect en strategisch haar zin te krijgen. Italiaanse en Griekse vrouwen kunnen het ook.’’
Ook weerspreekt Darmoni de negatieve kritiek op de gescheiden wereld tussen man en vrouw in de islamitische cultuur. ,,De scheiding tussen man en vrouw kan ook voordelen hebben. Vrouwen zijn vrijer. De afwezigheid van mannen maakt het voor vrouwen mogelijk dat vrouwen zich concentreren op hun vrouwelijkheid. Wat ik vaak heb meegemaakt tijdens mijn trainingen is dat vrouwen aan de top vaak eenzaam zijn. Maar als Arabische vrouwen ergens een belangrijke functie bekleden, dan hebben ze vaak een groot vrouwennetwerk achter zich.’’MixDarmoni legt intussen ook de pluspunten van de emancipatie van de Nederlandse vrouw uit. ,,De Nederlandse is stoer, nuchter en pragmatisch, daar kan de Arabische vrouw weer wat van leren. Ik vind het belangrijk om een mix te maken.’’ Daarna is er een vragenrondjeen wordt er gedanst. ,,Veel westerlingen denken dat buikdansen voor de man is. Maar Arabische vrouwen dansen juist vaak voor vrouwen. Om te genieten en het plezier van het lichaam te ondervinden. De kracht van het vrouw-zijn te voelen,’’ aldus Darmoni.
UTRECHT - ,,Een vrouw die zich continu wil meten met mannen is niet zichzelf. Gelijkheid is een illusie,’’ aldus de Tunesische Kaouthar Darmoni (35), managementtrainer, docente Cultuur en Media aan de Universiteit van Amsterdam én buikdanseres.
De Tunesische geeft managementtrainingen aan (top)vrouwen en politici. Soms in combinatie met buikdanslessen. ,,Vrouwen moeten vrouwelijker zijn om hogerop te komen,’’ aldus Darmoni tijdens een netwerkavond voor Marokkaanse vrouwen, verzorgd door het Samenwerkingsverband Marokkanen en Tunesiërs (SMT).
Darmoni zit in het midden en in een cirkel om haar heen luisteren een twintigtal Marokkaanse vrouwen geïnteresseerd naar haar workshop. De buikdanssjaals in de aanslag want na de oratie van de Tunesische wordt er gedanst.
Toen Darmoni zeven jaar geleden naar Nederland verhuisde na in Tunesië, Frankrijk en de VS te hebben gewoond viel het haar op dat er in Nederland maar weinig topvrouwen waren. Darmoni: ,,Drie jaar geleden waren in Nederland 3 procent vrouwen aan de top. Dit jaar is het gehalveerd. Het is nog maar 1.6 procent. De helft van de topvrouwen zijn mediterraan. Dus zo goed doet de Nederlandse vrouw het helemaal niet qua emancipatie.’’
,,Vrouwen die wel carrière maken zijn vaak halve mannen. Ze zijn te veel bezig met zichzelf. Om maar beoordeeld te worden op hun intelligentie. Daardoor vergeten ze hun gevoelens. Nederlandse vrouwen hebben het contact verloren met hun vrouwelijkheid,’’ vindt Darmoni.
,,Ik wil vrouwen leren hun vrouwelijkheid in de strijd te werpen. Het is een wapen. Gebruik het dan ook. Iedereen denkt dat de islamitische culturen patriarchaal (mannelijk) zijn, maar anderzijds zijn ze ook matriarchaal (vrouwelijk). De vrouw is binnenshuis vaak de baas. Je merkt nu dat Arabische vrouwen ook buitenshuis macht aan het vertonen zijn.’’
Darmoni is bijzonder geïnteresseerd in godsdiensten. Tijdens het bestuderen van de protestants-christelijke calvinistische geschiedenis viel het haar op dat er geen vrouwelijke figuren aanwezig zijn. In de geschiedenis van de profeet Mohammed zijn altijd vrouwen aanwezig. ,,Vrouwen waren binnenshuis, maar wel actief. Ze discussieerden altijd met de profeet over belangrijke beslissingen.’’OnderaanOm haar visie te illustreren vertelt ze dat er een groot onderzoek is geweest naar de emancipatie van de Europese vrouw. Daarbij hadden de Griekse en Italiaanse vrouwen met vlag en wimpel gewonnen. De Nederlandse vrouw bungelde ergens onderaan. ,,Vrouwen uit de zuidelijke culturen hebben het matriarchale meegenomen in hun cultuur buitenshuis. Als vrouw, als moeder, als autoriteit onderhandelen ze tegen de man. Ze gebruiken hun vrouwelijke kracht om naar buiten te gaan.’’
,,Het zwakke punt van de Nederlandse vrouw is het gebrek aan matriarchale kracht. Ze gedragen zich mannelijk. Nederlandse vrouwen zijn te veel bezig met zichzelf. Om maar beoordeeld te worden op hun intelligentie.’’ Darmoni vindt het onnodige stress. ,,Je bent gelijkwaardig, maar niet gelijk. Een Arabische vrouw probeert eerst het vertrouwen te winnen van een man, om vervolgens indirect en strategisch haar zin te krijgen. Italiaanse en Griekse vrouwen kunnen het ook.’’
Ook weerspreekt Darmoni de negatieve kritiek op de gescheiden wereld tussen man en vrouw in de islamitische cultuur. ,,De scheiding tussen man en vrouw kan ook voordelen hebben. Vrouwen zijn vrijer. De afwezigheid van mannen maakt het voor vrouwen mogelijk dat vrouwen zich concentreren op hun vrouwelijkheid. Wat ik vaak heb meegemaakt tijdens mijn trainingen is dat vrouwen aan de top vaak eenzaam zijn. Maar als Arabische vrouwen ergens een belangrijke functie bekleden, dan hebben ze vaak een groot vrouwennetwerk achter zich.’’MixDarmoni legt intussen ook de pluspunten van de emancipatie van de Nederlandse vrouw uit. ,,De Nederlandse is stoer, nuchter en pragmatisch, daar kan de Arabische vrouw weer wat van leren. Ik vind het belangrijk om een mix te maken.’’ Daarna is er een vragenrondjeen wordt er gedanst. ,,Veel westerlingen denken dat buikdansen voor de man is. Maar Arabische vrouwen dansen juist vaak voor vrouwen. Om te genieten en het plezier van het lichaam te ondervinden. De kracht van het vrouw-zijn te voelen,’’ aldus Darmoni.