Bekijk volle/desktop versie : Takfir doen op diegene die beweren dat een moslim geen kafir kan worden



10-06-2012, 15:21


وأما المسألة الثالثة: وهي من أكبر تلبيسك الذي تلبس به على العوام، أن أهل العلم قالوا: لا يجوز تكفير المسلم بالذنب، وهذا حق، ولكن ليس هذا ما نحن فيه; وذلك أن الخوارج يكفرون من زنى، أو سرق، أو سفك الدم، بل كل كبيرة إذا فعلها المسلم كفر; وأما أهل السنة فمذهبهم: أن المسلم لا يكفر إلا بالشرك.

ونحن ما كفّرنا الطواغيت وأتباعهم، إلا بالشرك; وأنت رجل من أجهل الناس، تظن أن من صلى وادعى أنه مسلم لا يكفر؛ فإذا كنت تعتقد ذلك، فما تقول في المنافقين، الذين يصلون ويصومون ويجاهدون، قال الله تعالى فيهم: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ} 1.
وما تقول في الخوارج، الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد، أينما لقيتموهم فاقتلوهم" 2؟ أتظنهم ليسوا من أهل القبلة؟ ما تقول في الذين اعتقدوا في علي بن أبي طالب رضي الله عنه مثل اعتقاد كثير من الناس في عبد القادر وغيره، فأضرم لهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه نارا، فأحرقهم بها؟ وأجمعت الصحابة على قتلهم، لكن ابن عباس أنكر تحريقهم بالنار، وقال: يُقتلون بالسيف; أتظن هؤلاء ليسوا من أهل القبلة؟ أم أنت تفهم الشرع، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفهمونه؟
أرأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قاتلوا من منع الزكاة، فلما أرادوا التوبة، قال أبو بكر: لا نقبل توبتكم، حتى تشهدوا أن قتلانا في الجنة، وقتلاكم في النار؛ أتظن أن أبا بكر وأصحابه، لا يفهمون، وأنت وأبوك الذين تفهمون؟ يا ويلك أيها الجاهل المركب! إذا كنت تعتقد


هذا، أن من أم القبلة لا يكفر، فما معنى هذه المسائل العظيمة الكثيرة، التي ذكرها العلماء في باب حكم المرتد، التي كثير منها في أناس، أهل زهد وعبادة عظيمة؟ ومنهم طوائف، ذكر العلماء: أن من شك في كفرهم، فهو كافر.
ولو كان الأمر على زعمك، بطل كلام العلماء في حكم المرتد إلا مسألة واحدة، وهي: الذي يصرح بتكذيب الرسول، وينتقل يهوديا، أو نصرانيا، أو مجوسيا ونحوهم، هذا هو الكفر عندك، يا ويلك! ما تصنع بقوله:صلى الله عليه وسلم "لا تقوم الساعة، حتى تعبد فئام من أمتي الأوثان" ؟ وكيف تقول هذا، وأنت تقر: أن من جعل الوسائط كفر؟ فإذا كان أهل العلم في زمانهم، حكموا على كثير من أهل زمانهم، بالكفر والشرك، أتظن أنكم صلحتم بعدهم؟ يا ويلك!



Shaykh Al Islaam Muhammad Ibn AbdelWahaab zegt:

'Het derde onderwerp: Dit is een van jouw grootste manipulatie, waarmee jij de leken manipuleert, jij beweert namelijk dat de geleerde zeggen:'Het is niet toegestaan om takfir te doen op de moslim, vanwege een zonde die hij begaat.'

Wat jullie zeggen is waarheid, maar waar wij het over hebben daar gaat dit niet over. Dat gaat over de khawaarij die takfir doen op diegene die overspel pleegt of steelt of bloed vergiet, sterker nog iedere grote zonde die een moslim begaat daardoor treedt hij uit de islaam(bij de khawaarij).

In tegenstelling tot dat, is de madhab van Ahlu Sunnah wal Jama'a dat een moslim geen kafir wordt, alleen door shirk(akbar).

En Wij hebben geen takfir gedaan op de tawagheet en hun volgers alleen vanwege shirk! En jij bent een van de meest onwetende personen, jij denkt dat diegene die bidt en beweert een moslim te zijn dat hij niet kan ongeloven, als jij dat denkt, wat is jou uitleg dan over die huichelaars die bidden en vasten en jihad verrichten, Allah zei over hen:

{4:145 Voorwaar, de huichelaars zullen in de laagste verdieping van de Hel zijn: jij zult nooit een helper voor hen vinden.}

En wat zeg jij over de khawaarij, waarover de profeet(Salla Allahu alaihi wa salaam) zei:'Als ik hun tijd bereik dan zal ik hen doden zoals 'Aad is gedood, overal waar jullie hun tegenkomen dood hen dan.' Denk je dat zij zich niet toekennen aan de qiblah(Dus aan de islaam).

En wat zeg jij dan over diegene die in Ali geloven wat vele mensen vandaag de dag geloven in AbdelQader(Jilani) en anderen? Toen Ali een vuurzee had klaargemaakt voor hen en hen daarin heeft doen branden. De sahaba hadden een ijmae dat zij gedood moesten worden, alleen Ibn Abbas bekritiseerde het verbranden van hen en hij zei:'Ze moeten onthoofd worden met het zwaard.' Denk je dat deze mensen(dus diegene die goddelijkheid toekende aan Ali) zich niet toekennen aan de islaam?! Of begrijp jij de shariah beter dan de sahaba?!


Toen de sahaba diegene die weigerden de zakaat te betalen hadden bestreden, daarna wouden die mensen berouw tonen, toen zei Abu Bakr tegen hen:'Jullie berouw wordt niet geaccepteerd totdat jullie getuigen dat diegene onder jullie die gedood zijn in de hel zijn en diegene onder ons die gedood zijn in de paradijs zijn.' Denk jij dat Abu Bakr en de sahaba geen kennis hebben en dat jij en je vader wel kennis hebben?!

Wee jou, jij absolute onwetende, als jij gelooft dat diegene die bidt richting de qiblah dat hij niet kan ongeloven, wat is dan de hele essentie van deze grote onderwerpen die genoemd zijn door de geleerde in het onderwerp van het oordeel over de afvallige. Vele mensen zijn hier aan schuldig(dus afvalligheid) terwijl zij ascetische gedrag vertonen en veel aanbidding verrichten. Het zijn vele groepen, waarover de geleerde zeiden:'Wie in hun ongeloof twijfelt is zelf een ongelovige. Als jou beweringen kloppen dan is al datgene wat de geleerde hebben gezegd in het onderwerp van het oordeel over de afvallige; ongeldig, behalve een onderwerp, namelijk diegene die de profeet ontkent en zich bekeert tot het jodendom of christendom of zorostrianisme en dergelijke, dit is alleen kufr bij jou, wee jou! Hoe kun je dan antwoorden op de volgende uitspraak van de profeet:'Het Uur zal niet plaatsvinden totdat een groep van mijn Ummah weer afgoden zal aanbidden.' Hoe kun je dit allemaal beweren terwijl je erkent dat diegene tussen hem en Allah mediums plaats, zal ongeloven.

Als de geleerde in hun tijd vele mensen van hun tijd tot kufr en shirk hebben veroordeeld, denken jullie dan dat jullie verbeterd zijn na hen? Wee jou!'[Durrar Saniyah 10/39-42]


Voor deze citaat die ik heb geciteerd, had Shaykh Al Islam al het volgende gezegd:

ولكن أنت رجل جاهل مشرك، مبغض لدين الله، وتلبس على الجهال الذين يكرهون دين الإسلام ويحبون الشرك ودين آبائهم; وإلا فهؤلاء الجهال، لو مرادهم اتباع الحق، عرفوا أن كلامك من أفسد ما يكون.




Hij zei tegen deze sulayman ibn Saheem:'Maar jij bent een onwetende mushrik, je haat de religie van Allah, en jij manipuleert zaken voor de onwetende mensen die ook de islaam haten en liefde hebben voor shirk en de religie van hun voorvaders, want als deze onwetenden echt naar de waarheid zoeken dan was het voor hun duidelijk geweest dat wat jij beweert verderfelijk is.'[ibidem]

09-12-2012, 15:15


Weet je, wie zijn wij überhaupt om een oordeel te vellen? Ik draag in ieder geval geen enkele titel.