Abdullah1431
15-06-2011, 01:01
Moehammad Ibn 'Abdelwahaab (rahimahoe Allah) stelde de volgende regel als derde factor die iemand uit de Islaam plaatst:
Wie geen takfir doet op de polytheisten, of hij twijfelt daarin of hij keurt hen levenswijze goed, is een kaafir.[durar siniyah ala ajwiba najdiyah 2/361]
Waarom wordt je hierdoor een kaafir?
De geleerden hebben gezegd:"Omdat je dan laat zien, dat jij geen onderscheid maakt tussen imaan en kufr."
Omdat jij uit dat jij de islaam niet hebt begrepen, het fundament van de islaam heb jij niet begrepen. Want het fundament van de islaam stelt, dat jij diegene die niet geloven in La ilaha Illa Allah, of zij uiten tekenen die in strijd zijn met het fundament, die dien jij tot moeshrikin te benoemen, zij zijn niet van jou religie, jouw religie en hen religie zijn ultra-tegenstrijdig met elkaar.
Daarom is diegene die hen toch als moslims ziet een kaafir, omdat hij geen onderscheid maakt tussen Imaan en Koefr.
Ibn Al-Moeqri zegt:"Wie geen takfir doet op de groep van ibn Arabi, is zoals diegene die geen takfier doet op de joden en christenen.[Al-ilam bi qatai'al islam, ibn hajr haythami 379]
De groep van ibn Arabi was een groep die ketterse gedachten had, een daarvan was dat zij geloofden dat Allah alles was wat om ons heen is, hij bestond in alles om ons heen, Soebhanna Allah ámma yasifoen.
Shaykh Ishaaq van de 'oelama van Najd citeert ibn tajmijjah dat hij zei:"Wie Ali(Allah is tevreden met hem) aanroept is een kaafir en wie in zijn koefr twijfelt is ook een kaafir.[risala al farq bayna qiyam al hujja wa fahm al hujja]
Qadhi iyaadh Al-Maliki zei:'Daarom doen wij takfir op diegene die geen takfir doet op diegene die een andere religie aanhangt dan de islaam, of hij twijvelt in hen koefr, of hij keurt hen religie goed, ook al uit hij de islaam en uit hij dat hij alles naast de islaam als ongeldig ziet, hij is een kaafir , want hij deed geen takfir op de kaafir."[Kitab Chifa' 2/610]
Besef hoe Qadhi Iyadh duidelijk maakt dat diegene die geen takfir doet op de kaafir, of hij twijvelt daarin dat hij een kaafir is, zijn uitspraak ontzenuwt ook wat sommige ketters beweren 'dat degene die een kaafir wordt is diegene die alleen geen takfir doet op de joden en christenen'. Waarom zijn de joden en christenen kuffar ? Omdat zij een eigenschap die alleen bij Allah past toegekend hebben aan een mens, dit is precies de kern van polytheisme. Zoals de mensen die een doden aanroepen om genezing, zij hebben hem een eigenschap toegekend die alleen past bij Allah, of mensen die stemmen op een partij, zij hebben deze partij een eigenschap toegekend aan deze partij die alleen bij Allah past en dat is de eigenschap van wetgeving. Zelfde shirk alleen in een andere vorm.
Ibn Tajmijja's uitspraak is helder als de zon, wie shirk begaat is een kafir en wie in zijn koefr twijvelt is ook een kaafir, dit is Asl dien, bara'a hebben van de shirk en de moeshrikin, Allah zegt:
'4. Er is een goed voorbeeld voor u in Abraham en degenen die met hem waren toen zij tegen hun volk zeiden: "Wij hebben niets uitstaande met u en hetgeen gij buiten Allah aanbidt. Wij verwerpen u en er is tussen u en ons eeuwige vijandschap en haat ontstaan, tenzij gij in Allah, de Enige gelooft." [moemtahannah]
Allah vertelt ons dat Ibrahiem en diegene die met hem waren, dus de profeten, dat zij een goed voorbeeld voor ons zijn, wij moeten hen volgen in de baraa doen van de shirk en de msuhrikin, van de taghoet en zijn dienaren.
Allah weet het beste
Wie geen takfir doet op de polytheisten, of hij twijfelt daarin of hij keurt hen levenswijze goed, is een kaafir.[durar siniyah ala ajwiba najdiyah 2/361]
Waarom wordt je hierdoor een kaafir?
De geleerden hebben gezegd:"Omdat je dan laat zien, dat jij geen onderscheid maakt tussen imaan en kufr."
Omdat jij uit dat jij de islaam niet hebt begrepen, het fundament van de islaam heb jij niet begrepen. Want het fundament van de islaam stelt, dat jij diegene die niet geloven in La ilaha Illa Allah, of zij uiten tekenen die in strijd zijn met het fundament, die dien jij tot moeshrikin te benoemen, zij zijn niet van jou religie, jouw religie en hen religie zijn ultra-tegenstrijdig met elkaar.
Daarom is diegene die hen toch als moslims ziet een kaafir, omdat hij geen onderscheid maakt tussen Imaan en Koefr.
Ibn Al-Moeqri zegt:"Wie geen takfir doet op de groep van ibn Arabi, is zoals diegene die geen takfier doet op de joden en christenen.[Al-ilam bi qatai'al islam, ibn hajr haythami 379]
De groep van ibn Arabi was een groep die ketterse gedachten had, een daarvan was dat zij geloofden dat Allah alles was wat om ons heen is, hij bestond in alles om ons heen, Soebhanna Allah ámma yasifoen.
Shaykh Ishaaq van de 'oelama van Najd citeert ibn tajmijjah dat hij zei:"Wie Ali(Allah is tevreden met hem) aanroept is een kaafir en wie in zijn koefr twijfelt is ook een kaafir.[risala al farq bayna qiyam al hujja wa fahm al hujja]
Qadhi iyaadh Al-Maliki zei:'Daarom doen wij takfir op diegene die geen takfir doet op diegene die een andere religie aanhangt dan de islaam, of hij twijvelt in hen koefr, of hij keurt hen religie goed, ook al uit hij de islaam en uit hij dat hij alles naast de islaam als ongeldig ziet, hij is een kaafir , want hij deed geen takfir op de kaafir."[Kitab Chifa' 2/610]
Besef hoe Qadhi Iyadh duidelijk maakt dat diegene die geen takfir doet op de kaafir, of hij twijvelt daarin dat hij een kaafir is, zijn uitspraak ontzenuwt ook wat sommige ketters beweren 'dat degene die een kaafir wordt is diegene die alleen geen takfir doet op de joden en christenen'. Waarom zijn de joden en christenen kuffar ? Omdat zij een eigenschap die alleen bij Allah past toegekend hebben aan een mens, dit is precies de kern van polytheisme. Zoals de mensen die een doden aanroepen om genezing, zij hebben hem een eigenschap toegekend die alleen past bij Allah, of mensen die stemmen op een partij, zij hebben deze partij een eigenschap toegekend aan deze partij die alleen bij Allah past en dat is de eigenschap van wetgeving. Zelfde shirk alleen in een andere vorm.
Ibn Tajmijja's uitspraak is helder als de zon, wie shirk begaat is een kafir en wie in zijn koefr twijvelt is ook een kaafir, dit is Asl dien, bara'a hebben van de shirk en de moeshrikin, Allah zegt:
'4. Er is een goed voorbeeld voor u in Abraham en degenen die met hem waren toen zij tegen hun volk zeiden: "Wij hebben niets uitstaande met u en hetgeen gij buiten Allah aanbidt. Wij verwerpen u en er is tussen u en ons eeuwige vijandschap en haat ontstaan, tenzij gij in Allah, de Enige gelooft." [moemtahannah]
Allah vertelt ons dat Ibrahiem en diegene die met hem waren, dus de profeten, dat zij een goed voorbeeld voor ons zijn, wij moeten hen volgen in de baraa doen van de shirk en de msuhrikin, van de taghoet en zijn dienaren.
Allah weet het beste