Bekijk volle/desktop versie : De angst voor de Hijab/Hoofdoek



Pagina's : [1] 2 3

25-12-2002, 23:46
De angst voor de Hijab (hoofddoek): Er is niets dat de westerse gedachte meer beangstigd dan een stuk stof op een vrouw haar hoofd.



In September 1994, werd de dertienjarige Emilie Ouimet in Montreal (Quebec, Canada) naar huis gestuurd door de Louis Riel High School, omdat haar Hijab niet voldeed aan de kledingvoorschriften van de school.
Twee maanden later werd een tweede meisje uit Quebec, de vijftienjarige Dania Baali, door haar school, College Regina Assumpta, medegedeeld dat ze naar een andere school moest overplaatsen als ze haar Hijab wilde blijven dragen.

Het is onvoorstelbaar dat er niets is dat meer angst in de harten jaagt van de westerse mens dan een stukje stof op het hoofd van een vrouw.



De Hijab wordt gezien als een extremistische uitdrukking.

Voor sommige mensen, laat zij zo een extremistische uitdrukking zien van haar gewelddadige politieke ideeën.
Voor anderen, is zij het symbool van absolute onderwerping en is zij in vreselijke nood en moet bevrijdt worden.
Voor hen is het hebben van zulke vrouwen als deel van het Noord Amerikaanse landschap angstaanjagend.

Zij is âde gesluierde vrouwâ, die thuishoort in een ver vreemd land, een acteur op een exotisch toneel.
Wij worden gezien als het vergif van deze âvrije en democratischeâ cultuur, met onze âzwakke en onderdanige manierenâ.

Dus, verscheidende schoolbesturen in Quebec hebben besloten dat het uitroeien van de ongewenste invloed in een zo vroeg mogelijk stadium, de beste manier is om besmetting te voorkomen van hun hoogstaande cultuur.



De angst voor de Hijab is terecht.

Ik heb mijzelf dikwijls afgevraagd, waarom een vrouw met een Hijab, die vrijuit deelneemt aan deze maatschappij, als zo bedreigend wordt gezien.
Ik heb altijd gedacht dat de angst voor zulke vrouwen ongegrond was. Tenslotte heeft haar dragen van een Hijab, niets te maken met iemand anders.
Het heeft alleen te maken met haar verplichting aan Allah. Maar nu realiseer ik me dat de angst terecht is.

Moslim vrouwen vormen een bedreiging.

De Hijab stuurt een boodschap van acceptatie en afwijzing.
Een vrouw die zichzelf bedekt vanuit haar liefde voor Allah, legt hiermee niet alleen een verklaring af voor wat ze accepteert, maar ze verklaart er ook mee wat ze afwijst.
Iedere vrouw die weigert mee te spelen met de spelletjes tussen de twee sekse die zo fundamenteel zijn in alle maatschappijen, zal uit de maatschappij verdreven worden.Er wordt altijd al van vrouwen verwacht dat zij een bepaalde rol spelen in de maatschappij.

In Noord Amerika, draait een groot deel van deze toegeschreven rol om seks en het aura rondom seksualiteit. Iedere relatie tussen mannen en vrouwen heeft wel één of andere seksuele ondertoon.
Wanneer een vrouw zichzelf bedekt, dan wijst ze die rol af. Ze zegt op die manier dat seks niets te maken heeft met haar openbare leven.
Het is het feit dat zij haar eigen lichaam buiten de discussie houdt, wat de mensen zo van streek maakt.

25-12-2002, 23:54


Ik vraag me af wat je bedoelt met de laatste alinea, bedoel je daar mee dat als je geen hoofdoek draagt dan dat je je over geeft aan de aura rond de seks??????...

25-12-2002, 23:58
Iedere relatie tussen mannen en vrouwen heeft wel één of andere seksuele ondertoon.
Wanneer een vrouw zichzelf bedekt, dan wijst ze die rol af. Ze zegt op die manier dat seks niets te maken heeft met haar openbare leven.

26-12-2002, 00:03
Een vrouw met een Hijab: meer dan âgewoon zomaar een vrouwâ.

Een vrouwelijke dokter, schrijfster, elektricien, of loodgieter, mag in haar werkomgeving dan gewaardeerd worden voor haar vakkundigheid, maar zij wordt in eerste instantie nog steeds bekeken als âzomaar een vrouwâ.
Maar stop haar in een Hijab, zodat wat haar een vrouw maakt niet meer kan worden gezien, en plotseling heb je te maken met een persoon.
Het is een radicaal idee dat niet door vele wordt gewaardeerd. Zij wijst de politieke standpunten van geslacht van de hand.

Deze persoon wijst niet alleen de door de maatschappij ingebakken rollenverdeling van het geslacht af, maar ook de daaraan geassocieerde politieke standpunten van geslacht. Daardoor wijst zij de sociale basisstructuur af, wat tevens betekend dat zij beschouwd wordt als iemand die het gehele politieke systeem en de daaraan verbonden economische organisatie afwijst.

Dus leraren in Quebec moeten zich bedreigd voelen. Emilie en Diana zijn meer dan gewoon twee meisjes van wie de hoofdbekleding niet overeenstemt met de kledingvoorschriften van de school. Zij zijn de vertegenwoordigers van iets veel groter: van een andere manier van denken en leven.

26-12-2002, 00:09


Hijab: Een daad van Geloof

Ik heb de Hijab altijd gezien als een privé aangelegenheid tussen een vrouw en Allah.
Zij heeft er voor gekozen om de Hijab te dragen omdat ze voelde dat haar Iman (geloof) omgezet moest worden naar actie, en als Allah haar vraagt om zich te bedekken, dan moet ze dat doen.

Als ze haar geloof niet kon uitoefenen, wat voor nut had het dan om te zeggen dat ze een geloof had?

Maar helaas zagen de mensen om mij heen, het dragen van een Hijab niet als persoonlijke daad van aanbidding.
Zij zagen het eerder als persoonlijke aanval op henzelf. Een vrouw droeg een Hijab en dat betekende automatisch dat ze alles wat zij deden afkeurde.
Ik vond het moeilijk om de vijandigheid te begrijpen.

Alleen omdat haar hoofd bedekt was, was het voor de mensen onmogelijk om binding met haar te krijgen.

Ik had een nieuw ontdekte vrijheid en een groter gevoel van vertrouwen in mijzelf als moslim, maar andere zagen haar als iemand waar ze niets mee te maken wilde hebben.



Vrouwen vooruitgang nog steeds verbonden aan voorkomen.

Vooruitgang voor vrouwen wordt helaas nog steeds bepaald door hoeveel ze willen onthullen.
Des te meer macht vrouwen lijken te krijgen, des te meer gedwongen ze zijn om hun kleren uit te trekken.
Deze tegenstrijdigheid is bij het ontstaan van de verwarring waar vrouwen mee geconfronteerd worden.
Er word van hen verwacht dat ze sterk, onafhankelijk en assertief zijn, echter tegelijkertijd worden zij slaaf gemaakt van een ideaal lichaam beeld dat niet bereikt kan worden door de grote meerderheid van vrouwen.
Deze tweevoudigheid is een verkoopbaar product.
Neem bijvoorbeeld de mode industrie: het laatste nieuws uit Parijs zegt ons dat âGlamourâ de heetste look is voor het seizoen, met zijn glimmende lipstick, strakke jurkjes en hoge naaldhakken.

Vrouwen maken bezwaar en zeggen dat de modeontwerpers van hun verwachten dat zij zich op kantoor kleden als prostituees.
Zij verafschuwen het feit dat het vrouwenlichaam wordt gebruikt om van alles te verkopen, van cosmetica tot kleren en zelfs autoâs.

Daarentegen, wanneer Moslim vrouwen zichzelf bedekken en daarmee protesteren tegen hetzelfde, worden zij beschouwd als zijnde onderdrukt.

26-12-2002, 00:13

Citaat:
Origineel gepost door Salaama
Ik vraag me af wat je bedoelt met de laatste alinea, bedoel je daar mee dat als je geen hoofdoek draagt dan dat je je over geeft aan de aura rond de seks??????...
ik hoop dat ik je met het laatste stukje heb laten begrijpen wat ik bedoel.

26-12-2002, 00:14
[QUOTE]Origineel gepost door Zazare
Iedere relatie tussen mannen en vrouwen heeft wel één of andere seksuele ondertoon.
Wanneer een vrouw zichzelf bedekt, dan wijst ze die rol af. Ze zegt op die manier dat seks niets te maken heeft met haar openbare leven.


[/Dus een vrouw met hoofdoek wijst iets sexsueels ondertoon,,daar heb ik het volgende op te zeggen:

Als een man een baard zou laten,,geloof me dan zou hij ook een sexuele ondertoon afwijzen...

Mannen en vrouwen GELIJK...PUNT UIT...

Ik weet niet of JIJ een BAARD draagt...QUOTE]

26-12-2002, 00:16
Dit stukje hieronder bedoelde ik meid.


Vooruitgang voor vrouwen wordt helaas nog steeds bepaald door hoeveel ze willen onthullen.
Des te meer macht vrouwen lijken te krijgen, des te meer gedwongen ze zijn om hun kleren uit te trekken.
Deze tegenstrijdigheid is bij het ontstaan van de verwarring waar vrouwen mee geconfronteerd worden.
Er word van hen verwacht dat ze sterk, onafhankelijk en assertief zijn, echter tegelijkertijd worden zij slaaf gemaakt van een ideaal lichaam beeld dat niet bereikt kan worden door de grote meerderheid van vrouwen.
Deze tweevoudigheid is een verkoopbaar product.
Neem bijvoorbeeld de mode industrie: het laatste nieuws uit Parijs zegt ons dat âGlamourâ de heetste look is voor het seizoen, met zijn glimmende lipstick, strakke jurkjes en hoge naaldhakken.

26-12-2002, 00:43
Dit bestaat al sins (Tagier é Zemen) jaren. Dit is toch niet nieuw.

Men moet toch met de tijd meelopen, het leven is voordurend in ontwikkeling. En kleding dus ook. Als ongelofige moet je wat bedenken...
Het ligt aan jezelf of je aan die onzin mee wilt doen.

Er zijn genoeg kleding in de winkel waar je je wel fantoenlijk kan kleden, daar bedoel ik mee, niet zo ordineer, Dat mensen je zien als Persoon en niet al Lust object.

Zelf draag ik geen hoofdoek dus ik probeer er altijd beschaaft bij te lopen. En het is niet zo hoe ouder ik wordt des te minder ik draag,,eerder ander som..


Als mensen de Islaam als lijdraad nemen, dan weten ze heus wel waar ze mee bezig zijn...(athans dat hoop ik)

26-12-2002, 00:47
Hopeloze verwarring over de vrijheid van vrouwen

De verwarring is hopeloos. Terwijl sommige vechten tegen datgene dat wordt gezien als vrouwen in een ongewenste rol âdrukkenâ, hebben anderen het gevoel dat de ultieme weg naar vrijheid, het recht is om topless op straat te lopen.
Het rationele lijkt te zijn dat wanneer onze lichamen ontdaan zijn van seksualiteit , het veiliger voor ons is om op straat te gaan.
We hoeven alleen onze waardigheid, onze bescheidenheid en onze intimiteit op te geven.
En het is temidden van al deze verwarring dat de vrouwen in Hijab zijn gearriveerd.
Hun onwilligheid om toe te geven aan de een of de ander heeft hun niets opgeleverd dan minachting.

De Hijab is tot een politiek statement geworden.

De Hijab is een fundamenteel deel van aanbidding, maar slecht of goed, het is ook een politiek statement geworden.
We zijn dan wel alleen bezig met onze verplichting tegenover onze Deen (religie) te uitten, maar de Hijab wordt gezien als een symbool voor afwijzing van het Westen.



De vergissing van het secularisme

Deze aangenomen afwijzing heeft liberale securalisten zo diepgaand beïnvloedt dat zij bereidt zijn om hun eigen basis principe van vrijheid voor individuele geloofsovertuiging aan de kant te zetten, om de âonderdrukkende invloedenâ van de Islam te bevestigen.
Het zou werkelijk een wijs persoon zijn die zich zou realiseren dat het juist deze cultuur is die deze securalisten proberen te behouden, die de mensen heeft geleid tot hun zoektocht naar iets anders.

En degene die eerlijk zijn tegenover zichzelf, zij zullen zien dat Emilie en Diana het al hebben ontdekt

26-12-2002, 13:35
Zazare ben jij moslim?

26-12-2002, 14:00
Deze stukken komen me bekend voor....ben jij de autheur????

27-12-2002, 11:22


Had dat dan even vermeld....!!!!

Ma3asalamaa, Rachida

27-12-2002, 14:10
wat bedoel je daar mee??

28-12-2002, 19:54
Dat je niet zomaar andermans teksten kunt kopiëren en dan vervolgens er niet bij vermelden dat ze niet van jouw makelij zijn......Dit veroorzaakt verwarring bij diegene die het lezen.....

Ma3asalamaa, Rachida

Pagina's : [1] 2 3