Pretty-Moslima
02-01-2009, 13:18
Bismillaah Ar-Rahmân Ar-Rahiem,
Alhamdulillaahi Rabbil cAlameen as-salaatu was-salaamu cala nabiyyina Muhammadin wa cala ahlihi wa sahbihi wa aj'maceen ama' bacd:
Salaam calaykum warahmatullaahi wa barakatu beste broeders & zusters,
Het is bijna weer zover. De kans om met de Wil van Allaah subhanahu wa tacala de zonden van het vorige jaar te laten vergeven is nabij insha’Allah. We hebben recent nog de dag van cArafah gehad, de dag vóór cIed-ul Adhaa. Moge Allaah subhanahu wa tacala het van degenen die op deze dag hebben gevast accepteren, Allaahumma Aamien. Mensen die deze kans hebben gemist, krijgen nu dus weer een kans, insha’Allaah. En dat is op de dag, genaamd cAashuraa. Dit is op de tiende dag van de eerste maand van het jaar, Muharram. Ook is het aanbevolen de dag ervoor, de negende, te vasten of anders de dag erna, de elfde. We zitten nu in de maand Muharram, alhamdulillaah. Dit betekent dus, dat cAashuraa nadert. Hieronder een artikel over deze bijzondere dag.
__________
Het vasten op de dag van cAashuraa geldt voor het uit laten wissen van de zonden van het vorige jaar, omdat de Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) heeft gezegd: 'Voor het vasten van de dag van cArafah hoop ik dat Allaah de zonden vergeeft van het jaar daarvoor en het jaar daarna en voor het vasten van de dag cAashuraa hoop ik dat Allaah de zonden van het jaar daarna vergeeft.' Overgeleverd door Muslim, 1162. Dit is door de Vrijgevigheid die Allaah ons verleent, waarbij het vasten van een dag goed is voor het laten uitwissen van een heel jaar. En Allaah is de Bezitter van de grote Vrijgevigheid.
De Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) was er erg op gesteld om er zeker van te zijn dat hij op de dag van cAashuraa had gevast vanwege zijn grote status.
Het is overgeleverd van Ibn cAbbaas (radiya-Llaahu canhu) dat hij zei: 'Ik zag de Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) nooit zo ijverig om er zeker van te zijn dat hij een bepaalde dag had gevast en dat hij die prefereerde over een andere, behalve deze dag, de dag van cAashuraa en deze maand - bedoelende Ramadaan.' Overgeleverd door Al-Bukhaari, 1867.
Wat er wordt bedoeld met ijverig, is ervoor zorgen dat je de grote beloning verdient.
Met betrekking tot de reden waarom de Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) op de dag van cAashuraa vastte en mensen aanspoorde om dat ook te doen is er overgeleverd door Al-Boekhaari (1865) op gezag van Ibn cAbbaas (radiya-Llaahu canhu), dat hij zei: 'De Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) kwam naar Madinah en zag de joden vasten op de dag van cAashuraa. Hij zei: 'Wat is dit?' Zij zeiden: 'Dit is een goede dag, dit is de dag dat Allaah de Kinderen van Israël van hun vijand heeft gered en Musaa vastte op deze dag.' Hij zei: 'Wij zijn dichter bij Musaa dan jullie.' Dus vastte hij op deze dag en spoorde hij de mensen aan om te vasten.'
De woorden 'dit is een goede dag' staan in de verzameling van Muslim vermeld als 'dit is een grote dag, wanneer Allaah Musaa en zijn volk redde en de Pharao en zijn volk liet verdrinken.'
De woorden 'en Musaa vastte op deze dag' worden in de verzameling van Moeslim aangevuld door de woorden 'als dank aan Allaah, dus vasten wij op deze dag.'
Volgens een andere versie overgeleverd door Al-Bukhaari: 'dus vasten wij uit respect voor haar.'
De woorden 'en spoorde hij de mensen aan om te vasten' staan in een andere versie van Al-Bukhaari als 'Hij zei tegen zijn metgezellen: 'Jullie zijn dichter bij Musaa dan zij, dus vast deze dag.''
Het laten uitwissen van de zonden dat wordt verkregen door het vasten van de dag van cAashuraa verwijst naar de kleine zonden. Wat betreft de grote zonden, hier is specifiek berouw voor nodig.
Imaam An-Nawawi (Rahimu-Llaah) zei:
'Het vasten van de dag van cArafah geldt als boetedoening voor alle kleine zonden. Met andere woorden: Het geldt voor het laten uitwissen van alle zonden, behalve de grote.'
Dan zei hij:
'Het vasten van de dag van cArafah geldt als boetedoening voor twee jaar en het vasten van de dag van cAashuraa geldt als boetedoening voor een jaar en als een persoon zijn “aamien” samen valt met de “aamien” van de engelen (in het gebed), zijn voorgaande zonden zullen hem vergeven worden... Elk van de genoemde dingen kan gelden als boetedoening. Als hij iets doet wat geldt als boetedoening voor zijn kleine zonden, dan zal hij daarvoor vergeven worden en als er geen kleine of grote zonden zijn, zal het voor hem als goede daad zijn en zal hij daardoor in status stijgen... Als er een of meerdere grote zonden zijn en geen kleine zonden, hopen we dat het zijn grote zonden zal verminderen.' Al-Majmu' Sharhoel-Muhaddhab, deel 6.
Shaykhu- l-Islaam Ibnu Taymiyyah (Rahimu Llaah) zei: 'De boetedoening van de rituele wassing, het gebed, het vasten van Ramadaan, cArafah, cAashuraa heeft betrekking op de alleen kleine zonden.' Al-Fataawa-l- kubraa, deel 5.
Bron: Islam Q&A
P.S. Vergeet niet deze informatie door te sturen naar andere moslims, opdat jullie ook de beloning van degenen die door jullie aansporing deze dag(en) gaan vasten, zullen krijgen, zonder dat hun beloning minder wordt.
Voorbeeld: Een persoon vast en geeft het door aan drie mensen. Deze persoon krijgt de beloning voor hetgeen hij heeft gevast en de beloning van die drie personen aan wie hij het heeft doorgegeven en die hierdoor zijn gaan vasten. De beloning van de drie personen wordt niet minder! Wanneer zij het ook doorgeven aan anderen, dan krijgt de eerste persoon nóg meer beloning met de Wil van Allaah.
Zien jullie niet hoe makkelijk het is om hasanaat te verdienen, alleen maar door anderen aan te sporen een bepaalde goede daad te verrichten?! Aarzel dus niet en stuur deze e-mail, moge Allaah jullie belonen met het goede, door aan zoveel mogelijk moslims.
DUS: Aanstaande dinsdag (10 Muharram/6 januari) niet vergeten te vasten. En vast daarbij ook de dag ervoor (9 Muharram/5 januari) of de dag erna (11 Muharram/7 januari). Moge Allaah het van jullie accepteren!
Wa calaykum salaam warahmatullaah.
Alhamdulillaahi Rabbil cAlameen as-salaatu was-salaamu cala nabiyyina Muhammadin wa cala ahlihi wa sahbihi wa aj'maceen ama' bacd:
Salaam calaykum warahmatullaahi wa barakatu beste broeders & zusters,
Het is bijna weer zover. De kans om met de Wil van Allaah subhanahu wa tacala de zonden van het vorige jaar te laten vergeven is nabij insha’Allah. We hebben recent nog de dag van cArafah gehad, de dag vóór cIed-ul Adhaa. Moge Allaah subhanahu wa tacala het van degenen die op deze dag hebben gevast accepteren, Allaahumma Aamien. Mensen die deze kans hebben gemist, krijgen nu dus weer een kans, insha’Allaah. En dat is op de dag, genaamd cAashuraa. Dit is op de tiende dag van de eerste maand van het jaar, Muharram. Ook is het aanbevolen de dag ervoor, de negende, te vasten of anders de dag erna, de elfde. We zitten nu in de maand Muharram, alhamdulillaah. Dit betekent dus, dat cAashuraa nadert. Hieronder een artikel over deze bijzondere dag.
__________
Het vasten op de dag van cAashuraa geldt voor het uit laten wissen van de zonden van het vorige jaar, omdat de Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) heeft gezegd: 'Voor het vasten van de dag van cArafah hoop ik dat Allaah de zonden vergeeft van het jaar daarvoor en het jaar daarna en voor het vasten van de dag cAashuraa hoop ik dat Allaah de zonden van het jaar daarna vergeeft.' Overgeleverd door Muslim, 1162. Dit is door de Vrijgevigheid die Allaah ons verleent, waarbij het vasten van een dag goed is voor het laten uitwissen van een heel jaar. En Allaah is de Bezitter van de grote Vrijgevigheid.
De Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) was er erg op gesteld om er zeker van te zijn dat hij op de dag van cAashuraa had gevast vanwege zijn grote status.
Het is overgeleverd van Ibn cAbbaas (radiya-Llaahu canhu) dat hij zei: 'Ik zag de Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) nooit zo ijverig om er zeker van te zijn dat hij een bepaalde dag had gevast en dat hij die prefereerde over een andere, behalve deze dag, de dag van cAashuraa en deze maand - bedoelende Ramadaan.' Overgeleverd door Al-Bukhaari, 1867.
Wat er wordt bedoeld met ijverig, is ervoor zorgen dat je de grote beloning verdient.
Met betrekking tot de reden waarom de Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) op de dag van cAashuraa vastte en mensen aanspoorde om dat ook te doen is er overgeleverd door Al-Boekhaari (1865) op gezag van Ibn cAbbaas (radiya-Llaahu canhu), dat hij zei: 'De Profeet (salla-Llaahu calayhi wa salaam) kwam naar Madinah en zag de joden vasten op de dag van cAashuraa. Hij zei: 'Wat is dit?' Zij zeiden: 'Dit is een goede dag, dit is de dag dat Allaah de Kinderen van Israël van hun vijand heeft gered en Musaa vastte op deze dag.' Hij zei: 'Wij zijn dichter bij Musaa dan jullie.' Dus vastte hij op deze dag en spoorde hij de mensen aan om te vasten.'
De woorden 'dit is een goede dag' staan in de verzameling van Muslim vermeld als 'dit is een grote dag, wanneer Allaah Musaa en zijn volk redde en de Pharao en zijn volk liet verdrinken.'
De woorden 'en Musaa vastte op deze dag' worden in de verzameling van Moeslim aangevuld door de woorden 'als dank aan Allaah, dus vasten wij op deze dag.'
Volgens een andere versie overgeleverd door Al-Bukhaari: 'dus vasten wij uit respect voor haar.'
De woorden 'en spoorde hij de mensen aan om te vasten' staan in een andere versie van Al-Bukhaari als 'Hij zei tegen zijn metgezellen: 'Jullie zijn dichter bij Musaa dan zij, dus vast deze dag.''
Het laten uitwissen van de zonden dat wordt verkregen door het vasten van de dag van cAashuraa verwijst naar de kleine zonden. Wat betreft de grote zonden, hier is specifiek berouw voor nodig.
Imaam An-Nawawi (Rahimu-Llaah) zei:
'Het vasten van de dag van cArafah geldt als boetedoening voor alle kleine zonden. Met andere woorden: Het geldt voor het laten uitwissen van alle zonden, behalve de grote.'
Dan zei hij:
'Het vasten van de dag van cArafah geldt als boetedoening voor twee jaar en het vasten van de dag van cAashuraa geldt als boetedoening voor een jaar en als een persoon zijn “aamien” samen valt met de “aamien” van de engelen (in het gebed), zijn voorgaande zonden zullen hem vergeven worden... Elk van de genoemde dingen kan gelden als boetedoening. Als hij iets doet wat geldt als boetedoening voor zijn kleine zonden, dan zal hij daarvoor vergeven worden en als er geen kleine of grote zonden zijn, zal het voor hem als goede daad zijn en zal hij daardoor in status stijgen... Als er een of meerdere grote zonden zijn en geen kleine zonden, hopen we dat het zijn grote zonden zal verminderen.' Al-Majmu' Sharhoel-Muhaddhab, deel 6.
Shaykhu- l-Islaam Ibnu Taymiyyah (Rahimu Llaah) zei: 'De boetedoening van de rituele wassing, het gebed, het vasten van Ramadaan, cArafah, cAashuraa heeft betrekking op de alleen kleine zonden.' Al-Fataawa-l- kubraa, deel 5.
Bron: Islam Q&A
P.S. Vergeet niet deze informatie door te sturen naar andere moslims, opdat jullie ook de beloning van degenen die door jullie aansporing deze dag(en) gaan vasten, zullen krijgen, zonder dat hun beloning minder wordt.
Voorbeeld: Een persoon vast en geeft het door aan drie mensen. Deze persoon krijgt de beloning voor hetgeen hij heeft gevast en de beloning van die drie personen aan wie hij het heeft doorgegeven en die hierdoor zijn gaan vasten. De beloning van de drie personen wordt niet minder! Wanneer zij het ook doorgeven aan anderen, dan krijgt de eerste persoon nóg meer beloning met de Wil van Allaah.
Zien jullie niet hoe makkelijk het is om hasanaat te verdienen, alleen maar door anderen aan te sporen een bepaalde goede daad te verrichten?! Aarzel dus niet en stuur deze e-mail, moge Allaah jullie belonen met het goede, door aan zoveel mogelijk moslims.
DUS: Aanstaande dinsdag (10 Muharram/6 januari) niet vergeten te vasten. En vast daarbij ook de dag ervoor (9 Muharram/5 januari) of de dag erna (11 Muharram/7 januari). Moge Allaah het van jullie accepteren!
Wa calaykum salaam warahmatullaah.