missfahima
06-04-2007, 17:35
[
salaam alaikom dames...
is het toegestaan in de islaam dat als je getrouwd bent en condooms gebruikt.
de reden waarom ik dit vraag is omdat mijn getrouwde vriendin ze gebruikt...
weet iemand dat of het haraam of halal is
want je hoort tog de pil te gebruiken
alvaste bedankt kusjess
Wie zegt dat je de pil hoort te gebruiken? De condoom is beter dan de pil.
En ja, het is insha Allah toegestaan, k ga ff daliel voor je zoeken.
Vraag: Salamoe aleikoem warahmatullahi wabarakatoeh, Beste imaam, ik heb gelezen dat het gebruik van condooms is toegestaan, maar dit lijkt me zeer onwaarschijnlijk. Ik wil u daarom vragen of u hier iets meer van weet?
Antwoord: Wa alaikoem Assalam warhamatoe Allah
Het gebruik van een condoom is toegestaan mits de echtgenote daar geen bezwaar tegen heeft. Een condoom heeft geen schadelijke effecten op het lichaam en is bedoelt alleen om zwangerschap te vermijden.
Een condoom neemt als het ware de plek in van coïtus interruptus ('azl), en dit laatste was een bekend verschijnsel onder Sahaba. Toen de Profeet (Allah's vredesgroeten en prijzingen zij met hem) hiervan hoorde verbood hij dit niet.
En Allah weet het beste.
Hier enkele hadith is gaan over TIJDELIJKE geboortebeperking.
De toestemming van Coïtus interruptus.
Het is toegestaan voor een hem om coïtus interruptus te praktiseren. Er zijn
verschillende ahadieths hierover:
EERSTE: Op gezag van Djaabir , die zei:
“Wij deden aan coïtus interruptus, terwijl de Qor`aan werd
geopenbaard.” 1
In een andere versie, zei hij:
“We waren gewoon coïtus interruptus te praktiseren gedurende het leven
van de Profeet . Dit kwam de Profeet ter oren en hij verbood het ons
niet om te doen.”
TWEEDE: Op gezag van Aboe Sa’eed al-Choedrie, die zei:
“Een man kwam naar de Profeet  en zei: ‘Ik heb een jong meisje (i.e. een
slavin), en ik doe coïtus interruptus bij haar. Ik wil datgene wat een man
wil, maar de Joden zeggen dat coïtus interruptus een klein vorm van
kindermoord is.’ De Profeet  zei: ‘De Joden hebben gelogen. Indien
Allaah een kind wil scheppen ben je niet in staat dit te voorkomen’.”
DERDE: Op gezag van Djaabir :
“Een man kwam naar de Profeet  en zei: ‘Ik heb een slavin die ons dient
en onze dadelbomen water geeft. Soms vrij ik met haar, maar ik wil niet
dat ze zwanger wordt van mij.’ De Profeet  zei: ‘Doe coïtus interruptus,
als je dat wilt, maar datgene wat voor haar is geschreven zal gebeuren.’
Na enige tijd kwam de man terug en zei tegen de Profeet : ‘Ze is
zwanger!’ De Profeet zei: ‘Ik heb je gezegd dat datgene wat voor haar
geschreven is zal gebeuren’.”
19) Het heeft de voorkeur om coïtus interruptus niet toe te passen.
Het niet toepassen van coïtus interruptus heeft de voorkeur vanwege een aantal
redenen:
EERSTE: Het is schadelijk voor de vrouw omdat het haar plezier verminderd, maar
als ze ermee instemt, heeft het nog steeds de volgende nadelen:
TWEEDE: Het werkt het gedeelte van het doel van het huwelijk tegen, nl. het
vergroten van de nakomelingen van de gemeenschap van onze profeet . De Profeet
 heeft gezegd:.....lees beneden verder..
1 Al-Boechaarie en Moslim.
2 Moslim, an-nasaa’ee en at-Tirmidhi.
3 An-Nesaa’ie in al-Ishrah en aboe Daawood.
4 Moslim, aboe Daawood, e.a.
“Trouw de liefhebbende en vruchtbare, want op de Dag der Opstanding zal
ik wedijveren met de andere profeten in het aantal van mijn volgelingen”. 5
Dit is de reden waarom de Profeet  een keer een vergelijking trok met ‘een kleine
vorm van kindermoord’ (niet om het te verbieden, zoals kindermoord verboden is).
Hij profeet zei:
“Dat is een klein vorm van kindermoord.”
Om die reden heeft hij mohhamed het ook geplaatst bij de dingen waarvan het niet doen de
voorkeur heeft boven het wel doen. De ahadieth, overgeleverd door Aboe Sa’eed al-
Choedrie , zegt:
“Coïtus interruptus, werd genoemd in aanwezigheid van de Profeet  en hij zei:
‘Waarom zou iemand van jullie dit doen? Let op hij zei niet: ‘Laat niemand van jullie
dit doen.’ Want er is geen ziel die geschapen is behalve dat Allaah haar geschapen
heeft’.” 7
In een andere versie zei hij:
“Jullie handelen en jullie handelen en jullie handelen. Ieder mens dat is
voorbestemd te bestaan, tot aan de Dag der Opstanding, zal ook bestaan.”
als extra
20) De intentie van beide echtgenoten van het huwelijk.
Beide echtgenoten moeten het huwelijk binnentreden met de volgende intentie:
zichzelf bevrijden van onbevredigde seksuele gevoelens, en zichzelf beschermen
tegen datgene wat Allaah verboden heeft (overspel, seks voor het huwelijk). Beter dan
dat is de beloning die zij krijgen voor iedere keer dat ze gemeenschap hebben; een
beloning die hetzelfde is als de beloning voor het geven van sadaqa (liefdadigheid).
Dit is gebaseerd op de volgende ahadieth van de Profeet , overgeleverd door Aboe
Darr :
“Sommige van de metgezellen van de Profeet  zeiden tegen hem: ‘O RassoelAllaah,
de beter bedeelden onder ons krijgen een hogere beloning (in het hiernamaals). Ze
bidden zoals wij bidden, ze vasten zoals wij vasten en zij geven sadaqa van de grootte
van hun welvaart!’ De Profeet  zei:
‘Heeft Allaah jullie niet gemaakt van datgene waarmee je sadaqa kan
geven? Voorzeker, ieder keer dat jullie Soebhanaa Allaah zeggen, is
daarin sadaqa, voor iedere keer dat jullie Allaahoe Akbar zeggen, is
daarin sadaqa, en voor iedere keer dat jullie Laa ilaha ill Allaah zeggen,
is daarin sadaqa, en voor iedere keer dat jullie Al Hamdoe lilaah zeggen,
is daarin sadaqa en in alles waar jullie plezier in hebben en wat tot het
5 Ahmad en at-Tabaraani- Hassan-. En saheeh verklaart van Anas door ibn Hibbaan.
6 Moslim, Ahmad en al-Baihaqi.
7 Moslim.
8 Moslim.
goede behoort, daarin is sadaqa en in alles wat jullie verbieden en wat tot
het slechte behoort, daarin is sadaqa en in jullie seksuele omgang is
sadaqa.’ De metgezellen zeiden: ‘O Rassoeloellaah, is er een beloning als
een man zijn seksuele behoeftes bevredigd?’ De Profeet  zei: ‘Jullie
begrijpen toch dat wanneer hij het bevredigd met iets dat verboden is, het
als een zonde voor hem gerekend zal worden?’ Ze zeiden: ‘Ja, natuurlijk!’
Hij zei: ‘Op die manier is er een beloning voor hem, wanneer hij het
bevredigd op de manier die toegestaan is’.”
door Het Permanente Comité voor Islaamitisch Onderzoek en Fataawa
Arabische Bron:Fataawa al-Mar`ah
Vertaald door: Umm AbdurRahmaan
Vraag:
“Er zijn pillen die de menstruatie tegengaan of het uitstellen. Is het toegestaan zulk soort pillen te gebruiken gedurende de tijd van de pelgrimstocht, uit angst dat de menstruatie zal komen?”
Antwoord:
“Het is toegestaan voor een vrouw pillen te gebruiken die haar menstruatie voorkomen gedurende de tijd van de pelgrimstocht uit angst dat haar menstruatie zal komen. Maar dit alleen nadat zij een specialist heeft geraadpleegd die er zeker van is dat haar gezondheid in orde zal zijn. Evenzo mag zij hetzelfde doen gedurende Ramadaan als zij wenst te vasten met de mensen.
En bij Allaah ligt al het succes en moge Allaah gebeden en zegeningen zenden op onze Profeet (Sal Allaahu ‘alayhi wa salam) en op zijn familie en metgezellen.”
Sheikh Al-albaani in zijn boek 'het huwelijk'.