Geplaatst door
Wouldcha3b Berbers hebben zich nooit veel aangetrokken van de ’ware’ islam
Home
Van onze verslaggeefster– 28 januari 2009
De Berbertaal en -cultuur liggen in Marokko van oudsher gevoelig. Islamgeleerden zien Berbergebruiken als heiligschennis.
U krijgt 5 artikelen van Trouw cadeau. Dit is nummer 1 .
Onbeperkt onze artikelen lezen? Digitaal Basis € 2.50 per week.
Het overgrote deel van de Marokkaanse Nederlanders, is van oorsprong Berber. In weerwil van de Marokkaanse regering is het Berbers onder hen nog steeds de hoofdtaal, ook al is het slechts een gesproken taal. Het Berberschrift wordt door bijna niemand beheerst omdat het niet onderwezen wordt.
De Berbertaal en -cultuur heeft in Marokko altijd al gevoelig gelegen. Sinds de verovering door de Arabieren in de zevende eeuw na Christus worden de oorspronkelijke bewoners, de Berbers, systematisch gearabiseerd. Voordat de islam vanuit de Arabische wereld gedwongen werd opgelegd in Noord-Afrika, hadden de Berbers hun eigen rituelen, taal, tradities en geloof die niets met de islam te maken hadden.
Door de Berbertaal en -cultuur te verbieden, hoopt de Marokkaanse regering het land te ontdoen van niet-islamitische invloeden. Berbers die zich actief bezig houden met het promoten van de eigen cultuur, worden door de machthebbers afgeschilderd als separatisten of anti-islamisten.
Hoewel de Berbers in Marokko en in Europa de islam hebben omarmd, blijven ze stug vasthouden aan hun eigen eeuwenoude tradities. Ze vermengen de islam met eigen rituelen. Zo eren ze bijvoorbeeld heiligen, geloven in heksen, de geestenwereld, demonuitdrijvingen en bezoeken geregeld ’mystieke’ figuren om onder andere geestesziektes te genezen.
Dat alles is een doorn in het oog van de Marokkaanse regering en de hoogste mullah’s –islamgeleerden– omdat het niet strookt met de ’ware’ islam en omdat het een belemmering vormt om het land volledig te islamiseren. Zij vinden de Berbergebruiken heiligschennis en haram (verboden door Allah).
Berbers in Noord-Afrika hebben zich echter nooit veel aangetrokken van de opgelegde ’ware’ islam. ’Tovenaars’ en ’heksen’ worden nog massaal bezocht. Rituelen bij bruiloften, geboorten en sterfte zijn nog altijd springlevend. En nieuwgeborenen krijgen nog vaak de naam van een voorouder, als blijk van respect.
Toch heeft de ’ware’ islam steeds meer greep op Berbers. Eeuwenoude tradities, zoals tatoeages, verdwijnen gestaag, want die zijn in strijd met de islam. Twee generaties geleden was het nog een hele eer om een traditionele tatoeage te krijgen. Tegenwoordig laat nagenoeg niemand zich meer traditioneel ’brandmerken’. Ook op andere manieren neemt de ’ware’ islam, oftewel de islam uit het Midden-Oosten, een prominente plek in. Volledig gesluierde vrouwen en de salafistische look (vlasbaardje, broek boven de enkels en een jurk tot onderaan de knie) verschijnen steeds meer in het Marokkaanse straatbeeld.