Een aantal vraagstukken zullen hier aan de orde komen, zoals:
Mag ik zitten met en kennis nemen van iedereen, zolang deze persoon moslim is? Ook als het gaat om een innoveerder of een persoon waarvan men niet weet op welke weg hij zit (i.e. wat zijn geloofsleer/methodiek is)?
Verschillende uitspraken van de Salaf us-Saalih (vrome voorgangers) omtrent dit onderwerp zullen volgen in-shaa-Allaah.
Voorwoord
Muhammad ibn Sireen, Maalik ibn Anas en anderen van onder de Salaf hebben gezegd: Deze kennis is (van) de Religie, kijk dus van wie jullie je Religie aannemen. [zoals o.a. terug te vinden is in een uitspraak van Imaam Muslim (van ibn Sireen) in de introductie van zijn boek van Hadieth]
Hoe kun je je religie dus nemen van een innoveerder of iemand van wie je niet weet wat zijn geloofsleer (aqiedah) is en welke methodologie (manhadj) hij bewandelt. Mensen gebruiken de meest geavanceerde kluizen om hun waardevolle spullen in te bewaren, echter gooien ze het belangrijkste, datgene wat hen zal redden in dit leven en het Hiernamaals op straat, om vertrapt, vervuild en vernietigd te worden. Als je niet weet of iemand zijn geloofsleer correct is (of hij iemand van de sunnah is of een innoveerder), verifieer dit dan eerst bij de bezitters van kennis onder ahlus sunnah, degenen die het boek van Allaah en de Sunnah van Zijn profeet volgen, volgens het begrip van de Vrome Voorgangers, zonder dat zij hier zaken uit begeerte aan toevoegen of weglaten. (Op de site kun je onder Manhadj video's en stukken vinden die uitleggen welke weg wij dienen te volgen, en meer stukken hierover zullen volgen in-shaa-Allaah).
Allaah (soebhaanahoe wa ta'aalaa) zegt (in vertaling): Vraagt dan de Ahloedh-Dhikr (de geleerden), indien jullie het niet weten. [Soerah Al-Anbiyaa Vers: 7]
Er is een apart document als het gaat om innovaties binnen de religie en de positie daarvan binnen de Islaam (en een weerlegging van enkele misvattingen van de mensen der innovaties omtrent dit onderwerp), daar gaan we dus niet gedetailleerd op in binnen dit document (keer terug naar de voetnoot voor een aantal van de vele overleveringen die de positie van innovaties binnen de islaam verduidelijken [1]). Binnen dit document wordt vooral gesproken over de status van de mensen der innovatie en de omgang met hen, het prijzen en eren van hen, het uitnodigen naar hen, het nemen van kennis van hen, enzovoorts. Betreffende het bevrienden van innoveerders, was er al een document beschikbaar: Een persoon herken je aan zijn vrienden . Het document wat je nu leest is, met de wil van Allaah, een aanvulling daarop en verduidelijkt nog meer omtrent de innoveerders.
De positie en status van innoveerders binnen de Islaam
Allaah (subhaanahu wa ta'aalaa) zegt (in vertaling):
En wie de Boodschapper (Muhammad) weerspreekt en tegenwerkt nadat de Leiding hem duidelijk is geworden, en een andere weg volgt dan die van de gelovigen (i.e. de metgezellen): Wij zullen hem houden op het pad dat hij heeft gekozen (wat tegengesteld is aan de weg van de metgezellen), en hem verbranden in de Hel. En dat is de slechtste bestemming! [Soerah An-Nisa (4): 115]
En (gedenkt) de Dag waarop de Dhaalim (onrechtvaardige) op zijn handen bijt, terwijl hij zegt: Had ik maar een Weg genomen met de Boodschapper! Wee mij, had ik die-en-die maar nooit als vriend genomen! Voorzeker, hij heeft mij doen afdwalen van de Vermaning nadat die tot mij gekomen was: en de Satan is de mensen ontrouw! [Soerah al-Foerqaan (25):27-29]
De Boodschapper (salallaahoe 'alayhi wassalam) waarschuwde tegen de mensen der innovatie, tegen het bevrienden van hen, het ondersteunen van hen en tegen het nemen van hen, zeggende: Wie innoveert (binnen de religie) of een innoveerder accommodeert, op hem rust de vloek van Allaah, Zijn engelen en de gehele mensheid. [Bukhaarie (12/41) en Muslim (9/140)]
En zoals de Profeet heeft verduidelijkt is er maar een juiste weg (die vrij is van dwalingen), de andere wegen, de wegen der innoveerders, leiden naar het Hellevuur:
Voorzeker, degenen voor jullie van de mensen van het boek splitsten zich op in twee-en-zeventig sekten, en voorzeker [de volgelingen van] deze Religie zullen zich opsplitsen in drie-en-zeventig sekten, waarvan er twee-en-zeventig in het Vuur zijn, terwijl er een in het Paradijs is: en het is de Jamaa'ah (wat wordt uitgelegd in de volgende overlevering).¡¨ [Overgeleverd door Abu Dawud, al-Darimi, Ahmad, en anderen. Raadpleeg al-Sahihah (204)]
In een andere overlevering, heeft de Profeet de geredde groep als volgt omschreven:
Dat(gene) waar ik en mijn Metgezellen op zijn.
[Hasan; voor details, zie: al-Sahihah (203,204)]
'Abdullaah ibn Mas'oed (radiallaahoe 'anhoe) heeft gezegd: Kijk uit voor de (religieuze) innovaties die de mensen uitvinden, aangezien de Dien (religie) de harten niet in een keer in z'n geheel verlaat - echter introduceert Shaytaan (religieuze) innovaties voor hem, totdat hij (de) Iemaan uit het hart wegdrijft; en het zal spoedig gebeuren dat de mensen de verplichte taken die Allaah heeft opgelegd zullen verlaten - het gebed, het vasten, het toegestane en het verbodene, en spreken over hun Heer - de Almachtige en Majesteitelijke. Wie dat moment dus bereikt, laat hem dan vluchten. Er werd gezegd: O Abu 'Abdirrahmaan, waar naartoe? Hij zei: Nergens naartoe, hij zou met zijn hart en zijn Dien (religie) moeten vluchten en niet zitten met wie dan ook van de mensen der innovatie. [Sharh Usool ul-I'tiqaad]
'Abdullaah ibn 'Abbaas (radiallaahoe 'anhoe) heeft gezegd: Zit niet met de mensen der innovatie, want waarlijk, hun zittingen zijn een ziekte voor de harten. [ash-Sharie'ah p. 65 van al-Aajurie]
Sa'eed ibn 'Aamir (rahimahoellaah) heeft gezegd: ¡§Ik hoorde Ismaa'eel (i.e. ibn Khaarijah) zeggen: twee mensen van de mensen der geinnoveerde sekten kwamen naar Muhammad ibn Sireen en zeiden: O Abu Bakr wij willen jou iets overleveren.¡¨ Hij zei: Nee. Zij zeiden: "Mogen we dan een Aayah (vers) uit het boek van Allaah voor jou reciteren?" Hij zei: Nee. Hij (ibn Sireen) zei: Of jullie twee staan op en vertrekken of ik sta op¡¨. Dus stonden de twee mannen op en vertrokken. Dus zei een van de mensen: Wat voor schade zou het jou berokkent hebben, indien hij een vers (uit de qur'aan) zou hebben gereciteerd? Hij zei: Ik verafschuwde het, dat hij een Aayah zou reciteren en zij dat zouden verdraaien en het mijn hart dan zou binnentreden. [Sharh Usool ul-I'tiqaad]
Ma'mar (rahimahoellaah) heeft gezegd: Ibn Taawoos zat, toen iemand van de Mu'tazilah (een afgedwaalde sekte) kwam en begon te spreken, dus deed ibn Taawoos zijn vingers in zijn oren en zei tegen zijn zoon: O mijn zoon, doe je vingers in je oren en druk deze stevig aan, zodat je niets hoort van wat hij zegt. Ma'mar zei: wat betekent dat het hart zwak is. [Sharh Usool ul-I'tiqaad]
Al-Fudayl ibn 'Iyaad (rahimahoellaah) heeft gezegd: Zit niet met een persoon der innovatie. Allaah heeft zijn daden vruchteloos gemaakt en het licht van de Islaam uit zijn hart gehaald. [Sharh Usool ul-I'tiqaad van al-Laalikaa'ee, 110. 260]
Al-Fudayl ibn 'Iyaad (g. 187H rahimahoellaah) heeft gezegd: Ik heb de beste mensen ontmoet, allen mensen van de Sunnah en zij verboden het vergezellen van de mensen der innovatie. [al-Laalikaa'ee ) nr. 267)]
Al-Hasan al-Basri (g. 110H rahimahoellaah) heeft gezegd: Zit niet met de mensen der innovatie en begeertes, discussieer niet met hen en luister niet naar hen. [ad-Daarimee in zijn Sunan (1/121)]
