Wa 'Alaykum as-Salaam , dank voor je bijdrage , maar:
Dit weerlegging blijft niet staand, om de volgende redenen:
Ibn Hibban plaatst hem in zijn boek: "THIQAAT" (BETROUWBAREN) (5/384):
أورده الإمام ابن حبان في (الثقات 5/384)
وقال عنه : (مالك بن عياض الدار يروي عن عمر بن الخطاب روى عنه أبو صالح السمان وكان مولى لعمر بن الخطاب أصله من جبلان
"Maalik bin Iyaadh Al-Daar, heeft overgeleverd van Umar. Van hem heeft Abu Saalih overgeleverd. Hij was de geëmancipeerde slaaf van Umar. Hij was uit Jblaan."
Abu Ya'la al-Khalili in ("al-Irshaad", 1/313):
الإمام أبو يعلى الخليلي القزويني في كتاب (الإرشاد في معرفة علماء الحديث 1/313)
(مالك الدار مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تابعي قدي متفق عليه أثنى عليه التابعون وليس بكثير الرواية روى عن أبي بكر الصديق وعمر
"Maalik Al-Daar was de geëmancipeerde slaaf van Umar Ibn Al-Khattaab. Muttafaq `alayh!!! Athna `alayhi al-tabioen!! (Er is overeenstemming over hem (zijn betrouwbaarheid). De Tabi'ieen hebben hem hoogwaardig goedgekeurd). Hij heeft niet veel overleveringen. Hij heeft overgeleverd op gezag van Abu Bakr en Umar."
Ibn Sa'd zegt in ("Tabaqaat", 5/12):
قال ابن سعدٍ في (الطبقات الكبرى 5/12 :
(مالك الدار مولى عمر بن الخطاب وروى مالك الدار عن أبي بكر الصديق وعمر رحمهما الله روى عنه أبو صالح السمان وكان معروفا)
"Maalik Al-Daar was de geëmancipeerde slaaf van Umar. Hij heeft overgeleverd op gezag van Abu Bakr en Umar. Van hem heeft Abu Saalih overgeleverd. En hij was bekend (MA'ROEF - niet majhoel!!)
En zo nog veeeeeeeel meer Imaam's van Jarh wa-Ta'dil:
وقال أبو عبيدة كما في "الإصابة " (3/484) :
ولاه عمر وكله عياله ، فلما قدم عثمان ولاه القسم . اهـ
ال الرازي في الجرح والتعديل (8/213) :
(مالك بن عياض مولى عمر بن الخطاب روى عن أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما روى عنه. أبو صالح السمان سمعت أبى يقول ذلك(
Moet ik doorgaan?
Kortom: Hij is dus NIET onbekend - hij is MAROEF (bekend) en THIQQAH (betrouwbaar). Daarom is die keten authentiek verklaard door de Huffaadh. Ook al kent 1 iemand hem niet - dat is zijn probleem/tekortkoming als een mens - er zijn 100 anderen die hem wel kennen!
Degenen die WETEN zijn bewijs tegen degenen die NIET WETEN : إن من عرف حجة علي من لم يعرف
Als degene die niet weet bewijs was tegen degene die wel weet , dan kunnen we VELEN ahaadith uit Bukhaari en Moslim verzwakken, want er waren altijd wel mensen die onbekend waren met sommige personen in de ketens! Dat is niet academisch en eerlijk.
Over zijn betrouwbaarheid ... hij was de schatbewaarder van Umar , en Umar vertrouwt zo'n positie niet aan een zwakzinnige, onbetrouwbare persoon!!
En het maakt niet uit wie die Sahabi was die naar de graf ging, want hij is niet een overleveraar in de keten . De keten zelf is authentiek . De grote Hufaadh , zoals Ibn Kathir , Ibn Hajar , Samhudi , etc, hebben de keten AUTHENTIEK verklaard.
Laat maar zien welke klassieke geleerde deze Hadith heeft verzwakt/bekritiseerd, als het aankomt op SANAD en/of MATN.
Los van de Isnaad , bevat de 'matn' ongeloof? Dat is een hele belangrijke vraag.
Ik hoop van je te horen , wasalam!
OK ... maar dat is alleen in de keten van Ibn Abi Shaybah ...
Ibn Kathir brengt de overlevering zo :
فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال
" .... de Profeet kwam in zijn droom, en zei ..." [Authentiek verklaard door Ibn Kathir]
Ad-Dhahabi brengt het ook zo :
فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وقال
" ... de Profeet kwam in zijn droom en zei ..."
Ibn Asaakir brengt het ook zo :
فأتاه النبي (ص) في المنام فقال
"... de Profeet kwam in zijn droom en zei ..."
Al-Bayhaqi brengt het ook zo :
فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ؛ فقال
"... de Profeet kwam naar hem toe in zijn droom en zei ..."
En ook andere Imaam's ... en als je alles bij elkaar brengt , word het duidelijk wie dat was, Allaahu A'alam
Los daarvan , mijn vraag is : Bevat de 'matn' van dit overlevering ongeloof ofniet?!
Als het Shirk bevat , was Umar onwetend over Tawheed?! Hij was daar - waarom zei hij niks????
Was Ibn Kathir ook onwetend over Tawheed?!
En al die Imaam's die dat 'Shirki' overlevering doorgaven en aan ons leerden?!
Waren zijn allemaal : moshrikien?!
Verschil tussen jullie en de geleerden die niet gezegd hebben dat het shirk is, is dat zij het wel als innovatie zien die leidt tot shirk.
Wat jullie doen, is gewoon uitnodigen naar shirk, jullie maken dit ook halal.
Hierin zit dus een groot verschil.
أيضا حفظكم الله، اختلف بعض طلاب العلم في مسألة: من جاء عند قبر، وقال: يا فلان لصاحب القبر ادع الله لي، فقال بعضهم: هو شرك أكبر، وقال آخرون: بل هو شرك أصغر، فما هو الجواب سددكم الله؟
المفتي / الشيخ:
الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
الإجابة:
الظاهر لي أن هذا من باب الشرك الأصغر؛ لأنه لم يطلب من هذا الميت أن يحصل مقصوده، أو أن يدفع مكروهه، وإنما سأله أن يسأل الله -عز وجل- ومعلوم أن الميت لا يمكن أن يسأل الله -عز وجل- لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له » وإن من السفه أن يتصور الإنسان أن الميت يمكنه الدعاء لمن طلبه منه الميت، لا يملك الدعاء، ولا يملك أن يكشف الضر، أما من دعا الميت بنفسه قال: يا فلان اكشف ما بي من ضر، وأعطني كذا وكذا، فهذا شرك أكبر لا شك فيه
Er is geen grotere ezel dan iemand die het verschil tussen tawhid en shirk niet kent.
Umm_Jahl , dit is de situatie :
- Niemand van de klassieke Ahlalhadith hebben de Isnaad/Matn van die Hadith verzwakt zover we weten
- Niemand van de klassieke Fuqaha heeft gezegd dat de Profeet om Du'a vragen Shirk is
- Je zegt dat die Hadith Shirk bevat, terwijl de Hadith AUTHENTIEK is - geen twijfel daarover!
- Je zegt dat je Ahlalhadith en Sunni bent , maar verwerpt een authentieke Hadith !
- Je zegt dat die Hadith ongeloof bevat , maar doet geen Takfir op Ibn Kathir/Ibn Hajar/Samhudi etc, die het accepteerden!
-
En je grootste misdaad is: Je noemt dingen 'Shirk' , terwijl je niet eens een definitie kan geven van wat eigenlijk 'Ibaadah' is, in jou sekte.
Zoek het lekker uit, ik ben niet in staat om iemand te leiden.
Je bent gewoon hartstikke blind dat je de waarheid niet kan zien en begrijpen, jij volgt dus een handeling wat 1 persoon gedaan heeft (misschien wel in zijn dromen), de rest van de sahaba deden dit niet en die volg jij niet.
Allah en Zijn profeet hebben hiertegen gewaarschuwd maar dat zet jij op zij, jij volgt liever die ene persoon en alle dwalende geleerden na hem die hem daar ook in volgen.
Moge Allah jullie leiden ameen.
Ik kan verder niets voor je doen. Ben helemaal klaar met deze topic aangezien je hoogmoedig bent en wilt blijven.