De juiste 'Aaqeedah over de Koran is dat het altijd Kalaam van Allah is welke niet is geschapen:Dus ook wanneer het:a) Memorisatie is in de borst,b) Of geschreven is op bladen,c) Of gelezen wordt met de tong,d) Of gehoord wordt met de oren.Bron: blz. 27 van dit boek:https://ibnbaazbookstore.com/product/التحفة-السنية-شرح-منظومة-إبن-أبي-داود-ا/
Qur3iyabi قرعيابي taa ti toeقل سبحان الله ومآ أنا من المشركيين ~ ومآ من المبتدعييييين
Ga over tot de inspanning in het lezen van deze kort en bondig risala waarin de geloofsleer, zoals hoe die door de auteur werd uitgedragen aan de hand van 50 punten, opgesomd werd. We hebben het hier over de 'Aqeedah (geloofsleer) van één van de vier bekende gerespecteerde Imaams, te weten: Imaam Ahmed ibn Hanbal rahimahullah - de oprichter en aanvoerder van de Hanbalee madhab (wetschool):
http://maghribee.com/geloofsovertuigingvanIemaamAhmed.pdf
Qur3iyabi قرعيابي taa ti toeقل سبحان الله ومآ أنا من المشركيين ~ ومآ من المبتدعييييين
Bismillah walhamdulillah wa laa ilaha illa Allah wa Mohamadan 'Abd Allah wa Rasoel-Allah:
Voorts geliefde Moslims:
Een kleine verduidelijking om de rookwolk weg te vagen en dat is de plek waar 'Aqeedah huist;
Dat is namelijk het hart en het is overgeleverd dat wanneer het hart goed is, dan zijn de ledematen ook goed.
Maar wat is dit hart nu dan anders dan een vleesklomp of mudgha in het Arabisch?
Het is de intentie! Ook wel al-i'tiqaad bil janaan (de geloofsleer in de verborgenen) genoemd. En deze is onzichtbaar, vandaar het woord janaan.
In het Nederlands kennen we het spreekwoord:
"Waar een wil is, is een weg." Deze wil is de intentie.
In de slachthuis spreken ze de intentie uit en bij aanvang van hajj en 'umra wordt de intentie of ook wel de bedoeling (qasd) ook uitgesproken. Afgezien van deze drie is er in de Islamitische wetgeving geen aansporing tot het uitspreken van de intentie.
Wallahu a'lem
Wa al-salaam
Qur3iyabi قرعيابي taa ti toeقل سبحان الله ومآ أنا من المشركيين ~ ومآ من المبتدعييييين
Een voorbeeld van dat ‘Aqeedah en Manhaj met elkaar te maken hebben is een klassieker onder de kenners. En wat is deze klassieker, dat is het vegen over de leren sok voor de wudhou (kleine rituele wassing voor het gebed). We weten namelijk niet waarom deze sokken aan de bovenkant (frame) van de voet geveegd wordt en niet aan de onderkant. De rationalisten (mu’tazila) kunnen daar niet tegen omdat zij hun verstand (‘aql) teveel vereren en daarom wassen zij koppig altijd hun voeten en vegen zij niet over hun sokken. Het vegen المسح is een vergemakkelijking die in bepaalde geloofsleer boeken bewust vermeld wordt alszijnde de juiste manhaj (methodiek) in het omgaan met de openbaring.والله اعلم
The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664
The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664
Weet moge Allah ons leiden dat de wijsheid achter bepaalde geloofskwesties geen verplichting is om die wijsheid te kennen. Als je een aya krijgt uit de Koran of een authentieke Hadith uit de Sunnah — dan geldt “we hebben het gehoord en we gehoorzamen”. Het zogenaamde vakgebied van maqasid al-Shari’a is geen bron om je te overtuigen dat je moet handelen. De zuilen van de islam: de shahadatayn, de iqamat assalat, de zakat geven, de ramadan vasten en de hajj naar draagkracht is voldoende als overtuiging tezamen met de geloofspunten in al-iman; geloven in Allah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Profeten, de Laatste Dag en de Qadr - het goede ervan alsook het slechte ervan en tot slot dat je opgewekt wordt na het overlijden. Als iemand komt te overlijden krijgt diegene drie vragen: 1. Wie is jouw Heer? 2. Wat is jouw religie? En 3. Wie is jouw Profeet? Naar gelang jouw standvastigheid in deze Dunya zul je deze vragen beantwoorden...verspil daarom jouw tijd niet, want standvastigheid komt met het vergaren van kennis over de islam en het gaat niet om zoveel mogelijk kennis vergaren, maar om juiste kennis te vergaren.
Wallahu a3lam
The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664
The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664
Hier staan een aantal ahadith over vegen over de sok en sandaal:
sunnah.com/search/?q=جورب
The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664
The Prophet (ﷺ) said: Allah forgives my ummah those (bad deeds) their souls may whisper or suggest to them, as long as they do not act (on it) or speak (with it). Bukhari 6664