+ Reageer
Pagina 1 van 31 1 2 3 11 26 ... LaatsteLaatste
1 tot 15 van 456
  1. #1
    MVC Lid

    Reacties
    788
    25-09-2014

    De salaf over het opstaan tegen de onrechtvaardige leider.

    Ik lees vaak dat er een consensus is tussen de geleerden van de salaf dat men niet mag opstaan tegen de onrechtvaardige en onderdrukkende MOSLIM leiders. (Ik heb het niet over leiders die kofr hebben begaan.)

    Daarom wil ik hier even een aantal voorbeelden van het opstaan tegen de onrechtvaardige leiders door de salaf aanhalen.

    Het is algemeen bekend dat het merendeel van de sahabah het opstaan tegen de onrechtvaardige leider als een verplichting zagen. Hierover zegt sheikh Abdullah ibn Muhammad ibn AbdelWahhab in (جواب أهل السنة ص 70)

    وذهبت طائفة من الصحابة ومن بعدهم من التابعين ثم الأئمة بعدهم ـ أي أبو حنيفة ومالك والشافعي ـ إلى أن سل السيوف في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب إذا لم يقدر على إزالة المنكر إلا بذلك وهو قول علي رضي الله عنه وكل من معه من الصحابة وهو قول أم المؤمنين ومن معها من الصحابة ـ كطلحة والزبير ـ وهو قول عبد الله بن الزبير والحسين بن علي وهو قول كل من قام على الفاسق الحجاج كابن أبي ليلى وسعيد بن جبير والحسن البصري والشعبي ومن بعدهم


    "Een groep van de sahabah en degenen na hen van de tabi3ien en de imams na hen - Abu Hanifa, Malik en al Shafi3i- (waren van mening) dat het opheffen van het zwaard voor het oproepen naar het goede en het veranderen van de verwerpelijke verplicht is als het veranderen niet zonder dat kan. Dat is de mening van Ali en alle Sahabah die met hem waren, en de mening van Umm Al Muminien -Aisha- en alle sahabah die met haar waren -zoals Talha en Zubair- en dat is de mening van Abdullah ibn aZubair en al Husain ibn Ali en de mening van iedereen die opstond tegen de fasiq al Hadjaj zoals ibn Abi Laila, Said ibn Jubair, al Hasan al Basri, Ashabi en degenen na hen."[einde]

    De grote geleerden van Tabi3ien stonden op tegen al Hajaj bij de slag van al Jamajim (opstand van de lezers) of de opstand bij al Harra van de zonen van de sahabah in al Madina. Abu Bakr ibn Ayyash zei hierover:

    (كان العلماء يقولون إنه لم تخرج خارجة خير من أصحاب الجماجم والحرة) : أبو بكر بن عياش قال


    "De geleerden zeiden dat er geen groepen mensen khuruj deden die beter waren dan die van al Jamajim en al Harra."[einde]


    وثبت في الحديث أن عبدالله بن عمرو لبس سلاحه وتهيأ لقتال عامل معاوية الذي أرسله معاوية لأخذ أرضه في الطائف، واحتج عبدالله بن عمرو رضي الله عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم
    “من قُتل من دون ماله مظلوماً فهو شهيد”


    Verder is er overlevert dat de sahabi Abdullah ibn Amru zijn wapens pakte en zich voorbereidde op het gevecht toen de leider Muawiyah iemand stuurde om zijn grond in al Taif af te pakken. Abdallah ibn Amru gebruikte als bewijs dat de profeet zei: "wie onrechtvaardig vermoord wordt terwijl hij zijn geld (eigendom ) verdedigd is een martelaar."[einde]

    Het is niet alleen een madhab van de sahaba of de tabi3ien, maar ook een madhab van de tabi3ien van de tabi3ien zoals ibn Hazm al Thahiri zegt:

    ابن حزم الظاهري (ثم من بعد هؤلاء من تابعي التابعين كعبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن عمر بن عبد الله، ومحمد بن عجلان، ومن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن، وهاشم بن بشر، ومطر الوراق، ومن خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وهو الذي تدل عليه أقوال الفقهاء كأبي حنيفة، والحسن بن حي، وشريك بن عبد الله، ومالك، والشافعي، وداود وأصحابهم، فإن كل من ذكرنا من قديم وحديث، إما ناطق بذلك في فتواه، وإما فاعل لذلك بسل سيفه في إنكار ما رأوه منكرا)


    "Na hen van de tabi3ien van de tabi3ien zoals Abdallah ibn Omar ibn Abdel Aziz, en Abdallah ibn Omar ibn Abdallah, en Muhammad ibn Ajlan, en wie met Muhammad ibn Abdallah ibn al Hasan opstond, en Hashim ibn Bishr, en Matar al Wariq, en wie met Ibrahim ibn Abdallah opstond, en het zelfde waarnaar de meningen van de fuqaha (geleerden) verwijzen zoals Abu Hanifa, en Al Hasan ibn Hay, en Sharik ibn Abdallah, en Malik , en al Shafi3i, en Dawood en zijn groep, elke die wij noemden van de vroegere of de latere, hebben die fatwa gegeven, of ze hebben zelf het zwaard getrokken om daarmee het slechte te verwerpen (stoppen) van het kwaad dat zij zagen."[einde]

    MADHAB AL HANAFI .

    Zoals je zag was dit de madhab van de grote imams van de salaf. Zoals imam Abu Hanifa, Al Djassaas zegt over hem:


    (الجصاص)
    وكان مذهبه [يعني أبا حنيفة] رحمه الله مشهورًا في قتال الظلمة وأئمة الجور وقضيته في أمر زيد بن علي مشهورة، وفي حمله المال إليه، وفتياه الناس سرًّا في وجوب نصرته والقتال معه، وكذلك أمره مع محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن

    "En zijn madhab [Abu Hanifa] rahimahullah is bekend met het vechten tegen de onrechtvaardigen en de onrechtvaardige leiders, en zijn verhaal met Zaid ibn Ali is bekend, met het brengen van geld naar hem, en het uitbrengen van geheime fatwas onder de mensen zodat ze hem zouden steunen en met hem mee zouden vechten, en hetzelfde geld voor zijn verhaal met Muhammad en Ibrahim de zonen van Abdallah ibn Al Hasan".[einde]

    MADHAD AS-SHAFI3I.

    Voor de imam al shafi3i geldde het zelfde zoals Azzubaidi zei:

    إن الخروج على الإمام الجائر هو مذهب الشافعي القديم : قال الزبيدي


    "Het opstaan tegen de onrechtvaardige leider is de oude madhab van de shafi3ies"

    MADHAB AL MALIKIE

    Of bij de madhab van de Malikies zegt ibn al Arabi:


    ( بن عربي)
    قال علماؤنا:وفي رواية سحنون، إنما يقاتل مع الإمام العدل، سواء كان الأول أو الخارج عليه، فإن لم يكن عدلين فأمسك عنهما إلا أن تراد بنفسك أو مالك أو ظلم المسلمين، فادفع ذلك، هؤلاء لا بيعة لهم إذا كان بويع لهم على الخوف

    "Onze geleerden zeiden: en in de overlevering van Sahnoen: er wordt gevochten met de 3adl ("rechtvaardige") leider, zei het de eerste of degene die tegen hem is opgestaan, als ze allebei niet 3oedoel ("rechtvaardigen") zijn dan stop je, alleen als je voor jezelf of voor je geld of voor de moslims onrchtvaardigheid tegenhoudt, houd dat dan tegen, deze mensen hebben geen ode als de ode is afgedaan uit angst."[einde]

    Imam Malik ibn Anas heeft fatwa gegeven om tegen de Khalief al Mansoer op te staan en te vechten met Muhammad ibn Abdallah ibn al Hasan. De mensen zeiden: Hebben we geen ode afgelegt aan al Mansoer. Hij zei:

    إنما كنتم مكرهين ، وليس لمكره بيعة


    "Jullie waren gedwongen, er is geen ode onder dwang."[einde]

    MADHAB AL HANBALI

    sheikh Abdullah ibn Muhammad ibn AbdelWahhab in (جواب أهل السنة ص 70)

    وهو قول أحمد وجماعة من أهل الحديث إلى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان إن قدر على ذلك وإلا فبالقلب ولا يكون باليد وسل السيوف على الأئمة وإن كانوا أئمة جور


    "En dat is de mening van Ahmad (ibn Hanbal) en een groep van "Ahl al Hadith", namelijk dat het oproepen naar het goede en het veranderen van de verwerpelijke alleen met de tong gebeurt als dat mogelijk is, en anders met de hart, maar niet met het heffen van de hand of het zwaard tegen de leiders, ook al waren het onrechtvaardige leider.s"[einde]Bij de meeste Hanbalis zit het dus anders en verbieden zij het opstaan tegen de onderdrukkende moslim leiders. Echter is er wel een overlevering van imam Ahmad waarin hij het in sommige gevallen wel toestaat, want hij vond dat geen leiderschap wordt afgesloten door middel van "overname", en dat is wat ibn Razien zag. Grote imams van de Hanbalies die zagen dat opstaan tegen de onrechtvaarige leiders toegestaan was zijn ibn al Jawzi en Ibn Aqiel.

    Bij de meeste Hanbalis zit het dus anders en verbieden zij het opstaan tegen de onderdrukkende moslim leiders. Echter is er wel een overlevering van imam Ahmad waarin hij het in sommige gevallen wel toestaat, want hij vond dat geen leiderschap wordt afgesloten door middel van "overname", en dat is wat ibn Razien zag. Grote imams van de Hanbalies die zagen dat opstaan tegen de onrechtvaardige leiders toegestaan was zijn ibn al Jawzi en Ibn Aqiel.

    ibn Abi Ya3la overlevert over Ahmad ibn Hanbal in Tabaqat al Hanbali:

    من دعا منهم إلى بدعة فلا تجيبوه ولا كرامــه ، وإن قدرتم على خلعه فافعلوا ( أحمد بن حنبل)


    "Wie jullie naar bid3a roept gehoorzaam hem niet, en als jullie kunnen haal hem weg (van zijn leiderschap)."
    En neigt niet tot degenen die onrecht pleegden!
    https://www.youtube.com/watch?v=-MejPm4OjOg

  2. #2
    MVC Lid

    Reacties
    788
    25-09-2014

    Verder:

    عن عبدالله بن مسعود، قال;قال رسول الله صلى الله عليه وسلم; ما من نبيّ بعثه الله قبلي إلا كان له من أمّته حواريون وأصحاب يأخذون بسنّته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف، يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل


    Abdallah ibn Masoed zei dat de boodschapper van Allah zei: Elke profeet die Allah voor mij stuurde had van zijn volk vrienden en "hawarioen" (helpers) die zijn sunnah volgden en zijn opdrachten na leefden, daarna werden ze opgevlogd door volgelingen, die niet doen wat ze zeggen en doen wat ze niet zijn gevraagd te doen. Wie tegen hen jihad doet met zijn hand is een gelovige (mo2min), en wie tegen hen jihad doet met zijn tong is een gelovige (mo2min), en wie tegen hen jihad doet met zijn hart is een gelovige (mo2min), en minder dan dat is er geen graantje geloof (imaan).

    Ibn Rajab al Hanbali zegt over de vorige hadith:

    (... وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد) ابن رجب الحنبلي


    "En dit is een bewijs van jihad met de hand tegen de leiders"

    Ondanks de verschillen hadden de geleerden in het verleden die van mening waren dat het opstaan tegen de leiders verboden was, altijd respect voor wie deze mening niet deelde.

    De leerling van sheikh al islaam ibn taymiyah, ibn al Qayyim zegt:


    ويقول بن القيم
    ويقول بن القيم حمه الله :هذا، مع أن أكثر الفقهاء -قديما- يعدون من خرج على أئمة الجور من أهل الصلاح والفضل (أهل الحق) كالحسين بن علي، وأهل المدينة الذين خرجوا على يزيد، والقراء الذين خرجوا على الحجاج وعبد الملك، وأنه تحرم مقاتلتهم، بل من الأئمة من يرى وجوب الخروج معهم، ومن الأئمة من يرى جواز الخروج معهم، ومن الأئمة من يرى عدم الخروج معهم، إلا أن الجميع يحرمون القتال مع أئمة الجور ضد من خرج عليهم من أهل الحق

    "Dit, en de meest geleerden -van vroeger-, beschouwen degenen die zijn opgestaan tegen de onrechtvaardige leiders als de mensen van goedheid en deugd (de mensen van de waarheid), zoals al Husein ibn Ali , en de bewoners van Al Madina die zijn opgestaan tegen Yazid, en de Qurra (grote geleerden en vrienden van de sahaba) die opgestaan zijn tegen al Hajaj en AbdelMalik, het is verboden om tegen hen (de opstandelingen) te vechten, Er zijn zelfs van de grote geleerden die zien dat het verplicht is om met hen op te staan, en andere grote geleerden zeggen dat het toegestaan is met hen op te staan, en andere grote geleerden zeggen dat het verboden is om met hen op te staan, maar ALLEMAAL verbieden ze het vechten samen met de onrechtvaardige leiders tegen de oprechte opstandelingen."

    AFSLUITEND:

    We zien dus dat er onder de salaf helemaal geen consensus was met betrekking tot het verbod op het opstaan tegen de onrechtvaardige leiders. Sterker nog, dit was de methode van de meeste van de vroegere salaf. En ondanks de menigsverschillen onder de geleerden in het verleden, heeft de ene groep de andere nooit aangevallen of uitgemaakt voor khawarij. Deze extremisme wat we tegenwoordig veel om ons heen zien is in feite een afgedwaalde ideologie van een groep die ibn Taymiyah mooi beschreef met de volgende woorden:

    المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً (بن تيمية)


    "De Murjia en hun soortgenoten die de absolute gehoorzaamheid vertonen aan leiders ook al waren ze geen "abraar" (vrome mensen)".[einde]

    (Moge Allah broeder Sayf belonen voor het delen van deze informatie met ons)
    En neigt niet tot degenen die onrecht pleegden!
    https://www.youtube.com/watch?v=-MejPm4OjOg

  3. #3
    MVC Lid

    Reacties
    788
    25-09-2014

    Citaat Geplaatst door Umm-Suhayla Bekijk reactie
    Ga bij de geleerden zitten en zij zullen jou onderwijzen wanneer wel en wanneer niet. En trouwens niet iedereen die vandaag tegen de leiders zijn volgen de waarheid. Veel van hen zijn zware criminelen en zondaren, alleen maar een grote mond.
    Klopt, maar ook de leiders zijn niet de leiders waar de salaf het over hadden. Die leiders die in de tekst hierboven beschreven worden hadden de sharia niet helemaal afgeschaft, maar zij handelden in specifieke gevallen onrechtvaardig.
    Deze leiders die de moslims een eigen sharia willen voorschrijven zijn daarom van een ander kaliber en is het een zaak van aqeedah geworden omdat zij afgoden zijn geworden door deze daad.
    En neigt niet tot degenen die onrecht pleegden!
    https://www.youtube.com/watch?v=-MejPm4OjOg

  4. #4
    MVC Lid

    Reacties
    4.711
    18-06-2010

    Het is toegestaan volgens een groep juristen om in opstand te komen tegen onrechtvaardige heersers.

    Maar , wat mensen zoals jij , niet kunnen begrijpen is dat zij altijd de 'masaalih' en 'mafaasid' in acht namen.

    De Fatwa op Hajjaj is niet van toepassing in 2017!!!! Steek je hoofd buiten boeken , kijk naar de Waaqi' ook. De Fatwa verandert met tijd en plaats en situaties.

    Dit is Mosul vandaag:



    ISIS met multi-million $$$$ budget en meer dan 1000 groepen streden in Shaam ... wat hebben ze bereikt?!

    TOTALE VERNIETIGING!!!!!!

    Denk je dat 1 'Aalim uit de 4 Madhabs , dit soort ezel-gedrag zou supporten?!

    Dit is een strijd van Fitnah die jij aanwakkert ... leer deze dingen ,voordat je zoals hen eindigt, onder puin.

    Als deze mensen zelf neergingen , zou het mij niets schelen ... maar deze dwazen slepen de hele region met zich mee naar de ondergang.

  5. #5
    MVC Lid

    Reacties
    689
    16-08-2016

    Takfiri,khawaarij

  6. #6
    MVC Lid

    Reacties
    689
    16-08-2016

    Dese rwaffa (demostranten) doen net alsof ze worden uitgemoord....

  7. #7
    MVC Lid

    Reacties
    721
    23-06-2017

    Citaat Geplaatst door Durani Bekijk reactie
    Het is toegestaan volgens een groep juristen om in opstand te komen tegen onrechtvaardige heersers.

    Maar , wat mensen zoals jij , niet kunnen begrijpen is dat zij altijd de 'masaalih' en 'mafaasid' in acht namen.

    De Fatwa op Hajjaj is niet van toepassing in 2017!!!! Steek je hoofd buiten boeken , kijk naar de Waaqi' ook. De Fatwa verandert met tijd en plaats en situaties.

    Dit is Mosul vandaag:




    ISIS met multi-million $$$$ budget en meer dan 1000 groepen streden in Shaam ... wat hebben ze bereikt?!

    TOTALE VERNIETIGING!!!!!!

    Denk je dat 1 'Aalim uit de 4 Madhabs , dit soort ezel-gedrag zou supporten?!

    Dit is een strijd van Fitnah die jij aanwakkert ... leer deze dingen ,voordat je zoals hen eindigt, onder puin.

    Als deze mensen zelf neergingen , zou het mij niets schelen ... maar deze dwazen slepen de hele region met zich mee naar de ondergang.
    فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ

    Deze ayaa heeft geen toepassing op jou maar jij vreest wel net als degene die omschreven zijn in de bovenstaande ayaa.

    Jij geeft de schuld aan IS voor iets wat zij zelf niet hebben gedaan, zij hebben immers geen f16 met bommen erop gemonteerd. Zij hopen dat Allah hen zal verlossen van de overmacht die zij treffen op het slachtveld. Zij vechten voor een goede zaak terwijl hun vijanden vechten voor een slechte zaak. Zij gaan als martelaren heen en hun vijanden worden naar de hel kapotgeschoten.

    Zij hebben geen last van wahn in de harten waar jij wel last van hebt.

  8. #8
    MVC Lid

    Reacties
    2.198
    24-02-2013

    haha deze gast meskien is een prototype Isis fanaat 24 uur gaat het over leiders en taghut.
    Ik moet wel toegeven zulke mensen hebben vaak een simpel leventje want de schuld ligt 24 uur bij een ander
    AUB niet PM-en ivm naderende ramadan en erna ook niet

  9. #9
    MVC Lid

    Reacties
    721
    23-06-2017

    Citaat Geplaatst door Mr-Calma Bekijk reactie
    haha deze gast meskien is een prototype Isis fanaat 24 uur gaat het over leiders en taghut.
    Ik moet wel toegeven zulke mensen hebben vaak een simpel leventje want de schuld ligt 24 uur bij een ander
    Proto type ik praktiseer niet maar wel kritiek hebben op moslims. Ga toch heen.

  10. #10
    MVC Lid

    Reacties
    4.711
    18-06-2010

    Citaat Geplaatst door m16 Bekijk reactie
    فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ

    Deze ayaa heeft geen toepassing op jou maar hij vreest wel net als degene die omschreven is in de bovenstaande ayaa.

    Jij geeft de schuld aan IS wat zij zelf niet hebben gedaan, zij hebben immers geen f16 bommen erop gemonteerd. Zij hopen dat Allah hen zal verlosaen van de overmacht die zij treffen op het slachtveld. Zij vechten voor een goede zaak terwijl hun vijanden vechten voor een slechte zaak. Zij gaan als martelaren heen en hun vijanden worden naar de hel kapotgeschoten.

    Zij hebben geen last van wahn in de harten waar jij wel last van hebt.
    Dat is in de context van een Jihaad Shar'iee - leer de Ahkaam al-Jihaad ,uit klassieke boeken en kom dan terug.

    Baghdadi rijdt op een ezel ergens in een woestijn en zegt : Ik ben de Khaliefah van Allah op aarde!!

    Alle Moslims , van Bangladesh tot Marokko tot Indonesia tot Sudan moeten aan mij Bay'ah geven ... wat eeen dwaas... niemand weet wie hij is, wat hij doet, waar hij vandaan komt!!

    Hij heeft de hele regio vernietigd ... miljoenen mensen sloegen op de vlucht, duizenden doden!!

    Deze Takfiris hebben alleen maar dood en vernietiging gebracht...alles is op hun nek.

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    4.711
    18-06-2010

    Als zij geen F16's hebben, waarom nemen ze de hele wereld aan?

    Hoe willen ze de Drones neerhalen? Hebben ze een plan daartegen?! Nee.

    De vijanden zijn 1000x sterker ter land, ter lucht en in de zee. Weet je wat de budget van de Pentagon is?! Ze schieten een bom uit de oceaan en raken je in Raqqa. Je ziet en hoort hun Drones niet! Zij raken je!

    Welke Shariah en welke 'Aql zegt , om het tegen zo'n vijand op te nemen in je Khamies en met een AK op een paard?!

    Dat is totale achterlijkheid...niemand staat dat toe.

  12. #12
    MVC Lid

    Reacties
    721
    23-06-2017

    Citaat Geplaatst door Durani Bekijk reactie
    Als zij geen F16's hebben, waarom nemen ze de hele wereld aan?

    Hoe willen ze de Drones neerhalen? Hebben ze een plan daartegen?! Nee.

    De vijanden zijn 1000x sterker ter land, ter lucht en in de zee. Weet je wat de budget van de Pentagon is?! Ze schieten een bom uit de oceaan en raken je in Raqqa. Je ziet en hoort hun Drones niet! Zij raken je!

    Welke Shariah en welke 'Aql zegt , om het tegen zo'n vijand op te nemen in je Khamies en met een AK op een paard?!

    Dat is totale achterlijkheid...niemand staat dat toe.
    Ik praat niet met dwazen... niet mijn energie waard.
    Allahu Al Qawiyu Al Maatin, Qadiroen 3ala kulli shay2 wa huwa Rabbul 3arsh wa Rabbu l 3alameen. Allahoema 3alaika bi Amrika wa awliyaa2ahom. Allahoema dabbi7om wa dammirhom kamaa yudabbi7o wa dammiro al muslimeen

  13. #13
    MVC Lid

    Reacties
    4.711
    18-06-2010

    Citaat Geplaatst door m16 Bekijk reactie
    Ik praat niet met dwazen... niet mijn energie waard
    En de oorlog verklaren aan de HELE WERELD op een paard is geen dwaasheid ... ?

  14. #14
    MVC Lid

    Reacties
    721
    23-06-2017

    Citaat Geplaatst door Durani Bekijk reactie
    En de oorlog verklaren aan de HELE WERELD op een paard is geen dwaasheid ... ?
    De oorlog is door het westen verklaard aan de moslims, of geloof jij dat OBM de twintowers en building 7 heeft laten instorten en the pentagon heeft aangevallen?

    Bovendien heeft Allah al de oorlog verklaard aan Riba implementeerders en de mushrikeen. Er mistte alleen mensen die Allah zijn woord volgde tot de letter.

  15. #15
    MVC Lid

    Reacties
    4.711
    18-06-2010

    Citaat Geplaatst door m16 Bekijk reactie
    Bovendien heeft Allah al de oorlog verklaard aan Riba implementeerders en de mushrikeen. Er mistte alleen mensen die Allah zijn woord volgde tot de letter.
    Waar heb jij het over ... ?

    Alles in de Shariah is afhankelijk van Istitaa'ah/Qudrah/Taaqah.
    1. Als je geen geld hebt, geen Zakat.
    2. Als je ziek bent, geen Vasten.
    3. Als je niet kan, geen Hajj.
    4. Als je zwak bent, geen staand Gebed.
    5. Als je stom bent , je hoeft de Kalimah niet uit te spreken met de mond, je kan wijzen (Ishaarah) etc.
    Dus zelfs de 5 pilaren zijn afhankelijk van mogelijkheid.

    Jihaad is ook gelinkt met mogelijkheid ... als je niet kan, het is niet verplicht.

    Daarom streed de Profeet niet in Makkah ... hij mocht niet, want dat was VERNIETIGEND...de Kuffaar waren sterk, en de Moslims waren zwak.

    Zoals nu.

    De Hukm van Jihaad blijft tot de dag des oordeels , maar alles blijft afhankelijk van omstandigheden.