1. #1
    Bon bon

    Reacties
    8.169
    08-10-2013

    Een vrouw is verplicht gebeden in te halen nadat ze rein is.

    "If a woman becomes pure before the time for prayer ends, then she must offer that prayer and the one that may be joined to it, according to the majority of scholars.*

    For example: if a woman becomes pure before the sun sets, she must offer Zuhr and Asr together. It says in*Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah*(6/161): If a woman becomes pure from menses or nifaas before the time for an obligatory prayer ends, she must offer that prayer and the one that may be joined to it before it. If she becomes pure before the sun sets she must pray ‘Asr and Zuhr. If she becomes pure before the second dawn breaks, she must pray ‘Isha’ and Maghrib. If she becomes pure before the sun rises she must pray Fajr. End quote.*

    We have discussed the difference of opinion among the scholars concerning this in question no.*82106.*

    And Allaah knows best."


    Dus met andere woorden een vrouw is verplicht om gebeden in te halen ook al had ze in die tijd haar periode. Wat is hun bewijs weet iemand dat?

    Men linkt dit aan het feit dat het voor ons moslims toegestaan is om gebeden samen te voegen zoals duhr en asr bv, maar wat heeft dit te maken met de period van een vrouw?

    (Bron : islamqa)
    Umm Hurairah.

  2. #2
    MVC Lid

    Reacties
    277
    04-11-2015

    Je leest het verkeerd..stel je doet je ghusl op tijdstip dat het asrgebed nog gebeden kan worden, dan doen je dit gebed te verichten wellicht tezamen met het dohr gebed

  3. #3
    Bon bon

    Reacties
    8.169
    08-10-2013

    Citaat Geplaatst door Nemla Bekijk reactie
    Je leest het verkeerd..stel je doet je ghusl op tijdstip dat het asrgebed nog gebeden kan worden, dan doen je dit gebed te verichten wellicht tezamen met het dohr gebed
    Deze mensen zegge het is verplicht dat als jij voor bv ma3reb rein bent jij verplicht het asr en dohr moet bidden. Ook al was je na dohr nog niet rein. Waarom zou die gebed dan verplicht zijn als Allah heeft bepaald dat jij die niet hoeft te verrichten?

    Zo ook als je bv voor fadjr rein wordt. Dan zeggen ze dat je alsnog Ma3reb en isha moet bidden..

    Wat is hun bewijs?

    Dat die mogelijk er is om die gebeden samen te voegen prima. Maar het verplicht stellen?
    Umm Hurairah.

  4. #4
    MVC Lid

    Reacties
    1.541
    19-01-2014

    De meerderheid ziet de eindtijd van asr als eindtijd van zowel dhohr als asr. De eindtijd van ishaa zien zij als eindtijd van meghrib en ishaa.
    Vandaar dat zij dit zeggen. Hanafies zeggen dit niet, die 3 andere wel.

    Dus als een vrouw 30 minuten voor meghrib (zonsondergang) rein wordt, zien zij het zo dat de tijd voor dhohr nog niet verlopen is.

  5. #5
    Bon bon

    Reacties
    8.169
    08-10-2013

    Citaat Geplaatst door naamloozzz Bekijk reactie
    De meerderheid ziet de eindtijd van asr als eindtijd van zowel dhohr als asr. De eindtijd van ishaa zien zij als eindtijd van meghrib en ishaa.
    Vandaar dat zij dit zeggen. Hanafies zeggen dit niet, die 3 andere wel.

    Dus als een vrouw 30 minuten voor meghrib (zonsondergang) rein wordt, zien zij het zo dat de tijd voor dhohr nog niet verlopen is.

    Dus de vrouw wordt dan ook verplicht gesteld om na dat zij rein is geworden ook de gebeden te verrichten toen ze haar regels kreeg? Dus als een vrouw haar regels krijgt bijv voor Ma3reb en laten we zeggen een paar dagen later weer voor ma3rwb rein is geworden moet ze 3 gebeden inhalen?.

    Hoe dan? Waarom stellen ze dit verplicht. Hoe kan dat? Dan kunnen ze net zo goed stellen dat de vrouw alle dagen moet inhalen aangezien er mening is onder de geleerde dat men gemiste dagen moet inhalen. ?
    Umm Hurairah.

  6. #6
    Happy

    Reacties
    2.663
    13-02-2017

    Het gaat om die dag. Zoals naamloze dat zegt. Want elke gebed heeft begin en eindtijd.

  7. #7
    Happy

    Reacties
    2.663
    13-02-2017

    Citaat Geplaatst door naamloozzz Bekijk reactie
    De meerderheid ziet de eindtijd van asr als eindtijd van zowel dhohr als asr. De eindtijd van ishaa zien zij als eindtijd van meghrib en ishaa.
    Vandaar dat zij dit zeggen. Hanafies zeggen dit niet, die 3 andere wel.

    Dus als een vrouw 30 minuten voor meghrib (zonsondergang) rein wordt, zien zij het zo dat de tijd voor dhohr nog niet verlopen is.
    Je bedoelt Asr?

  8. #8
    Bon bon

    Reacties
    8.169
    08-10-2013

    Citaat Geplaatst door Taktubu Bekijk reactie
    Je bedoelt Asr?
    Nee hij bedoelt dohr. Ik begrijp zijn punt. Maar ik begrijp niet hoe ze het voor de vrouw verplicht kunnen stellen dat zij ook dohr moet bidden terwijl zij in die tijd nog niet rein was.
    Umm Hurairah.

  9. #9
    Bon bon

    Reacties
    8.169
    08-10-2013

    Citaat Geplaatst door Taktubu Bekijk reactie
    Het gaat om die dag. Zoals naamloze dat zegt. Want elke gebed heeft begin en eindtijd.
    Nee het gaat dan ook om daarvoor. Want als jij je regels zou krijgen voor ma3reb bijv en je had toen asr nog niet gebeden moet jij dat gebed inhalen nadat jij rein bent geworden. Plus nadat jij weer rein bent geworden voor ma3reb bijv moet je daar ook nog eens de gebeden van dohr en asr van die dag bijvoegen.
    Umm Hurairah.

  10. #10
    Happy

    Reacties
    2.663
    13-02-2017

    Waarom Dhor? Dat snap ik niet. Wat is het bewijs ?

  11. #11
    MVC Lid

    Reacties
    1.541
    19-01-2014

    Citaat Geplaatst door romais Bekijk reactie
    Dus de vrouw wordt dan ook verplicht gesteld om na dat zij rein is geworden ook de gebeden te verrichten toen ze haar regels kreeg? Dus als een vrouw haar regels krijgt bijv voor Ma3reb en laten we zeggen een paar dagen later weer voor ma3rwb rein is geworden moet ze 3 gebeden inhalen?.

    Hoe dan? Waarom stellen ze dit verplicht. Hoe kan dat? Dan kunnen ze net zo goed stellen dat de vrouw alle dagen moet inhalen aangezien er mening is onder de geleerde dat men gemiste dagen moet inhalen. ?
    dat wat ze nog niet gebeden had op het moment dat haar periode begon hoeft ze niet in te halen, het was niet haar schuld dat ze nog niet gebeden had, ze werd gehinderd door haar periode.

    Wat betreft als zij weer rein wordt, zij stellen het dus verplicht omdat zij vinden dat het bijv vandaag op dit moment (2105) nog tijd is om dhohr te kunnen bidden, vandaar dat iemand die nu rein wordt dhohr en asr moet doen volgens hun.


    Een man, die bijv dhohr nu nog niet heeft gebeden, als hij dat nu doet samen met asr, dan is zijn gebed geldig volgens die 3 wetscholen, wel is het een probleem als hij vaker zonder excuus samenvoegt.

  12. #12
    MVC Lid

    Reacties
    1.541
    19-01-2014

    Citaat Geplaatst door Taktubu Bekijk reactie
    Waarom Dhor? Dat snap ik niet. Wat is het bewijs ?
    het bewijs is dat de eindtijd van dhohr niet de begintijd van asr is, maar de eindtijd van asr.
    dit is in normale omstandigheden niet toegestaan zonder excuus, maar zij zien dit als excuus.

  13. #13
    Happy

    Reacties
    2.663
    13-02-2017

    Citaat Geplaatst door naamloozzz Bekijk reactie
    het bewijs is dat de eindtijd van dhohr niet de begintijd van asr is, maar de eindtijd van asr.
    dit is in normale omstandigheden niet toegestaan zonder excuus, maar zij zien dit als excuus.
    Dus een vrouw die alleen Asr bid en Dhor niet is zondig? Want er zijn bewijzen hierover las ik ergens maar ken ze niet vinden.

  14. #14
    Bon bon

    Reacties
    8.169
    08-10-2013

    Citaat Geplaatst door naamloozzz Bekijk reactie
    dat wat ze nog niet gebeden had op het moment dat haar periode begon hoeft ze niet in te halen, het was niet haar schuld dat ze nog niet gebeden had, ze werd gehinderd door haar periode.

    Wat betreft als zij weer rein wordt, zij stellen het dus verplicht omdat zij vinden dat het bijv vandaag op dit moment (2105) nog tijd is om dhohr te kunnen bidden, vandaar dat iemand die nu rein wordt dhohr en asr moet doen volgens hun.


    Een man, die bijv dhohr nu nog niet heeft gebeden, als hij dat nu doet samen met asr, dan is zijn gebed geldig volgens die 3 wetscholen, wel is het een probleem als hij vaker zonder excuus samenvoegt.
    ja ik begrijp dat die mening er is omtrent het samenvoegen van gebeden. Maar wat heeft dat met de periode van de vrouw te maken? Dat is toch weer iets anders? Daar dient men voor met bewijs te komen niet waar? Is er bewijs dat de vrouwen dit in de tijd van de Profeet Muhammed deden? Aangezien 3 wetscholen zoals je aangeeft die mening hanteren. Dan zou het iets gebruikelijks moeten zijn geweest in die tijd. Lijkt je niet?

    En jawel hoor. Die mening dat de vrouw ook de gebeden voordat zij haar regels krijgt moet inhalen is er ook.
    Op islamqa halen ze dat ook aan en geven aan dat dat de mening was van ibn Uthaymien.
    Umm Hurairah.

  15. #15
    MVC Lid

    Reacties
    6.685
    09-03-2013

    De argumentatie van ibn Baaz is:

    لأن وقتهما واحد في حق المعذور كالمريض، والمسافر

    "Omdat de tijden van die twee (dhohr en 3asr) één is in het geval van de geëxcuseerde, zoals de zieke en de reiziger."
    "Veel mensen die in een rolstoel rijden hebben een ongeval gehad, dus rijden met een rolstoel is gevaarlijk."