+ Reageer
Pagina 2 van 2 EersteEerste 1 2
16 tot 25 van 25
  1. #16
    الخطابي

    Reacties
    841
    22-02-2017

    Citaat Geplaatst door Taktubu Bekijk reactie
    Is er nog meer uitleg van deze Hadith?
    Niet echt, 'Ukaim komt uit Koofa en de shuru7 op deze hadith vind ik teveel naar kaff al-lisaan neigen.

  2. #17
    MVC Lid

    Reacties
    1.024
    13-02-2017

    Citaat Geplaatst door BilalElKhattabi Bekijk reactie
    Niet echt, 'Ukaim komt uit Koofa en de shuru7 op deze hadith vind ik teveel naar kaff al-lisaan neigen.
    Ik begrijp maar een deel hiervan. Net alsof ik een stukje mis. Maar dat kan aan mij liggen

  3. #18
    الخطابي

    Reacties
    841
    22-02-2017

    Citaat Geplaatst door Taktubu Bekijk reactie
    Ik begrijp maar een deel hiervan. Net alsof ik een stukje mis. Maar dat kan aan mij liggen
    Je kan gelijk hebben, want in Sahīh al-Bukharī zitten veel ahadīth die niet volledig worden aangehaald bij zijn hoofdstuk. Dat hoeft ook niet en werkt zelfs verhelderender om een punt te maken. Wallāhu a'lem

  4. #19
    MVC Lid

    Reacties
    1.024
    13-02-2017

    [QUOTE=BilalElKhattabi;132330603]Je kan gelijk hebben, want in Sahīh al-Bukharī zitten veel ahadīth die niet volledig worden aangehaald bij zijn hoofdstuk. Dat hoeft ook niet en werkt zelfs verhelderender om een punt te maken. Wallāhu a'lem[/QUOTE
    Oké. Bedankt

  5. #20
    بلال

    Reacties
    2.288
    27-04-2002

    (Verband tussen water geven en intentie)

    كتاب المقدمات1 The Book of Miscellany

    Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
    Messenger of Allah (ﷺ) said, "While a man was walking on his way he became extremely thirsty. He found a well, he went down into it to drink water. Upon leaving it, he saw a dog which was panting out of thirst. His tongue was lolling out and he was eating moist earth from extreme thirst. The man thought to himself: 'This dog is extremely thirsty as I was.' So he descended into the well, filled up his leather sock with water, and holding it in his teeth, climbed up and quenched the thirst of the dog. Allah appreciated his action and forgave his sins". The Companions asked: "Shall we be rewarded for showing kindness to the animals also?" He (ﷺ) said, "A reward is given in connection with every living creature".

    [Al-Bukhari and Muslim].

    In the narration of Al-Bukhari, the Prophet (ﷺ) is reported to have said: "Allah forgave him in appreciation of this act and admitted him to Jannah".

    Another narration says: "Once a dog was going round the well and was about to die out of thirst. A prostitute of Banu Israel happened to see it. So she took off her leather sock and lowered it into the well. She drew out some water and gave the dog to drink. She was forgiven on account of her action".

    العاشر‏:‏ عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ بينما رجل يمشى بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل‏:‏ لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ منى، فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه، حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له‏"‏ قالوا ‏:‏ يارسول الله إن لنا في البهائم أجراً‏؟‏ فقال‏:‏ في كل كبدٍ رطبة أجر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏


    Bron: https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/126

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات٠وتزد البركات٠وتذهب الرجزيات٠وتحيي الحياونات٠الإنسيا والدابات

    Lof&dank voor Allah met Wiens gunst oprechte daden vervolmaakt worden ٠ En zegeningen toenemen ٠ En narigheid doet wegvagen ٠ En bezitters van animo doet leven ٠ De mensen en de viervoeters uitspraak

  6. #21
    الخطابي

    Reacties
    841
    22-02-2017

    • Shaykh al-‘allaamah Saalih bin Fawzaan al-Fawzaan

    Vraag: Edele Shaykh, moge Allaah u succes schenken. De vraagsteller zegt: U heeft vermeld – moge Allaah u behouden – dat de reden waarom de da’wah van shaykh Mohammed ibn ‘AbdelWahhaab wijdverspreid en van profijt is, te danken is aan zijn zuivere intentie. Hoe kunnen we deze zuivere intentie verkrijgen? En hoe weten we dat deze zuivere intentie er werkelijk is waardoor we er resultaat mee kunnen behalen?

    Antwoord: Dit is iets wat Allaah aan je schenkt, als je een zuivere en goede intentie hebt. Dan is dit wat er wordt bedoeld. Raadpleeg je intentie! Is deze voor Allaah, of is het een intentie omwille van geld of om geprezen te worden, etc? Ze zeggen: “Je intentie is je rijdier”, en dat klopt. Controleer je intentie in het uitnodigen naar Allaah, wil je geprezen worden of wil je werkgelegenheid? Dan is er voor jou in het hiernamaals geen aandeel. Verlang je echter het Aangezicht van Allaah, een zuivere intentie te hebben voor Allaah en wil je de dienaren zuiveren van afgoderij, dan ben je goed bezig. Bron: Uitleg van Fath al-Madjied Sharh Kitaab at-Tawhied, 30-04-1434H.

    Bron: http://www.an-nasieha.nl/hoe-weten-we-of-onze-intentie-zuiver-is/

  7. #22
    بلال

    Reacties
    2.288
    27-04-2002

    It was narrated that Ibn abi Awfa said:
    "The Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) said: 'The Khawarij are the dogs of Hell.'"

    Grade : Sahih (Darussalam)

    (Sunan ibn Maajah)

    Bron: https://sunnah.com/urn/1301770

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات٠وتزد البركات٠وتذهب الرجزيات٠وتحيي الحياونات٠الإنسيا والدابات

    Lof&dank voor Allah met Wiens gunst oprechte daden vervolmaakt worden ٠ En zegeningen toenemen ٠ En narigheid doet wegvagen ٠ En bezitters van animo doet leven ٠ De mensen en de viervoeters uitspraak

  8. #23
    بلال

    Reacties
    2.288
    27-04-2002

    Hell moet zijn vuur (نار). Jahannam is de hel.

    الْخَوَارِجُ كِلاَبُ النَّارِ

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات٠وتزد البركات٠وتذهب الرجزيات٠وتحيي الحياونات٠الإنسيا والدابات

    Lof&dank voor Allah met Wiens gunst oprechte daden vervolmaakt worden ٠ En zegeningen toenemen ٠ En narigheid doet wegvagen ٠ En bezitters van animo doet leven ٠ De mensen en de viervoeters uitspraak

  9. #24
    بلال

    Reacties
    2.288
    27-04-2002

    En het is ook geen Hellevuur, want dan had er "naari jahannam" moeten staan.

    Naari jahannam komt 9 keer voor in de Koran:

    results for the phrase " نار جهنم " - 9
    At-Tawba - Aya 35يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ
    At-Tawba - Aya 63أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ
    At-Tawba - Aya 68وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
    At-Tawba - Aya 81فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ
    At-Tawba - Aya 109أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
    Faatir - Aya 36وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
    At-Tur - Aya 13يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
    Al-Jinn - Aya 23إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
    Al-Bayyina - Aya 6إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ


    Ik heb eerder overgeleverd via een broeder dat Shaykh ibn Baz رحمه الله takfir zou hebben gedaan over de khawarij.

    Ik geloof dat nu niet meer, dat hij deze takfir aan het einde van zijn leven zou hebben gedaan.

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات٠وتزد البركات٠وتذهب الرجزيات٠وتحيي الحياونات٠الإنسيا والدابات

    Lof&dank voor Allah met Wiens gunst oprechte daden vervolmaakt worden ٠ En zegeningen toenemen ٠ En narigheid doet wegvagen ٠ En bezitters van animo doet leven ٠ De mensen en de viervoeters uitspraak

  10. #25
    بلال

    Reacties
    2.288
    27-04-2002

    It was narrated from Salim that his father said:

    “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) raising his voice and commanding that dogs be killed, and dogs were killed, except for hunting dogs or dogs kept for herding livestock.”


    حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَافِعًا صَوْتَهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ وَكَانَتِ الْكِلاَبُ تُقْتَلُ إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ‏.‏


    Grade : Sahih (Darussalam)

    Sunan ibn Maajah 3203

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات٠وتزد البركات٠وتذهب الرجزيات٠وتحيي الحياونات٠الإنسيا والدابات

    Lof&dank voor Allah met Wiens gunst oprechte daden vervolmaakt worden ٠ En zegeningen toenemen ٠ En narigheid doet wegvagen ٠ En bezitters van animo doet leven ٠ De mensen en de viervoeters uitspraak