1. #751
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Hoofdstuk : De verdienste van wudoe'


    121. Overgeleverd van Abu Maalik Al-Ash'arie (radiallahu anhu) is dat de Boodschapper van Allaah (sallallahu alayhi wa salam) heeft gezegd:
    "De wudoe' is de helft van het geloof [d.w.z. het gebed], [het zeggen van] Al-Hamdulillaah [alle lof komt toe aan Allaah] vult de weegschaal, Subhaan Allaah [Verheerlijkt is Allaah] en Al-Hamdulillaah vullen de ruimte tussen de hemelen en de aarde, het gebed is een licht, de aalmoes is een bewijs [van ware geloof], gedult is een verlichting en de qor'aan is een bewijs vóór jou of tegen jou. Alle mensen gaan op weg en verkopen hun zielen [aan Allaah of aan de shaytaan]; hiermee bevrijden zij hun zielen of vernietigen hen."
    (Sahieh Muslim, deel1)

  2. #752
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Er is geen Profeet die zijn gemeenschap niet gewaarschuwd heeft voor de 1 oog die liegt. Zeker, hij is blind aan 1 oog en jullie Heer is dat niet. Tussen zijn ogen staat geschreven K F R
    Profeet Mohamed صلى الله عليه و سلم staat vermeld in Al Bukhari & Muslim

  3. #753
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Zorgvuldig zijn met het wassen van ledematen tijdens wudu


    Umar ibn al-Khattaab (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat een man de wudu verrichtte en een stukje van zijn voetnagel niet volledig nat had gemaakt. De Profeet (Allah’s vrede en zegeningen zij met hem) zag het en zei:
    “Ga terug en verricht wudu.”
    De man ging terug (om de wudu te verrichten) en verrichtte daarna het gebed.
    Deze hadith is van de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegeningen zij met hem) overgeleverd door Umar ibn al-Khattaab en staat vermeld in Sahih Moeslim (359).
    Imam an-Nawawi (moge Allah hem genadig zijn) zei over deze overlevering in Sharh Sahieh Moeslim (deel 3, bladzijde 132):
    “Deze overlevering geeft aan dat wanneer een persoon een klein stukje achterwege laat van wat gereinigd moet worden, dat zijn reiniging dan niet correct is. En hier is geen meningsverschil over.”

  4. #754
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Citaat Geplaatst door anno-nu Bekijk reactie
    Upppppp

    Plaats lekker mee!

  5. #755
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    het wordt afgeraden om iemand te prijzen in zijn aanwezigheid

    De Profeet صلى الله عليه و سلم hoorde hoe een man een derde persoon op overdreven wijze prees. Toen zei hij: << Jullie hebben zijn ondergang veroorzaakt - Of jullie hebben de rug van die man gebroken>>
    Bron Al Bukari & Muslim

  6. #756
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Aicha radi Allah 3andha levert over: Ik ondervroeg de Profeet صلى الله عليه و سلم over het feit zich om te draaien tijdens het gebed en hij antwoordde me: << Dat is een deel van het gebed dat de duivel van de gelovige steelt >> Bron Al Bukhari

  7. #757
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    De Profeet صلى الله عليه و سلم heeft gezegd:<< Waarom richten sommigen hun blik naar de hemel tijdens het gebed? >> Hij benadrukte zijn woorden door zelfs te zeggen: << Laten ze daarmee ophouden, anders zullen ze blind worden!! >>
    Bron: Al Bukhari

  8. #758
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Abu Hurayrah heeft van de Profeet [SalAllahu ‘alayhi wa selam] overgeleverd dat hij zei: “Een maagd kan niet gehuwd worden zonder haar instemming, en een gescheiden vrouw kan niet gehuwd worden zonder haar instemming.”
    [Saheeh Bukhari 5136 en Muslim 1419]
    Ibn Taymiyah zei: “De ouders hebben het recht niet om hun kind tot een huwelijk met iemand te dwingen die hij niet wenst. Als hij weigert is hij niet ongehoorzaam; het is alsof hij word gedwongen iets te eten wat hij niet wil.”
    [Al-Ikhtiyaraat, p. 344]

  9. #759
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    HET VEGEN OVER DE SOKKEN!!


    Al-Hassan al-Basri zei: “Zeventig metgezellen van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) overleverden mij dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) over zijn sokken veegde.” (Ahmad)
    Het beste bewijs voor het vegen over de sokken is de overlevering van Moeslim die verhaalt van al-Amash die verhaalt van Ibrahiem die verhaalt van Hamaam, hij zei: “Djarier urineerde en deed vervolgens de woedoe’ waarbij hij over zijn sokken veegde. Toen werd hem gevraagd: ,,Doe jij dit?” Waarop hij antwoorde: ,,Ja! Ik zag de Profeet (vrede zij met hem) urineren en vervolgens de woedoe’ verrichten waarbij hij over zijn sokken veegde.” Al-Amash zei: ,,Ibrahiem zei: ,,Wij hielden van deze overlevering, omdat Djarier, pas na het openbaren van Soerat al-Maa’iedah moslim is geworden.” (Moeslim)
    Imaam Nawawi zei dat er hier wordt verwezen naar de volgende woorden van Allah (interpretatie van de betekenis):
    “Was dan jullie gezichten en jullie armen tot en met de ellebogen en veeg over jullie hoofden en (was) jullie voeten tot en met de enkels.” (Soerat al-Maa’iedah: 6)
    De vereisten voor het vegen over de sokken
    Voor het wrijven over de sokken is het vereist dat de sokken in een staat van woedoe’ zijn aangetrokken. Moeghierah bin Shoebah overlevert: “Op een nacht was ik onderweg met de Profeet (vrede zij met hem) en vervolgens goot ik (water) uit een Idaawah (een leren kommetje) voor de Profeet (vrede zij met hem), waarna hij zijn gezicht en armen waste en hij veegde over zijn hoofd. Vervolgens bukte ik om zijn sokken uit te trekken waarop hij zei; “ Laat ze! Ik heb ze aangetrokken in een staat van woedoe’.” Vervolgens veegde hij over zijn sokken.”
    (al-Boechari en Moeslim)
    De geldigheidsduur van het wrijven over de sokken
    Ali ibn Aboe Talib overlevert: “De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) bepaalde (voor het vegen over de sokken) voor de reiziger; drie dagen en drie nachten, en voor de ingezetene; één dag en één nacht.” (Moeslim)
    De manier waarop het vegen over de sokken gebeurt
    Op basis van de uitspraak van Ali ibn Aboe Talib: “Indien de godsdient was gebaseerd op meningen, dan zou de onderkant van de sok eerder schoongeveegd moeten worden in plaats van de bovenkant. Waarlijk ik zag de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) over de bovenkant van zijn sokken vegen.”
    (al-Ierwaa’ van Sheich al-Albaani)
    Het vegen over sokken en sandalen
    Zoals het is het toegestaan om over de lederen sokken te vegen, zo is het ook toegestaan om over de sokken en de sandalen te vegen. Dit op basis van de overlevering van Moeghierah bin Shoecbah dat de Profeet (vrede zij met hem) de woedoe’ verrichtte en over zijn sokken en sandalen veegde. (al-Ierwaa’ van Sheich al-Albaani)
    Oebayd bin Djariedj overlevert: “Er werd tegen Ibn Omar gezegd: ,,Wij hebben jou iets zien doen wat wij bij niemand anders hebben gezien.” Hij zei: ,,En dat is?” Zij zeiden: ,,Wij zagen jou deze lederen slippers dragen.” Hij zei: ,,Ik zag de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ze dragen en hij deed de woedoe’ en veegde erover.”
    Wat maakt het vegen over de sokken ongeldig
    De volgende drie zaken maken het vegen over de sokken ongeldig:
    1- Het verstrijken van de geldigheidsduur. Omdat het vegen over de sokken tijdelijk is, daarom is het niet toegestaan om over de tijdslimiet te gaan.
    2- Djanaabah (staat van grote onreinheid). Dit op basis van de uitspraak van Safwaan: “De Profeet (vrede zij met hem) beviel ons, wanneer wij op reis waren, om onze sokken niet uit te doen voor een periode van drie dagen. Uitzondering hierop was wanneer wij ons in staat van Djanaabah bevonden. Maar in geval van urine, ontlasting of slaap was dit niet nodig.”
    (al-Albaanie in Irwaa’ ul-Ghaliel)
    3- Het uit trekken van het schoeisel. Als men dit uit trekt en vervolgens weer aantrekt, terwijl men niet in staat van Woedoe’ verkeert.

  10. #760
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Abu Hurayrah heeft van de Profeet [SalAllahu ‘alayhi wa selam] overgeleverd: “Geen enkele gelovige man zou een gelovige vrouw dienen te haten. Als hij een hekel heeft aan een bepaalde eigenschap van haar, zal hij tevreden zijn met een andere.”
    [Saheeh Muslim 2672]

  11. #761
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Verbod voor de vrouw op geparfumeerd naar de moskee gaan


    Een vrouw liep langs Abu Huraira en haar geur was overweldigend. Hij zei (tegen haar): “O dienares van Al-Jabbaar, ga jij naar de moskee?” Zij zei: “Ja.” Hierop vroeg hij, “Heb jij jezelf daarom geparfumeerd?” (waarop) zij zei: “Ja.” Abu Huraira zei: “Ga terug naar huis en was jezelf, want ik heb de Boodschapper van Allah horen zeggen:
    “Als een vrouw naar de moskee komt en haar geur is overweldigend, Allah zal het gebed niet van haar accepteren, totdat zij teruggaat en haarzelf wast.”
    Deze hadith is van de Profeet (Allah’s vrede en zegeningen zij met hem) overgeleverd door Abu Huraira (moge Allah tevreden met hem zijn) door Moussa ibn Yassaar (moge Allah tevreden met hem zijn) en staat vermeld in Sunan Abu Dawud (4/79, nummer 4171) en Musnad Ahmad (2/297, nummer 7946).

  12. #762
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Imām Mālik [Rahimahu Allah]:
    "Wanneer een man zichzelf prijst, verlaat zijn waardigheid hem."
    [ترتيب المدارك ١\٥٩]

  13. #763
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    De profeet [Salla Allahu 'aleyhi wa sallam] zei:
    "'Ali! Volg een blik niet met een andere blik, voorwaar, de eerste is je vergeven, maar de tweede niet."
    [مسند أحمد ٢٣٣٥]

  14. #764
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Ibn al-Qayyim [Rahimahu Allah] zei:
    “Degene die waarachtig is, geeft niet om zijn status in de ogen van de schepping."
    [مدارج السالكين ٢\٢٨٩]

  15. #765
    MVC Lid

    Reacties
    9.538
    01-10-2006

    Ibn al-Qayyim [Rahimahu Allah] zei:

    Er zijn drie oorzaken van geluk:
    1) Dankbaarheid
    2) Geduld
    3) Het zoeken van Allah's vergiffenis.
    [مفتاح دار السعادة]