Username_NL, zoals jij zei, de meeste geleerden zeggen dat het aanraken van vrouwen tijdens roqya niet toegestaan is. Dus wie is aboe chayma om dat wel te doen. Wanneer jij zegt meeste geleerden houdt dat in dat dat niet betekent dat alle geleerden het ermee eens zijn. Dus so what als hij de minderheid volgt?
Hij zegt vaak op paltalk dat hij de mening heeft dat een raqi gelijk is aan een dokter (wa qila man raq in surah al 9iayama) en daar moet je maar eens zelf op onderzoek naar gaan om de beslissing te maken of dat zo is of niet, maar als hij die mening volgt dat is dan zijn probleem. Jij hoort niet de andere mening te bestrijden, aangezien de mening niet van de Sheikh afkomstig is, maar van de 3olama. Het klopt ook dat hij niet ontkend dat hij vrouwen aanraakt.
Wanneer hij roqya doet zit hij op een verhoging naast de zieke en legt zijn wijsvinger aan 1 kant van het voorhoofd en zijn duim aan de ander kant van het voorhoofd. Dan gaat hij reciteren in het oor van de zieke en dat doet hij een lange tijd. Daarna scant hij ook. Dan moet de zieke opstaan en dan gaat de Sheikh met zijn handen (1 aan de achterkant 1 aan de voorkant van het lichaam) zonder aan te raken van boven naar beneden en zegt tegelijkertijd Bismillah en zo kijkt hij waar de aljin zich verstopt. Er is altijd wel een mahram bij die bij hem zit, soms zelfs hele gezinnen. Dus in feite wanneer jij zegt dat hij de mahram steeds wegstuurt, raakt hij de zieke aan? Wil jij dit zeggen? Hmmm wie gaan wij nu geloven, de zieke die beweerd dat de Sheikh haar aanraakt (dus die aljin) of de Sheikh die bekend staat bij vele andere met positieve resultaten en ik ben daar één van.
En als hij echt daadwerkelijk wat had gedaan bij de zieken waar was de mahram dan? Stuurt de Sheikh hem om water halen of za3fran of stuurt hij de mahram naar de andere kant van de wereld? En de deur is sowieso altijd open dus dat is geen kholwa. Als jij nasiha hebt voor deze Sheikh of jij bent het er niet mee eens wees een man/vrouw en ga de discussie met hem aan. In de Haagse Assoenah moskee was hij al eerder geweest met een hele dars over roqya. Toen hoorde je niemand klagen en daar had hij ook duidelijk gemaakt bij vraag en antwoord dat hij de mening heeft dat het wel toegestaan is om de zieke aan te raken.
Geplaatst door Username_NL 
