1. #31
    MVC Lid

    Reacties
    30
    13-08-2011

    Citaat Geplaatst door Nnihad Bekijk reactie
    Als iemand bezeten is dan is die shaytaan niet vastgeketent, en bezeten mensen hebben heel vaak tijdens de ramadan zwaarder dan buiten de ramadan.. omdat de shaytaan lijd door het vasten..

    subhanAllah ik dacht dat bezeten mensen helemaal geen last hadden in de Ramadan, sjongejonge echt erg. InshaAllah moge onze broeders en zusters die hier mee vechten snel genezen inshaAllah.

  2. #32
    *Rosa,inter amicos*.

    Reacties
    38.711
    19-01-2011

    Citaat Geplaatst door persiana Bekijk reactie
    Salam wa alaykoum Arabella, ik heb het helemaal doorgelezen. Djazaka Allah oe ghairan. Bedankt dat je je tijd hebt genomen om een zuster verder te helpen, ik hoop dat inschAllah andere er ook veel aan hebben en moge Allah subhanwtaa3la jou belonen zuster!

    Wa alikum assalam Persiana,

    Allahuma ameen. Wa ghairan djazaki lieve oeghty. Graag en fisabililah gedaan om je te helpen met het goede naar het goede bi idni Allah. Insha Allah ga je voortaan rustige nachten tegemoet lieverd! Ik wil je er voor de volledigheid nog ff wijzen op het feit dat Boegebez een djinn is en daadwerkelijk bestaat. Wa Allahu ahlem. Daarnaast is er een verschil tussen een doodgewone djinn en een shaytan. Bovendien is het een misvatting dat alle shayateen gedurende de maand Ramadan vastgeketend zijn en er dus ook geen kwaad zou kunnen bestaan tijdens deze maand. De dagelijkse praktijk en de realiteit ervan wijst anders uit, aldus ook de vooraanstaande geleerden over deze materie. De maarids, de sterke en meest krachtige shayateen hebben nl. minder invloed op de mensen en de djinn gedurende deze gezegende maand, maar anderen hebben nog wel ruimte om te bewegen. Wa Allahu ahlem. Dus vandaar dat mensen nog altijd door een djinn en/of shayateen beinvloed en lastig gevallen kunnen worden ook tijdens de Ramadan. En mensen dus nog altijd zonden kunnen begaan. Het gaat dus om de mate van beinvloeding door de shayateen die door de komst van de gezegende maand verzwakt zijn in hun kracht om mensen tot het slechte aan te zetten. Uiteraard speelt ook de mate van iemaan en de taqwa van een ieder een grote rol of iemand door een shaytan beinvloed kan worden, binnen of buiten de Ramadan. Dus dien je je voorzorgsmaatregelen, de adhkar en je gebeden, dus dagelijks te doen ter bescherming van jezelf,en bi idni Allah ben je dan beschermt tegen alle kwaad. Wa Allahu ahlem. Ik voeg ter vergroting van je inzicht hierover het onderstaande toe. Daarnaast wil ik je ter bescherming van je eigen zieleheil als nasieha meegeven niks aan te nemen van Poptartcat, dit is een kaafir gezien alle gedane uitlatingen die ter verificatie na te lezen zijn. Wa Allahu ahlem.

    How can sins happen in Ramadaan when the devils are chained up?

    I heard the imam mention that the shaytan is not present in the month of Ramadhan. If this is true why is it hard for a muslim to stay away from sins during the month of ramadan even if the muslim is performing his or her regular duties.


    Praise be to Allaah.

    Firstly:

    The idea that the devils are not present in Ramadaan is not correct. What is proven from the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) is that the devils are chained up during Ramadaan.

    Al-Bukhaari (1899) and Muslim (1079) narrated from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “When Ramadaan comes, the gates of Paradise are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained up.”

    Al-Qurtubi said:

    If it is said, How come we see many evil actions and sins happening in Ramadaan? If the devils are chained up that would not happen.

    The answer is that evil actions are reduced on the part of those who fast meeting all the conditions of fasting and taking care to observe the proper etiquette; or that only some of the devils are chained up, namely the maarids (strong ones), and not all of them, as it says in some reports; or that evils are reduced in this month, which is something noticeable – fewer evils happen in this month than in others. If all of them were to be chained up that does not mean that evil and sin would not happen, because there are other causes of evil apart from the devils, such as evil souls, bad habits and human devils.

    From Fath al-Baari.

    Shaykh Ibn ‘Uthaymeen was asked in Fataawa al-Siyaam (p. 466):

    How can we reconcile between the idea that the devils are chained up in Ramadaan and the fact the people commit sin?

    He replied:

    The fact that sin happens in Ramadaan does not contradict the report that the devils are chained up in Ramadaan, because the fact that they are chained up does not prevent them from moving. Hence it says in the hadeeth: “And the strong devils are chained up, and they cannot achieve what they usually achieve (at other times).” Narrated by Ahmad, 7857; this hadeeth was mentioned by al-Albaani in Da’eef al-Targheeb, 586; he said: it is da’eef jiddan (very weak).

    It does not mean that the devils do not move at all, rather they can move and lead people astray, but their activities during Ramadaan are not like their activities at other times.


    What is meant by the devils being chained up in Ramadaan?

    What do you say about the devils being chained up in Ramadaan?


    Praise be to Allaah.

    Al-Bukhaari (1899) and Muslim (1079) narrated from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him) that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “When Ramadaan comes, the gates of Paradise are opened, the gates of Hell are closed, and the devils are chained up.”

    The scholars differed as to the meaning of the devils being chained up in Ramadaan.

    Al-Haafiz ibn Hajar said, quoting al-Haleemi: It may be interpreted at meaning that the devils are not able to tempt the Muslims as they are at other times because they are busy with the fast which controls their desires, and with reading Qur’aan and dhikr (remembrance of Allaah). Another scholar – someone other than al-Haleemi – said that what is meant by the devils is some of them, namely the maarids (strong devils), who are chained up.

    ‘Iyaad said: it may be interpreted in a literal sense, and that is as a sign to the angels that the month has begun, and in veneration of its sanctity, and so as to prevent the devils from harming the Muslims. And it may be interpreted as referring to the great amount of reward and forgiveness, and that the devils tempt people less, so it is as if they are chained up. This second interpretation is supported by the fact that according to a report narrated by Yoonus from Ibn Shihaab which is recorded by Muslim it says “the gates of mercy are opened”. The chaining up of the devils may also be understood as a metaphor for them being unable to tempt people and make their whims and desires attractive to them. Al-Zayn ibn al-Muneer said: The first view is most likely to be correct, and there is no need to try to understand it in anything other than the literal sense.

    Fath al-Baari, 4/114.

    Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) was asked about the words of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) “and the devils are chained up,” – yet we still see people suffering from epilepsy during the day in Ramadaan, so how can the devils be chained up when some people are suffering epileptic fits?

    He replied: In some versions of the hadeeth it says “and the strong devils (maarids) are chained up” – this is narrated by al-Nasaa’i. This hadeeth is speaking of matters of the unseen, so we have to accept it and not discuss it any further. This is safer for a person’s religious commitment. Hence when ‘Abd-Allaah, the son of Imam Ahmad ibn Hanbal said to his father, “Some people suffer epileptics fits during the day in Ramadaan,” the Imam said: “This is what the hadeeth says and we do not discuss this.”

    Moreover it seems that what is meant by their being chained up is that they are prevented from tempting people, based on the fact that there is a great deal of goodness and many people turn to Allaah during Ramadaan.

    Majmoo’ al-Fataawa, 20.

    Based on this, the chaining up of the devils is something that happens in a real sense, about which Allaah knows best. This does not mean that evil things do not happen or that people do not commit sin. And Allaah knows best.

  3. #33
    *Rosa,inter amicos*.

    Reacties
    38.711
    19-01-2011

    Hierbij ter info en voor de volledigheid het bijgevoegde lieve oeghty:

    Je dient op voorhand je voorzorgsmaatregelen te nemen ter bescherming van jezelf. Dat begint met je gebeden, de smeekbeden van de ochtend en de avond, ayat Al Kursi en soerat al Baqarah dagelijks te reciteren of te beluisteren, deze veegt je huis nl. schoon van de shayateen. Je kan proberen de stereo op replay te zetten met soera al Baqarah de gehele nacht aan, opdat je gemakkelijker in slaap kan vallen. Het beste is met wudu te gaan slapen, en op je rechterkant te gaan liggen nadat je de smeekgebeden voor het slapen gaan gedaan hebt meis. Tawakkal alla Allah! Niets kan je kwaad doen tenzij het reeds voorbeschikt is voor je bi idni Allah. Ik hoop dat ik je zo vooruit geholpen heb meis. Moge Allah subhanahu watahala je beschermen tegen alle kwaad en het je vergemakkelijken. Ameen. Ghair insha Allah.


    Deze adhkar omvatten:

    1. Het reciteren van Aayat al-Kursi (al-Baqarah 2:255) na elk verplicht gebed, na het reciteren van de adhkaar die voorgeschreven zijn na de salaam.

    2. Het reciteren van Aayat al-Kursi wanneer men gaat slapen. Dit is de belangrijkste aayah in de Qur’aan, waarin Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

    Allah! Er is geen God dan Hij, de Levende, de Zelfbestaande. Sluimer, noch slaap overmant Hem. Al wat in de hemelen en wat op aarde is, behoort Hem toe. Wie kan bij Hem bemiddelen zonder Zijn verlof? Hij kent hetgeen voor hen is en wat achter hen is en zij kunnen niets van Zijn kennis omvatten, dan wat Hij wil. Zijn troon strekt zich uit over hemelen en aarde en het waken over beide vermoeit Hem niet; Hij is de Verhevene, de Grote. (al-Baqarah 2:255)

    3. “Qul huwa Allahu ahad”, “Qul a’udhu bi Rabb il-Falaq” en “Qul a’udhu bi Rabb il-Naas” (de laatste drie soerah's van de Qur'aan) reciteren na elk verplicht gebed en (drie keer) aan het begin van de dag na het Fajr gebed en aan het begin van de nacht na het Maghrib gebed.

    4. Aan het begin van de nacht de laatste twee aayahs van Soerat al-Baqarah reciteren. Dit zijn de twee aayahs waarin Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

    Deze boodschapper gelooft in hetgeen hem van zijn Heer is geopenbaard en ook de gelovigen, allen geloven in Allah, Zijn engelen, Zijn boeken en Zijn boodschappers, zeggende: "Wij maken geen verschil tussen Zijn boodschappers"; en zij zeggen: "Wij hebben gehoord en gehoorzaamd, Heer, wij vragen U vergiffenis en tot U is (onze) terugkeer."

    Allah belast geen ziel boven haar vermogen. Voor haar is wat zij verdient en tegen haar is ook wat zij verdient. "Onze Heer, straf ons niet als wij vergeten of als wij een fout hebben begaan, Heer, en belast ons niet, zoals Gij degenen, die vóór ons waren hebt belast; onze Heer belast ons niet met datgene, waarvoor wij de kracht niet hebben (het te dragen), wis onze fouten uit en schenk ons vergiffenis en wees ons barmhartig; Gij zijt onze Meester, help ons daarom tegen het ongelovige volk." (al-Baqarah 2:285-286)

    En het is overgeleverd in een sahih hadith dat de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) gezegd heeft:

    “Degene die ’s nachts Aayat al-Kursi reciteert, zal bescherming van Allah genieten en geen duivel zal dichtbij hem komen totdat de ochtend komt.”

    En het is ook overgeleverd in een sahih hadith dat de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) gezegd heeft:

    “Degene die ’s nachts de laatste twee aayahs van Soerat al-Baqarah reciteert, dat zal voldoende voor hem zijn.”

    De betekenis (en Allah weet het het beste) is dat het voldoende bescherming voor hem zal zijn tegen al het kwaad.

    5. Toevlucht zoeken bij de perfecte woorden van Allah tegen het kwaad van wat Hij gecreëerd heeft, zowel 's nachts als overdag en wanneer men ergens stopt om te rusten, of dat nou in de stad is, in de woestijn, in de lucht of op zee.

    De Profeet (sallAllahu 'alayhi wa salaam) heeft gezegd:

    "Degene die stopt om te rusten en 'A’oodhu bi kalimaat Allah il-taammah min sharri ma khalaq' (Ik zoek toevlucht bij de perfecte woorden van Allah voor het kwaad van wat Hij gecreëerd heeft) zegt, niets zal hem kwaad doen tot hij van die plek weggaat."

    6. De moslim zou aan het begin van de dag en aan het begin van de nacht (drie keer) “Bismillah alladhi laa yadurr ma’a ismihi shay’un fi’l-ardi wa laa fi’l-samaa’i wa huwa al-samee’ al-‘aliem" moeten zeggen.

    Volgens sahih overleveringen, spoorde de Boodschapper van Allah (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) ons aan om dit te reciteren en het is een manier om ongedeerd te blijven van al het kwaad.

    Deze adhkaar en gebeden voor toevlucht behoren tot de belangrijkste middelen om het kwaad van sihr (hekserij) en ander kwaad af te weren voor degene die ze regelmatig reciteert met oprechtheid en geloof, vertrouwend op Allah en afhankelijk van Hem en die daar tevreden mee is.

    Het zijn ook een paar van de meest effectieve wapens voor het afweren van sihr nadat het gebeurd is, gepaard met Allah voortdurend nederig smeken en Hem vragen om het kwaad te verwijderen en het onheil te verlichten.

    Onder de du’a’s die van de Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) zijn overgeleverd om ziektes zoals sihr en andere dingen te behandelen, is de ruqyah waarmee hij zijn metgezellen behandelde:

    “Allahumma Rabb al-naas, adhhib il-ba’s, washfi anta al-Shaafi laa shifaa’a illa shifaa’uka shifaa’an laa yughaadir saqaman” (O Allah, Heer der mensheid, verwijder het kwaad en genees hem, want U bent de Genezer en er is geen genezing behalve Uw genezing, met een genezing die geen enkele ziekte achterlaat).

    Er is ook de ruqyah waarmee Jibril de Profeet (sallAllahu ‘alayhi wa salaam) behandelde:

    “Bismillah urqieka min kulli shay’in yu’dhieka, wa min sharri kulli nafsin aw ‘aynin haasid Allaah yashfiek, bismillah urqiek” (In de naam van Allah verricht ik ruqyah voor jou, van alles wat jou kwaad doet, van het kwaad van elke ziel of afgunstig oog, moge Allah jou genezen, in de naam van Allah verricht ik ruqyah voor jou). Dit zou drie keer herhaald moeten worden.

    En Allah weet het het beste.


    How Can We Protect Ourselves From the Evil of Jinn:

    Question:

    I am blind and I live by myself; every night, jinn come and I become frightened. Now, when I take my copy of the Qur'aan and put it down in a certain way, they go away. Some people say that I am debasing the Qur'aan by the way I put it down. Please advise me.

    Answer:

    You must remember Allaah Almighty before going to sleep by reading Ayat Al-Kursi, Surat Al-Ikhlas, and the last two chapters (Surah) of the Qur'aan. You should also say the following two supplications, three times each, both in the morning and in the evening: "I seek refuge in Allaah's perfect Words from the evil that He has created." "In the name of Allaah, by whose name nothing is harmed, neither in the earth nor in the sky, and He is All-Hearing, All-Knowing." By doing so, you will, if Allaah wills, be protected from jinn. You should not however, use a copy of the Qur'aan in any way that may debase it. We ask Allaah Almighty to cure you and to protect us all from Shaytaan.

    With Allaah is the facilitation to do what is right.

    May Allaah send peace and blessings on Muhammad, his family, and his Companions.


    Permanent Committee for Research and Verdicts. Fatawa Islamiyah, vol. 8, p.323, DARUSSALAM.



  4. #34
    MVC Lid

    Reacties
    30
    13-08-2011

    Hey en salam wa alaykoum wa rhamathoulahi wa bakarakathou. Djazak allah oe ghairan lieve zuster dat je er moeite voor wilt nemen om alles duidelijk met juiste bronnen uit te leggen, dankjewel daarvoor. Ik dacht namelijk inderdaad dat alle shaytaans vastgeketend waren.En natuurlijk zijn niet alle zonden die we plegen de schuld van de shaytaan, de fouten komen ook voornamelijk van ons eigen. Dat merk je deze ramadan dan extra meer aangezien alleen de grote shaytaans zijn vasgeketend als ik het inshaAllah goed heb begrepen! Ik zal inderdaad geen advies aan nemen van een ongelovige wat boegabez betreft, shoukran voor het waarschuwen hiervan. Shoukran lieve oeghtie dankjewel voor de moeite moge Allah subhanawa-ta-ala jou inshAllah beschermen en jou standvastig houden. Wa salaaaam!

  5. #35
    *Rosa,inter amicos*.

    Reacties
    38.711
    19-01-2011

    Citaat Geplaatst door persiana Bekijk reactie
    Hey en salam wa alaykoum wa rhamathoulahi wa bakarakathou. Djazak allah oe ghairan lieve zuster dat je er moeite voor wilt nemen om alles duidelijk met juiste bronnen uit te leggen, dankjewel daarvoor. Ik dacht namelijk inderdaad dat alle shaytaans vastgeketend waren.En natuurlijk zijn niet alle zonden die we plegen de schuld van de shaytaan, de fouten komen ook voornamelijk van ons eigen. Dat merk je deze ramadan dan extra meer aangezien alleen de grote shaytaans zijn vasgeketend als ik het inshaAllah goed heb begrepen! Ik zal inderdaad geen advies aan nemen van een ongelovige wat boegabez betreft, shoukran voor het waarschuwen hiervan. Shoukran lieve oeghtie dankjewel voor de moeite moge Allah subhanawa-ta-ala jou inshAllah beschermen en jou standvastig houden. Wa salaaaam!

    Wa alikum assalam warahmatullahi wabarakatuh,

    Allahuma ameen op je adhiya lieve oeghty! Wa ghairan djazaki! Graag en fisabililah voor je geplaatst meis, opdat misvattingen en onwetendheid hierover uit de weg geruimd kunnen worden. Alhamdulilah heb je beide nasaih ter harte genomen lieverd! Zo helpen we elkaar met het goede naar het goede bi idni Allah! Fijn dat het nu verduidelijkt is voor je lieve oeghty! Je inzicht is gezien je laatste reactie vergroot Alhamdulilah! Insha Allah ga je ook nog goede nachten tegemoet! Ghair insha Allah!

    Wassalaam.