Poll resultaten: Ik vind deze topic..

Stemmers
130. Je mag niet stemmen op deze poll
  • Helemaal geweldig mashaAllaah!

    85 65,38%
  • Leerzaam en interessant

    39 30,00%
  • Gaat wel, kan beter

    5 3,85%
  • Helemaal niks..

    1 0,77%
+ Reageer
Pagina 2 van 25 EersteEerste 1 2 3 4 12 ... LaatsteLaatste
16 tot 30 van 371
  1. #16
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Rozijnen/krenten:



    De beste rozijnen en krenten zijn de grote, met veel vlees en kleine pitjes.
    Krenten zijn heet en nat. Zij zijn verwarmend, dorst opwekkend en maken koude lichamen vet. Als zij met een oxymel gecombineerd worden, brengen zij een heet gestel in evenwicht.

    De zaadjes irriteren de maag maar zijn nuttig als zij gemalen zijn en aan een poeder van gemalen zaadjes van de bittere granaatappel worden toegevoegd.

    Er is overleverd dat Tamim ad-Dan eens wat krenten aan de Profeet saws gaf, die toen het in zijn handen was gelegd, tegen zijn metgezellen (moge Allah tevreden met hen zijn) zei: “Eet!” en zo genoten zij van hun maaltijd van krenten.

    Krenten verdrijven vermoeidheid, doen woede verminderen en scherpen de zenuwen, helpen om de gemeenschap plezierig te maken, drijven slijm af en verfraaien de huid.

    ‘Ali (moge Allah tevreden met hem zijn), zei: “Wie elke dag eenentwintig rode krenten eet, zal nooit iets verontrustendst in zijn lichaam vinden.” De bovenstaande hadith is door Aboe Noe’aim overgeleverd.

    Er is overgeleverd, dat Ibn Abbas eens zei: “Eet krenten, maar spuug de pitjes uit - want in de pitjes is er een ziekte, maar in het vlees is genezing.”

    En uit dezelfde bron hebben wij geleerd dat de Profeet de krenten in water liet weken en dat hij dit dezelfde dag of de volgende opdronk. Dan dronk hij alles wat ervan over was op, of gooide het weg.

    Er is een hadith overgeleverd, dat een bediende eens dorstig was, maar de Profeet verbood hem om een mengsel van dadels en rozijnen in hetzelfde water te laten weken. Dit is een hadith van al-Boechari.

    Az-Zoehri zei: “Ik hou ervan om hadiths te onthouden en eet daarom krenten.” En az-Zoehri at inderdaad krenten en weigerde om zure appels te eten.


  2. #17
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Melk



    Allaah zegt: ''..namelijk melk, zuiver en aangenaam voor degene die drinken.'' [ Surah An Naml 16:66 ]

    En ''.. En stromen melk waarvan de smaak niet verandert'' [ Surah Muhammed 47:15 ]


    De Profeet alayhi salaat wa salaam zei: ''Laat ieder die door Allaah melk gegeven is, zeggen: 'Moge de zegeningen van Allaah erin zijn, en moge Hij ons hiervan meer geven, want ik weet dat er geen andere eten of drinken is wat de plaats daarvan kan innemen.''
    (Door Abu Dawoed en Thirmidhie op gezag van Ibn Abbas)

    en er is door Ibn Abbas overgeleverd dat de Profeet zijn mond spoelde nadat hij melk had gedronken en zei dat het vet in de melk slecht is voor mensen met koorts en hoofdpijn. (Bukhari en Muslim)


    Verschraalde melk is dikker en natter dan verse melk en is vetter met uitzondering van geitenmelk. Er werd eens wat verse melk en wat verschraalde melk gemengd met water naar de Profeet gebracht, hij dronk de verse melk en zei; ''Hierin zit geluk en veiligheid.''
    (Bukhari en Muslim)

    Geitenmelk kalmeert als het in de gematigde hoeveelheden wordt genomen en ontspant de darmen. Koemelk staat qur en vloeibaarheid tussen schapenmelk en geitenmelk in. Het is voedzaam en maakt dik.

    De Profeet attendeerde op het nut ervan toen hij zei; ''Drink koemelk want het is een geneeskrachtig en dikmakende geneesmiddel.''

    Volgens Ibn Mas3oed zei hij ook: ''Allaah heeft geen ziekte geschapen zonder daarvoor ook een geneesmiddel te scheppen, drink daarom koemelk, want koeien eten allerlei soorten planten.'' (Door An Nasaai)


  3. #18
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Gember:



    ''En daarin zal hun een drank worden gegeven, vermengd met Gember''
    [ Quraan Soerah El Dahr Al Insaan, Aya 17 ]


    Zoete medicijnen die van gember gemaakt zijn, verzachten de maag.

    Er is door Abu Sa3ied overlegeverd dat een Byzantijnse keizer eens een pot gember aan de Profeet 'alayhi salaat wa salaam gaf, die al zijn metgezellen er een stukje van liet eten.


  4. #19
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Food Inc. Lifestyle TIPS:



    Food inc. is een film die gemaakt is door Michael Pollin

    Michael Pollin wordt uitgenodigd bij een talkshow en spreekt over zijn film en het consumeren en nuttigen van gezond voedsel. Hier zijn een aantal punten die handig zijn voor in deze topic.

    Een aantal goede tips die hij opnoemt;


    1. Eet alleen van het voedsel dat jou grootmoeder zou erkennen als voedsel.

    Wat wil dit zeggen? Wanneer jij jou grootmoeder een tube zou geven waar yoghurt uit komt (zoals Breaker), zou ze dit niet erkennen als voedsel. Wat is dit? tandepasta? wat doe ik ermee?

    Ze zou dit dus niet meteen erkennen als voedsel omdat in de tijd van je grootmoeder dit niet bestond en het dus geen voedsel is te noemen

    2. Eet geen voedsel waar ingrediënten in zitten die een jong kind niet kan uitspreken.

    Wat wil dit zeggen? De meeste ingrediënten die tegenwoordig in onze verpakte voedsel zit zijn totaal niet tayeb en ook niet natuurlijk. Het is slechts chemische troep. De namen hier van zijn ook bijna niet uit te spreken en vooral niet door een jong kind.

    3. Eet alleen voedsel dat zal rotten.

    Veel junkfood en ''voedsel'' dat vol zit met chemische troep is lang houdbaar. Soms zelfs langer dan twee jaar. We zijn geneigd om het geen te kopen dat langer mee gaat omdat we niet willen verspillen, maar als we een stuk broccoli hebben die verouderd is dan gooien we die makkelijk weg.

    4. Echte voedsel leeft en moet dood gaan!

    Wanneer we de supermarkt in lopen willen we het liefst zo veel mogelijk kopen en zo weinig mogelijk ervoor uitgeven. En indd het voedsel dat tayeb is is duurder dan het voedsel dat slecht voor ons is. Maar laten we eens kritisch kijken naar onze kosten die wij proberen te besparen tijdens het boodschappen doen... Hoe minder geld wij uitgeven in de supermarkt, door slecht voedsel te kopen.. hoe meer wij uiteindelijk uit gaan geven aan onze ziektekosten die het slechte voedsel ons heeft opgeleverd. We geven minder uit aan het voedsel waarmee we onze lichaam voeden, waarna we vervolgens ziektes oplopen en dan toch weer meer geld uitgeven aan onze ziekte kosten. Waarom dan niet meer uitgeven aan ons eten en minder aan onze ziektekosten? We besparen nogsteeds geld en houden onze lichaam in een gezonde staat!


  5. #20
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium

  6. #21
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    De 10 beste geneeskrachtige kruiden

    Kurkuma: verlicht artritis

    Een flinke portie kerrie kan je pijn verlichten. Dat komt omdat kurkuma, een specerij dat gebruikt wordt in kerrie, curcumine bevat, een krachtige ontstekingsremmer dat vergelijkbaar werkt als Cox-2 remmers, medicijnen die het COX-2 enzym verminderen dat de pijn en zwelling van artritis veroorzaakt, zegt Lee.

    Kaneel: verlaagt het bloedsuiker

    In een recente Duitse studie van type 2 diabetes, dagelijks inname van kaneelextract verlaagt het bloedsuiker met ongeveer 10%.

    Rozemarijn: vernietigt carcinogenen

    Bij het frituren, roosteren of grillen van vlees bij hoge temperaturen ontstaat HCA (heterocyclische amines), kankerverwekkende stoffen die betrokken zijn bij verschillende kankers. Maar HCA niveaus worden aanzienlijk verminderd wanneer rozemarijnextract (een algemeen poeder) vóór het koken wordt gemengd met rundvlees, zeggen Kansas State University onderzoekers. "Rozemarijn bevat carnosol en rozemarijnzuur, twee krachtige antioxidanten die de HCA’s vernietigen", verklaart hoofdonderzoeker Scott J. Smith, PhD.

    Gember: voorkomt misselijkheid

    Gember kan maagklachten uit vele bronnen voorkomen, inclusief zwangerschap, wagenziekte en chemotherapie. "Dit is een van moeders remedies die echt werkt", zegt Suzanna M. Zick, ND, MPH, een wetenschappelijk onderzoeker aan de Universiteit van Michigan. Als een krachtige antioxidant werkt gember door het blokkeren van de effecten van serotonine, een chemische stof geproduceerd door zowel de hersenen als de maag als je misselijk bent en door het stoppen van de productie van vrije radicalen, een andere oorzaak om je maag van streek te maken. In een onderzoek met passagiers van cruiseschepen die over een onstuimige zee vaarden was elke 4 uur 500 mg gember even effectief als Dramamine, het meest gebruikte OTC zeeziekte medicijn. In een ander onderzoek, waarbij patiënten 940 mg namen, het was zelfs effectiever dan het medicijn.

    Tulsi: bestrijdt stress

    Verschillende dierproeven ondersteunen tulsi, een bijzondere variëteit van de plant u gebruikt in uw pestosaus, dat enorm effectief is in het verminderen van stress door het verhogen van adrenaline en noradrenaline en het verlagen van serotonine. Dit is geen verrassing voor Pratima Nangia-Makker, PhD, een onderzoeker aan de Barbara Ann Karmanos Cancer Institute in Detroit, wiens moeder en grootmoeder vertrouwden op een thee gemaakt van de bladeren van de tulsi om indigestie en hoofdpijn te verlichten.

    Sint-Janskruid: verlicht je zorgen

    Je weet waarschijnlijk dat onderzoek het vermogen van dit kruid de macht heeft bevestigt om net zo effectief als veel geneesmiddelen milde tot matige depressie en angst te verlichten, zonder veel van de bijwerkingen.

    Knoflook: minder risico op kanker

    Hoge consumptie van knoflook verlaagd de aantallen van de eierstok, colorectale en andere vormen van kanker, zegt een onderzoeksartikel uit 2006 in het American Journal of Clinical Nutrition. Ook een Japans klinisch onderzoek in 2006 concludeerde dat na een jaar innemen van gerijpte knoflookextract supplementen, mensen met een geschiedenis van darmpoliepen een vermindering zagen van de grootte en het aantal van de prekankergezwellen die door hun artsen gevonden werden.


  7. #22
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Regelgeving kosher vlees en vlees van andere lieden van het boek.

    Citaat Geplaatst door Tahmid Bekijk reactie
    Asalaam Alikum Wa Rahmat Allah Wa Barakthu,

    Vlees geslacht door Joden of Christenen is halal tenzij het ons bekend is dat; de naam van een ander dan die van Allah (Subhanahu) wordt genoemd bij het slachten, de manier van slachting niet correct is (elektrisch of door een stoot, etc) en wanneer het vlees zelf haram is (varkens, etc).

    Wij lezen:

    “Made lawful to you this day are At‑Tayyibaat [all kinds of Halaal (lawful) foods, which Allaah has made lawful (meat of slaughtered eatable animals, milk products, fats, vegetables and fruits)]. The food (slaughtered cattle, eatable animals) of the people of the Scripture (Jews and Christians) is lawful to you and yours is lawful to them”

    [al-Maa’idah 5:5]



    Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Barraak (may Allaah preserve him) zegt dan ook het volgende:

    “The meats available in kaafir countries are of various types. As for fish, it is halaal in all cases, because its being halaal does not depend on the way in which it is slaughtered or on the name of Allaah being mentioned over it.

    With regard to other types of meat, if the companies or individuals who produce meat are people of the Book, Jews or Christians, and it is not known from them that they kill the animal by electric shock, strangling or striking it on the head, as is well known in the west, then this meat is halaal. Allaah says (interpretation of the meaning):


    [al-Maa’idah 5:5] ((kijkt hierboven)).

    Men moet dan de naam van Allah (Subhanahu) noemen en het gewoon eten. Echter indien we wel weten dat; ze de naam van een ander noemen dan die van Allah (Subhanahu) of de manier waarop wat niet halal is of het vlees zelf, dan is het ons verboden. Leest u Insja`Allah de fatwa hieronder.

    Firstly:

    Saying the name of Allaah is a condition of meat being halaal, and it is not excused by forgetting or not knowing, according to the most correct scholarly opinion. See the answer to question no. 85669 (Saying Bismillaah in order to meat to be halaal)?

    Secondly:

    Meat slaughtered by one of the people of the Book (a Jew or a Christian) is permissible subject to two conditions:

    1 – That the meat be slaughtered as a Muslim does it, but cutting the throat and oesophagus and letting the blood flow. If the animal is killed by strangling or electric shock or drowning in water, its meat is not permissible. Similarly, if a Muslim does that, the meat is not permissible.

    2 – No name other than that of Allaah should be mentioned over it, such as the name of the Messiah etc, because Allaah says (interpretation of the meaning):

    “Eat not (O believers) of that (meat) on which Allaah’s Name has not been pronounced (at the time of the slaughtering of the animal)”

    [al-An’aam 6:121]

    And He says concerning haraam things (interpretation of the meaning):

    “He has forbidden you only the Maytah (dead animals), and blood, and the flesh of swine, and that which is slaughtered as a sacrifice for others than Allaah (or has been slaughtered for idols, on which Allaah’s Name has not been mentioned while slaughtering)”

    [al-Baqarah 2:173]

    Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said:

    What is meant here is that over which a name other than that of Allaah is mentioned at the time of slaughter, such as saying “in the name of the Messiah” or “in the name of Muhammad” or “in the name of Jibreel” or “in the name of al-Laat” and so on. End quote from Tafseer Soorat al-Baqarah.

    The prohibition also applies to that which is offered as a sacrifice to the Messiah or to al-Zahrah, even if they did not mention a name other than that of Allaah over it. It is also haraam.

    Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) said: As for that which is slaughtered by the people of the Book for their festivals and as an act of worship to draw closer to someone other than Allaah, as the Muslims offer their sacrifices to draw closer to Allaah thereby, such as what they slaughter for the Messiah and al-Zahrah, there are two reports narrated from Ahmad concerning that, the most well known of which in his texts is that it is not permissible to eat it, even if the name of someone other than Allaah has not been mentioned over it. The prohibition on doing that was narrated from ‘Aa’ishah and ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar. End quote from Iqtida’ al-Siraat al-Mustaqeem (1/251).

    Thirdly:

    If a Muslim or a kitaabi (Jew or Christian) slaughters an animal for meat, and it is not known whether he mentioned the name of Allaah over it or not, it is permissible to eat from it, and the one who eats it should say the name of Allaah, because of the report that was narrated by al-Bukhaari (2057) from ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her), that some people said: O Messenger of Allaah, some people bring meat to us, and we do not know whether they mentioned the name of Allaah over it or not. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Mention the name of Allaah over it and eat.”

    Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) said: It is not essential to ask about that which was slaughtered by a Muslim or a kitaabi, and how it was slaughtered, and whether the name of Allaah was mentioned over it or not. Rather that should not be done, because that is being obstinate in religious matters. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) ate meat slaughtered by the Jews and did not ask questions. In Saheeh al-Bukhaari and elsewhere it is narrated from ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) that some people said to the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him): Some people bring meat to us, and we do not know whether they mentioned the name of Allaah over it or not. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Mention the name of Allaah over it and eat.” She said: They were new in Islam, and the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) told them to eat without asking, even though those who brought the meat to them may not have been aware of the rulings of Islam because they were new in Islam. End quote from Risaalah fi Ahkaam al-Udhiyah wa’l-Dhakaah by Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him).

    Fourthly:

    Based on the above, whoever travels to a non-Muslim country where most of those who slaughter meat are Christians or Jews, it is permissible for him to eat their meat, unless he knows that they stun the animals or mention over them the name of someone other than Allaah, as stated above.

    But if the slaughterman is an idol-worshipper or communist, it is not permissible to eat meat slaughtered by him.

    If the meat is haraam, it is not permissible to eat from it on the grounds of necessity, so long as a person can find food to keep him alive, such as fish, vegetables and so on.

    Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Barraak (may Allaah preserve him) said: “The meats available in kaafir countries are of various types. As for fish, it is halaal in all cases, because its being halaal does not depend on the way in which it is slaughtered or on the name of Allaah being mentioned over it.

    With regard to other types of meat, if the companies or individuals who produce meat are people of the Book, Jews or Christians, and it is not known from them that they kill the animal by electric shock, strangling or striking it on the head, as is well known in the west, then this meat is halaal. Allaah says (interpretation of the meaning):

    “Made lawful to you this day are At‑Tayyibaat [all kinds of Halaal (lawful) foods, which Allaah has made lawful (meat of slaughtered eatable animals, milk products, fats, vegetables and fruits)]. The food (slaughtered cattle, eatable animals) of the people of the Scripture (Jews and Christians) is lawful to you and yours is lawful to them”

    [al-Maa’idah 5:5]

    But if they kill the animal by one of the methods mentioned, then the meat is haraam, because in that case it is meat that has been strangled or killed by a blow. If those who produce the meat are not Jews or Christians, then the meat that they offer is haraam. Allaah says (interpretation of the meaning):

    “Eat not (O believers) of that (meat) on which Allaah’s Name has not been pronounced (at the time of the slaughtering of the animal), for sure it is Fisq (a sin and disobedience of Allaah)”

    [al-An’aam 6:121]

    The Muslim should strive to avoid that which is clearly haraam and be cautious of doubtful matters so as to preserve his religious commitment and to keep his body safe from being nourished with haraam things. End quote.

    And Allaah knows best.
    Verder zijn niet alle Joden slecht noch hoort men allen over de zelfde kam te scheren. Als we hierboven hebben gelezen at de Profeet (3allahi salaat wa salaam) het vlees wat was geslacht door de joden zonder hier naar te vragen en Allah (Subhanahu) weet het best.

    Wa salaam.


  8. #23
    Free Palastine

    Reacties
    382
    04-02-2010

    lang niet meer op de vorige topic geweest. Word zeker weer een waardevollec topic inschaAllah.
    Heb wel een vraagje, ik koop altijd bij een natuurwinkel biologische appelazijn. Laatst ging ik er weer naar toe en kreeg een ander flesje. toen ik thuis kwam zag ik dat er appelcidrazijn op stond. Is dit hetzelde of is er alcohol aan toegevoegd?
    Ik durf het niet te drinken.
    [2.186] En wanneer Mijn dienaren u over Mij vragen, zeg dan: "Ik ben nabij. Ik verhoor het gebed van de smekeling, wanneer hij Mij aanroept." Daarom moeten zij naar Mij luisteren en in Mij geloven, opdat zij geleid zullen worden

  9. #24
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Keuringsdienst van waarde:



    De Keuringingsdienst stelt onverwachte vragen aan bedrijven van alledaagse producten. Dan blijkt dat je soms moeilijke antwoorden op simpele vragen krijgt.

    Babyvoedsel:

    http://player.omroep.nl/?aflID=10659230

    Chips (verduidelijking over chips met vlees en kip):

    http://player.omroep.nl/?aflID=76253...al=tvopjepc.nl

    Voor gehele afleveringen lijst zie;

    http://www.tvopjepc.nl/programma/1382/0/0


  10. #25
    MVC Lid

    Reacties
    2.651
    11-11-2008


  11. #26
    MVC Lid

    Reacties
    690
    08-10-2010

    Ik las vernieuwd, ik dacht dat er allemaal tayeb hrira recepten zouden zijn.

  12. #27
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Fatwa over wijazijn/gelatine/kaas.

    Sheikh al-Albaani:

    Istihala is wanneer iets rein wordt. Het was najis (onrein) maar het is nu taahir (rein). Een goede voorbeeld is maitah (kadaver van een dier); het is najis, maar zou het verbranden en as worden, of ontbinden en aarde worden, dan is het taahir, en is he

    t niet langer najis. Dit kan gebeuren met mest of uitwerpselen of wat dan ook. Wanneer iets verandert van het een naar het ander, dan veranderen de regels (de regeling) ook.

    Voorbeeld: Laten we zeggen dat iemand het vet van een dode dier (kadaver) gebruikt om zeep te maken. Deze vet is najis, maar de chemische verandering die het ondergaat maakt het taahir.

    Ibn Hazm had het precies verwoord toen hij zei,

    "De regeling (regels) omtrent een object zijn naar gelang de naam (wat het is), als de naam (wat het is) verandert, dan verandert ook de regeling (regels)."

    Hij gaf ook aan in zijn boek van fiqh, Al-Muhalla, dat als de natuurlijke structuur van een substantie verandert naar een andere substantie met een andere structuur, zodanig dat je de nieuwe substantie niet meer kunt noemen naar wat het eerst was, dan verandert ook de regeling (regels) omtrent deze substantie.

    Bewijs/Voorbeeld 1:
    De metgezellen (moge Allaah tevreden met hen zijn) aten een kaas dat kwam van het land van de ongelovigen. In deze kaas zat een deel van het kalf welke was geslacht door de ongelovigen op een manier zoals dat niet in overeenstemming is met de Islaam. De metgezellen wisten dit, maar zij wisten ook het het verbod gold voor het kalf, wat direct komt van het kalf, en wat ook een deel van het kalf genoemd kan worden; de regeling (de regels) is niet omtrent hetgeen je niet kunt identificeren als onderdeel van het kalf noch wordt het langer dit-en-dat deel van het kalf genoemd. Dit word istihala genoemd.

    Bewijs/Voorbeeld 2:
    Een andere bewijs uit de Sunnah: De Profeet (sallallahu 'alayhi wa sallam) verbood het maken van azijn uit wijn, maar hij zei dat als je azijn zou tegenkomen wat is gemaakt van wijn dat het dan halaal is.

    Waarom?

    De regeling (de regels) is omtrent wat het object is, en niet wat het was. Wijn is haraam; azijn is dat niet; en voordat het wijn een bedwelmende middel werd was het halaal. Waarom? Omdat het daarvoor fruit was.
    Bewijs/Voorbeeld 3:

    Allaah zegt in de Qur'aan:

    "En voorwaar, voor jullie is er in het vee een lering: Wij geven jullie van wat er in hun buiken tussen mest en bloed is pure melk, gemakkelijk voor de drinkers. [An-Nahl 16:66]

    Allaah brengt voor ons een voorbeeld naar voren, over hoe iets wat rein is kan voortkomen uit iets wat onrein is.

    En we kunnen ook als bewijs gebruiken waar we het eerder over hebben gehad. De Profeet (sallallahu 'alayhi wa sallam) heeft gezegd dat wanneer de huid van maitah (het kadaver) wordt gelooid, dat het dan taahir is. Hij (sallallahu 'alayhi wa sallam) gaf ons een methode om iets te reinigen welke eerst onrein was.

    Laten we de zaken onderzoeken waarmee we vertrouwd zijn: mono -en diglyceriden, wei (whey), emulgatoren, gelatine, en wat er ook op de internationale haraam lijst staat. Deze bij-produkten komen soms van dieren, en zelfs van varkens, waarbij de regeling (de regels) omtrent de begin substanties is dat deze haraam zijn. Maar de begin substanties (dus vet, (been)merg, kraakbeen, enzovoorts) ondergaan een chemische verandering waardoor je niet eens langer kunt spreken van "varkensvet" of "dierenbot" of "huid" of "kraakbeen", etc., omdat het dat niet meer is, dus is het taahir, en is het halaal.

    Wat is gelatine? Zoals de Oxford woordenboek van wetenschap dit definieert: "Een kleurloze of bleek gele, water-oplosbare proteine verkregen door het koken van callogeen met water en het verdampen van de oplossing. Het smelt wanneer water wordt toegevoegd en het lost op in heet water wat vervolgens een oplossing te vormt, wat verandert in een gel bij het koelen." (pagina 290)

    Is dit een chemische verandering of is het geen chemische verandering? Is het nog een proteine? Nee, dat is het niet.

    Je gelooft het nog niet dus vraag je, "Maar hoe kan het halaal zijn als het is gekomen van iets wat haraam is?"

    Vanwege de bewijzen die hierboven zijn genoemd, de regeling (de regels) is niet gebasseerd op wat het was, de regeling is gebasseerd op wat het is. Een Hanafi geleerde, Ibn Abedin gaf het voorbeeld: "een zwijn wat verdrinkt in een zouten meer en ontbindt en zelf zout wordt, is nu halaal."

    En andere Hanafi geleerden zeggen: "zout is iets anders dan vlees en botten. Wanneer deze zout worden, dan is het zout."

    Om het voorbeeld van zout aan te houden: zout bestaat uit natrium chloride (NaCl), wanneer deze samen zijn dan staat het bekend als het halaal voedsel zout. Wanneer dit wordt gescheiden (natrium en chloride) dan zijn dit twee giftige substanties welke haraam zijn om te consumeren.

    Er zijn vele voorbeelden en gaan verder dan voedsel: Gisteren was een man een kaafir en ging richting de Hel, vandaag is hij een Moslim, dus wat is de regeling (regels) omtrent deze persoon? Het is gebasseerd op wat hij vandaag is.

    We moeten voorzichtig zijn wanneer we zaken haraam noemen, want het is een vorm van thulm (onderdrukking). Geleerden hebben gezegd dat het erger is om iets haram te maken wathalal is dan iets halal te maken wat haram is. Deze din heeft Allaah yusr (makkelijk) gemaakt, laten we het niet 'usr (moeilijk) maken. Wa Allaahoe a3lam.

    Volledig overgenomen van een les geven door Sheikh Muhammad Bazmool. Fatwa gegeven door Sheikh al-Albaani
    Bron: Sincerehearts.nl


  13. #28
    Umm S.

    Reacties
    7.651
    27-05-2009

    MVC Premium MVC Premium
    Citaat Geplaatst door La_Tahzan Bekijk reactie
    lang niet meer op de vorige topic geweest. Word zeker weer een waardevollec topic inschaAllah.
    Heb wel een vraagje, ik koop altijd bij een natuurwinkel biologische appelazijn. Laatst ging ik er weer naar toe en kreeg een ander flesje. toen ik thuis kwam zag ik dat er appelcidrazijn op stond. Is dit hetzelde of is er alcohol aan toegevoegd?
    Ik durf het niet te drinken.
    Hmm denk het wel, staat er niks op de achterkant van het flesje?

    Citaat Geplaatst door soemm Bekijk reactie
    uppie baraka Allahoe fieki
    Wa fieki!

    Citaat Geplaatst door Iemand- Bekijk reactie
    Ik las vernieuwd, ik dacht dat er allemaal tayeb hrira recepten zouden zijn.
    Sorry dat ik je dan heb moeten teleurstellen helaas.. wil je anders dat ik recept plaats van hrira?


  14. #29
    MVC Lid

    Reacties
    690
    08-10-2010

    Alleen als ze tayeb zijn : )

    Nee hoor, hehe.

  15. #30
    tussen de Riffen

    Reacties
    8.714
    19-06-2008

    Citaat Geplaatst door La_Tahzan Bekijk reactie
    lang niet meer op de vorige topic geweest. Word zeker weer een waardevollec topic inschaAllah.
    Heb wel een vraagje, ik koop altijd bij een natuurwinkel biologische appelazijn. Laatst ging ik er weer naar toe en kreeg een ander flesje. toen ik thuis kwam zag ik dat er appelcidrazijn op stond. Is dit hetzelde of is er alcohol aan toegevoegd?
    Ik durf het niet te drinken.
    als er alcohol in zit zou het er op moeten staan, cider wordt ook gemaakt van appels, daar zou een beetje alcohol in kunnen zitten, dat staat dan op de fles bv 0,5 % alcohol, maar als het eenmaal verder tot azijn geworden is is volgens mij alle alcohol verdwenen.

    Het is een natuurlijk chemisch proces van gisting om van appels cider of azijn te maken, daar wordt verder geen alcohol aan toegevoegd of zo volgens mij

    Het zou kunnen dat in jouw geval van de appelcider appelazijn is gemaakt.
    In die azijn zit dan geen alcohol meer.
    Dit is wat ik er van weet.
    Een stuk brood met ui eten in vrede is beter dan een gevulde lamsbout en ruzie
    (Marokkaans spreekwoord)

    voor de duidelijkheid: ik ben Christen, in respect lerend over de Islam
    Doneer voor de mensen in nood (Islamic Relief), klik hier
    (ben niet meer actief op M.nl)