duchen en woedou

[AISJA]

mijn vraag luid: als gata duchen moet je dan de gewone woedou verrichten of is er een andere ???




alvast bedankt

[remii]

Origineel gepost door AISJA
mijn vraag luid: als gata duchen moet je dan de gewone woedou verrichten of is er een andere ???




alvast bedankt

asja.........na het douchen moet ie je nog de kleine wassing ( woedoe) verrichten ...als je wilt gaan bidden

[AISJA]

Origineel gepost door remii
asja.........na het douchen moet ie je nog de kleine wassing ( woedoe) verrichten ...als je wilt gaan bidden

ok dan weet ik dat shoukran broeder

[nimco]

als je gaat douchen na menstruatie moet je ghoels verrichten

[Marisah]

(0016) Hoe en wanneer moet men de grote wassing verrichten?
Vraag: Salaam ou3aleikoum, Hoe en wanneer moet men de grote wassing verrichten? Zjazak allah kheiran

Antwoord:

wa alaikoem assalam warhamatoe ALLAH

Allah de Verhevene heeft gezegd: "Indien jullie Djoenoeb zijn, reinigt jullie dan." (Vertaling van Al Ma'idah, 6e ayah) Djoenoeb is een toestand van rituele onreinheid, die bijvoorbeeld ontstaan door het hebben van geslachtsgemeenschap, zaadlozing, menstruatie en door bloedingen na zwangerschap (Nifas)

“En zij vragen jou over de menstruatie (haid). Zeg:"Dat is een onreinheid, vermijdt daarom (sexueel contact met) de vrouwen gedurende de ongesteldheid. En nadert hen niet totdat zij rein zijn. wanneer zij zich dan gereinigd hebben, dan mogen jullie tot hen komen, zoals Allah jullie bevolen heeft. Voorwaar, Allah heeft de berouwvollen lief en Hij heeft hen lief die zich reinigen” (Vertaling van Al Baqarah, 2:222) Al Ghosl ofwel grote wassing, is verplicht bij het volgende:
Zaadlozing: Tijdens de slaap of wanneer men wakker is die door lusten is veroorzaakt. De profeet (Allah's vrede en genade zij met hem) heeft gezegd: "Water na het water" (Water uit water: d.w.z het verrichten van Al ghosl na zaadlozing, de eerste genoemde water is het water waarmee men zich reinigt en de tweede is het sperma.) De hadith is overgeleverd door Moesliem. Er is ook overgeleverd door Oem Salama (Moge Allah tevreden met haar zijn) dat Oem Soelaym zei: "O, boodschapper van Allah, Allah schaamt zich niet van de waarheid, is de vrouw verplicht om de grote wassing te verrichten als zij een natte droom heeft gehad? Hij zei:"Ja, als ze het water heeft gezien." (Overgeleverd door Boekharie en Moesliem.) Als sperma uitkomt zonder een lusten-aanleiding, veroorzaakt dus door ziekte of koudheid dan hoeft men geen grote wassing te verrichten. Een duidelijk regel, wanneer men sperma ziet uit zijn geslachtsdeel komen die door lusten uit is gekomen dan is men verplicht de grote wassing te verrichten.
Penetratie bij geslachtsgemeenschap.
Beëindigen van de menstruatieperiode of bloeding na zwangerschap.
Overlijding: Wanneer een persoon overlijdt dan is men verplicht om hem te wassen.
De ongelovige na het bekeren tot de islam. Abou Hoerayra (Allah's welbehagen zij met hem) heeft overgeleverd dat Thamamah Al hanafi gevangen werd genomen door de moslims. De profeet (Allah's vrede en genade zij met hem) bezocht hem in de middag en zei tegen hem: wat heb je thamamah? (Op een dag) kwam de profeet (Allah's vrede en genade zij met hem) langs thamamah, thamamah sprak de getuigenis en werd moslim. De profeet (Allah's vrede en genade zij met hem) stuurde hem naar het tuin van Abou Talha en gebied hem om de grote wassing te verrichten. Hij verrichte de grote wassing, en verrichte twee Rak'as. De profeet (Allah's vrede en genade zij met hem) zei: "Jullie broeder is nu moslim geworden" Overgeleverd door Ahmed, boekharie en moesliem.
Hoe zich te wassen bij de grote wassing:

Men begint door “Bismillah” te zeggen met de intentie om de grote wassing uit te voeren. Driemaal zijn handen wassen tot de polsen, vervolgens zijn intieme delen wassen. De kleine wassing verrichten, men kan zijn voeten wassen of dit tot het eind uitstellen. Met vochtige handen wrijft men over de hoofdhuid, voor een vrouw is het voldoende om driemaal water te gieten over haar haren te wrijven zonder haar vlechten los te maken. De imam Tiermidie levert over dat Oem Salama aan de profeet (vzmh) vroeg:“Ik vlecht mijn haar, hoe moet ik mijn grote wassing verrichten, moet ik mijn vlechten losmaken?” “Nee,” antwoordde de profeet (vzmh), “ het is voldoende om er driemaal water overheen te gieten.” Vervolgens wast men driemaal zijn hoofd en oren, iedere keer met een handje vol water. Dan giet men water over de rechterkant en men wast die van boeven naar beneden, hierop de linkerkant Men moet letten op de verborgen delen van het lichaam, zoals de navel, oksels, de onderkant van de knieën en anderen.

“Als de profeet (vzmh) zijn grote wassing verrichtte,” zei Aisha, “dan begon hij (vzmh) zijn edele handen te wassen alvorens ze in het water te steken, vervolgens waste hij (vzmh) zijn intieme delen, deed de kleine wassing als voor het gebed, bevochtigde zijn haren, wast zijn hoofd driemaal en goot vervolgens water over zijn gehele lichaam.” (Tiermidie)

En Allah en zijn profeet (Allah's vrede en genade zij met hem) weten het beste.

Cyberimam, Het team van al-Islaam.com



(0264) Dingen die de woedoe ongeldig maken.
Vraag: Hierbij wil ik uw een vraag stellen en waar ik nooit een antwoord op heb gevonden. Mijn vraag is: is je woedoe die hebt vericht nog geldig nadat je hebt gedanst ik heb gehoord van niet.

Antwoord:

In de Naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.

Wanneer we over iets twijfelen dan dienen we ons te wenden naar het Woord van Allah (De Qor'aan) en de Soennah van Zijn Boodschapper, Allah's vrede en zegen zij met hem. Er is niets overgeleverd waaruit blijkt dat al-woedoe' verbroken wordt door het dansen, en hieruit kunnen we concluderen dat het de woedoe' niet verbreekt.

Wat betreft de zaken die de woedoe' wel ongeldig maken, zij zijn de volgende:

1) Ontlasting (Urine, uitwerpselen, gas, etc.).

Het bewijs hiervoor is aanwezig in Soerat an-Nisaa: "O Jullie die geloven, nadert niet de salaat (...) of jullie van het toilet komen..." (vertaling van de betekenis van Soerat an-Nisaa, aya 53) Het komen van het toilet, zoals het in de vertaling staat, is een aanduiding van alle ontlasting die van voor of achter komt (inclusief lucht). Verder heeft de Profeet (vrede en zegen van Allah zij met hem) gezegd in een hadith die overgeleverd is door Abou Hourayraa (moge Allah tevreden met hem zijn): "Allah zal het gebed van ieder van jullie niet accepteren als hij ontlasting heeft gehad, totdat hij woedoe' verricht heeft." (Overgeleverd door Moeslim).

2) Diepe slaap. De profeet (Allah's vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: "Bij bewustzijn beheerst de mens zijn sluitspieren maar wanneer hij slaapt, dan moet hij zijn wassing vernieuwen". (Aboe Dawoed)

3) Het verliezen van het bewustzijn of het verstand (door bijvoorbeeld zwakzinnigheid, maar ook flauwvallen, medicijnen, of drank). Het verliezen van het bewustzijn is een ergere vorm dan diepe slaap, vandaar dat het de woedoe' breekt.

4) Het direct aanraken van de geslachtsdelen zonder bedekking (zoals een kledingstuk).

Bewijs hiervoor is de overlevering van Yousra bintoe Safwaan (moge Allah tevreden met vader en dochter zijn) dat de Profeet (vrede en zegening van Allah zij met hem) gezegd heeft: "Degene die zijn geslachtsdeel geraakt heeft mag niet bidden totdat hij woedoe' verricht" (Overgeleverd door Boekhari en Moeslim, en anderen). Tevens is overgeleverd van Abou Hourayra, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Profeet (vrede en zegen van Allah zij met hem) heeft gezegd: "Degene die zijn geslachtsdeel (direct) geraakt heeft zonder bescherming, wordt verplicht om de woedoe' te verrichten." (Ahmed, Ibn H'ibbaan en al-Haakim).

5) Het eten van kamelenvlees. De Profeet (vrede en zegen van Allah zij met hem) kreeg de vraag gesteld: "Moeten wij de woedoe' verrichten als wij kamelenvlees gegeten hebben?" Hij zei: "Ja." (Overgeleverd door Moeslim, 97).

Allah weet het beste.

Cyber Imam, Het team van al-Islaam.com

[Marisah]

Question #5032: Is it necessary to do wudoo’ before doing ghusl for making oneself pure (tahaarah)

Question:
I would like to know if it's okay if i didn't make wudu after taking a bath???

Answer:
Praise be to Allaah.

If you are referring to the ritual bath of ghusl, then the answer is as follows:

Al-Bukhaari reported in al-Saheeh (248) from ‘Aa’ishah that when the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) did ghusl to purify himself from janaabah (impurity following intercourse), he would start by washing his hands, then he would do wudoo’ as for prayer, then he would dip his fingers into the water and make the water reach the roots of his hair, then he would pour water over his head three times, scooping the water up with both hands, and then he would pour water over his entire body.

Al-Haafiz said in al-Fath (1/248): “… he would start by washing the parts of the body ordinarily washed in wudoo’ in order to honour them, and so as to include both kinds of purification, the minor and the major…”

Al-Haafiz also said (1/362): “Al-Bukhaari also understood this to mean that it is waajib when making ghusl to purify oneself from janaabah to wash oneself once, and that the one who does wudoo’ with the intention of making ghusl and then washes the rest of his body does not have to repeat his wudoo’ if he does not do anything to break it [e.g., pass wind, etc.]”

Ibn Qudaamah said in al-Mughni (1/217): There are two ways of making ghusl to purify oneself from janaabah, one of which is sufficient, and the other is the perfect way. What al-Khiraqi mentions here is the perfect way. Some of our companions said: the perfect way includes ten things: the niyyah (intention), saying ‘Bismillah…’ (In the name of Allaah…), washing the hands three times, washing away whatever dirt is there, doing wudoo’, pouring water over the head three times making sure that it reaches the roots, pouring water over the rest of the body, starting on the right side, rubbing one’s body with one's hand and moving from the place where one has done ghusl in order to one's feet. It is mustahabb to make sure that the water reaches the roots of the hair on one's head and beard before pouring water over them. Ahmad said: Ghusl to purify oneself from janaabah should be done in the manner described in the hadeeth narrated from ‘Aa’ishah, who said: ‘When the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) did ghusl to purify himself from janaabah (impurity following intercourse), he would start by washing his hands three times, then he would do wudoo’ as for prayer, then he would run his fingers through his hair until he thought the water had reached his scalp, then he would pour water over his head three times, scooping the water up with both hands, and then he would wash the rest of his body.’ (Agreed upon). Maymoonah said: ‘The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) did wudoo’ to purify himself from janaabah, then he poured water on his hands and washed them two or three times, then he poured some water from his right hand into his left, and washed his private parts, then he struck his hand on the floor or wall two or three times, then he rinsed his mouth and his nose, and washed his face and forearms, then he poured water on his head, then he washed his entire body, then he moved slightly and washed his feet. Then I brought him a cloth, but he did not want it, and he started to wipe the water away with his hands.” (Agreed upon). A lot of the requirements (of ghusl) are listed in these two hadeeth. Beginning on the right is important because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) liked to always start on the right when purifying himself. According to a hadeeth narrated from ‘Aa’ishah, when the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) did ghusl to purify himself from janaabah, he would call for something like a milking-vessel, and he would take some water in his hands, then he would start with the right side of his head, then the left. Then he would take some water in his hands and start pouring it over his head.” (Agreed upon). With regard to washing the feet after doing ghusl, there was some dispute as to what Ahmad actually said. According to one report, he said, ‘I would rather wash them (the feet) after doing wudoo’, because of the hadeeth of Maymoonah.’ According to another report, he said, ‘We should act according to the hadeeth of ‘Aa’ishah, which says that he did wudoo’ for prayer before doing ghusl.’ And Allaah knows best.

He said: “If he does ghusl once and makes water reach every part of his head and body, and does not do wudoo’, that should be sufficient if he rinses his mouth and nose and has the intention to do ghusl and wudoo’, but in this case is not doing that which is better.”

What is mentioned here is what is sufficient, but the perfect way is preferable, which is why he said “he is not doing that which is better” i.e., if he does no more than that, this is sufficient even though he is not doing what is perfect and preferable. The phrase “has the intention to do ghusl and wudoo’” means that ghusl is sufficient for both if he has the intention for both. This is what was stated by Ahmad. Another opinion was also narrated from him, which is that ghusl is not sufficient for wudoo’ unless he does wudoo’ either before or after ghusl. This is also one of the two opinions of al-Shaafa’i, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) did that, and because both janaabah (major impurity) and hadath (minor impurity) are present, and purification from both is required.

Allaah says (interpretation of the meaning):

“… approach not al-salaah (the prayer) when you are in a drunken state until you know (the meaning) of what you utter, nor when you are in a state of janaabah (i.e., in a state of sexual impurity and have not yet taken a bath) except when travelling on the road, till you wash your whole body…” [al-Nisa’ 4:43]

So the lack of ghusl has been made the factor that prevents a person from praying, and if a person has done ghusl, he has no reason not to pray. Both are acts of worship of the same type. In ghusl a lesser type is incorporated in a major type, as ‘umrah is incorporated in Hajj.

Ibn ‘Abd al-Birr said: The one who does ghusl to purify himself from janaabah, if he does not do wudoo’ but he makes water reach every part of his body, he has done what is required of him, because Allaah has enjoined upon the one who is in a state of janaabah to do ghusl, not wudoo’, when He says (interpretation of the meaning): “… if you are in a state of janaabah (i.e., had a sexual discharge), purify yourself (bathe your whole body.” [al-Maa’idah 5:6]. This is the consensus of the scholars and there is no dispute among them; they are agreed that it is mustahabb to do wudoo’ before doing ghusl, in emulation of the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and because this reinforces and perfects ghusl.

And Allaah knows best.

Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (www.islam-qa.com)

[AISJA]

shoukran mensen

[sabria2000]

tnx marisah voor je uitleg is heel leerzaam


moge allah jou belonen