De fout die mensen maken om ze ziek te maken en het onderste in hun naar boven te halen en zogenaamd hun ware aard te leren kennen om zo de zegeningen die ieder mens specificeert te begrijpen.
Dat onbekend onbemind maakt geeft niet t recht te onderdrukken.
Musa عليه سلام had geen misplaatste trots over wat hij niet wist:
http://maghribee.com/Khadir0.JPG
Bron snapshot frame:
قصة موسة مع الخضر عليهما السلام، ص ١٠٠
Musa عليه سلام zei:
Maakte je er een gat in (in het schip) om hun bemanning te verdrinken?
En hij zei niet: Om
ons te verdrinken?
Hij zei het dus niet voor eigen gewin.
أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا
En hij zei niet:
لِتُغرِقَنَا
Bron:
http://maghribee.com/Khadir1.JPG
قصة موسة مع الخضر عليهما السلام، ص ١٠١
De shubha die hier een rol speelt is dat men kan geloven het recht te hebben om kostte wat het kost iets te kunnen begrijpen met de foute geloofsleer van bijvoorbeeld dat Musa عليه سلام niet de handelingen van Khadir accepteerde, simpelweg omdat hij ze niet begreep. Dit zou voor onrechtplegers een bewijs kunnen zijn om door middel van si
hr iemands geheimen die een persoon in zich draagt te ontdekken. Met bijvoorbeeld als excuus om de technologie vooruit te helpen.